東方式插花藝術(shù)

　　東方式插花起源于中國，早在東漢時(shí)，插花即作為佛前供花。以下是小編為大家整理的關(guān)于東方式插花藝術(shù)，希望大家喜歡！

　　東方式插花藝術(shù)

　　隋唐時(shí)，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現了花文化。宋元時(shí)期，插花藝術(shù)進(jìn)入了興盛時(shí)期。明清時(shí)期，插花藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，有關(guān)插花的專(zhuān)著(zhù)也隨之出現。插花藝術(shù)隨著(zhù)文化、宗教活動(dòng)的交流傳入日本，并在日本得到了發(fā)展。

　　01、東方式插花的藝術(shù)特點(diǎn)

　　(1)崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態(tài)為基礎，通過(guò)作者的藝術(shù)創(chuàng )造，使作品充滿(mǎn)自然的生命力和美感。

　　(2)講究意境，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達意，形神兼備。既追求插花作品的內涵和神韻，又注重作品外在的形態(tài)美和色彩美。

　　(3)注重線(xiàn)條造型。東方式插花通過(guò)不同線(xiàn)條的長(cháng)短、粗細、強弱、虛實(shí)、疏密、曲直、頓挫等變化勾勒出或飄逸、或粗獷的不同形態(tài)。此類(lèi)插花不失自然風(fēng)姿，形式多樣，婀娜多姿，具有極強的表現力。

　　(4)色彩樸素雅致。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量取勝。使用花材以木本居多，作品中用花種類(lèi)少，數量少，色彩簡(jiǎn)單。

　　(5)東方式插花注重季節特點(diǎn)，在不同季節選取具有該季特色的花材著(zhù)力表現該季節的主題。如蘭桃迎春，荷榴庇夏，菊桂護秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象。

　　02、東方式插花的藝術(shù)形式

　　東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類(lèi)。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內，進(jìn)行插制的插花作品。東方式插花采用不對稱(chēng)式自然構圖�；�本構圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類(lèi)，但沒(méi)有不變的固定格式，在基本構圖形式的基礎上，根據作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過(guò)高低錯落、動(dòng)勢呼應、俯仰顧盼、剛柔曲折各得自然之妙，形成千變萬(wàn)化的不對稱(chēng)式自然結構。其作品清新自然，秀麗多姿。

　　東方式插花的風(fēng)格特點(diǎn)

　　1、東方式插花的風(fēng)格特點(diǎn)一自然之“真”傳統的東方民族通常以自然中生長(cháng)的花草樹(shù)木作為表現的對象，講究的是“物隨原境”，就是要把所要表現的景觀(guān)與生長(cháng)規律相符合，沒(méi)有太過(guò)于明顯的人工痕跡這樣就對插花者提出了相應的。

　　2、東方式插花藝術(shù)以中國和日本為代表，尤以中國和日本的傳統插花為典型，表現有以下共同的特點(diǎn)與風(fēng)格一崇尚自然師法自然插花以自然為主體，明自然之理，呈自然之態(tài)，展現自然之神韻和規律二珍惜花木之生命，賦予。

　　3、東方風(fēng)格插花特點(diǎn) 中國和日本等國的東方式插花，崇尚自然，樸實(shí)秀雅，富含深刻的寓意其特點(diǎn)為1使用的鮮花不求繁多，只需插幾枝便能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果造型較多的使用青枝綠葉來(lái)勾線(xiàn)襯托常用的枝葉有銀柳十大。

　　4、東方式插花藝術(shù)以中國和日本為代表，尤以中國和日本的傳統插花為典型，表現有以下共同的特點(diǎn)與風(fēng)格崇尚自然師法自然插花以自然為主體，明自然之理，呈自然之態(tài)，展現自然之神韻和規律珍惜花木之生命，賦予花木深刻的。

　　5、東方人性情穩重內向委婉含蓄，藝術(shù)境界寓意隱含，受儒家思想影響較深，故在插花的創(chuàng )創(chuàng )作理念與法則上，其特點(diǎn)與風(fēng)格可以用真善美圣這四個(gè)字來(lái)加以概括一自然之“真”傳統的東方民族酷愛(ài)自然崇尚自然，對自然之。

　　6、1追求自然典雅，以精簡(jiǎn)的插花方式來(lái)展現植物的自然之態(tài)2表現植物的自然形態(tài)美，有豐富表現力3注重線(xiàn)條，強調線(xiàn)條造型，手法簡(jiǎn)練4注重作品之間的整體性及其與環(huán)境的協(xié)調性，使作品配件和環(huán)境形成和諧有機的。

