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服裝設計師要具備哪些能力
服裝設計師是指對服裝線(xiàn)條、色彩、色調、質(zhì)感、光線(xiàn)、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達和結構造型的人。服裝的式樣，必須靠線(xiàn)條完成，如開(kāi)口、接縫、連續的鈕扣等，均為服裝上的線(xiàn)條。以下是小編跟大家介紹服裝設計師要具備的能力，歡迎大家閱讀!
1、借鑒的本領(lǐng)
原始借鑒又稱(chēng)模仿，如：虔誠地模仿(敬畏他人)、競爭地模仿(超人一等)、憂(yōu)慮地模仿(與別人相同而不落伍，過(guò)時(shí))、三位一體地模仿：直接模仿(小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙)、間接模仿(積累、總結、比較、記憶等)、創(chuàng )造性模仿(取優(yōu)創(chuàng )新、批叛的繼承)。其實(shí)服裝設計就是敢為人先的創(chuàng )造與發(fā)明、大膽設計、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過(guò)程。
服裝設計的構思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設計是一種創(chuàng )造，但不是發(fā)明，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的設計是不存在的。因此，設計就必須要借鑒前人。
服裝設計更是如此，因為服裝的變遷過(guò)程是連續的，不間斷的，每一種服裝都處于人類(lèi)服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設計來(lái)講，首先必須學(xué)習的是服裝史，因為要想在設計中準確地把握現在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規律。要想在設計中超越前人，就必須先學(xué)習前人的歷史經(jīng)驗和傳統技巧。不僅要學(xué)習中國服裝史，而且還要學(xué)習西方的服裝史，還要研究世界各地現存的民族服裝。特別是對我們中國人來(lái)講，為了在設計上趕超世界先進(jìn)國家，真正與國際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)(因為現在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承)。這樣，面對形形色色的國際流行，在吸收和借鑒時(shí)，才會(huì )有自己的見(jiàn)解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。
另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習。因為服裝是一種綜合性的文化現象，涉及到社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設計師的工作內容又是復合型的，既要能把握當時(shí)當地的歷史潮流和市場(chǎng)變化，又要對自己和競爭對手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現自己的設計意圖，為企業(yè)帶來(lái)利潤。因此，設計師要有廣博的修養和豐富的經(jīng)歷，要熱愛(ài)生活，對一切事物都很感興趣，要有強烈的好奇心。這樣在設計構思時(shí)，才能廣開(kāi)思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。
2、 設計的能力
預測→收集信息→策劃→開(kāi)發(fā)計劃→設計與制作→銷(xiāo)售→信息反饋→總結。(往返進(jìn)行)設計是一種造物的過(guò)程，有了好的構思后，接著(zhù)就是如何來(lái)完成和實(shí)現這個(gè)構思，把設計構思畫(huà)在紙上，不能說(shuō)是設計的完成，那僅僅是設計的開(kāi)始。服裝設計效果圖是設計構思的視覺(jué)性表達手段之一，而這個(gè)設計構思能否實(shí)現，還有待于運用具體的衣料，通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現的可能性。因此，作為設計師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話(huà)，其構思肯定是不著(zhù)邊際的，經(jīng)�？吹皆S多設計效果圖畫(huà)得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強做出來(lái)也無(wú)法穿用(或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開(kāi)步，抬不起胳膊，彎不下腰)。
可見(jiàn)，掌握裁、制作的基本技能對于設計師不僅十分重要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設計的技巧，設計的感覺(jué)，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線(xiàn)條”和“造型”，也絕不是紙面上的線(xiàn)和形，而是立體上的三維空間中的線(xiàn)和形，這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級時(shí)裝設計師，還是一般成衣企業(yè)的設計師，除了用繪畫(huà)的形式表達自己的設計意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設計的。因此，無(wú)論是巴黎的高級時(shí)裝店協(xié)會(huì )附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養設計人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。
3、深厚的藝術(shù)造詣
服裝設計即是一種產(chǎn)品設計，也是一種藝術(shù)創(chuàng )作。因此，廣泛的藝術(shù)修養對于服裝設計師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國高級時(shí)裝設計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè )等多方面知識的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設計靈感來(lái)源之廣，可以感受到當代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著(zhù)獨特的運用和發(fā)揮�，F在活躍于國際時(shí)裝舞臺上的設計大師三宅一生、戈爾齊埃、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設計師們無(wú)窮的創(chuàng )造力。
4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗
要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗，如：面、輔料市場(chǎng)：該地區內、外面料與輔料的市場(chǎng)。
資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢、設計師手稿資料。
成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。
服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護膚等。
生產(chǎn)一線(xiàn)市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。
作為一種產(chǎn)品設計，服裝設計效果的優(yōu)劣不是靠某位專(zhuān)家來(lái)評說(shuō)的，而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗的。因此，設計師如果對自己所服務(wù)的目標市場(chǎng)一無(wú)所知，那將非常危險，因為其設計投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認可而造成積壓，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟損失，甚至使之倒閉。設計師應保持自己的個(gè)性和獨特的設計風(fēng)格，但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設計師與畫(huà)家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設計風(fēng)格的基礎上，一定要站在消費者的立場(chǎng)上，每個(gè)細部都經(jīng)營(yíng)到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。
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