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新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8
社會(huì )上的不平等現象有哪些呢?新視野大學(xué)英語(yǔ)4Unit 8的主題就是“社會(huì )上的不平等”。下面是小編整理的課文翻譯，歡迎閱讀!
新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 1
我清楚地記得我成為黑人的那一天。
13歲之前我一直住在佛羅里達州的一個(gè)黑人小鎮伊頓維爾。
小鎮的居民全是黑人。
我所認識的白人都是來(lái)自佛羅里達的奧蘭多或是去往奧蘭多的過(guò)路人。
本地的白人騎著(zhù)風(fēng)塵仆仆的馬匹，而北方來(lái)的旅游者則駕著(zhù)汽車(chē)沿著(zhù)鄉下的沙土路一路駛來(lái)。
小鎮的人見(jiàn)慣了南方人，因此他們經(jīng)過(guò)時(shí)小鎮的人照舊大嚼甘蔗。
但是看到北方人則是另一回事。
膽怯的人躲在窗簾后小心翼翼地偷看他們，
膽大的則會(huì )走到屋外看著(zhù)他們經(jīng)過(guò)，感到很有趣，就像這些旅游者看到這村莊也感到很有趣一樣。
門(mén)前平臺可能是鎮上其他人不敢去的地方，但對我來(lái)說(shuō)，那兒就像前排座位一樣。
我最?lèi)?ài)坐在門(mén)柱上。
我喜歡在那兒看人們來(lái)來(lái)往往，也不在乎讓那些人知道我喜歡看他們，
通常還與他們搭幾句話(huà)。
我向他們揮手，如果他們也向我揮手，我還會(huì )與他們打招呼。
騎馬或駕車(chē)的人通常會(huì )停下來(lái)，我們不可思議地互打招呼之后，我可能會(huì )隨著(zhù)他們“顛兒幾步”，這是我們佛羅里達最南邊的說(shuō)法，意思是跟著(zhù)他們走上一小段路。
如果正巧趕上家里人來(lái)到房前看見(jiàn)我，他們就會(huì )毫不客氣地打斷我們的交談。
那段日子里，在我看來(lái)，白人和黑人的區別只不過(guò)是他們路過(guò)小鎮，但從不住在這里。
他們喜歡聽(tīng)我“說(shuō)幾句”，喜歡聽(tīng)我唱歌，看我跳舞，并為此大方地給我小銀幣這倒使我感到意外，因為我太愿意跟他們“說(shuō)上幾句”，太愿意為他們唱歌跳舞了，他們給我錢(qián)時(shí)我才會(huì )停下來(lái)。
只是他們不知道這一點(diǎn)。
黑人不會(huì )給我錢(qián)，
對我表現出的任何一點(diǎn)歡樂(lè )的苗頭，他們都不贊同。但我仍然是他們的佐拉，
我是屬于他們，屬于周?chē)穆灭^，屬于那個(gè)地方，屬于每一個(gè)人的佐拉。
但我13歲時(shí)，家里發(fā)生了變故，我被送到杰克遜維爾的學(xué)校去了。
離開(kāi)伊頓維爾時(shí)我還是我，佐拉。
可在杰克遜維爾下了船后，原來(lái)的佐拉不復存在了。
我似乎發(fā)生了巨大的變化，
我再也不是伊頓維爾的佐拉了，我現在成了個(gè)小黑妞，
在好些方面都是。
在鏡中，在內心深處，我變成了永遠不黑不白的棕色人──就像最好的鞋油，抹不掉，不褪色。
身邊總有人提醒我自己是奴隸的后代，
但這并沒(méi)有使我沮喪。
奴隸制是60年前的事了。
解放黑奴的這場(chǎng)手術(shù)很成功，病人的情況也不錯，謝謝。
這場(chǎng)使我從黑奴變?yōu)槊绹竦目膳聭馉幒暗馈案骶臀?”
內戰后的那段時(shí)期說(shuō)“預備!”我的上一代人則喊“跑!”
