桃花源記獲獎教學(xué)設計

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。下面是小編精選的桃花源記獲獎教學(xué)設計，歡迎參考!

　　【1】桃花源記獲獎教學(xué)設計

　　[教學(xué)目的]：

　　1. 落實(shí)課文的朗讀和古文字 詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。

　　2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開(kāi)作者，環(huán)境和文化背景。

　　3. 要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。

　　2.作者及課文背景知識的了解。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：古文字詞的識記以及知識點(diǎn)的梳理和歸納。

　　[教學(xué)方法]：教授法，提問(wèn)法

　　[課時(shí)安排]：1課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一導入(5分鐘)

　�、� 今天在上課的開(kāi) 頭我先請大家來(lái)聽(tīng)一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂(lè )，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫(huà)，等到音樂(lè )結束。我要請同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。

　　(音樂(lè )《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘)

　�、� 提問(wèn)。請2-4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽(tīng)完音樂(lè )的感受以及他腦海里所呈現的畫(huà)面(2分20秒左右)

　�、恰⌒〗Y辭：正如同學(xué)所說(shuō)，音樂(lè )中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái) ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)

　　二介紹作者和作品背景。(10分鐘)

　�、盘釂�(wèn)：大家知道陶淵明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個(gè)人呢?(2-4分鐘)

　�、� 關(guān)于作者陶淵明，書(shū)上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時(shí)的名門(mén)望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過(guò)鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。當陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)(為什么他辭職不干了呢?因為在他到任81天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因為5斗米而向這么一個(gè)鄉村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著(zhù)名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂(lè )賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開(kāi)始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì )觀(guān)和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來(lái)由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其 是中國的詩(shī)歌史上可以擔得起“杰出”二字。

　　他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內容。(陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng )造了中國詩(shī)歌意境中一種新的，美的類(lèi) 型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開(kāi)的，如果沒(méi)有田園生活的體驗也寫(xiě)不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話(huà)說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

　　從當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì )動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災難，同時(shí)在社會(huì )上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著(zhù)崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì )有逃避現實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì )是和平安寧、自耕自食、無(wú)競逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì );他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無(wú)身外之求的人生;他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿(mǎn)自然意趣的`鄉村。

　　(東晉時(shí)代那些專(zhuān)述老莊哲理的詩(shī)，被稱(chēng)為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢(xún)。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著(zhù)一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強調人不僅在社會(huì )中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運轉、萬(wàn)物興衰是“道”的外現。從這種觀(guān)念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀(guān)念。加以江南山水，佳麗可人，對于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。)

　　因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對課文進(jìn)行解讀。

　　三課文基本知識 教授和翻譯(20分鐘)

　�、� 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。

　�、频谝欢畏�譯，重點(diǎn)字詞的歸納。

　　晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，(東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。)

　　緣溪行，忘路之遠近。((一天)他順著(zhù)溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著(zhù)。之: 的)

　　忽逢桃花林，夾岸數百步，(忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數量詞，表示估計而已。)

　　中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的;繽紛：繁多的樣子。)

　　漁人甚異之;復前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很; 異：感到奇怪;之:語(yǔ)氣助詞;復:繼續;前：向前;欲:想要;窮:形容詞-動(dòng)詞 走完;其：指示代詞，這，那 )

　　林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現一座山。盡:到頭)

　　山有小口，仿佛若有光。(山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。)

　　便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 )

　　初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才:僅僅)

　　復行數十步，豁然開(kāi)朗。(又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。復：繼續�；砣婚_(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開(kāi)朗)

　　土地平曠，屋舍儼然，((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)

　　有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。屬： 類(lèi)。)

　　阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯，四通八達，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)，阡(qiān)陌)

　　其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。(人們在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。(老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè )。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo))

　　讀音: 豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

　　字詞翻譯:

　　緣：沿著(zhù)。

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚:很

　　復:繼續

　　欲:想要

　　盡:到頭

　　仿佛：隱隱約約。

　　才:僅僅

　　豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬： 類(lèi)。

　　阡陌：田間的小路。

　　黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)

　　詞類(lèi)活用:

　　才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)

　　欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對...感到奇怪

　　復前行 前:名詞-狀語(yǔ) 向前

　　一詞多義:

　　2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

　　之: 忘路之遠近:的

　　漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞

　　有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　四提問(wèn)(10分鐘)

　�、艥O人是怎么發(fā)現桃花源的?

