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共工怒觸不周山教學(xué)設計與反思
《共工怒觸不周山》是一篇中國古代神話(huà)故事，意在了解中國古代神話(huà)，培養學(xué)生的探索精神。下面是小編整理的共工怒觸不周山教學(xué)設計與反思，歡迎大家參考。
教學(xué)設想：
《共工怒觸不周山》是一篇中國古代神話(huà)故事，意在了解中國古代神話(huà)，培養學(xué)生的探索精神。這篇文章篇幅短小，語(yǔ)言通俗易懂，注釋較詳，學(xué)生易懂。教學(xué)此文主要從誦讀入手，分析人物形象，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，在把握人物形象的基礎上，培養學(xué)生的想象能力。
教學(xué)目標：
1、知識與能力：利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨;積累文言詞匯。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與翻譯課文，培養學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。通過(guò)想象，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：理解文章的主旨，體會(huì )古代人民認識、探索大自然的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。
3、體會(huì )古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新能力。
教學(xué)準備：
教師準備：了解《淮南子》的有關(guān)內容;準備課堂需要的課件、錄音帶等。
學(xué)生準備：預習課文，理解意思;搜集相關(guān)資料及古代神話(huà)故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、 情景導入：
神話(huà)是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會(huì )生活的原始理解為基礎，集體創(chuàng )造的部落故事。神話(huà)是遠古先民對自然和社會(huì )現象無(wú)法作科學(xué)的解釋?zhuān)饕ㄟ^(guò)超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。神話(huà)代表的是一個(gè)民族的文化內涵，西方有上帝創(chuàng )造世界，中國有盤(pán)古開(kāi)天辟地。今天，我們一起走進(jìn)中國的神話(huà)世界。
二、展示資料：
1、學(xué)生代表介紹《淮南子》。
《共工觸怒不周山》選自《淮南子》�！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇�，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著(zhù)作。今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。全書(shū)內容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨傾向于道家。�！杜�?huà)z補天》《后羿射日》等古代神話(huà)均出于該書(shū)。
2、教師補充說(shuō)明：
據傳說(shuō)，顓頊是上古五帝之一，(“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。) 據傳說(shuō)，顓頊是黃帝的孫子，號高陽(yáng)氏，居于帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤(pán)也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì )過(guò)取代了母系氏族社會(huì )，男子在社會(huì )上的權威已經(jīng)確立。
與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，滿(mǎn)頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。據說(shuō)共工氏是炎帝的后代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕、水利很重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)主要從事農業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻的人。共工有個(gè)兒子叫后土，對農業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高洼地可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無(wú)上的權威是自己，整個(gè)部族應當只聽(tīng)從他一個(gè)人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì )讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實(shí)行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實(shí)際上是對部族領(lǐng)導權的爭奪。
傳說(shuō)共工氏力大無(wú)窮，但計謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當時(shí)的人們對自然現象無(wú)法解釋?zhuān)瑢砩裰露紭O為相信，有不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他。
三、初讀感知：
1、教師范讀課文(聽(tīng)錄音)，要求學(xué)生聽(tīng)準字音和句子停頓。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、看誰(shuí)讀的好，指名學(xué)生讀(讀-聽(tīng)-評)
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生參考課文注釋?zhuān)醪嚼斫馕囊�，劃出疑難字詞，師生交流。
6、★共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著(zhù)與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。
★經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周
★ 結果：日月星辰移位
四、拓展延伸：
1、課文內容理解之后，你認為共工是一個(gè)怎樣的人?
討論并歸納：正面：勇敢堅強，敢于挑戰，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概及崇高的奉獻精神。
反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果。
2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點(diǎn)?如何理解結尾含義?
討論并歸納： “怒”字表現了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈;《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話(huà)故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠古的人類(lèi)顯然還不能解釋日月星辰運動(dòng)變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話(huà)，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿(mǎn)東南”的現象。神奇的傳說(shuō)中帶有現實(shí)主義的色彩。
3、你如何看待這場(chǎng)戰爭?
討論并歸納：這是一場(chǎng)正義的戰爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺(jué)悟;這是一場(chǎng)邪惡的戰爭，給人民帶來(lái)了災難;無(wú)論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。
4、運用聯(lián)想和想象，描述以下兩個(gè)場(chǎng)景。
1) 共工與顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述共工發(fā)怒的情狀。(提示從心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài))
2) 共工撞倒不周之后，天地出現怎樣的情景呢?(指導：抓住語(yǔ)言點(diǎn)、聯(lián)想、想象，融入自己新的想法)
(教學(xué)預設)
1) 共工心想：周為帝后之子，憑我的本能足以治好天下，為什么一個(gè)奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。
2) 天動(dòng)地搖，支撐天穹的擎天柱折斷了，維系大地四角的巨繩斷裂。
5、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么?
�、偎麄兌际巧裨�(huà)傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。
�、诳涓负凸补ざ己苡赂�、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
�、劭涓负凸补ぴ敢鉅奚约簛�(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴;共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農耕，不惜犧牲自己的生命。
五、背誦課文。
六、課堂小結：
共工和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，在自然面前顯得那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸結于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng )造了神話(huà)傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話(huà)中盤(pán)古、女?huà)z等等傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習。
七、作業(yè)設計：
1、背誦并默寫(xiě)課文，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場(chǎng)景。
2、完成課后練習三。
附板書(shū)設計：
共工怒觸不周山
原因：二雄相斗爭帝
經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周
結果：日月星辰移位
教學(xué)反思：
本課牽涉到自然科學(xué)知識，而就課文里的“天傾西北”“地不滿(mǎn)東南”，則需要學(xué)生有一定的空間想象能力，教師宜將二者形象化，令學(xué)生一覽無(wú)“疑”。當然課文的重點(diǎn)還是中國古代神話(huà)及文言文學(xué)習，故教師應牢牢把握重點(diǎn)，在了解古人“天真”的想象力外體悟他們的探索精神。
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