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新視野大學(xué)英語(yǔ)第4冊Unit 10課文翻譯
大家認為情商跟智商，哪個(gè)更重要?新視野大學(xué)英語(yǔ)第4冊Unit 10的主題是“EQ, More Important the IQ”也就是情商比智商重要。下面是小編整理的新視野大學(xué)英語(yǔ)第4冊Unit 10課文翻譯，歡迎閱讀!
新視野大學(xué)英語(yǔ)第4冊Unit 10課文翻譯【1】
員工對公司最有價(jià)值的貢獻是什么，是知識還是判斷力?
我說(shuō)是判斷力。
不管知識面有多寬，如果得不到應用，就毫無(wú)用處。
而知識的應用需要判斷力，判斷力涉及某種第六感覺(jué)──思維的高度運用。
這就提出了關(guān)于現今企業(yè)界人士最佳培訓課程的有趣問(wèn)題。
正如丹尼爾·戈爾曼在他的新書(shū)《情感智能》中所說(shuō)，最新的科研結果似乎表明，在一個(gè)適應能力對生存很關(guān)鍵的年代，聰明但缺乏靈活性的人并不具備這種能力。
《時(shí)代周刊》最近的封面故事列舉了目前關(guān)于智能的一些看法，報道說(shuō)：“新的人腦研究表明，衡量人的智能的真正尺度可能是情感，而不是智商。”
《時(shí)代周刊》稱(chēng)之為“情商”的情感智能的根本意義可從企業(yè)管理專(zhuān)家卡倫·波爾斯頓的話(huà)中窺見(jiàn)一斑：“顧客對企業(yè)說(shuō)‘我可不在乎是否你的每個(gè)員工都畢業(yè)于哈佛，我只愿意與能理解我、尊重我的企業(yè)打交道。’”
如果說(shuō)市場(chǎng)的進(jìn)化發(fā)展所造成的壓力使得情商，而不是智商，成為企業(yè)走向成功的通行證，那么，人們可能很希望懂得如何培養情商。
我有個(gè)小小的建議：積極進(jìn)行自我訓練，努力提高以下四項適應性技能：
提高意識程度。
我把這看作是思考時(shí)有意獨辟蹊徑。
這是指注意自己感受到什么，在想什么，擺脫過(guò)去帶給自己的種種限制。
盡可能多地注意思考時(shí)的自己，以此來(lái)提高意識程度。
要習慣性地注意自己的情感，問(wèn)問(wèn)自己是在面對還是在逃避事實(shí)。
利用想象。
這是奧運會(huì )滑雪賽手在進(jìn)入起跑門(mén)之前所做的。
他們閉上眼，擺動(dòng)身體，在頭腦中先把整個(gè)滑雪道過(guò)一遍，這能提高他們在實(shí)際比賽中的表現。
我們也可以這樣做，每天留出時(shí)間來(lái)帶著(zhù)激情想象一番自己想要獲得的成就。
反復考慮各種事件，并對它們做出最富創(chuàng )意的反應。
兩千年前的一位希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，重要的不是事件本身，而是我們對事件的看法，他說(shuō)的正是此意。
每當發(fā)生重要事情時(shí)，要盡可能從多方面去看問(wèn)題，甚至作異乎尋常的理解，
然后照著(zhù)最有利于自己理想的那種理解去做。
綜合考慮他人的看法。
大腦研究表明，人們對外界的看法受到遺傳基因及個(gè)人經(jīng)歷的局限。
學(xué)會(huì )吸納他人有用的觀(guān)點(diǎn)是一種擴大自己見(jiàn)識的方式。
下次如果有人對某件事與你有不同的看法，比如對某個(gè)有爭議的政治事件，停下來(lái)想想這其實(shí)是生活閱歷使然，應把它看作一種感知能力的饋贈。
習慣的力量──確切說(shuō)就是頭腦里已建立的思維方式──會(huì )妨礙你操練這些技能。
然而要堅持下去，因為它們是以對思維機制的認識為基礎的。
人腦的容量在生命開(kāi)始的最初六個(gè)月增長(cháng)了一倍，
到四歲時(shí)又增長(cháng)一倍，其后大腦的'容量迅速發(fā)展，直到性成熟為止。