　　(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)

　�、茲O人是如何進(jìn)入桃花源的?(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。)

　�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話(huà)表述的的感受。

　　(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。)

　�、葟褪龅谝欢蔚膬热�。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)

　�、蓹z測字詞掌握情況，提問(wèn)。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)

　　[板書(shū)]：

　　豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

　　之: 忘路之遠近:的

　　漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞

　　有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)

　　詞類(lèi)活用:

　　才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)

　　欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對...感到奇怪

　　復前行 前:名詞-狀語(yǔ) 向前

　　漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開(kāi)朗。

　　[作業(yè)]：

　　1.背誦課文第1，2段(下一課時(shí)檢查)

　　2.抄寫(xiě)5遍：豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂(lè )

　　3.記憶上課講到的所有字詞(下一課時(shí)檢查)

　　4.預習課文下一部分

　　[教學(xué)后記](méi)：

　　文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂(lè )來(lái)導入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂(lè )和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺(jué)。而這種感覺(jué)對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。

　　對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習打下基礎。同時(shí)為課文的理解打下基礎。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。

　　為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因為想給學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺(jué)。用朗誦來(lái)呈現課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內涵的基調。

　　初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說(shuō)對文言文的基礎知識是一無(wú)所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽(tīng)寫(xiě)之類(lèi)的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫(xiě)。

　　【2】桃花源記優(yōu)質(zhì)課教案

　　一.教學(xué)設計與策略

　　1.教學(xué)設計的指導思想及依據

　　課標對文言文教學(xué)提出了“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的要求，因此，本著(zhù)這樣的思想，本課以翻譯課文、積累常用的文言詞語(yǔ)為訓練重點(diǎn)，課文內容與情感分析擇其要而講。課堂上積極發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識，注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和科學(xué)的學(xué)習方法，使學(xué)生具備一定的文言文自學(xué)能力，并在合作、交流、討論等活動(dòng)中體驗合作與成功的喜悅，最終學(xué)會(huì )獨立閱讀。

　　2.教學(xué)策略選擇與設計

　　本課前半部分采用“自主-合作-發(fā)現-交流-鞏固強化”的教學(xué)策略，以期達到積累文言詞匯和獨立翻譯課文的能力。后半部分采用“學(xué)生生成問(wèn)題，教師追問(wèn)”的形式水到渠成的完成文章內容分析與對主旨的把握。葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教”。因此，在教學(xué)中我引導學(xué)生通過(guò)自主與合作學(xué)習結合的方式發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)法指導。通過(guò)此教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生在學(xué)習中的主動(dòng)性，真正將課堂變成學(xué)生需要的課堂，而不是教師假想的學(xué)生需要的課堂。

　　3.教學(xué)目標：①正確、流利地朗讀課文、背誦課文;②學(xué)會(huì )翻譯文言文的方法，能準確地翻譯課文，并積累常用的文言詞語(yǔ);③把握文章的結構，理解作者表達的思想感情;④了解晉代社會(huì )的黑暗，珍惜今天的幸福生活，努力創(chuàng )造更美好的生活。

　　4.教學(xué)內容：在第一課時(shí)的基礎上，本課重點(diǎn)研讀課文2至5段，掌握重要詞語(yǔ)，能流暢地翻譯課文;并整理文章的結構，理解作者借文章表達的感情;最后熟讀成誦。

　　5.教學(xué)重點(diǎn)：掌握方法，準確譯文;積累文言詞語(yǔ); 教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情

　　二.教學(xué)過(guò)程實(shí)錄

　　1.激趣入課

　　屏幕顯示謎面如下：

　　“四個(gè)小房結構巧，拳頭大小似紅桃，日日夜夜供血忙，時(shí)時(shí)刻刻咚咚跳”――打一器官

　　“日日開(kāi)箱子，夜夜關(guān)箱子，箱里一面小鏡子，鏡里一個(gè)小影子”――打一器官

　　“右有，左無(wú);后有，前無(wú);哭有，笑無(wú);高有，矮無(wú)”――打一器官

　　教師逐個(gè)出示謎面，學(xué)生搶答。(心、眼、口)

　　師：這三個(gè)器官在我們學(xué)習中非常重要，朱熹就曾告訴我們“讀書(shū)有三到，即心到、眼到、口到”。中國還有一句俗語(yǔ)“好記性不如爛筆頭”，所以希望大家在課堂上――(引導學(xué)生看屏幕)

　　生：齊讀“心到、眼到、口到、手到”

　　【設計意圖：調動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)在游戲中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習方法的指導】

