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朝鮮族舞蹈基本動(dòng)作教程詳解
朝鮮族舞蹈動(dòng)作多為即興性的。其特點(diǎn)是幅度大，表演者的內在情緒與動(dòng)作和諧一致，長(cháng)于表現瀟灑、歡快的情緒。下面分享朝鮮族舞蹈基本動(dòng)作教程。
普通步
準備：站“八字步”做“后背手”。
動(dòng)作：柔和地呼吸，似正常行走步，略有起伏。
墊步(包括：行進(jìn)式墊步、點(diǎn)式墊步)
準備：雙后背手站成右后點(diǎn)步。
1、行進(jìn)式墊步做法：與普通步作法相同，而節奏上為兩拍內走三步(一大二小步)。
2、點(diǎn)式墊步做法：與行進(jìn)式墊步相同，區別在于點(diǎn)式墊步的一大步二小步中，二小步為一行進(jìn)一點(diǎn)地。
滑步
準備：雙后背手站成右后點(diǎn)步。
動(dòng)作：右小腿向外繞到右前，面對八點(diǎn)方向雙腿彎曲，經(jīng)過(guò)雙膝直立，右腳邁到大八字位置，在重心移到右腿的同時(shí)，身體轉向左前側，向右旁?xún)A斜，左腳掌墊到交叉步的位置。接著(zhù)呼氣，右腳掌開(kāi)始邁到大八字位置上，重心移至右腳，微屈雙膝。
蹬步
準備：雙后背手站成右后點(diǎn)步。
動(dòng)作：吸氣，左腳開(kāi)始向前做一次“墊步”后，控制呼氣，屈雙膝的同時(shí)，右腳翹起腳尖，腳后跟用韌勁向前蹬，然后，用右腳開(kāi)始向后做一次“墊步”。頓彈提出(安旦長(cháng)短)
準備：雙后背手站成右后點(diǎn)步。
動(dòng)作：與普通步伐行進(jìn)步相同，只是相應強調行進(jìn)每一步時(shí)都要頓、彈一次，體現出民族風(fēng)格上的要求和特征。
要求：彈步動(dòng)力腿的位置在主力腿內側腓腸肌的下方。(男學(xué)生彈的幅度大些，女學(xué)生彈的力量小些)。行進(jìn)邁跟步(安旦長(cháng)短)
準備：雙后背手站成右后點(diǎn)步。
動(dòng)作：與普通步伐行進(jìn)步相同，只是相應強調行進(jìn)每一步時(shí)，前腿都要經(jīng)過(guò)勾、繃腳，膝蓋抬起邁出，后腿平腳拖地跟上的過(guò)程。單點(diǎn)踏跳出(安旦長(cháng)短)
準備：左手叉腰，右手打開(kāi)單斜手臂45度。
動(dòng)作：左腳輕輕跳一下，同時(shí)右腳抬起(嗒拍)。第一拍時(shí)，右腳跳一下。
要求：抬腳不要太高，此動(dòng)作為二人相互串位時(shí)所用。
拓展：朝鮮族的民族舞蹈類(lèi)型
1.長(cháng)鼓舞：
長(cháng)鼓舞是朝鮮族代表性舞蹈之一，脫胎于傳統的“農樂(lè )舞”，長(cháng)鼓舞作為民間打擊樂(lè )器，在農樂(lè )舞隊里由長(cháng)鼓手擊打，起伴奏和渲染氣氛的作用，當情緒高昂時(shí)，長(cháng)鼓手常常隨眾人一起翩翩起舞，因其前身挎著(zhù)長(cháng)鼓，故在起舞時(shí)側重于擊鼓的形體動(dòng)作，逐步創(chuàng )作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此而被稱(chēng)為“長(cháng)鼓演戲”。后經(jīng)歷代藝人創(chuàng )造豐富，長(cháng)鼓舞便在二十世紀初期，以獨立的表演形態(tài)從農樂(lè )舞里脫穎而出。
