- 相關(guān)推薦
《聊齋志異之王六郎》原文及譯文
引導語(yǔ)：《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之王六郎》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文
許姓，家淄之北郭[1]，業(yè)漁。每夜，攜酒何上，飲且漁。飲則酹地[2]，祝云[3]：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無(wú)所獲，而許獨滿(mǎn)筐。一夕，方獨酌，有少年來(lái)，徘徊其側。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚(yú)，意頗失。少年起曰：“請于下流為君驅之[4]。”遂飄然去。少間，復返，曰：“魚(yú)大至矣。”果聞唼呷有聲[5]。舉網(wǎng)而得數頭，皆盈尺。喜極，申謝[6]。
欲歸，贈以魚(yú)，不受，曰：“屢叨佳醞[7]，區區何足云報。如不棄，要當以為長(cháng)耳[8]。”許曰：“方共一夕，何言屢也?如肯永顧，誠所甚愿;但愧無(wú)以為情。”詢(xún)其姓字，曰：“姓王，無(wú)字[9]，相見(jiàn)可呼王六郎。”遂別。明日，許貨魚(yú)，益沽酒[10]。晚至河干[11]，少年已先在，遂與歡飲。飲數杯，輒為許驅魚(yú)。
如是半載。忽告許曰：“拜識清揚[12]，情逾骨肉。然相別有日矣。”語(yǔ)甚凄楚。驚問(wèn)之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶?今將別，無(wú)妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數年于此矣。前君之獲魚(yú)，獨勝于他人者，皆仆之暗驅?zhuān)詧篚於�。明日業(yè)滿(mǎn)[13]，當有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無(wú)感。”許初聞甚駭;然親狎既久，不復恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見(jiàn)遽違，良足悲側，然業(yè)滿(mǎn)劫脫[14]，正宜相賀，悲乃不倫[15]。”遂與暢飲。因問(wèn)：“代者何人?”曰：“兄于河畔視之，亭午[16]，有女子渡河而溺者，是也。”聽(tīng)村雞既唱，灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來(lái)，及河而墮。兒拋岸上[17]，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。當婦溺時(shí)，意良不忍，思欲奔救，轉念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗。抵暮，漁舊處。少年復至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問(wèn)其故。曰：“女子已相代矣;仆憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。更代不知何期�；蛭醿扇酥壩幢M耶?”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。數日，又來(lái)告別。許疑其復有代者。曰：“非也。前一念?lèi)烹[[18]，果達帝天。今授為招遠縣鄔鎮土地[19]，來(lái)日赴任。倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻[20]。”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復如何?”少年曰：“但往，勿慮。”再三叮嚀而去。