　　2.復習提問(wèn)

　　師：今天，我們繼續走進(jìn)陶淵明的夢(mèng)想家園，學(xué)習《桃花源記》(板書(shū)標題)“源”怎么寫(xiě)?(生描述)，由本文衍生出一個(gè)成語(yǔ)是――(生齊答“世外桃源”)(師板書(shū))。本文作者是誰(shuí)?(生答)朝代(生答)名(生答)字(生答)世稱(chēng)(生答)自號(生答)

　　師：上一節課，我們熟讀了課文，分析了第一段，今天我們繼續學(xué)習余下的段落。

　　師：學(xué)習文言文，我們應重點(diǎn)把握哪些方面?

　　生：讀準字音和節奏，熟練地背誦

　　生：解詞，翻譯句子

　　生：理解文章的內容及作者表達的.思想感情。

　　師：你們總結得非常到位，老師也這樣認為。

　　3.讀文知意

　　(1)朗讀課文2至5段

　　師：讀是一切的基礎。關(guān)于朗讀，朱熹給我們一點(diǎn)建議，誰(shuí)為大家服務(wù)讀一下?

　　生：讀(朱熹的話(huà)：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”)

　　師：下面讓我們放聲自由朗讀課文2至5段

　　生：自由讀

　　(2)以自主合作式學(xué)習2、3段

　　師：先獨立解詞、翻譯，有疑惑的小組交流研討，時(shí)間5分鐘。

　　生活動(dòng)、師巡視

　　師：(在屏幕上打出文言文翻譯方法)當大家有翻譯不通的時(shí)候，不妨參考一下翻譯方法。(文言文翻譯方法：保留、加字、替換、補充、調序、刪除)

　　師：經(jīng)過(guò)大家的合作交流，還有不理解的詞，不會(huì )翻譯的句子嗎?

　　生：“設酒殺雞作食”中“設”如何理解，“作食”是“作為食物”還是“做飯”

　　師：?jiǎn)?wèn)題表述非常清楚。

　　師：誰(shuí)能幫助解答一下?

　　生：這里的“設”可以用現代漢語(yǔ)的“擺”替換，“擺了酒殺雞做飯”。雞殺了就是要吃的，所以沒(méi)有必要說(shuō)“作為食物”，而且承前面的意思也應該是“做飯”。

　　師：解釋得非常透徹。你們小組理解了嗎?

　　生：點(diǎn)頭

　　師：還有不理解的詞句嗎?

　　生：沒(méi)有。

　　師：借助團隊的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來(lái)集體的力量真大。

　　師：我有幾個(gè)重點(diǎn)詞想特別強化一下，熟練掌握這些詞對我們學(xué)習文言文非常有幫助。下面對照學(xué)案，快速解詞。

　　生：組長(cháng)提問(wèn)，組員齊答。組員遇到不熟悉的詞，同組人幫他弄會(huì )。

　　師：下面讓我們在翻譯句子中再次檢測詞句的掌握情況。

　　生：翻譯學(xué)案的六句話(huà)。

　　師：適當強調翻譯方法。 　　 (3)以發(fā)現交流式學(xué)習4、5段

　　師：經(jīng)過(guò)合作我們高效地完成了2、3段的翻譯工作，4、5段我們換個(gè)學(xué)習方式�？雌聊唬�

　　找出翻譯有錯誤的地方并改正(四處)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　譯文：立即出來(lái)，找到他的船，便順著(zhù)向前的路(劃回去)，處處做標記。

　　及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。

　　到了郡城，到太守那兒說(shuō)了這番經(jīng)歷，太守立即派人跟隨漁人前往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　(漁人)尋找以前所做標記，終于還是迷路了，沒(méi)有再找到(去桃花源的)路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

　　南陽(yáng)的劉子驥，品德高尚， 聽(tīng)說(shuō)這件事，高興地計劃前往。

　　未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　沒(méi)有實(shí)現，不久病逝了。后來(lái)就沒(méi)有問(wèn)路的人了。

　　師：我們都有一雙善于發(fā)現的眼睛。你發(fā)現一處錯誤舉起一根手指，發(fā)現兩處舉兩根。

　　生：(看屏幕，參照書(shū)下注釋?zhuān)�思考判斷�?

　　師：根據學(xué)生舉手指情況叫停。組織學(xué)生交流發(fā)現的錯誤并改正。

　　生：交流

　　師：你們舉起了四根手指，老師要為你們舉起一根手指，(豎起大拇指)你們是最棒的!

