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現代廣告設計中的藝術(shù)符號
現代廣告設計是利用文字符號、圖形符號和色彩符號，通過(guò)人性化的方式，與生活溝通，達到訴求的目的。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于現代廣告設計中的藝術(shù)符號，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
一、現代廣告設計中符號學(xué)原理
設計師對這些符號進(jìn)行不同的編排技巧，視覺(jué)流程的處理，準確的傳達理念。因此，對文字符號、圖形符號、色彩符號等的研究，將為探索現代廣告設計中的符號學(xué)原理有深刻的意義。這里的符號學(xué)原理的研究就本文的方向，將偏重于傳統符號。而文字符號、圖形符號、色彩符號是中心議題。另外，在現代商業(yè)廣告中，這些符號承擔著(zhù)對商品的詮釋。從另一個(gè)方面，現代廣告設計是我們當今社會(huì )符號化消費的助推器。因而，在現代廣告設計中恰當的應用傳統符號，對提高整個(gè)民族的消費品味，具有潛移默化的作用。
二、廣告設計中的象征符號功能及其有意味的形式
在現代廣告設計中，其中的象征符號主要是以廣告形象。充滿(mǎn)寓意的廣告形象，是廣告設計研究的主要對象。例如廣告設計中的美女形象、明星形象、動(dòng)物形象等等，而另外還有更多的是以其他藝術(shù)符號的形式出現，如中國傳統的象征符號形象出現。
廣告設計中的象征符號的功能體現在社會(huì )的審美功能、傳達功能等方面。以當前的美女廣告形象為例，她的審美功能體現在其自然物質(zhì)美與社會(huì )美。美女有她的自然的物質(zhì)載體�，F代美女的身體消費最終是社會(huì )符號的消費�，F代社會(huì )是一個(gè)美女符號空前消費的時(shí)代。我們的社會(huì )系統支持并建構著(zhù)生產(chǎn)美女的體系和美女自身的符號體系。社會(huì )精英、設計師、化妝師、美容師、醫生、營(yíng)養師、形體專(zhuān)家等，構成了美女符號顧問(wèn)的詞群;服裝商場(chǎng)、首飾店、美容院、健身場(chǎng)、醫療所、保健所等，成為生產(chǎn)美女的社會(huì )系列機構的詞群;媒體更是美女符號的傳播工具，負責以最快速度把美女展示在大眾視野。這些顧問(wèn)、機構、傳播工具、大眾和美女，共同完成了美女符號的消費和被消費，成為消費社會(huì )的局部系統――簡(jiǎn)稱(chēng)美女與產(chǎn)生美女符號體系。所以，當前的美女廣告形象的大張其道，形成了一道蔚為壯觀(guān)的美女經(jīng)濟，影響著(zhù)社會(huì )的消費行為。這里的廣告形象的審美功能與傳達功能表現得淋漓盡致。
另一方面，廣告設計中的象征符號功能有其獨特的意味形式。以中國傳統的象征符號為例，中國民族文化中圖形符號有自己獨特的形式和特征。
中國的圖形符號既有抽象的，又有具象的。就抽象圖形符號而言，大多是由具象形演化而來(lái)。如中國的蛙紋、回紋、魚(yú)紋、蝠紋等，就是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的演化成今天的抽象圖形符號，還有的就是中國八卦符號、文字圖形符號等，映了中華民族高超的圖形概括能力。其概括的類(lèi)型大致有:斜置式紋、橫段式紋、圓弧式紋、符號式紋等。一些具象的圖形符號在中國民俗中應用較多，十二生肖符號等。
三、現代廣告設計中象征圖形符號的表現力
中國傳統的象征符號的形式研究本身就是一門(mén)學(xué)問(wèn)，以上只做了簡(jiǎn)單的概述�，F代廣告中的象征圖形符號的表現力是很強的。首先表現在圖形符號的言簡(jiǎn)意賅。在現代廣告設計中，要求畫(huà)面形式符號的表達盡量簡(jiǎn)潔明了，直奔主題，這就要求廣告創(chuàng )意明確。在中國傳統的圖形符號中，極大部分都是造型簡(jiǎn)潔，而意義深遠。以中國的圓形方孔圖形為例，它的意義最初來(lái)自中國祖先對天地的認識:認為天是圓的，不停的運動(dòng);地是方的，靜止而居宇宙中央;天地相互化合，產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物。圓形方孔作為一個(gè)生命符號，又用到中國古代的錢(qián)幣造型中，為秦始皇的統一貨幣樣式。類(lèi)似這樣的符號在中國傳統的汪洋符號王國里，比比皆是。
