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動(dòng)畫(huà)設計之美有哪些

時(shí)間:2024-04-26 11:34:24 動(dòng)畫(huà)設計 我要投稿
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動(dòng)畫(huà)設計之美有哪些

  動(dòng)畫(huà)作為一種視覺(jué)藝術(shù),從其產(chǎn)生就展現出了無(wú)窮的魅力。在美妙精彩、神奇變化的流動(dòng)畫(huà)面里,人們“天馬行空,任意想象”,實(shí)現了自己夢(mèng)境的世界,展示了一個(gè)惟妙惟肖、美妙絕倫的虛擬視覺(jué)世界。

  一、形式美

  形式美是指構成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線(xiàn)條、聲音等)及其組合規律(如整齊一律、節奏與韻律等)所呈現出來(lái)的審美特性。形式美的形態(tài)特征很多,其中最基本的一種是多樣統一即和諧,它體現了形式結構的秩序化。運動(dòng)中的事物都具有節奏和韻律的形式規律!豆适轮械墓适隆肥嵌韲鴦(dòng)畫(huà)師尤里諾爾斯金(Yuri Norstein)的作品!豆适轮械墓适隆芬宰杂傻姆菙⑹嘛L(fēng)格,結合了偶動(dòng)畫(huà)、剪紙和透明介質(zhì)上繪畫(huà)的多種動(dòng)畫(huà)技法,最終用多層攝影臺進(jìn)行整合,營(yíng)造豐富的影像景深和質(zhì)感。高度符號化的視覺(jué)意象:小灰狼、火車(chē)、街燈、落葉、廢棄的汽車(chē)、舞蹈的人、陣亡通知書(shū)、畢加索風(fēng)格的米諾牛、普希金作品風(fēng)格的人物、雪地中吃蘋(píng)果的男孩和他酗酒的父親……所有這些意象在片中反復鋪排,構成了一個(gè)抒情詩(shī)般復雜和優(yōu)美的體系。這些元素的選擇也是經(jīng)過(guò)細致的安排,充滿(mǎn)來(lái)自作者個(gè)人記憶的隱喻和象征。作品中出現寫(xiě)實(shí)的、廢棄的汽車(chē)和房子,來(lái)自于尤里諾爾斯金兒時(shí)生活的莫斯科街區的照片。而雪地中吃蘋(píng)果的男孩的父親,在同一個(gè)鏡頭中他的帽子也突然變成了十八世紀俄國軍隊軍帽的式樣。乍看互相沒(méi)有聯(lián)系的元素,經(jīng)過(guò)尤里諾爾斯金的精心安排,形成了驚人的詩(shī)歌一般的節奏和韻律,給觀(guān)眾帶來(lái)一種形式美感。

  二、技術(shù)美

  技術(shù)是與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生的。它是調節和變革人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量,也是溝通人與社會(huì )的中介。技術(shù)對象是技術(shù)領(lǐng)域的物質(zhì)成果,作為人類(lèi)肢體、感官和大腦的補充和延伸,擴大了人類(lèi)的活動(dòng)范圍,改善了人類(lèi)的生存環(huán)境,并且推動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。技術(shù)美發(fā)展過(guò)程是一個(gè)隨人類(lèi)科技的歷史而發(fā)展的漫長(cháng)過(guò)程,它不僅是某個(gè)時(shí)代的一種審美形態(tài)和科技水準而能達到的技術(shù)表現,也是人類(lèi)審美形態(tài)發(fā)展演變時(shí)在特定時(shí)期的自然表現。從舊石器時(shí)代各種石器工具的制造,人們在追求效能的同時(shí)不斷進(jìn)行形式的改進(jìn),由此培育了美的萌芽。所以技術(shù)美不僅是人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的第一種審美形態(tài),也是人類(lèi)日常生活中最普遍的審美存在。

  從兩萬(wàn)五千年前的石器時(shí)代洞穴畫(huà)上就有系列的野牛奔跑分析圖,到現在的電腦制作動(dòng)畫(huà),無(wú)論是在畫(huà)面處理上,還是在情節設置上都有了突飛猛進(jìn)很大的飛躍。例如美國的《變形金剛》,早在1984年就已經(jīng)拍攝成動(dòng)畫(huà)片,但是由于受到當時(shí)的拍攝制作技術(shù)的限制,很多動(dòng)作設計和汽車(chē)人的變形動(dòng)作都不是很完美。盡管如此,這部動(dòng)畫(huà)片還是伴隨了幾代孩子的童年。2007年美國導演邁克爾?貝拍攝了真人版的《變形金剛》,創(chuàng )下了新的票房奇跡。這不僅是因為人們對《變形金剛》深刻的兒時(shí)記憶,也是由于高科技帶給觀(guān)眾視覺(jué)的震撼,技術(shù)美的感嘆。

  三、藝術(shù)美

  藝術(shù)是人們對社會(huì )生活做出的審美反映和精神建構,它以特定的物質(zhì)媒介將人的感受、審美經(jīng)驗和人生理想物化和客觀(guān)化,以藝術(shù)作品的形式表現出來(lái)。因此,我們說(shuō)藝術(shù)是一種精神生產(chǎn),藝術(shù)品是一種觀(guān)念形態(tài)的產(chǎn)物,它要通過(guò)人的精神活動(dòng)作用于社會(huì )生活的。藝術(shù)美是指這類(lèi)藝術(shù)所特有的審美價(jià)值,是藝術(shù)品審美價(jià)值的集中體現。

  漫畫(huà)家幾米以精美細膩的圖畫(huà),配上新詩(shī)一樣的文字,描繪出都市人的感慨、幻想與夢(mèng)。有人說(shuō),幾米筆下的空間飄著(zhù)一絲歐風(fēng)色彩;也有人說(shuō),幾米筆下人物的穿著(zhù)有著(zhù)絕對時(shí)尚的態(tài)度;事實(shí)上,幾米式的美學(xué)生活就是讓自己在各方面都活出更有個(gè)性與思想的態(tài)度。幾米的每一幅漫畫(huà)都散發(fā)著(zhù)藝術(shù)美的氣息,體現著(zhù)無(wú)論是兒童還是成年人都曾有過(guò)的夢(mèng)。

  四、生態(tài)美

  審美是以人的社會(huì )實(shí)踐為基礎形成的人類(lèi)文化方式和精神境界,它是人的生命活動(dòng)向精神領(lǐng)域的拓展和延伸,是經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng )造實(shí)踐,把現實(shí)生活中的自然美加以概括和提煉,集中的表現在藝術(shù)作品中的美。生態(tài)美體現了人對自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)。生態(tài)審美意識不僅是對自身生命價(jià)值的認同,也不只是對外在自然美的發(fā)現,而是人與自然的生命共鳴。它使審美主體將自身生命與對象世界包括整個(gè)社會(huì )與自然和諧交融。

  《生命海洋》是反映大海的一部影片,它在呈現給我們海底美麗與神奇的畫(huà)面以外更加側重表現了人類(lèi)與大海生生相息的關(guān)系,表現人與大海的關(guān)系,正如片中的解說(shuō)“大海就是生命之源”,本片主旨不在美麗的畫(huà)面,而在通過(guò)自然生態(tài)的完美來(lái)使人思考生命與生命之源的關(guān)系。 當你在觀(guān)看這部影片時(shí),不僅感嘆景色的優(yōu)美和自然的魅力,同時(shí)也會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母兄x生命。


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