　　師：看學(xué)案，采用剛才的方式，識記解詞。

　　生：組長(cháng)組織識記重點(diǎn)詞。

　　4.主題探究

　　(1)理清文章結構

　　師：我們已通譯一遍文章，下面請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括每一段內容。

　　生：概括、完善

　　師：板書(shū)(發(fā)現 進(jìn)入 訪(fǎng)問(wèn) 辭別 再尋)

　　師：我可否在這些詞之間畫(huà)箭頭?

　　生：可以。

　　師：我們用一句話(huà)概括，這叫做漁人的(生補充)行蹤。本文即以什么為線(xiàn)索?

　　生：漁人的行蹤。

　　(2)理解作者的情感

　　師：在記敘的過(guò)程中，作者詳寫(xiě)了什么內容?

　　師：詳寫(xiě)了這些就為我們描繪了一個(gè)美好的世界。你覺(jué)得這個(gè)社會(huì )美在哪?結合文中語(yǔ)句回答。

　　生：這里沒(méi)有戰亂，人們生活幸福，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”可以看出。

　　生：這里人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，從“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”可以看出。

　　師：在學(xué)生回答時(shí)摘重要詞語(yǔ)板書(shū)。

　　師：這就是陶淵明心中的“世外桃源”(完善板書(shū))

　　這個(gè)理想社會(huì )在當時(shí)是真實(shí)的嗎?

　　生：不是

　　師：從哪里可以看出來(lái)?

　　生：從“尋向所至，遂迷，不復得路”可以看出，他已經(jīng)作了詳細的標記，但還是沒(méi)有找到去的路。這就暗示讀者這個(gè)社會(huì )是作者虛構的。

　　師：作者為什么虛構這個(gè)社會(huì )?

　　生：寄托了自己的理想。

　　生：其實(shí)，這也反映了廣大勞動(dòng)人民擺脫戰亂剝削，追求安定生活的愿望。

　　師：陶淵明勾勒了自己心目中的理想社會(huì )，我想我們心目中也有自己的理想生活，讓我們共同為之努力。

　　5.作業(yè)及寄語(yǔ)

　　師：回顧文言文學(xué)習重點(diǎn)，我們還有哪一項任務(wù)沒(méi)有完成?

　　生：背誦。

　　師：熟能生其巧，精能通其妙，課后作業(yè)，背誦全文。最后以?xún)删湓?shī)作為本課結語(yǔ)：胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。希望大家以書(shū)為伴!

　　三.課后反思

　　1.充分尊重學(xué)生的主體地位

　　(1)把時(shí)間還給學(xué)生。讓學(xué)生有時(shí)間真正去讀、去思考、去交換意見(jiàn)。

　　(2)把問(wèn)題的提出權及處理權交給學(xué)生。學(xué)生小組合作討論后，教師給予學(xué)生時(shí)間再提出小組內沒(méi)有解決的問(wèn)題，并找其他小組的同學(xué)給予解答，教師不做出直接的解釋。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并勇敢地面對問(wèn)題，解決問(wèn)題。

　　2.對文章主旨的把握環(huán)節簡(jiǎn)潔不拖沓，問(wèn)題的生成環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，很自然地突破了文章的難點(diǎn)，提高了本課的效率。

　　3.潛移默化地進(jìn)行學(xué)法指導，培養學(xué)生的學(xué)習習慣與學(xué)習能力。

　　4.恰當運用鼓勵性、引導性的評價(jià)語(yǔ)。如“問(wèn)題表述非常清楚”、“借助團隊的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來(lái)集體的力量真大”，恰當的評價(jià)語(yǔ)言，既對學(xué)生的回答給予認可，同時(shí)指明好在哪，今后要怎樣做。

　　但作為施教者，我覺(jué)得本課在以下兩方面還應多下一點(diǎn)工夫：

　　1.預習。學(xué)生預習的情況直接影響著(zhù)課堂學(xué)習效果。預習做得好與不好也直接決定著(zhù)學(xué)生的自學(xué)能力。所以教師要把指導學(xué)生預習做為一項重要教學(xué)任務(wù)，落實(shí)好，完成好。

　　2.多關(guān)注學(xué)困生。要及時(shí)發(fā)現他們的問(wèn)題，給予幫助或引導同小組的同學(xué)幫助他們解決疑難;要及時(shí)發(fā)現學(xué)困生的進(jìn)步，給予大力的表?yè)P，讓他們獲得自信。

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