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中國民族民間舞課堂教法
我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族在不同時(shí)代都有著(zhù)反映本族的時(shí)代特色的舞蹈。隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，中國民族民間舞也已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于中國民族民間舞課堂教法，供參考閱讀，希望對您有所幫助！
一、中國民族民間舞課堂教法應滲透美育
首先，理論教學(xué)中美育的滲透。民間舞的教學(xué)也要注重理論知識，理論知識能夠讓學(xué)生對民族民間舞有一個(gè)感性認識，最初學(xué)生感受民族民間舞蹈的美主要是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行的。民族民間舞蹈的美在理論教學(xué)中主要是通過(guò)審美媒介來(lái)感受到的。通過(guò)教材、視頻等方式全面剖析民族民間舞蹈的動(dòng)作美、服飾美以及音樂(lè )美。其次，實(shí)踐教學(xué)中美育的滲透。在實(shí)踐教學(xué)中，民族民間舞的美主要是通過(guò)動(dòng)感的身體形象來(lái)展現。它的美主要表現在節奏美、表情美、造型美、性格美。節奏表現出的是身體對音樂(lè )的表達，合著(zhù)音樂(lè )的節奏身體表現出一種韌、柔、張、馳的動(dòng)態(tài)變奏，在流動(dòng)的節奏美中隱藏的是身體的力量美、柔韌美、速度美、協(xié)調美。表情和造型美是一種瞬間的靜態(tài)美，他體現的是一種線(xiàn)條、控制、平衡和激情，他能夠在短暫的時(shí)間內在人們的大腦中留下深刻的印象。性格美體現出民族民間舞蹈是一個(gè)具有很強的個(gè)性特征的運動(dòng)項目，由于不同人的內在氣質(zhì)和身體條件不同在表現民族民間舞蹈時(shí)所產(chǎn)生的美的效果不同。理論教學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)對民族民間舞的感性認識，而實(shí)踐教學(xué)則提供了一個(gè)理性認識，這種理性認識在感性認識的基礎上運用民族民間舞的美。民族民間舞的動(dòng)作表現出來(lái)的是身體與情感的融合，通過(guò)這種身體與情感的融合來(lái)表現出民族民間舞的美。通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達情意是民族民間舞的精華。
二、民族民間舞教學(xué)中要注重對動(dòng)作形態(tài)的把握
民族民間舞演員掌握其風(fēng)格的第一步就是動(dòng)作的把握，民族民進(jìn)舞的動(dòng)作形態(tài)把握住了，基本上就把握住了民族民間舞的基本風(fēng)格。風(fēng)格是由藝術(shù)品的獨特內容與形式相統一，作為創(chuàng )作主體的藝術(shù)家的個(gè)性特征與由作品的題材、體裁以及社會(huì )、時(shí)代等歷史條件決定的客觀(guān)特征相統一而形成的。在民族民間舞中風(fēng)格就是一種變相的民族精神，就是舞中的靈魂。由此可知，民族民間舞教學(xué)首先要讓學(xué)生掌握好動(dòng)作形態(tài)風(fēng)格，只有這樣民族民間舞蹈鮮明的藝術(shù)個(gè)性與氣質(zhì)才能充分體現出來(lái)。在民族民間舞的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，必須從體現我國傳統舞蹈的民族體態(tài)風(fēng)格開(kāi)始，采取“內外結合，神形兼備”的技術(shù)法則和美學(xué)原理；在訓練學(xué)生的身體功能和技巧表現力上，要從內容的情境出發(fā)，使形態(tài)、眼神、表情有機結合。只有這樣，學(xué)生才能較好的把握好民族民間舞的形態(tài)風(fēng)格。
三、民族民間舞教學(xué)中要注重對情感的把握
舞蹈與唱歌是一樣的，都需要帶有情感，都需要把其所要表現的情感表露出來(lái)，只有帶有情感的表演才能夠打動(dòng)別人，才能夠真正理解作品。在民族民間舞課堂教學(xué)中，動(dòng)作模仿已經(jīng)不再是主要的內容，它已經(jīng)有了一整套的訓練程序，都是從不同民族采風(fēng)整理出來(lái)的，其形成還經(jīng)過(guò)了提煉、加工和規范。但是民族民間舞課堂教學(xué)僅僅靠這一套訓練程序是不能完成的，還需要融入舞蹈的情。首先，傳統教學(xué)中，教師只注重動(dòng)作的規范和舞姿的豐富多變指導，現代人們的審美觀(guān)念已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展改變了很多，因此，傳統的教學(xué)方法已經(jīng)不能完全適應現代人們的需求�，F代的民族民間舞課堂教學(xué)中教師不僅要注重解決動(dòng)作的規范和舞姿的豐富多姿，更應該注重其本身所具有的真實(shí)的情感的體現。