人體有大約1000億個(gè)神經(jīng)細胞，每一次經(jīng)歷都會(huì )激發(fā)腦部的反應，而這種反應實(shí)際上影響著(zhù)我們的感知。
我們現在知道，思維活動(dòng)并不局限在腦部，而是遍布于全身的細胞中。
是的，我們的確是在用心、用腦、用肌肉、用血液和骨骼來(lái)思考。
我們的青少年階段有一個(gè)為期三周的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)腦部的化學(xué)反應活動(dòng)一分為二。
完成了這一變化，正如國內一位重要的大腦研究人員所說(shuō)，我們“對外界的看法”就“在生理上定型了”。
他說(shuō)任何兩個(gè)人都不可能對外界有完全一樣的看法。
個(gè)人的體驗都是獨一無(wú)二的，因此人們對外界的理解都不相同。
然而，他說(shuō)，人們對外界的看法不僅有可能改變，而且實(shí)際上比克服藥物依賴(lài)性還容易。
但是要想做到這一點(diǎn)需要訓練。
因此我們推薦了上述做法。
這并不是像MBA那樣的課程。
但最新的研究似乎表明，缺乏情感成熟和自我了解這一軟件單靠純學(xué)術(shù)性的培訓這一硬件是沒(méi)有用的。
新視野大學(xué)英語(yǔ)第4冊Unit 10課文翻譯【2】
人們發(fā)現，通過(guò)觀(guān)察四歲的孩子怎樣處理一塊糖，科學(xué)家可以預測其未來(lái)。
研究人員將孩子們一個(gè)一個(gè)地請進(jìn)一間普通房間，開(kāi)始了小小的折磨。
他對孩子們說(shuō)，你們可以現在就吃這塊糖，
但是如果你們等一會(huì )兒，等我從外面回來(lái)，你們就可以吃?xún)蓧K糖。
說(shuō)完他就走了。
一些孩子等研究人員一走就一把抓過(guò)糖來(lái)吃。
另一些孩子等候了幾分鐘，但還是忍不住吃了糖。
還有一些孩子下決心等下去。
他們或蒙上眼睛，或低頭不看，或自己唱歌，或玩游戲，甚至還睡著(zhù)了。
研究人員回來(lái)之后，把這些孩子經(jīng)過(guò)努力贏(yíng)得的糖果給了他們。
然后等著(zhù)他們長(cháng)大，再來(lái)看看科學(xué)的結論。
到這些孩子上高中時(shí)，引人注目的事發(fā)生了。
對這些孩子的家長(cháng)和教師所作的調查發(fā)現，那些四歲時(shí)就能克制自己，堅持等到第二塊糖的孩子長(cháng)大后通常有較強的適應力，更合群，更富有進(jìn)取心、自信心，也更可靠。
那些老早就經(jīng)不住誘惑的孩子更容易變得孤獨，容易受挫，缺乏靈活性。
他們受不了壓力，逃避挑戰。
我們說(shuō)到出眾的才華，就會(huì )想到愛(ài)因斯坦，那個(gè)有生命的、穿著(zhù)不配對襪子的思考機器。
在我們想象中，取得卓越成就的人一出生就注定會(huì )不平凡。
可是你該想想為什么隨著(zhù)時(shí)間的推移，天賦在一些人身上顯露出來(lái)，而在另一些人身上卻消退下去。
這就是糖塊實(shí)驗要說(shuō)明的問(wèn)題。
看來(lái)耐心等待收益的能力是重要的技巧，這說(shuō)明，邏輯性的思考戰勝了不負責任的思考。
簡(jiǎn)言之，這是情感智能的體現，
而這是在智力測試里表現不出來(lái)的。
在本世紀大部分時(shí)間，科學(xué)家們一直重視大腦這個(gè)具體之物和思維這個(gè)無(wú)形之物，而把情感這一紛亂的力量留給詩(shī)人去談?wù)摗?/p>
但大腦研究理論就是無(wú)法解釋我們最想弄清的問(wèn)題：為什么有些人似乎就是有過(guò)上好日子的才能;為什么班里最聰明的孩子很可能最終并不是最富有的;為什么我們幾乎僅憑第一眼印象就喜歡有些人，而對另一些人則信不過(guò);為什么有些人面對困難仍能保持樂(lè )觀(guān)，而另一些人則堅持不住，沉淪下去。
一句話(huà)，思維或精神的何種素質(zhì)決定人的成功?
