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我國現代舞的六大流派
現代舞主要是以腿部訓練為主，強調優(yōu)雅、旋轉、跳躍，強調克服地心引力，但往往上肢比較僵硬。小編整理了我國現代舞的六大流派，歡迎欣賞與借鑒。
我國現代舞的六大流派
中國的現代舞自1987年于廣東舞蹈學(xué)�，F代舞大專(zhuān)班建立以來(lái)，到2017年已經(jīng)經(jīng)歷了30年的發(fā)展。如果我們回憶中國第一位現代舞蹈家裕容齡女士，在清末1904年至07年的紫禁城里曾經(jīng)有過(guò)3年的創(chuàng )作演出歲月；第二位接觸現代舞的黎錦暉先生，在1926年至29年通過(guò)中華歌舞團和明月歌舞團，也有過(guò)3年歌舞制作的經(jīng)驗；而到了1937年至49年期間，吳曉邦老師和戴愛(ài)蓮老師等在新中國成立之前，曾經(jīng)經(jīng)歷了12年的時(shí)間，以新舞蹈直面國家的存亡危難。
可這些先輩們的努力，到1949年之后，被迫偃旗息鼓，直到1979年的國家改革開(kāi)放政策落實(shí)后，才有轉機。如今中國的現代舞，從廣東大專(zhuān)班時(shí)期出現的王玫、金星、沈偉算起，到廣東實(shí)驗現代舞團時(shí)期崛起的李捍忠、邢亮、桑吉加、侯瑩、馬波、劉琦，再到中國新一代的黃磊、趙梁、訾偉、劉斌、高艷津子、萬(wàn)瑪尖措、許一鳴、何其沃、李翩翩、烏宏志、彭宇、郭睿、陶冶、謝欣、楊海龍、汪圓清、楊朕等，能夠傳承不絕，并有了更寬闊的發(fā)展空間，可以說(shuō)是件非常讓人鼓舞的事。
近30年的中國現代舞發(fā)展中，初期的舞者從混沌中破繭而出，在廣闊的天地間自由呼吸和翱翔；然后北京舞蹈學(xué)院創(chuàng )立了編舞系現代舞專(zhuān)業(yè)，有了學(xué)院派現代舞的出現，和民間的獨立派現代舞有了風(fēng)格路線(xiàn)之爭；在中國傳統的觀(guān)念里，事事要講究正宗和正統，所以獲得政府認可的學(xué)院派對中國現代舞發(fā)展影響巨大，但頂不過(guò)中國地大人多，在眾聲喧嘩之下，正統的學(xué)院派現代舞被稀釋、各種奇形怪狀的獨立派現代舞被馴化，互相融合，彼此滲透，如今全國各地的現代舞，在我看來(lái)，可以被歸納成六大流派：
1·感情派：以桑吉加的《前定的暗色》、馬波的《挽歌》、許一鳴的《獨自等待》為代表；
2·社會(huì )派：以李捍忠的《滿(mǎn)江紅》、黃磊的《M事件》、楊朕的《希望在田野間》為代表；
3·動(dòng)作派：以劉琦的《須彌芥子》、陶冶的《8》、李翩翩的《本初》為代表：
4·即興派：以侯瑩的《涂圖》、烏宏志的《一步之遙》、彭宇的《XX那里》為代表；
5·新民族派：以趙梁的《幻茶謎經(jīng)》、萬(wàn)瑪尖措的《香巴拉》、楊海龍的《畫(huà)皮》為代表；
6·實(shí)驗派：以何其沃的《超級緊》、郭睿的《舞蹈，我們何時(shí)進(jìn)入了當代》和汪圓清的《白·夜》為代表。
今天中國現代舞的六大流派都強調精良的制作，具有很高的觀(guān)賞價(jià)值，前面五個(gè)流派比較容易理解，而且通過(guò)作品可以清晰感知編舞家的目的：感情派以舞蹈詮釋感情、社會(huì )派從作品中觀(guān)察社會(huì )、動(dòng)作派梳理動(dòng)作邏輯結構、即興派探索即興自由空間、新民族派展現嶄新民族風(fēng)骨。唯有實(shí)驗派，目的是碰撞傳統習以為常的創(chuàng )作概念，希望挖掘出舞蹈藝術(shù)的更多可能性，而這條路線(xiàn)，確是行之不易，也常讓觀(guān)眾對作品一頭霧水。