其次，在其他學(xué)科中，單一枯燥的教學(xué)會(huì )使學(xué)生對學(xué)習失去興趣，在民族民間舞教學(xué)中也是如此。因此，教師在進(jìn)行民族民間舞課堂教學(xué)中一定要注重把各民族的精神灌輸給學(xué)生，引導學(xué)生站在生活的角度上體現情感、體驗角色，然后再從動(dòng)作中體現出所表達的情感，這樣表演的效果肯定是優(yōu)秀的、感人的。從培養情感角度出發(fā)，可以了解到民族民間舞所表達的豐富的情感是通過(guò)豐富的形態(tài)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現的。
四、民族民間舞的課堂教學(xué)要注重民族傳統文化的滲透
民族民間舞教學(xué)和民族民間舞文化研究要共同發(fā)展，民族傳統文化要在教學(xué)內容上體現出來(lái)。我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族至少都一種代表本民族的舞蹈，可見(jiàn)，我國民族民間舞分布是非常廣的，舞種也較多。教師在教學(xué)內容上應盡量選擇一些能夠表現民族特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)匯和風(fēng)格韻律，為了使學(xué)生能夠掌握不同民族民間舞的風(fēng)格，對學(xué)生進(jìn)行訓練。例如：朝鮮族民間舞蹈，是朝鮮族在大自然的陶冶下和與各民族的交往中，形成了尚白、敬老、重禮節、喜潔凈的習俗，他們把鶴作為長(cháng)壽、幸福的象征，鶴對朝鮮民族文化與精神生活的影響是深遠的，其中有生活環(huán)境的因素也有圖騰崇拜和宗教信仰的因素，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不開(kāi)，這些因素交織、融合在一起，形成特有的崇鶴的審美情趣，因此朝鮮族民間舞蹈是仙鶴心態(tài)、觀(guān)念和心理的藝術(shù)升華。在練習的過(guò)程中要給學(xué)生講解朝鮮族舞蹈中有關(guān)鶴的神態(tài)、鶴的意境、鶴的舞姿，以便學(xué)生更好的理解朝鮮族舞蹈典雅、飄逸、滿(mǎn)灑的風(fēng)韻，使學(xué)生在民間舞蹈中展示出來(lái)。
另外，在民族民間舞課堂上教師可以借助音樂(lè )來(lái)激發(fā)學(xué)生的靈感。在音樂(lè )的引導下，學(xué)生就會(huì )有一個(gè)即興創(chuàng )作的靈感。在中國民族民間舞中音樂(lè )本身就是舞蹈不可分割的一部分，音樂(lè )不同學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生不同的動(dòng)作，這樣有利于學(xué)生應變能力的訓練。音樂(lè )也是學(xué)生情感醞釀的一種重要因素，有助于學(xué)生更快地融入到舞蹈之中。因此，音樂(lè )的融入不僅培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力、思維反映能力，而且還能夠使學(xué)生把握準舞中的情感，最終演繹出一場(chǎng)優(yōu)秀的表演。
拓展
一、舞蹈形式包含上的區別：
“中國舞”是中國古典舞與中國民族民間舞的一個(gè)“泛稱(chēng)”，其中也包括了民族舞在內的多種舞蹈；而民族舞只針對產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健?/p>
中國舞：
民族舞：
二、發(fā)展歷程上的區別：
中國舞舞蹈的萌芽和形成時(shí)間可以遠溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期，遠遠超出了人類(lèi)的記憶范圍。而民族舞則是50年代初，在政府的大力提倡和認真實(shí)施下，大規模地開(kāi)展了“搶救遺產(chǎn)”的工作。
三、特點(diǎn)上的區別：
中國舞在節奏上特點(diǎn)也很突出，這與我們民族音樂(lè )的特點(diǎn)是分不開(kāi)的，我們民族音樂(lè )很少象西洋音樂(lè )那樣強弱相同、有規律的勻速、脈動(dòng)式的節奏，一般表現為彈性節奏和點(diǎn)線(xiàn)結合的特點(diǎn)。
而民族舞載歌載舞，自由活潑。中國民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn)，就是舞蹈與歌唱的緊密結合。這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現更多的生活內容，而且通俗易懂，所以非常為中國廣大人民群眾所喜愛(ài)。
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