就像一場(chǎng)賽跑一樣，我飛速起跑，決不可中途停步，傷心回望。
身為黑奴是我為文明生活所付出的代價(jià)，而作出這一選擇的并不是我。
世界上再沒(méi)有什么人有過(guò)比這更大的爭取榮耀的機會(huì )了。
想想將要獲得的新生活，而且我們不會(huì )有任何損失。不管我做什么，都可能得到雙倍的嘉獎，或是雙份的責難。想想這一點(diǎn)，知道這一點(diǎn)都令人激動(dòng)不已。
占據國內舞臺的中心可真刺激，而臺下的觀(guān)眾則不知是喜是憂(yōu)。
我沒(méi)有總是感到自己是有色人種。
甚至現在我還常常感覺(jué)自己還是伊頓維爾小鎮上懵懂無(wú)知的佐拉。
比如，我可以在餐館和一位白人坐在一起。
我們閑談一些都經(jīng)歷過(guò)的平�，嵤�，白人會(huì )安靜地坐著(zhù)，興味盎然地聽(tīng)我講。
有時(shí)候我不屬于任何人種，我就是我自己。
但我大體上還是感覺(jué)自己像一只靠墻立著(zhù)的裝滿(mǎn)各種雜物的棕色袋子�？繅α⒅�(zhù)的還有其他顏色的袋子，白色的，紅色的，黃色的。
倒出袋中的物品，可以發(fā)現一堆或有用或無(wú)用的小雜物：
碎玻璃塊，小線(xiàn)頭兒，一扇早已朽壞的門(mén)上的'鑰匙，一把銹蝕的刀，一雙為某條從來(lái)沒(méi)有、將來(lái)也不會(huì )有的路而準備的舊鞋，一根彎曲的釘子(它所承受過(guò)的重量足以弄折任何釘子)，一兩支仍散發(fā)出幾許花香的干花。
你手中拿的是棕色的袋子，
面前的地上則是袋中所裝的那堆東西──與其他袋子中所倒出的東西幾乎一模一樣，如果把它們混成一大堆，再分裝到各自的袋中，也不會(huì )有多大的不同。
多少有點(diǎn)有色玻璃片也沒(méi)有什么關(guān)系。
也許當初上帝這個(gè)裝袋者往我們各自的袋中填
塞時(shí)正是這么做的，誰(shuí)知道呢?
新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 2
我無(wú)意中向同事提起我正在研究那種自稱(chēng)可以消除歲月痕跡的護膚霜時(shí)，她向我大吐煩惱。
她告訴我，一個(gè)月前，她突然注意到臉上布滿(mǎn)皺紋。
她一邊用手指撫摸著(zhù)漂亮但有些細小紋路的面孔，一邊解釋說(shuō)，盡管她知道這一發(fā)現主要是因為那段歷時(shí)六年的感情關(guān)系突然結束給她帶來(lái)了打擊，而不是由于早衰，但她還是得采取些措施。
在向她說(shuō)明歲月無(wú)情，要改變現實(shí)可能性不大之后，我告訴她我認為這些靈丹妙藥的宣傳都很荒謬。
但不管我說(shuō)什么，她仍求我告訴她哪兒能做我所說(shuō)的那些護理。
只要是關(guān)于美容，誰(shuí)還管真相如何?
人們對自己想要信任的東西的信任使得美容業(yè)在過(guò)去容易生存。
青春有巨大的價(jià)值，這大大刺激了美容業(yè)，使其得以從它那些令我們面容、身體顯得煥然一新的空洞許諾中賺了數百萬(wàn)元。
為了使皮膚護理科學(xué)、權威，銷(xiāo)售美容品的柜臺現已從醫院診所盜用了體面的外表。
推銷(xiāo)人員穿著(zhù)白大褂，在“電腦”上給消費者“診斷”皮膚類(lèi)型，用修復受損分子和DNA這些技術(shù)來(lái)蒙蔽消費者。
美容業(yè)還給這一把戲提供“藥物”，創(chuàng )造了新的皮膚療法，還說(shuō)這種療法并不是僅停留在表面，實(shí)際上還作用于細胞層。
但這真的只是一個(gè)無(wú)害的把戲嗎?
制造商越來(lái)越夸張地宣稱(chēng)其產(chǎn)品的去皺能力，這令醫生們感到擔憂(yōu)。
廣告聲稱(chēng)那些活性因子能刺激皮膚深層的細胞分裂，從而替換舊細胞，并有效地更新皮膚。
如果真是這樣，其效果會(huì )有害嗎?