　　7、1東方式插花 有中國插花和日本插花之分 中國花藝 特質(zhì) 自然之真依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化 人文之善經(jīng)濟效用敦睦人倫花卉德性日本式插花要旨 奉獻有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻給。

　　8、西方式插花的特點(diǎn) 1用花量大，有花枝茂密之感，2注意幾何造型號，比較多的講究對稱(chēng)的插法，有雍容華貴之態(tài)3色彩力求濃重艷麗，氣氛熱烈有豪華富貴之感東方式插花的特點(diǎn) 1東方式插花多采用不等邊三角形造型，實(shí)用線(xiàn)條來(lái)。

　　9、一花型插花的基本造型東方式插花崇尚自然，講究?jì)?yōu)美的線(xiàn)條和自然的姿態(tài)其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢按植物生長(cháng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式選用花材簡(jiǎn)練，以姿為美，善于。

　　10、東方風(fēng)格插花特點(diǎn)中國和日本等國的東方式插花，崇尚自然，樸實(shí)秀雅，富含深刻的寓意其特點(diǎn)為1使用的鮮花不求繁多，只需插幾枝便能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果造型較多的使用青枝綠葉來(lái)勾線(xiàn)襯托常用的枝葉有銀柳十大。

　　11、東方傳統插花藝術(shù)的創(chuàng )作理念與法則東方人性情穩重內向委婉含蓄，藝術(shù)境界寓意隱含，受儒家思想影響較深，故在插花的創(chuàng )創(chuàng )作理念與法則上，其特點(diǎn)與風(fēng)格可以用真善美圣這四個(gè)字來(lái)加以概括一自然之“真”傳統的。

　　12、2藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花二根據藝術(shù)風(fēng)格分為東方式插花，西方式插花 1東方式插花有中國插花和日本插花之分2西洋式插花形式插花。

　　13、插花分為東方式插花與西方式插花兩大流派東方式插花藝術(shù)可以說(shuō)起源于中國日本花道在中國的影響下得到發(fā)展，大約于500年前形成了日本獨特的風(fēng)格和花道精神，流派頗多，以草月流小泉流古派流為代表的大約有300多個(gè)流派。

　　14、二 東方風(fēng)格插花特點(diǎn)中國和日本等國的東方式插花，崇尚自然，樸實(shí)秀雅，富含深刻的寓意其特點(diǎn)為1使用的鮮花不求繁多，只需插幾枝便能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果造型較多的使用青枝綠葉來(lái)勾線(xiàn)襯托常用的枝葉有銀柳。

　　15、東方式插花藝術(shù)以日本和中國為代表，以線(xiàn)條造型為主，注重自然典雅，要求活潑多變，線(xiàn)條優(yōu)美重寫(xiě)意，講究情趣和意境構圖簡(jiǎn)練，用色淡雅，耐人尋味，花材多以木本為主，配以草花，按季節選不同花材，不求量多色重。

　　16、插花藝術(shù)的風(fēng)格流派與特點(diǎn) 插花按藝術(shù)風(fēng)格可以分為東方式插花，西方式插花而東方式插花有中國插花和日本插花之分下面是我為大家帶來(lái)的插花藝術(shù)的風(fēng)格流派與特點(diǎn)，歡迎閱讀中國式插花 中國在近2000年前已有了原始的插花意念。

　　歷史淵源

　　在我國插花曲歷史源遠流長(cháng)，發(fā)展至今、巳為人們曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價(jià)的花器。一般看來(lái)并不起眼的綠葉，一個(gè)花蕾，甚至路邊的野花野草常見(jiàn)的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優(yōu)秀作品來(lái)。使觀(guān)賞者在心靈上產(chǎn)失共鳴的是創(chuàng )作者唯一的目的、如果不能產(chǎn)生共鳴那么這件作品也就失擊了觀(guān)賞價(jià)值。具體地說(shuō)、即插花作品在視覺(jué)上首先要立即引起一種感觀(guān)和情感上的自然反應，如果未能立刻產(chǎn)生反應，那么擺在眼前的這些花材將無(wú)法吸引觀(guān)者的目光。在插花作品中引起觀(guān)賞者情感產(chǎn)生反應的要素有三點(diǎn)：一是創(chuàng )意[或稱(chēng)立意)、指的是表達什么主題，應選什公花材；二是構思(或稱(chēng)構圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美：三是插器，指的是與創(chuàng )意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會(huì )給人以美的享受。任何一件藝術(shù)作品都要有一個(gè)與之相協(xié)調的環(huán)境，插花作品與環(huán)境的配合也十分重要。插花裝飾需依環(huán)境及場(chǎng)合的性質(zhì)而定，不同場(chǎng)合和對象要用不同的花材。如盛大集會(huì )商廈、酒樓開(kāi)業(yè)，以及宴會(huì )廳等隆重場(chǎng)合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場(chǎng)面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄托哀思。應用插花來(lái)烘托氣氛、渲染環(huán)境，能起到畫(huà)太點(diǎn)睛的作用。