不過(guò)，中國也總有一些很有勇氣的年青編舞家，才情橫溢，‘明知山有虎，偏向虎山行’地以舞蹈進(jìn)行實(shí)驗。其中汪圓清的最新作品《無(wú)自畵像》將于本周末1月6、7日北京雷動(dòng)天下劇場(chǎng)演出，我希望北京的舞蹈觀(guān)眾，能夠前來(lái)經(jīng)驗這個(gè)充滿(mǎn)實(shí)驗性的演出，是一個(gè)很好看、演員棒極了的演出，但也是一個(gè)挑戰思維、需要以理性駕馭感性的演出。兩天晚上的演出后，都有“演后藝人談”，到時(shí)大家可以各抒己見(jiàn)，進(jìn)行思想上的碰撞咯！
現代舞分為哪幾種流派
創(chuàng )立階段奠基時(shí)期與表現主義流派
在世紀之交，現代舞由反對古典芭蕾而創(chuàng )立，其思想主要強調以人體的解放與自由追求人性的解放與自由，帶有浪漫主義和理想主義色彩。在藝術(shù)創(chuàng )作中，探求奔放的情感表露，其藝術(shù)帶有較強的主觀(guān)性。這一時(shí)期的主要代表人物有伊莎多拉 鄧肯，露絲。圣。丹尼斯。泰德。肖恩，馬麗。魏格曼等人。無(wú)論是鄧肯的“自由之舞”，還是圣丹尼斯對東方舞蹈形式的運用及宗教哲學(xué)思想，他們雖各有其美學(xué)主張與藝術(shù)實(shí)踐方式，但總體上是以拉班所建立的系統理論為中心的表現主義流派。和其他表現主義的藝術(shù)主張一樣,宣揚感覺(jué)第一,把直覺(jué)看成是認識世界的唯一 方法。維格曼是表現主義舞蹈的代表者,她的舞蹈還有一個(gè)最突出的特點(diǎn),就是企 圖切斷舞蹈從屬于音樂(lè )的關(guān)系,使舞蹈作為一種藝術(shù)而獨立存在。
現代舞發(fā)展和多種技巧流派形成
在這一時(shí)期的現代舞藝術(shù)，觀(guān)點(diǎn)上主張形式追隨功能，價(jià)值觀(guān)上注重揭示人的價(jià)值和尊嚴，揭示時(shí)代精神和現實(shí)生活。在藝術(shù)創(chuàng )作中，把感情表露意義上的表現作為藝術(shù)創(chuàng )作的本領(lǐng)。在藝術(shù)思想上主張真實(shí)反映世界，不僅反映人性的善，也揭露人性的惡等。在探索上，注重個(gè)人風(fēng)格，并創(chuàng )作出個(gè)性化、系統性的動(dòng)作體系和技術(shù)流派。其中最具代表性的流派有如下幾個(gè)：
心理表現派：瑪莎．葛蘭姆的“收縮與延展” (Contraction & Release)為其動(dòng)作原理。主要思想在揭示人類(lèi)內心陰暗面，強調“內省 ”心理。她強調舞蹈家應“以身體形象客觀(guān)地表現自我信 念”,“舞蹈應該剝開(kāi)那些掩蓋著(zhù)人類(lèi)行為的外衣”,“揭露出一個(gè)內在的人”。
象征派：韓福瑞技巧以「跌落與復原」(Fall & Recovery)為其動(dòng)作原理，她認為這既包含著(zhù)人類(lèi)動(dòng)作的全部范圍,又是一切戲劇性效果的根源。如人在暴力前倒下就必然要撐持起來(lái)反抗等,這種沖突就存在于這些動(dòng)作之中。
人本主義舞蹈：荷西．李蒙其技巧訓練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個(gè)人的鉆研心得，視肢體各部位為單一樂(lè )器，當全身活動(dòng)時(shí)，就猶如一場(chǎng)交響樂(lè )一般，多種樂(lè )器共同演奏動(dòng)人的旋律。
放松技巧：由于不斷探索與實(shí)驗肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。
何頓技巧：作靈感多數來(lái)自原始族群或古代遺跡的形象，例如古埃及的二度空間式壁畫(huà)中之形體，便演變?yōu)槠浠緞?dòng)作訓練之一，主張“對世界傳達出自己的身份和傳統的驕傲”。