如果正常的細胞可以因刺激而分裂，那么非正常的細胞也會(huì )加快繁殖，引起或加速皮膚癌的發(fā)生。
抗皺行列的一個(gè)新產(chǎn)品聲稱(chēng)可以用一種更自然的方法來(lái)避免討厭的皺紋。
那是一種叫做“伊美婷”的藥丸，它不是一種外搽的護膚霜。它由內向外發(fā)揮作用，提供皮膚所需的營(yíng)養和化學(xué)物質(zhì)，促進(jìn)人體的自身修復過(guò)程。
這一產(chǎn)品最初是在斯堪的納維亞地區開(kāi)發(fā)的。它含有魚(yú)類(lèi)、海洋植物、蝦殼等的提取物，構成了一個(gè)包括蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)和維生素在內的配方。根據一份已公開(kāi)的研究，使用該療法兩三個(gè)月后皮膚肌理可看得出有所改善。
皮膚會(huì )更柔軟、更光滑，皺紋雖非全部去除但會(huì )減少，斑點(diǎn)和細小的額上紋路也會(huì )消失。
一位女士承認自己在試用“伊美婷”之前是有懷疑的。
她認為女性有必要保持體內自然的化學(xué)平衡。
她說(shuō)，小心維護好人體的化學(xué)平衡不僅能改善外貌，而且增加活力，甚至能增強意識和思維能力。
“伊美婷”通過(guò)提供皮膚所需的養分而做到了這一點(diǎn)。
但蝦殼等物真能對皺紋產(chǎn)生這樣的奇妙效果嗎?
一位研究過(guò)“伊美婷”的英國外科醫生布賴(lài)恩·紐曼提出了一個(gè)更為科學(xué)的解釋。他說(shuō)隨著(zhù)食物的消化，這種復合物會(huì )起到一種特別的作用，防止食物中的基本蛋白質(zhì)被破壞，使其能以一種更易為皮膚所用的.狀態(tài)被吸收。
而另一方面，另一位專(zhuān)門(mén)從事皮膚研究的醫生對這些數據不以為然，并對這一研究中所用的方法提出了質(zhì)疑。
而且，發(fā)表關(guān)于“伊美婷”研究的那份醫學(xué)刊物是一份“收費”刊物──任何研究結果只要交費都可發(fā)表。
據這位醫生說(shuō)，任何企圖玩弄醫學(xué)研究規律的做法都是徒勞的。
對這樣的爭論，布賴(lài)恩·紐曼已習以為常了。他用的一種從花中提取的油多年后才被普遍接受。
他毫不氣餒，堅持說(shuō)要明確的最重要的一點(diǎn)就是“伊美婷”的確是有效的。
但是，從根本上說(shuō)，真正的問(wèn)題是我們究竟為何那么害怕皺紋。
可悲的是，青春和美貌已成了我們這個(gè)社會(huì )的貨幣，可以買(mǎi)到人心和機會(huì )。
年齡和經(jīng)驗的價(jià)值被否定了。女性尤其會(huì )感受到因衰老而致的外在改變所帶來(lái)的威脅。
據一位心理學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，男人通常因花白的頭發(fā)而增添了魅力，因為對他們而言，年齡意味著(zhù)權力、成功、財富及地位。
但由于女性的本領(lǐng)仍在很大程度上被看作與生兒育女密切相關(guān)，年齡增長(cháng)向世人顯示她的衰老，就她的首要作用而言她已無(wú)用了。
皺紋就象征著(zhù)她生育能力的衰退。
除非我們能夠欣賞年齡的真正價(jià)值，否則的話(huà)，當出現年老的跡象時(shí)，除了恐慌以外就很難有其他辦法了。
只要媒體繼續將成功的形象表現為各年齡層的男性身邊伴著(zhù)皮膚光滑的年輕女性，婦女們就會(huì )繼續花錢(qián)去買(mǎi)一瓶又一瓶毫無(wú)價(jià)值的垃圾。
讓我們期待更多成熟的有皺紋的婦女成為有魅力的、成功的、幸福的人，也讓我們期待男士們爭先恐后與她們?yōu)榘椤?/p>