許歸，即欲冶裝東下。妻笑曰：“此去數百里，即有其地，恐土偶不可以共語(yǔ)[21]。”許不聽(tīng)，竟抵招遠。問(wèn)之居人，果有鄔鎮。尋至其處，息肩逆旅[22]，問(wèn)祠所在。主人驚曰：“得無(wú)客姓為許?”許曰：“然。何見(jiàn)知?”又曰：“得勿客邑為淄?”曰：“然。何見(jiàn)知?”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門(mén)，雜沓而來(lái)，環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰：“數夜前，夢(mèng)神言：淄川許友當即來(lái)，可助以資斧[23]。祗候已久[24]。”許亦異之，乃往祭于祠而祝曰：“別君后，寤寐不去心[25]，遠踐曩約。又蒙夢(mèng)示居人，感篆中懷[26]。愧無(wú)腆物[27]，僅有卮酒[28];如不棄，當如河上之飲。”祝畢，焚錢(qián)紙。俄見(jiàn)風(fēng)起座后，旋轉移時(shí)，始散。夜夢(mèng)少年來(lái)，衣冠楚楚，大異平時(shí)。謝曰：“遠勞顧問(wèn)[29]，喜淚交并。但任微職，不便會(huì )面，咫尺河山[30]，甚愴于懷。居人薄有所贈，聊酬夙好[31]。歸如有期，尚當走送。”居數日，許欲歸。眾留殷勤，朝請暮邀，日更數主。許堅辭欲行。眾乃折柬抱襆[32]，爭來(lái)致贐[33]，不終朝[34]，饋遺盈橐。蒼頭稚子畢集[35]，祖送出村[36]。歘有羊角風(fēng)起[37]，隨行十余里。許再拜曰：“六郎珍重!勿勞遠涉。君心仁愛(ài)，自能造福一方，無(wú)庸故人囑也。”風(fēng)盤(pán)旋久之，乃去。村人亦嗟訝而返。許歸，家稍裕，遂不復漁。后見(jiàn)招遠人問(wèn)之，其靈應如響云[38]�；蜓裕杭凑虑鹗忧f。未知孰是。異史氏曰：“置身青云[39]，無(wú)忘貧賤，此其所以神也。今日車(chē)中貴介[40]，寧復識戴笠人哉[41]?余鄉有林下者[42]，家綦貧[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。計投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望;瀉囊貨騎[46]，始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之云： ‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲[47]。’念此可為一笑。”
【注釋】
[1]淄之北郭：指淄川縣城北郊。淄，淄川縣，今屬山東省淄博市。郭，
外城，這里指城郊。下文“河”，當指流經(jīng)淄川的孝婦河。
[2]酹 (lèi淚)地：澆酒于地以祭鬼神。下文所說(shuō)“酹奠”，義同。
[3]祝：禱告。
[4]下流：河的下游。
[5]唼呷(zàxiā匝蝦)：魚(yú)吞吸食物的聲音。
[6]申謝：道謝。申，陳述，表示。
[7]叨(tāo濤)：表示承受的謙詞。
[8]要當以為長(cháng)：意思是將經(jīng)常為他驅魚(yú)。要當，將要。長(cháng)，通“常”。
[9]字：表字。古時(shí)男子幼時(shí)起名，二十歲左右行冠禮，據本名相應之義另起別名，稱(chēng)“字”�！抖Y記·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”
[10]益沽酒：多買(mǎi)些酒。益，增加。沽，買(mǎi)。
[11]河干：河岸�！对�(shī)·魏風(fēng)·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。
[12]清揚：對人容顏的頌稱(chēng)，猶言豐采�！对�(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“子之清揚，揚且之顏也。”朱熹注：“清，視清明也;揚，眉上廣也;顏，額角豐滿(mǎn)也。”