　　插花藝術(shù)的起源應歸于人們對花卉的熱愛(ài),通過(guò)對花卉的定格,表達一種意境來(lái)體驗生命的真實(shí)與燦爛。

　　插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤(pán)、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無(wú)窮奧妙的一種盆景類(lèi)的花卉藝術(shù)，其表現方式頗為雅致，令人把玩，愛(ài)不釋手。

　　插花，顧名思義，即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩(shī)情畫(huà)意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。

　　插花藝術(shù)的起源應歸于人們對花卉的熱愛(ài),通過(guò)對花卉的定格,表達一種意境來(lái)體驗生命的真實(shí)與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

　　插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動(dòng)人，溶生活、知識、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。 現代藝術(shù)插花不過(guò)分要求花材的種類(lèi)和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現力。

　　藝術(shù)插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒(méi)有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想象的余地。藝術(shù)插花通過(guò)搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術(shù)品。這也是插花的魅力所在。

　　一件好的作品之所以有較高的藝術(shù)魅力和生命力，是由于作者能捕捉自然界最美的瞬間，進(jìn)行藝術(shù)加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經(jīng)過(guò)作者精心創(chuàng )作，具有獨特個(gè)性和表現力的作品。藝術(shù)插花的作者，須善于觀(guān)察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語(yǔ)匯，具備一定的美學(xué)理論基礎知識，熟悉繪畫(huà)音樂(lè )，這樣才能不斷地創(chuàng )作出真善美的作品。

　　插花工具：

　　花剪

　　東方插花常使用木本植物來(lái)插花，所以對花剪的要求很高。專(zhuān)業(yè)的東方插花花剪，目前只有日本在生產(chǎn)，這種剪刀甚至可以和園藝用的枝剪一樣有勁。另外還需要一把普通的剪刀，可以用來(lái)修整葉子或剪繩子等等。

　　鐵絲

　　插花時(shí)常用鐵絲來(lái)加長(cháng)花枝、捆綁花枝，使之更好插作�；蛴描F絲纏繞花莖起到支撐、穩固的作用。也常用鐵絲對花枝進(jìn)行彎曲等造型。插花用的鐵絲主要有三種顏色：綠色、咖啡色和鐵絲的本色銀色。粗細從18號到30號逐漸減細。

　　鉗子

　　有了鐵絲，自然需要鉗子。雖然專(zhuān)業(yè)的東方插花花剪是有一個(gè)小缺口專(zhuān)門(mén)剪鐵絲用的，可我們還是盡量用鉗子來(lái)剪鐵絲，另外還需要用它來(lái)擰緊鐵絲。

　　膠帶

　　膠帶也有幾種。普通透明膠和插花專(zhuān)用的紙質(zhì)膠帶。通常是用來(lái)纏在鐵絲外面起到固定的作用。而紙質(zhì)膠帶還可以起到保水作用，根據花莖的顏色選用接近的的色彩更能起到美化的作用。

　　插花花型：

　　東方插花的花型由三個(gè)主枝構成，因流派的不同稱(chēng)“主、客、使”、“天、地、人”、或是“真、善、美”。雖然稱(chēng)號不同，卻都表達了東方人的哲學(xué)思想。

　　在中華花藝中我們把最長(cháng)的那枝稱(chēng)作“使枝”。以“使枝”的參照，基本花型可分為：直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。

　　直立型

　　使枝直立而插，角度最多不超過(guò)30度�；ㄐ推胶�、穩重，正式隆重的場(chǎng)合多用直立型。

　　傾斜型

　　使枝傾斜而插，角度在30度—60度之間�；ㄐ陀崎e、秀美，隨意而插的作品適用日常生活。

　　平出型

　　使枝由花器口傾斜而插，角度在60度—90度之間�；ㄐ蜑⒚�、有強烈動(dòng)感，有個(gè)性，在特別場(chǎng)合插做。

　　平鋪型

　　使枝不同與其他花型要“先立而后斜出”，而是直接依附花器器沿或水面而插�；ㄐ推胶�、舒適有滿(mǎn)足感。

　　倒掛型

　　使枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下�；ㄐ陀袕娏业恼饔�、冒險意味，表現出強烈的生命感。

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