新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 3
Unit1SectionA
我哥哥吉米出生時(shí)遇上難產(chǎn)，因為缺氧導致大腦受損。兩年后，我出生了。從此以后，我的生活便圍繞我哥哥轉。伴隨我成長(cháng)的，是“到外面去玩，把你哥哥也帶上�！辈粠纤�，我是哪里也去不了的。因此，我慫恿鄰居的孩子到我家來(lái)，盡情地玩孩子們玩的游戲。我母親教吉米學(xué)習日常自理，比如刷牙或系皮帶什么的。我父親宅心仁厚，他的耐心和理解使一家人心貼著(zhù)心。我則負責外面的事，找到那些欺負我哥哥的孩子們的父母，告他們的狀，為我哥哥討回公道。父親和吉米形影不離。他們一道吃早飯，平時(shí)每天早上一道開(kāi)車(chē)去海軍航運中心，他們都在那里工作，吉米在那搬卸標有彩色代號的箱子。晚飯后，他們一道交談，玩游戲，直到深夜。他們甚至用口哨吹相同的曲調。所以，父親1991年因心臟病去世時(shí)，吉米幾乎崩潰了，盡管他盡量不表現出來(lái)。他就是不能相信父親去世這一事實(shí)。通常，他是一個(gè)令人愉快的人，現在卻一言不發(fā)，無(wú)論說(shuō)多少話(huà)都不能透過(guò)他木然的臉部表情了解他的心事。我雇了一個(gè)人和他住在一起，開(kāi)車(chē)送他去上班。然而，不管我怎么努力地維持原狀，吉米還是認為他熟悉的世界已經(jīng)消失了。有一天，我問(wèn)他：“你是不是想念爸爸？”他的嘴唇顫抖了幾下，然后問(wèn)我：“你怎么看，瑪格麗特？他是我最好的朋友�！苯又�(zhù)，我倆都流下了眼淚。六個(gè)月后，母親因肺癌去世，剩下我一人來(lái)照顧吉米。吉米不能馬上適應去上班時(shí)沒(méi)有父親陪著(zhù)，因此搬來(lái)紐約和我一起住了一段時(shí)間。我走到哪里他就跟到哪里，他好像適應得很好。但吉米依然想住在我父母的房子里，繼續干他原來(lái)的工作。我答應把他送回去。此事最后做成了。如今，他在那里生活了，在許多人的照料下，同時(shí)依靠自己生活得有聲有色。他已成了鄰里間不可或缺的人物。如果你有郵件要收，或有狗要遛，他就是你所要的人。當然，母親的話(huà)沒(méi)錯：可以有一個(gè)家，既能容納他的缺陷又能裝下我的雄心。事實(shí)上，關(guān)照像吉米這樣一個(gè)深?lèi)?ài)又感激我的人，更加豐富了我的生活，其他任何東西都不能與之相比。這一點(diǎn)，在9·11災難后幾天更顯真切。那天是吉米57歲生日。我在紐約自己的家里為他舉辦生日宴會(huì )，但是我們家的人都沒(méi)能來(lái)參加，因為交通困難，而且災難帶來(lái)的恐懼使他們依然心有余悸。我邀請了我的好友，請他們來(lái)幫忙把宴會(huì )弄得熱鬧些，增加點(diǎn)歡快氣氛，沒(méi)去理會(huì )他們多數人在情感上都有些疲憊這一事實(shí)。于是我一反常態(tài)，沒(méi)說(shuō)“請不要帶禮物”，而是向他們喊“請帶禮物來(lái)”。我的朋友──吉米認識他們多年了──帶來(lái)了中意的禮物：鄉村音樂(lè )CD、一件長(cháng)袖運動(dòng)衫、一條有“吉米”字樣的皮帶、一頂編織的羊毛帽，還有一套牛仔服。那天晚上，我們先是送禮物，然后是切從他喜歡的面包店里買(mǎi)來(lái)的巧克力蛋糕，當然還唱了“生日歌”，否則宴會(huì )就不算完整了。吉米一次次地問(wèn)：“該切蛋糕了吧？”等用完餐和送完禮物后，吉米再也控制不住了。他焦急地等著(zhù)點(diǎn)上蠟燭，然后在我們“生日快樂(lè )”的歌聲中，一口長(cháng)氣吹滅了蠟燭。