[13]業(yè)滿(mǎn)：佛家語(yǔ)，謂業(yè)報已滿(mǎn)。業(yè)，業(yè)報，謂所行善惡，必將得到相應的報應。此指惡業(yè)，受苦、為善與之相抵，即是業(yè)滿(mǎn)。[14]劫脫：劫難得以脫免。劫，梵語(yǔ)音譯“劫波”的略語(yǔ)。佛教對“劫”解釋不一;世人多借指命定的難以逃脫的災難。
[15]不倫：謂當喜而悲，不合情理。
[16]亭午，正午，中午。
[17]兒拋岸上：此據二十四卷抄本，原無(wú)“上”字。
[18]一念?lèi)烹[：一點(diǎn)同情之心。惻隱，同情，憐憫�！睹献�·公孫丑上》：“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。”
[19]招遠縣鄔鎮土地：招遠縣，今屬山東省。鄔鎮，村鎮名。土地，土地神，古稱(chēng)“社神”�！锻ㄋ拙�·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”舊俗村民祭祀土地神，祈求年豐歲熟。
[20]勿憚 (dān擔)修阻：不要怕路遠難往。憚，怕。修阻，路遠難行。
[21]土偶：泥塑神像。
[22]息肩逆旅，住在旅館里。息肩，放下肩上擔子，指止息。逆旅，迎止賓客之處，即旅店。逆，迎。
[23]資斧：路費�！兑�·旅》：“旅于處，得其資斧。”
[24]祗候：恭侯。
[25]寤寐不去心：猶言日夜思念。寤，醒來(lái)時(shí);寐，睡著(zhù)時(shí)�！对�(shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
[26]感篆中懷：感激之情，銘記于心。篆，刻。中，心。
[27]腆 (tiān填)物：豐厚的禮物。腆，豐厚。
[28]卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。
[29]顧問(wèn)：親臨看望。
[30]咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。
[31]夙 (sù素)好，舊交;指昔日交好之情。
[32]折柬抱襆：拿著(zhù)禮帖，抱著(zhù)禮品。柬，通“簡(jiǎn)”。折簡(jiǎn)，即折半之簡(jiǎn)，意為便箋，以之書(shū)寫(xiě)禮帖。后指裁紙寫(xiě)信。此指裁紙。襆，包袱，此指札品包裹。
[33]致贐(jìn盡)：送行贈禮�！睹献�·公孫丑下》：“行者必以贐。”贐，以財物贈行者。
[34]不終朝 (zhāo招)：不出一個(gè)早晨。朝，早晨。
[35]蒼頭：這里指老者。
[36]祖送：餞行送別。祖，祭名，出行以前祭祀路神�！对�(shī)·大雅·韓奕》：“韓侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺。”引申為敬酒餞行。
[37]羊角風(fēng)：旋風(fēng)�！肚f子·逍遙游》：“搏扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。”迷信以為鬼神駕旋風(fēng)而行，此指六郎在隱形送行。
[38]靈應如響：意思是十分靈驗，有求必應。響，應聲、回響。
[39]置身青云：此處指王六郎高升為土地之神�！妒酚�·范雎蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致于青云之上。’”青云，指高空，喻指高官顯位。
[40]貴介：地位高貴的大人物�！蹲髠�·襄公二十六年》：“王子圍寡君之貴介弟也。”介，大。
[41]戴笠人：指貧賤時(shí)結交的故人。戴笠，指處于貧賤的地位。周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：卿雖乘車(chē)我戴笠，后日和逢下車(chē)揖：我步行，君乘車(chē)，他日相逢君當下。
[42]林下者：指鄉居不仕之人。
[43]綦 (qī其)貧：十分貧窮。綦，甚。
[44]童稚交：幼年時(shí)結交的朋友。
[45]肥秩：肥缺。秩，舊指官吏的俸祿，也指官位品級。
[46]瀉囊貨騎 (jì寄)：花空錢(qián)袋，賣(mài)掉坐騎。囊，指錢(qián)袋。
