- 相關(guān)推薦
張衡傳原文翻譯
《張衡傳》為傳統名篇，選自《后漢書(shū)》，作者范曄(398—445)，是一篇精彩的人物傳記。文章以時(shí)間作為敘事線(xiàn)索，描述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。
原文：
張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀(guān)太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接欲人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì )，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機之正，作渾天儀，著(zhù)《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽(yáng)嘉元年，復造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事�！�
初，光武善讖，及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之后，儒者爭學(xué)圖緯，兼復附以妖言。衡以圖緯虛妄，非圣人之法，乃上疏�！�
譯文 ：
張衡，字平子，是南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就善于寫(xiě)文章，到西漢故都長(cháng)安及其附近地區考察、學(xué)習，并趁此機會(huì )前往京城洛陽(yáng)，到太學(xué)觀(guān)光、學(xué)習，于是通曉了五經(jīng)、六藝。雖然才學(xué)高出當時(shí)一般人，卻沒(méi)有驕傲自大的情緒。(他)總是從容不迫，淡泊寧靜，不愛(ài)和庸俗的人們往來(lái)。(漢和帝)永元年間，被推薦為孝廉，沒(méi)有去應薦;三公官署屢次召請去任職(他)也不去應召。當時(shí)社會(huì )長(cháng)期太平無(wú)事，從王侯直到下邊的官吏，沒(méi)有誰(shuí)不過(guò)度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫(xiě)了一篇《二京賦》，用來(lái)諷喻規勸。精心地構思寫(xiě)作，(經(jīng)過(guò))十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，(他)也不去應召。
張衡擅長(cháng)機械方面制造的技巧，尤其專(zhuān)心研究天文、氣象、歲時(shí)節候的推算。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)張衡精通天文、歷法等術(shù)數方面的學(xué)問(wèn)，就派官府專(zhuān)車(chē)，特地召請(張衡)任命他為郎中，后又升為太史令。于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫(xiě)了《靈憲》、《算罔論》等關(guān)于歷法、數學(xué)方面的論著(zhù)，論述十分詳盡明白。
(漢)順帝初年，(張衡)又被調回重當太史令。他不慕高官厚祿，所擔任的官職，常常多年得不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后又恢復原職。
(順帝)陽(yáng)嘉元年，(張衡)又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，蓋子中央凸起，樣子象個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾，內部中央有根粗大的銅柱，銅柱周?chē)斐霭藯l滑道，(還)裝置著(zhù)樞紐，(用來(lái))撥動(dòng)機件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，(龍頭)下面各有一個(gè)蛤蟆，張著(zhù)嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。(銅丸)震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。(地震發(fā)生時(shí))雖然只有一條龍的機關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。曾有一次，一條龍的機關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是(洛陽(yáng))并沒(méi)有感到地震，京城里的學(xué)者都驚異地動(dòng)儀這次怎么不靈驗了。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區發(fā)生了地震，于是全都嘆服地動(dòng)儀的巧妙。從此以后，(朝廷)就責成史官根據地動(dòng)儀，記載每次地震發(fā)生的方位。
當時(shí)政治越來(lái)越腐bai，大權落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見(jiàn)�！�
東漢王朝建立之初，漢光武喜歡符讖，以至后來(lái)的顯宗、肅宗也就繼承效法他。從漢光武復興漢王朝之后，儒生爭相學(xué)習圖讖和緯書(shū)，加上還附以迷惑人的邪說(shuō)。張衡認為圖讖和緯書(shū)虛假荒謬，不是圣人的法規，于是給皇帝上疏�！�
【張衡傳原文翻譯】相關(guān)文章：
察傳原文及翻譯08-20
蘇武傳原文及翻譯09-22
察傳原文翻譯「對照翻譯」09-02
柳毅傳（節選）原文及翻譯10-02
《蘇武傳》原文及對照翻譯08-28
南柯太守傳原文翻譯「對照翻譯」01-31
南柯太守傳原文及翻譯05-27
伶官傳序原文翻譯07-05
五柳先生傳原文及翻譯10-17
伶官傳序原文翻譯10-31