“情感智能”一詞是研究人員五年前創(chuàng )造出來(lái)的，用以描繪人的一些素質(zhì)，諸如對自身感覺(jué)的了解，對他人感覺(jué)的體恤，以及“調節情感以更好地生活”的能力。
由于丹尼爾·戈爾曼的新書(shū)《情感智能》，這一概念很快會(huì )成為國內談?wù)摰脑?huà)題，為方便起見(jiàn)簡(jiǎn)稱(chēng)之為“情商”。
戈爾曼將他花了10年工夫研究的頭腦怎樣處理情感的結果匯聚成書(shū)。
在書(shū)的`封面上，他說(shuō)他的目標就是要重新定義聰明到底是什么。
他的理論是：要預測人的成功，智商所衡量的大腦能力實(shí)際上遠不如曾被看作“性格”的心智的素質(zhì)重要。
乍一看來(lái)，此說(shuō)并無(wú)新意。
它與情感掌控頭腦的說(shuō)法一樣并無(wú)創(chuàng )見(jiàn)。
人們常說(shuō)“我氣得無(wú)法思考”。
“與人交往的技巧”非常有用，此說(shuō)也并不令人吃驚，這等于說(shuō)與人為善是對的。
但如果事情就那么簡(jiǎn)單，這本書(shū)就不會(huì )引起那么大的關(guān)注，它的含義也不會(huì )引起那么大的爭論了。
這決不是抽象的調查。
戈爾曼在尋找方法恢復“大街上的彬彬有禮，社區生活中的互相關(guān)心”。
他認為這處處都用得上，如公司該如何決定聘用什么人，夫婦該如何提高婚姻延續的可能性，父母該如何培養孩子，學(xué)校該如何教育孩子等等。
當街頭團伙取代了家庭環(huán)境，當校園辱罵導致了械斗，當半數以上的婚姻以離婚收場(chǎng)，當這個(gè)國家死去的孩子大多死于父母之手，而這樣的父母卻大都說(shuō)他們是想規范孩子的行為，要他們不要擋著(zhù)電視，不要大哭不休，當發(fā)生了這些現象時(shí)，就意味著(zhù)需要進(jìn)行基本的情感教育。
正是在這個(gè)問(wèn)題上人們產(chǎn)生了爭論。
盡管在這一較新領(lǐng)域里很多研究人員對情感問(wèn)題終于得到認真對待而感到高興，他們也擔心像情商這樣一個(gè)方便的概念會(huì )被誤用。
“人們的情感是多種多樣的，”哈佛大學(xué)心理學(xué)教授杰羅姆·凱根說(shuō)，
“有些人能很好地處理憤怒，但卻對付不了恐懼。
有些人無(wú)法承受歡樂(lè )。
因此應區別看待每一種情感。”
情商不是智商的對立。
一些人有幸兩者都很高，一些人則兩者都很低。
研究人員想要弄清的是兩者是如何共同起作用的;舉例說(shuō)，一個(gè)人應付壓力的能力是如何影響他集中精力和運用智力的。
在成功的諸要素中，研究人員現在普遍認為智商約起20%的作用，其余則取決于從社會(huì )地位到運氣等各種因素。
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