[47]“作月令”七句：月令，《禮記》篇名，記述每年農歷十二個(gè)月的時(shí)令、行政及相關(guān)事物。這里模擬“月令”的文式，寫(xiě)這位林下者的可笑遭遇，是詼諧諷世的游戲筆墨。“貂帽解，傘蓋不張”，指羞慚喪氣，不再擺排場(chǎng)。“馬化為驢”，指盤(pán)川不足，只好賣(mài)掉馬，換頭驢騎回來(lái)。”靴始收聲”，從此收心，不再著(zhù)靴外出干求了。
譯文
有個(gè)姓許的，家住淄川縣城北，以打魚(yú)為生。他每天傍晚總要帶酒到河邊去，邊喝酒邊打魚(yú)。而喝酒前，又總是先斟上一盅祭奠一下，并禱告說(shuō)：“河中的溺鬼，請來(lái)喝酒吧!”這樣便習以為常。其他人往往打魚(yú)很少，而他每天都打滿(mǎn)筐的魚(yú)。
一天傍晚，許某剛剛獨自飲酒，見(jiàn)一少年走來(lái)，在他身邊轉來(lái)轉去。許某讓他同飲，少年也不推辭，二人便對飲起來(lái)。這一夜竟連一條魚(yú)也未能打到，許某很有些喪氣。少年起立躬身說(shuō)：“我到下游為你趕魚(yú)。”說(shuō)罷，朝下游飄然走去。一會(huì )兒，少年回來(lái)說(shuō)：“大群魚(yú)來(lái)了!”果然聽(tīng)到有許多魚(yú)吞吃餌食的聲音。許某便撒網(wǎng)，一網(wǎng)捕了十數尾尺把長(cháng)的大魚(yú)。他非常高興，對少年深表感謝。少年欲走，許送魚(yú)給他，少年不要，并說(shuō)：“屢次喝你的好酒，這點(diǎn)小事怎能提到感謝呢?如您不嫌麻煩，我將常來(lái)找您。”許某說(shuō)：“才相見(jiàn)一晚，怎說(shuō)多次?你如愿來(lái)相助，我是求之不得，可我怎樣報答你的情意呢?”于是便問(wèn)少年姓名。少年說(shuō)：“我姓王，沒(méi)有名字，你見(jiàn)面就叫我王六郎吧。”說(shuō)罷，便告辭而去。
次日，許某將魚(yú)賣(mài)掉，順便多買(mǎi)了些酒。當晚，許某來(lái)到河邊時(shí)，六郎早已先在等候，二人便開(kāi)懷暢飲。飲幾杯后，六郎便為許某趕魚(yú)。就這樣半年過(guò)去了。一天，六郎忽然對許說(shuō)：“你我相識，情同手足，可是，咱們馬上就要分別了。”說(shuō)得很是悲傷。許某甚為詫異，問(wèn)六郎為何這樣，六郎考慮再三，才說(shuō)：“你我既然親如兄弟，我說(shuō)了你也不必驚訝。如今將要分別，無(wú)妨如實(shí)告知：我實(shí)際是一鬼，只因生前飲酒過(guò)量，醉后溺水而死，已經(jīng)好幾年了。以前你之所以捕到比別人更多的魚(yú)，都是我暗中幫你驅趕，以此來(lái)酬謝奠酒之情。明日我的期限已滿(mǎn)，將有人來(lái)代替我，我將要投生于人間，你我相聚只有今晚了，所以我不能平靜。”許某聽(tīng)了起初了分害怕，然而，因為長(cháng)期相處，不再恐怖，反而難過(guò)起來(lái)。于是，他滿(mǎn)滿(mǎn)斟了一杯酒捧在手中說(shuō)：“六郎，我敬你這杯酒!望你飲了不要難過(guò)。你我從此不能相見(jiàn)，雖很傷心，但你由此解脫災難，我應該祝賀你。不要悲傷，應該高興才是!”于是，二人繼續暢飲。許問(wèn)六郎：“何人來(lái)相替?”六郎說(shuō)：“兄長(cháng)明天可在河邊陰處等候，正當午時(shí)，有一女子渡河，溺水而死，即是替我之人。”二人聽(tīng)到村雞鳴叫，方灑淚而別。
次日，許在河邊暗暗觀(guān)看，會(huì )發(fā)生什么事情。中午時(shí)，果有一懷抱嬰兒的婦女，到河邊便墜入水中。嬰兒被拋在岸上，舉手蹬腳地啼哭。婦女幾次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起嬰兒走了。
當許某看到婦女掉入水中時(shí)，很不忍心，想去相救，但一想這是六郎的替身，才打消救人的念頭。當又看到婦人未溺死，心中懷疑六郎所言有些荒唐。
