解析心理學(xué)

　　導語(yǔ)：心理學(xué)研究涉及知覺(jué)、認知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì )關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì )等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機能在社會(huì )行為與社會(huì )動(dòng)力中的角色;同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因為這些科學(xué)所探討的生理作用會(huì )影響個(gè)體的心智。

　　(一)心理學(xué)在研究什么?

　　每一個(gè)以心理學(xué)為專(zhuān)業(yè)的人，在和陌生人的首次交流中，一般都會(huì )遇到這樣的問(wèn)題，“嗨，學(xué)心理學(xué)的，你能猜出我在想什么嗎?”每到此時(shí)，一些狡猾的專(zhuān)業(yè)人士會(huì )以各種借口搪塞過(guò)去，而對于一些比較老實(shí)的專(zhuān)業(yè)人士，他們往往會(huì )略帶慚愧地解釋說(shuō)：“心理學(xué)不是算命，我們不以研究別人想什么為研究對象的。”

　　那么，心理學(xué)應當研究什么呢?按標準的說(shuō)法，它以心理現象及其規律為研究對象。換句話(huà)說(shuō)，相對于心理內容，心理學(xué)更以研究心理過(guò)程和心理規律為己任。例如，心理學(xué)專(zhuān)業(yè)者可能不以你此時(shí)此刻想什么為研究?jì)热�，他們對你在什么情境和條件下會(huì )想這些內容更感興趣。大體上，心理學(xué)研究的對象包括人的思維過(guò)程、情意過(guò)程、個(gè)性特征，以及人與人之間心靈互動(dòng)的規律等內容。

　　這里需要說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題是，心理學(xué)不能等于心理咨詢(xún)，雖然大眾對此可能更感興趣。不錯，心理咨詢(xún)、心理健康是心理學(xué)的研究對象，但心理學(xué)絕不僅僅研究這些內容。比如，我本人就對用實(shí)驗的方法來(lái)研究社會(huì )層面的心理內容感興趣，這部分，并不涉及心理是否異常的問(wèn)題，考慮的更多的是心態(tài)正常的人們之間彼此如何互相影響的問(wèn)題。

　　(二)心理學(xué)家什么樣?

　　在很多人的心目中，搞心理學(xué)的人都目光深邃，心靈敏感，不管你什么樣的表現，他都會(huì )分析出你行為背后的動(dòng)機，是個(gè)相當利害和不可親近的角色。公眾得出這樣的結論不足為怪，因為我國的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人員并不多，很多人都是從影視上得到心理專(zhuān)業(yè)人士的形象的，以為各個(gè)心理學(xué)家都象《沉默的羔羊》中那位吃人的心理專(zhuān)家那樣可怕呢。

　　也許真的有這樣的心理學(xué)從業(yè)者，但至少在現實(shí)生活中，這樣的人我還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。其實(shí)，心理學(xué)由于研究領(lǐng)域的廣闊性，相對于其它專(zhuān)業(yè)，心理學(xué)業(yè)內人士更會(huì )體現出參差百態(tài)的特點(diǎn)。有的人研究人的注意或者記憶，那么他們的表現更可能象個(gè)物理學(xué)家;有的人研究大腦的生理機制，可能更象個(gè)生理學(xué)家;有的人研究心理學(xué)理論流派，可能更象個(gè)歷史學(xué)家;有的人研究不同文化下的心理特點(diǎn)，可能更象個(gè)人類(lèi)學(xué)家……對于心理學(xué)的研究，可以從自然科學(xué)的角度，也可以利用社會(huì )科學(xué)的辦法，這也是心理學(xué)的迷人之處，每一個(gè)學(xué)心理學(xué)的人，不管他的個(gè)性和喜好如何，都可以在心理學(xué)研究領(lǐng)域中找到屬于他自己的位置。也許沒(méi)有人能說(shuō)清心理學(xué)家究竟什么樣，但絕對不只是如影視所表現的心理學(xué)家那樣單一的形象。

　　(三)學(xué)心理學(xué)會(huì )不會(huì )學(xué)變態(tài)?

