塑造完美儀態(tài)

　　態(tài)指的是人的姿勢,舉止和動(dòng)作。不同國家,不同民族,以及不同的社會(huì )歷史背境,對不同階層,不同特殊群體的儀態(tài)都有不同標準或不同要求。我國幾千年的封建社會(huì )歷史,也逐漸形成很多對皇家宮室,對儒雅學(xué)士,對民間婦女等很多方面的儀態(tài)標準和要求。在社會(huì )主義社會(huì ),提倡講文明,講禮貌,使每個(gè)人儀態(tài)應當力求美化。

　　注重儀態(tài)的美化有四個(gè)標準:

　　一是儀態(tài)文明,是要求儀態(tài)要顯得有修養,講禮貌,不應在異性和他人面前有粗野動(dòng)作和行為;

　　二是儀態(tài)自然,是要求儀態(tài)既要規則莊重,又要表現得大方實(shí)在。不要虛張聲勢，,裝腔作勢;

　　三是儀態(tài)美觀(guān),這是高層次的要求。它要求儀態(tài)要優(yōu)雅脫俗,美觀(guān)耐看,能給人留下美好的印象;

　　四是儀態(tài)敬人,是要求力禁失敬于人的儀態(tài),要通過(guò)良好的儀態(tài)來(lái)體現敬人之意。

　　舉止，是一種非文字語(yǔ)言，包括人的體態(tài)姿勢、動(dòng)作和表情。舉止語(yǔ)言是用人體的動(dòng)作、表情作為詞匯來(lái)象征人的心靈、表達人的思想感情的一種非語(yǔ)言的語(yǔ)言。人們在交談中，一個(gè)眼神，一個(gè)表情，一個(gè)微小的手勢和體態(tài)，都可以準確的表現出人真實(shí)、誠懇的心態(tài)。此外，舉止所發(fā)出的語(yǔ)言信息比起口頭語(yǔ)言具有含蓄、模糊的作用，給人們以朦朧美的感官享受。

　　站姿是人的一種本能。常言說(shuō)：“站如松”，就是說(shuō)，站立應像松樹(shù)那樣端正挺拔。站姿是靜力造型動(dòng)作，顯現的是靜態(tài)美。站姿又是訓練其他優(yōu)美體態(tài)的基礎，是表現不同姿態(tài)美的起始點(diǎn)。

　　(一)規范的站姿

　　頭正 兩眼平視前方，嘴微閉，收頜梗頸，表情自然，稍帶微笑。

　　肩平 兩肩平正，微微放松，稍向后下沉。

　　臂垂 兩肩平整，兩臂自然下垂，中指對準褲縫。

　　軀挺 胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向內向上收緊。

　　腿并 兩腿立直，貼緊，腳跟靠攏，兩腳夾角成60度。

　　這種規范的禮儀站姿，同部隊戰士的立正是有區別的。禮儀的站姿較立正多了些自然、親近和柔美。

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