每逢佳節之日，民間常出現跳長(cháng)鼓者，深受群眾歡迎，延邊歌舞團從50年代初起將長(cháng)鼓舞搬上舞臺，從而擴大了長(cháng)鼓舞的影響，60年代又在獨舞的基礎上，創(chuàng )作出長(cháng)鼓的群舞表演。
長(cháng)鼓舞不僅鼓技驚人，花樣翻新，亦在于表達喜悅，歡快的情緒，以?xún)?yōu)美的舞姿和嫻熟的鼓技給予美好的藝術(shù)享受。
2.頂水舞：
頂水舞因舞者頭頂水罐起舞而得名，是朝鮮族女性表演的傳統舞蹈。
朝鮮族婦女習慣用頭部頂著(zhù)器物行走。在插秧、鋤草季節，婦女們常頭頂水罐將飲水或米酒等送至田間地頭。頂水舞即在這種生活習俗基礎上形成，而且一經(jīng)形成，便在群眾中間廣泛流傳。50年代初期，頂水舞在延邊各地隨處可見(jiàn)，成為當地群眾性最廣泛的民間舞蹈之一。
舞者頂的水罐，原是生活中的實(shí)物，后來(lái)為了便于起舞，多用紙糊的罐型道具，在表層上繪以漂亮的花紋，輕巧別致。隨著(zhù)道具的變化，舞蹈動(dòng)作也相應發(fā)展。頂水舞以“挫墊步”、“踏波步”、“碎步”為基本步伐，主要動(dòng)作有“甜泉舀水”、“玉指彈珠”等。舞蹈通過(guò)模擬頂罐行進(jìn)中的各種生活動(dòng)作，抒發(fā)歡樂(lè )喜悅的內心感情，舞姿輕松優(yōu)美。
3.農樂(lè )舞：
農樂(lè )舞是朝鮮族最有代表性的傳統舞蹈形式。歷史悠久，并具有廣泛的群眾性，它源于農業(yè)生產(chǎn)的豐收及勞動(dòng)，體現了追求美好生活的愿望，多在節日和喜慶佳節，由農民高舉上書(shū)“農者天下之大本”的旗幟，手持各種樂(lè )器和道具歡歌起舞。
從高麗國時(shí)期，每逢農歷正月初一、端午節、中秋節以及春插、夏鋤、秋收季節，農民在田間地頭自?shī)�，借以抒發(fā)歡樂(lè )情感，鼓舞生產(chǎn)斗志，表達渴望豐收的`心愿，稱(chēng)為“農樂(lè )游戲”，后來(lái)遂以“農樂(lè )”命名成為民俗歌舞。50年代初起延邊歌舞團把農樂(lè )舞搬上舞臺，成了該團的壓軸節目。
農樂(lè )舞表演主要由“手鼓舞”和“甩象帽”組成。手鼓舞分有柄和無(wú)柄兩種，動(dòng)作極為豐富，基本技法是“跑步拉弓”，出自狩獵時(shí)以箭瞄準獵物的模仿動(dòng)作。
甩象帽，屬于獨特的技巧表演，舞者以頸項的力量頻頻搖動(dòng)頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉如風(fēng)，似車(chē)輪飛轉般在舞者的頭部和身體前、后、左、右畫(huà)出種種光輝耀眼的美好彩環(huán)。
象帽以飄帶的長(cháng)度分大、中、小三種，長(cháng)者達12米，短者僅1.5米，介于中間者為中象帽;甩象帽動(dòng)作花樣翻新，含“平甩象”“左右甩象”及“主甩象”“抖露珠象”等，能夠邊甩邊跳躍，表演出“甩象跨步”和“伏身甩象”等高難動(dòng)作。
4.扇子舞：
扇子舞起源于傳統巫俗，后來(lái)發(fā)展成為表演性的一種舞蹈形式，十五世紀后期，由流浪藝人組成的以賣(mài)藝為生的組織，為謀求生存，常在村落里進(jìn)行各種表演，內含“繩上雜技”、“地面技藝”等，稱(chēng)為“歌舞百戲”，其中常有扇子舞蹈。
扇子舞由女子表演，通過(guò)舞動(dòng)扇子抒發(fā)內心的喜悅之情。動(dòng)作舒展大方，舞動(dòng)扇子與執扇造型有機地融為一體，在舒緩的節奏中給人以?xún)?yōu)美典雅的感受，在輕快的節奏中則顯得歡快活潑
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