　　從我個(gè)人的感受而言，在心理學(xué)研習的人群中，確實(shí)變態(tài)者可能要比一般的群體要高。但追究其原因，我并不認為其變態(tài)的原因是由于學(xué)習心理學(xué)。心理學(xué)一般有三類(lèi)人在學(xué)習，一類(lèi)是有專(zhuān)業(yè)興趣的人，從小就對自我與他人的互動(dòng)感興趣;一類(lèi)是由于某種原因誤入心理學(xué)陣營(yíng)，他們或是情愿或是不情愿在學(xué)習著(zhù)心理學(xué);還有一種人，是在學(xué)習心理學(xué)之間，本身就有一定的心理問(wèn)題，他們之所以來(lái)學(xué)心理學(xué)，就是要為了解決其心理問(wèn)題的。換句話(huà)是，他們不是學(xué)心理學(xué)學(xué)變態(tài)了，而是變態(tài)了才學(xué)心理學(xué)的。正是由于這個(gè)原因的存在，給公眾的感覺(jué)是學(xué)心理學(xué)的心理問(wèn)題反倒更多，這里其實(shí)有個(gè)變態(tài)和學(xué)習誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。

　　此外，需要特別說(shuō)明的，心理學(xué)更多的是一種科學(xué)，一種看問(wèn)題的角度;它不是宗教。但是在現實(shí)中，也有一些人在學(xué)習心理學(xué)的時(shí)候更多的時(shí)候是癡迷，把心理學(xué)某些理論(尤其是精神分析有關(guān)的)當成了一種信仰，而不是采用一種研習和客觀(guān)對待的態(tài)度，這確實(shí)也容易出一些問(wèn)題，尤其是當學(xué)習者有一些人格缺陷的時(shí)候�？傊�，為什么學(xué)習心理學(xué)的人變態(tài)的多，不是因為學(xué)習心理學(xué)之后變了態(tài)，而是因為有些變態(tài)的人在學(xué)心理學(xué)，而且采用了變態(tài)的方式。

　　(四)心理學(xué)家是如何做研究的?

　　教育學(xué)的理論者和實(shí)踐工作者往往會(huì )采用問(wèn)題領(lǐng)先的研究方式，即在他們看來(lái)研究的問(wèn)題更為重要，而方法可以是多元的。而對于科學(xué)的心理學(xué)研究而言，則更多的會(huì )采取方法領(lǐng)先的方式，即在處理問(wèn)題前，我看看是否有合適的方法，如果現在沒(méi)有比較理想的方法，問(wèn)題再重要，我一般也不會(huì )來(lái)研究。

　　就我個(gè)人看來(lái)，心理學(xué)對于方法的強調比教育學(xué)會(huì )更為嚴格一些，相對于理論，它更強調實(shí)驗，注重用數據來(lái)說(shuō)話(huà)。這一點(diǎn)上，心理學(xué)會(huì )和教育學(xué)有所不同，比如，教育敘事研究更注重個(gè)體的體驗和經(jīng)歷，但科學(xué)的心理學(xué)認為例子是一個(gè)弱的證據，并不能說(shuō)明你所支持的理念正確。比如，當人們問(wèn)一個(gè)老壽星為什么長(cháng)壽時(shí)，有的人回答是“抽煙喝酒不運動(dòng)”，那么心理學(xué)不會(huì )立即得出“抽煙喝酒不運動(dòng)”是長(cháng)壽的原因，而是通過(guò)調查，如果達到顯著(zhù)多數的壽星都是這種觀(guān)點(diǎn)，我們才會(huì )得出支持這一假設的結論。因此，在我以后所介紹的心理學(xué)研究中，如果我說(shuō)“心理學(xué)研究表明”，一般是指通過(guò)調查或者實(shí)驗得出的結論，而不是通過(guò)個(gè)案分析得到的結果。

　　有些對心理學(xué)持批評態(tài)度的人常說(shuō)，“心理學(xué)勞神費力地運用實(shí)驗和數據，卻往往得出了一個(gè)常識性的結論，這還不如我們思考一下得到的結論深刻呢”。必須承認，正象其它學(xué)科也有許多垃圾一樣的研究一樣，心理學(xué)中也有一些研究很平庸。但一個(gè)精彩的心理學(xué)研究，其實(shí)往往會(huì )得出超越常識的結論的，它們會(huì )體現出語(yǔ)不驚人死不修的可愛(ài)。比如，一般的常識表明，表?yè)P會(huì )讓一個(gè)學(xué)生更努力。心理學(xué)的研究就會(huì )做出一些有趣的研究，證明在某種條件下表?yè)P會(huì )讓學(xué)生更為沮喪的命題。只不過(guò)這樣的研究我們知道的太少了，我會(huì )在隨后的一段時(shí)間里，介紹一些心理學(xué)這樣的研究，尤其是以人的心理健康為主題的。

　　總之，我想告訴大家的是：心理學(xué)，不神秘，很可愛(ài)。

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