戶(hù)然而吉米對我們的努力還是感到不滿(mǎn)足。他縱身跳到椅子上，直挺著(zhù)身子，雙手食指朝天，一邊喊一邊指揮我們唱歌：“再──來(lái)──次！”我們全力以赴地唱。待我們唱完時(shí)，他翹起兩個(gè)拇指喊道：“好極了！”本來(lái)我們想讓他知道，無(wú)論世上有多難的事情，總是有人來(lái)關(guān)心他�，F在反倒是提醒了我們自己。對于吉米來(lái)說(shuō)，我們唱歌時(shí)的愛(ài)心，是他心中額外的禮物，但是他原先更想看到的，是別人再次感到快樂(lè )。有如父親的去世一夜之間改變了吉米的世界，9·11也改變了我們的生活；我們熟悉的世界不復存在了。但是，當我們?yōu)榧壮�，相互緊擁，祈禱全球和平時(shí)，我們也意識到，朋友、家人間永恒的愛(ài)和支持可以讓我們克服生活中的任何困難。吉米以樸素的方式為我們協(xié)調了眼前的一切，他做到這一點(diǎn)并不令人吃驚。吉米的愛(ài)可以征服一切，這是任何東西都限制不了的。
Unit1SectionB
時(shí)值秋夜，在我的故鄉新斯科舍，小雨淅瀝，輕叩錫鐵屋頂。我們周末度假寄住的古老小屋，彌漫著(zhù)一股霉味�？諝夂涞米屓税l(fā)抖，于是我們點(diǎn)上了富蘭克林取暖爐。我們悠然地喝著(zhù)熱朱古力，接著(zhù)父親走向立式鋼琴，卷起襯衣袖，伸出一指敲一曲。他算不上一個(gè)鋼琴家，可他知道歌中的情、家中的愛(ài)。母親放下手中的針線(xiàn)活，和他同坐在一條凳子上，然后我哥哥也快緩步走向鋼琴。最后，不太能唱歌卻能拉拉小提琴的我也湊熱鬧唱了一兩句。一向體貼人的父親說(shuō)：“你看，你也可以唱的，寶貝。唱得很好�！蔽页３Ｓ浀贸砷L(cháng)的過(guò)程中感受到的.溫暖、幸福和關(guān)愛(ài)。雖然我花了好些年才知道，家人的愛(ài)不是憑空產(chǎn)生的。葉事實(shí)上，愛(ài)從來(lái)就不是憑空產(chǎn)生的，甚至對那些看上去像我父母那樣天生充滿(mǎn)愛(ài)的人來(lái)說(shuō)也一樣。但是，我愿打賭，你必須生活于一個(gè)構架之中，方能讓愛(ài)這一無(wú)與倫比的禮物瓜熟蒂落。首先，愛(ài)需要時(shí)間。也許人們可以一眼看到愛(ài)的可能，見(jiàn)面幾周后就鄭重宣布“我愛(ài)你”等等，但是這樣的愛(ài)，相當于剛開(kāi)始爬山，而這漫長(cháng)的爬山之路充滿(mǎn)著(zhù)起起落落。瓜熟蒂落之愛(ài)就像一個(gè)有生命的機體。它跟一棵橡樹(shù)的生命一樣，從土里的一粒種子開(kāi)始，慢慢地長(cháng)成幾乎無(wú)葉的細枝，最后枝繁葉茂、足以遮蔭，成就其輝煌。我們不可調控或者加速其成長(cháng)所需的年月，相反，我們必須用才智和耐心，始終欣賞相互間的差異，分享彼此的快樂(lè )和痛苦。因此，如果因小怒而離婚，父母孩子相互不信任，在第一次受傷害后中斷友誼，或不再相信愛(ài)，那是令人痛心的事情。我們常常未經(jīng)深思熟慮就向某人說(shuō)“再見(jiàn)”，結果付出了非常昂貴的感情代價(jià)。我曾經(jīng)認識一對父子，他們被各自的生活困難困擾，多年來(lái)距離越拉越遠，結果相互間幾乎沒(méi)話(huà)可說(shuō)，而相互間沒(méi)了依靠，他們的生活變得空虛。兒子大學(xué)畢業(yè)后的那個(gè)夏天，打算開(kāi)著(zhù)黃色老卡車(chē)到連通全國的雙車(chē)道公路上周游一番（那時(shí)還沒(méi)有免費高速公路）。