其次是喜聞樂(lè )見(jiàn)。在現代廣告設計中，對傳統符號的應用是非常謹慎的，前提是廣告受眾必須對這些符號熟悉，也就是喜聞樂(lè )見(jiàn)。中國的圖形符號都有廣泛的群眾基礎，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)，形成了約定俗成的圖形樣式。從藝術(shù)形式上看，中國的繪畫(huà)、剪紙、皮影、書(shū)法、戲劇臉譜、雕塑等等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這些符號式樣，所表達的觀(guān)念為大眾所熟悉。如中國的剪紙藝術(shù)，用在中國民居的窗花、道符、婚慶剪紙等，較為廣泛。在現代廣告設計中，大量地運用這些圖形符號，能為大眾所接受，并能進(jìn)行有效的溝通，達到廣告目的。如中國的“福”到了的圖形符號，利用倒寫(xiě)的福字，“倒”與“到”諧音，來(lái)表達人們祈福的觀(guān)念。
最后，這些圖形符號意境深遠。在廣告設計中，創(chuàng )意的表達是靈魂。這里的創(chuàng )意也可以變相地稱(chēng)為廣告表現的意境表達。中國傳統圖形符號的特質(zhì)是每個(gè)符號都含有自己獨特的象征意義，意境深遠，成為東方文化的一個(gè)表征。廣告設計中的意境，是指利用廣告形象及版面編排，來(lái)傳達獨特的一個(gè)意義情境，即廣告創(chuàng )意。以中國陰陽(yáng)八卦符號為例，該符號在廣告設計中出現頻率很高。從其表達的意境看，它表達東方人獨特的觀(guān)察事物的方式。黑白陰陽(yáng)對魚(yú)相互追逐，表現這個(gè)運動(dòng)世界的陰陽(yáng)兩極，相互化合，產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物。魚(yú)，在中國祖先是一個(gè)生殖圖騰符號，表達人們對多子多福的祈望。在中國民間，除對多子多福的祈望外，“魚(yú)”又與“余”諧音，用“年年有余”來(lái)祈望豐收。由此可見(jiàn)，廣告設計中的陰陽(yáng)對魚(yú)八卦符號其意境已不是僅僅表達簡(jiǎn)單的東方哲學(xué)觀(guān)念，它涵蓋的文化意蘊非常豐富。最終，該符號成為中國道家文化符號的代表，流傳至今。
在廣告設計中運用該符號時(shí)，大多采用水墨的形式表現。水墨是中國繪畫(huà)藝術(shù)獨特的表達方式。水墨以其自然的、流暢的、有機的形態(tài)，來(lái)表達東方特有的文化意蘊。豐富的層次，隨機的邊緣，與圖形符號結合，使廣告設計的表現更加意境深遠。
四、象征圖形符號是構建廣告民族風(fēng)格的重要基石
隨著(zhù)現代廣告設計國際化風(fēng)格的形成，對構建民族風(fēng)格的廣告提出挑戰。傳統象征圖形符號的應用對于廣告民族風(fēng)格的形成，是一條重要途徑。
在現代廣告設計中，象征圖形符號的民族性與本土性研究不是簡(jiǎn)單的嫁接與照搬，必須研究這些圖形符號的形成與本民族文化的聯(lián)系。不僅是心理的，還有地理的、哲學(xué)的文化聯(lián)系。每個(gè)民族都有自己的象征符號體系。這里主要從造型和色彩進(jìn)行表述。從現今的平面廣告設計考察，東方的廣告設計與西方的有很大的風(fēng)格差異。東方以日本和中國臺灣為代表，西方以英、德、美等為代表。這種風(fēng)格差異，還體現在其它一些領(lǐng)域，諸如建筑、繪畫(huà)、音樂(lè )、服飾等方面。東方的造型特征更多的是以有機造型為主，力主與自然相融合。在元素質(zhì)感上大多采用極其自然的形態(tài)，水墨、泥土、木頭等。這些自然的有機的形態(tài)，用極其“抽象”的來(lái)表現東方特有的意境。這樣的表現形式是與東方的主體哲學(xué)與東方思維相暗合的。
在色彩體系上，各個(gè)國家和區域更加顯示出差異。甚而，同一個(gè)國家的不同民族，在色彩的應用上亦有很大差異。中國的道家創(chuàng )造了獨立的五行色彩系統。金對白、木對青、水對黑、土對黃、火對紅�？梢酝茢�，道家的這種色彩與中國的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。中國的這些色彩在中國古代還反映特定的階級意識形態(tài)和宗教禁忌。因此，在具體的設計中，必須對這些民族的色彩應用做深入的研究，以符合民族的審美習慣，以創(chuàng )造獨特的民族風(fēng)格的廣告設計。
從以上的論述可知，象征圖形符號的民族化與本土化作為在現代廣告設計中的表現所涉及的因素是多方面的。在考慮民族化的同時(shí)，還要考慮國際化的廣告傳播因素。在民族化過(guò)程中，涉及到民族的風(fēng)俗習慣與禁忌、地理環(huán)境的差異、氣候的差異等等。民族化的廣告設計必須成為世界性的語(yǔ)言，而不是只有本民族才能讀懂的語(yǔ)匯。否則，那將是失敗的。
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