當晚，許某仍到原地去打魚(yú)，而六郎早已在那里，說(shuō)：“現在又相聚了，可暫先不說(shuō)分別的事。”許某問(wèn)六郎白天的事，六郎說(shuō)：“本來(lái)那女子是替我的，但我憐她懷中嬰兒，不忍心為了自己一人而傷兩個(gè)人的性命。因此，我決定舍棄這個(gè)機會(huì )，但又不知何時(shí)再有替死的人。也許是你我緣分未盡啊。”許某慨嘆地說(shuō)：“你這種仁慈之心，總可感動(dòng)上帝的。”從此，二人一如既往，飲酒捕魚(yú)。
過(guò)了幾天，六郎又來(lái)向許某告別，許以為又有替六郎之人。六郎說(shuō)：“不是的，我前次之好心果然感動(dòng)了上帝，因而招我為招遠縣鄔鎮的土地。明日要去赴任，如你不忘咱倆的交情，不要嫌路遠，去招遠看我。”許某祝賀說(shuō)：“賢弟行為正直而做了神，我感到十分欣慰。但人和神之間相隔遙遠，即使我不怕路遠，又怎樣才能見(jiàn)到你呢?”六郎說(shuō)：“只管前往，不要顧慮。”再三囑咐而去。
許某回到家，便要骨辦行裝東下招遠。他妻子笑著(zhù)說(shuō)：“這一去幾百里路，即使有這個(gè)地方，恐怕和一個(gè)泥偶象也無(wú)法交談。”許某不聽(tīng)，竟然去了招遠。問(wèn)當地居民，果然有個(gè)鄔鎮。他找到了鄔鎮，便住進(jìn)一個(gè)客店，向主人打聽(tīng)土地祠在什么地方。主人驚異地說(shuō)：“客人莫非姓許?”許某說(shuō)：“是的，但是您怎么知道?”店主人又問(wèn)：“客人莫非是淄川人?”許某說(shuō)：“是的，然則您又是怎么知道的?”店主人并不回答，很快地走出去。過(guò)了一會(huì )，只見(jiàn)丈夫抱著(zhù)小兒，大姑娘小媳婦在門(mén)外偷看，村里人紛紛到來(lái)，圍看許某，如四面圍墻一般。許某更為驚異。大家告訴他說(shuō)：“前幾夜，夢(mèng)見(jiàn)神人來(lái)告知：有一個(gè)淄川姓許的人將來(lái)此地，可以給些資助。因而在此等候多時(shí)。”許某甚為奇怪，便到土地祠祭祀六郎，禱告說(shuō)：“自從與你分別后，睡夢(mèng)中都銘記在心，為此遠道而來(lái)赴昔日之約。又蒙你托夢(mèng)告知村里人，心中十分感謝。很慚愧我沒(méi)有厚禮可贈，只有一杯薄酒，如不嫌棄，當如過(guò)去在河邊那樣對飲一番。”禱告畢，又燒了些紙錢(qián)。頃刻見(jiàn)到一陣旋風(fēng)起于神座之后，旋轉許久才散去。
當夜，許某夢(mèng)到六郎來(lái)到，衣冠楚楚的，與過(guò)去大不相同。六郎致謝道：“有勞你遠道而來(lái)看望我，使我又歡喜又悲傷。但我現在有職務(wù)在身，不便與你相會(huì )，近在咫尺，卻如遠隔山河，心中十分凄愴。村中人有微薄的禮物相贈，就算代我酬謝一下舊日的好友。當你回去的時(shí)候，我必來(lái)相送。”
許某住了幾天，打算回家，大家殷勤挽留，每天早晚都輪流作東道主為許某餞行。許堅決告辭，村中人爭著(zhù)送來(lái)許多禮物，為他充實(shí)行裝。不到一天，送的禮物裝滿(mǎn)行囊，男女老少都聚集來(lái)進(jìn)許出村。忽然刮起一陣旋風(fēng)，跟隨許某十余里路。許對著(zhù)旋風(fēng)再拜說(shuō)：“六郎珍重，不要遠送了。你心懷仁愛(ài)，自然能為一方百姓造福，無(wú)需老朋友囑咐了。”旋風(fēng)又盤(pán)旋許久，才離去。村中的人也都嗟嘆著(zhù)返回了。
許某回到家里，家境稍稍寬裕些，便不再打魚(yú)了。后來(lái)見(jiàn)到招遠的人，向他們打聽(tīng)土地的情況，據說(shuō)靈驗得像傳說(shuō)的那樣，遠近聞名。
【《聊齋志異之王六郎》原文及譯文】相關(guān)文章：
《聊齋志異之王大》原文及譯文08-06
《聊齋志異之王成》原文及譯文08-08
《聊齋志異胭脂》的原文及譯文09-21
《聊齋志異之大男》原文及譯文10-27
《聊齋志異之武技》原文及譯文10-19
《聊齋志異之上仙》原文及譯文10-16
《聊齋志異之堪輿》原文及譯文07-30
《聊齋志異之菱角》原文及譯文07-26