有一天，在準備出發(fā)時(shí)，他看見(jiàn)父親沿著(zhù)繁忙的街道走來(lái)。父親熟悉的臉上帶著(zhù)的孤苦令他震動(dòng)。他邀父親停下來(lái)喝杯啤酒。沖動(dòng)之下，他說(shuō)：“來(lái)吧，爸爸。讓我們一塊兒度過(guò)一個(gè)夏天吧�！彼赣H是個(gè)家具推銷(xiāo)商。雖然冒著(zhù)家里生意受損失的大風(fēng)險，父親還是跟兒子走了。他們一道宿營(yíng)，一道爬山，一道坐在海邊，一道探索城市的街道和幽靜的鄉村。在他們旅行后不久，他父親告訴我：“在過(guò)去的兩個(gè)月里，我學(xué)到的為父之道比我在我兒子成長(cháng)的的'歲月里學(xué)到的都多�！泵總�(gè)人的生活，都應該為愛(ài)的人留出空間，為我們愛(ài)的人抽出我們認為抽不出的時(shí)間是值得的。我們不應該誤導自己，認為我們所愛(ài)的人必須像自己一樣。關(guān)鍵是認可和欣賞我們間的差異。這些差異使得人們之間的關(guān)系有了一絲神秘和新奇。愛(ài)也需要另一種更為難得的能力──放手的能力。在我結婚的頭幾年，我錯誤地認為我丈夫應該想時(shí)刻和我在一起。我們第一次去拜訪(fǎng)他家時(shí)，我發(fā)現他們家的人做事時(shí)男的和男的在一起，女的與女的在一起。我公公占了我的位子，坐到前車(chē)座我丈夫的旁邊。他倆常常一道出去，將我留下和女人們在一起。我向我丈夫抱怨，讓他夾在他所愛(ài)的人當中，痛苦不堪。我婆婆說(shuō)得好：“和父親在一起是他生活的一部分；和你在一起是另一部分。你對二者都該感到高興啊�！蔽颐靼�，愛(ài)就像根松緊帶，在它將你們緊緊拉在一起之前，必須先松開(kāi)。愛(ài)又像涌來(lái)的潮水，一浪過(guò)后先退卻一點(diǎn)，下一浪才會(huì )比前一浪離你的心更近。最后，愛(ài)需要言語(yǔ)來(lái)實(shí)現。沒(méi)有言語(yǔ)，爭吵不能得到解決，這樣我們就失去了分享自己生活意義的能力。重要的是承認并表達自己的情感。這樣，我們才能真正使我們自己和我們所愛(ài)的人興高采烈。愛(ài)不是一次性的行為，而是一生的探索。我們總是在這種探索中學(xué)習、發(fā)現和成長(cháng)。一次失敗不能毀滅愛(ài)，一次親吻也不能贏(yíng)得愛(ài)。唯有耐心和理解才能得到愛(ài)。
Unit3SectionA
海德中學(xué)的辦學(xué)宗旨是：如果你向學(xué)生傳授諸如求真、勇敢、正直、領(lǐng)導能力、好奇心和關(guān)心他人等美德的話(huà)，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)自然就會(huì )提高。該校的創(chuàng )始人約瑟夫·高爾德聲稱(chēng)學(xué)校的教學(xué)很成功。海德中學(xué)位于緬因州巴思市，每年的學(xué)費高達1.8萬(wàn)美元，因其教導問(wèn)題少年有方而聞名遐邇�！拔覀儾⒉话炎约嚎醋饕凰鶎�(zhuān)為某一類(lèi)孩子而開(kāi)設的學(xué)校，”馬爾科姆·高爾德說(shuō)。他是約瑟夫的兒子，畢業(yè)于海德中學(xué)，現任海德中學(xué)校長(cháng)�！拔覀儼褞椭⒆优囵B一種生活方式看作自己的職責，辦法是倡導一整套能影響所有孩子的價(jià)值觀(guān)念�！爆F在，喬·高爾德(約瑟夫·高爾德)正試圖將他尚有爭議的“品德第一”的理念向舊城區的公立學(xué)