這些流派和技巧極大豐富現代舞的內涵，使之發(fā)展到了一個(gè)新的高度和階段，并代表了當時(shí)世界上的價(jià)值取向和藝術(shù)思想。
新先鋒派舞蹈的發(fā)展
新先鋒派舞蹈
所謂“新先鋒”,意思是開(kāi)創(chuàng )前人沒(méi)有走過(guò)的藝術(shù)道路在二十世紀中后期，現代舞藝術(shù)受到后現代主義的影響，其藝術(shù)帶有明顯的后現代主義傾向。在藝術(shù)觀(guān)念上主張進(jìn)一步的解放身體，認為舞蹈藝術(shù)的形式是自足與封閉的，能夠自我表達與檢驗。熱衷于形式主義觀(guān)點(diǎn)，認為形式就是一切，動(dòng)作本身既是目的，而非傳情達意的手段。在藝術(shù)創(chuàng )作中，體現為以非理性與直覺(jué)進(jìn)入，拒絕向觀(guān)眾解釋自己的作品“你看到的就是你看到的”。傾向于反傳統，反美學(xué)，反文化，反理性，反藝術(shù)，反舞蹈。甚至瓦解舞蹈的要素，，在編舞技巧上進(jìn)行各種試驗的，將其它領(lǐng)域的概念引入創(chuàng )作作品，創(chuàng )造了一系列的編舞方法。出現了立體派、抽象派、動(dòng)力派等流派，技巧方面則形成了自由形式。當后現代舞蹈(Postmodern dance)于二十世紀的60年代興起后，固定形式的現代舞技巧訓練便逐漸受到前衛舞蹈藝術(shù)家們的批判，轉而以自由發(fā)揮作為動(dòng)作訓練的主要形式。突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓練也包含對于時(shí)間、空間及能量的各種探索。
這一時(shí)期的代表人物是莫斯�？矊帩h（Merce Cuninghan）及其機遇舞蹈派：他反對人們一貫認為“舞蹈動(dòng)作必須有含義”這一基本要求。他說(shuō):“在我的舞蹈藝術(shù)中是沒(méi)有包含什么想法的”。其藝術(shù)方法是追求“偶得動(dòng)作”。任何動(dòng)作都可以成為舞蹈的一部分。他認為人類(lèi)生活常被習慣所束縛,如果在編舞中使用偶得成分,就有可能發(fā)現人類(lèi)最本能而又最吸引人的動(dòng)作方式。流行音樂(lè )之王邁克爾杰克遜（Michael Jackson)的主要舞蹈風(fēng)格之一也是現代舞。
抽象派：抽象派的現代舞是以抽象的語(yǔ)言去表現所謂純粹的精神世界，追求新奇、怪誕：代表人物艾爾文。尼古拉斯。他認為：人類(lèi)最偉大的天賦本能是他們的抽象思維能力和超然存在的能力。
后現代與舞蹈劇場(chǎng)時(shí)
主要源于歐洲的舞蹈劇場(chǎng)藝術(shù)，追求再度返回舞蹈的戲劇傳統和表 現主義的傳統，不以技術(shù)完美為前提，在在以人的肢體如何舞動(dòng)，而注重的是人類(lèi)為什么舞蹈，舞蹈開(kāi)始以另一種方式注入人文氣息。而現代芭蕾也是這一時(shí)期現代舞的流派之一。
舞蹈劇場(chǎng)：代表人物是德國的皮娜·包希。舞蹈劇場(chǎng)原指一種古典芭蕾與新舞蹈結合，并能夠完整表達劇情的舞蹈。她的藝術(shù)特色主要有三個(gè)：1、破碎的舞蹈劇場(chǎng) 2、對兩性與暴力的深刻表現 3、對重復的偏愛(ài) 在這里，主要關(guān)注的是人為何而動(dòng)，為何而舞，揭示的是兩性永遠互動(dòng)的主體，表現出來(lái)的是終極的人文關(guān)懷。
現代芭蕾：現代芭蕾亦是現代舞當中的流派之一。它是介乎現代舞和古典芭蕾之間的一 種形式，在觀(guān)念上是現代舞,但技巧上還是芭蕾�，F代芭蕾最早的代表者是K· 約斯 ,他原來(lái)是拉班的學(xué)生與合作者。他當過(guò)芭蕾演員，因此他實(shí)踐把兩者結合是有基礎的。
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