校推廣。這些學(xué)校愿意將用于傳統教學(xué)計劃的稅金用于實(shí)施這一新的教學(xué)方法。海德公立學(xué)校第一個(gè)教學(xué)計劃始于1992年9月。但幾個(gè)月后，該計劃即告暫停。教師們對教學(xué)計劃的高要求以及高強度工作所帶來(lái)的壓力表示抗議。今年秋天，海德基金會(huì )計劃在巴爾的摩啟動(dòng)初步的公立學(xué)校教學(xué)計劃。教師要接受培訓，以便今后能在整個(gè)巴爾的摩體系內勝任工作。美國其他學(xué)校的領(lǐng)導們也在關(guān)注這個(gè)教學(xué)計劃。去年秋天，在家長(cháng)的一片抗議聲中，海德基金會(huì )在康涅狄格州紐黑文市郊區的一所中學(xué)內啟動(dòng)了一個(gè)引人注目的教學(xué)計劃。當地居民擔心該�？赡苷羞M(jìn)來(lái)舊城區的少數民族學(xué)生和問(wèn)題學(xué)生。就像在緬因州那樣，求真也在康涅狄格州的這所中學(xué)得到廣泛推崇。在一堂英語(yǔ)課上，11名學(xué)生用最后的5分鐘展開(kāi)激烈的討論，依照1－10的評分標準相互評價(jià)他們當天的課堂表現�！拔业�10分�！薄拔矣幸庖�(jiàn)。你既沒(méi)做語(yǔ)法作業(yè)，也沒(méi)做拼寫(xiě)練習�！薄澳呛�，就7分吧�！薄澳阒荒艿�6分�！薄暗鹊�，我可是全力以赴的�！薄笆堑�，可你今天沒(méi)提問(wèn)�！痹诮忉屪约旱慕逃椒〞r(shí)，喬·高爾德指出，對傳統的教育體制不能只是改革。他說(shuō)“無(wú)論怎樣改革”，用馬和馬車(chē)“是改革不出汽車(chē)的”。海德中學(xué)認為“每一個(gè)人都有自己的獨特潛能”，這種潛能的基礎是品格而不是智力或財富。良知和苦干受到推崇。成功由不斷進(jìn)步來(lái)衡量，而不是由學(xué)習成績(jì)來(lái)評定。學(xué)生必須相互負責。為了避免美國中學(xué)使用的其他品格培養方案所引發(fā)的爭議，高爾德解釋說(shuō)，“全力以赴”這一概念并不是要強迫學(xué)生接受某一套道德原則或宗教觀(guān)念。海德中學(xué)的課程與那些為升入大學(xué)做準備的傳統學(xué)校所開(kāi)設的課程相似，包括英語(yǔ)、歷史、數學(xué)和自然科學(xué)。但所有的學(xué)生都必須選修表演藝術(shù)和體育，還要提供社區服務(wù)。在每門(mén)課程中，學(xué)生都會(huì )得到一個(gè)綜合了學(xué)習成績(jì)和“努力程度”的分數。在巴思市，97%的海德中學(xué)畢業(yè)生都升入了大學(xué)本科。在海德中學(xué)的綜合教育中，父母的參與是一個(gè)關(guān)鍵的組成部分。為了使孩子被該校錄取，家長(cháng)也必須同意接受并實(shí)踐學(xué)校的思想和觀(guān)點(diǎn)。家長(cháng)們簽約同意每月出席一次區域小組會(huì )議(共20個(gè)區域小組)，每年去區域休養所三天，每年至少參加三次巴思市的研修班、討論組和研討會(huì )。在很多活動(dòng)中，緬因州學(xué)生家長(cháng)的出席率高達95%。喬和馬爾科姆·高爾德都說(shuō)，當孩子們見(jiàn)到自己的父母都在全力以赴時(shí)，他們也會(huì )竭盡全力。他們說(shuō)，對許多家長(cháng)而言，最困難的是讓他們意識到自己的不足。公立學(xué)校學(xué)生家長(cháng)的活動(dòng)計劃仍在制定之中。這項工作的困難要大得多，因為很難使家長(cháng)相信他們的參與很有價(jià)值。在紐黑文市錄取的100名學(xué)生中，有30%左右的家長(cháng)出席了各類(lèi)特別會(huì )議。這一低出席率違背了他們在教學(xué)計劃開(kāi)始實(shí)施時(shí)所做的承諾，當時(shí)海德中學(xué)的官員曾與300個(gè)家庭進(jìn)行了面談。巴思市一名在公立學(xué)校教書(shū)達之久的教師說(shuō)，一旦問(wèn)題得到解決，海德教學(xué)計劃就會(huì )在公立學(xué)校中獲得成功。他樂(lè )觀(guān)地認為，一旦家長(cháng)們投入到計劃當中，他們就會(huì )成為孩子們日常行為的榜樣，這與寄宿學(xué)校的學(xué)生家長(cháng)完全不同。一名曾任教于舊城區學(xué)校的教師如今在從事紐黑文教學(xué)計劃。他說(shuō)，教師也能從中受益�！霸谶@里，我們真正開(kāi)始集中精力與每一個(gè)學(xué)生建立卓有成效的關(guān)系。我們的重點(diǎn)真的是先考慮師生關(guān)系，然后是師生共同探討學(xué)業(yè)。而在傳統的中學(xué)里，是先考慮教師和教材的關(guān)系，然后再考慮師生關(guān)系�！睅熒P(guān)系在海德中學(xué)被進(jìn)一步深化了。對教職員工的評估由學(xué)生來(lái)進(jìn)行。19歲的吉米·迪巴蒂斯塔今年5月將從巴思校區畢業(yè)，并準備升入大學(xué)。對此他感到驚奇。幾年前，他還覺(jué)得自己的前途“是在監獄，而不是在大學(xué)”。迪巴蒂斯塔還記得他剛到海德中學(xué)時(shí)的情景�！拔襾�(lái)這兒時(shí)，見(jiàn)人就侮辱，就咒罵。其他每所學(xué)校都會(huì )說(shuō)：?滾出去！我們這兒不要你。?我來(lái)到這兒，他們卻說(shuō)：?我們有幾分喜歡這種活力，但并不喜歡它消極的一面，我們要將它轉化成積極的東西。?”
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以國家為背景探討解決問(wèn)題或做出決策的方式就意味著(zhù)研究許多復雜的文化因素。它意味著(zhù)設法評估這些因素對現代生活的影響，也意味著(zhù)把握目前正在發(fā)生的變化。在日本，最重要的是你為什么單位工作。
在對取向或決策過(guò)程進(jìn)行分析時(shí)，這一點(diǎn)尤為重要。
至少，它說(shuō)明了美國工作流動(dòng)性大而相比而言日本工作穩定性高的原因。
盡管我們在許多方面存在差異，但這些差異并無(wú)優(yōu)劣之分。
一種特定的管理行為模式是由多個(gè)獨特的文化因素復合發(fā)展而成的──因而僅在一定的文化中起作用。
讓我來(lái)描述一下三四種日本文化的特征，它們以某種方式影響著(zhù)決策以及解決問(wèn)題的方式。
這些特征是相互聯(lián)系的。
首先，在日本，任何處理問(wèn)題的方法或任何談判都體現著(zhù)“你對你”的方式，這有別于西方“我對你”的方式。
差別在于：在“我對你”的方式中，雙方都坦率地從自己的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)提出主張──他們說(shuō)出自己想要什么，希望得到什么。
如此一來(lái)就形成了對峙的局面，西方人也十分善于應付對峙局面。
日本人所采用的“你對你”方式則立足于雙方──自然而然地并常常是下意識地──力圖理解對方的觀(guān)點(diǎn)。
因此，會(huì )晤的目標是雙方共同努力減少對峙，謀求和諧。
第二個(gè)特點(diǎn)基于“一致共識”及“由下而上”的原則。
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