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光棍節由來(lái)的故事
關(guān)于光棍節，大家了解多少呢?下面小編收集整理了關(guān)于光棍節的故事，大家一起來(lái)看看吧!
【光棍節故事】
故事一：麻將
傳說(shuō)中，有四個(gè)男人，當然都是光棍，也就是沒(méi)老婆沒(méi)女朋友沒(méi)情人也沒(méi)某某伴侶的那種。他們聚在一起搓麻將。
從上午11點(diǎn)打到晚上11點(diǎn)。輸贏(yíng)倒是次要的，奇怪的是，搓麻過(guò)程中，不論是誰(shuí)和牌，自摸或者接炮，都是和四條。
于是自始至終，都在，四條，四條，四條。最后有輸得多的人火了，拍桌子說(shuō)，四條四條，四條什么啊?另外三個(gè)說(shuō)，四條就四條，還四條什么。
四條什么?這本來(lái)不算個(gè)問(wèn)題，麻將牌里，四條就是四條，沒(méi)有四條什么的說(shuō)話(huà)。不過(guò)，打完麻將，他們一起去沖澡，把衣服褲子一脫，答案很快就出來(lái)了。輸錢(qián)的那個(gè)人，十分興奮，邊沖水邊歡呼，我知道四條什么了，我知道四條什么了!
后來(lái)，這四個(gè)光棍為了紀念終于知道四條是什么，特把這個(gè)設為光棍節。事有湊巧，這天剛好是11月11日，日歷上，剛剛好，不多不少，也就是四條……
相傳當天光棍們都要吃糖葫蘆，而且要一口氣吃光，這叫“脫光”，要不然，來(lái)年還是光棍。
故事二：愛(ài)情故事
男主角木光昆，生于1970年11月11日。由于名字特殊，從小學(xué)到大學(xué)外號都叫“光棍”。他在南大讀大二時(shí)和一名女生開(kāi)始了一場(chǎng)戀愛(ài)。
只是沒(méi)想到，幸福是那么的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開(kāi)人世。在她走的那天，木光昆跑到頂樓，點(diǎn)燃蠟燭，吹了一晚的笛子。
從此，木光昆似乎變了一個(gè)人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在南大第一宿舍的樓頂上陪他一起喝酒慶生。
此后，關(guān)于木光昆的故事在南大流傳開(kāi)來(lái)，他的生日于是被定為“光棍節”。這個(gè)故事后來(lái)也被南大同學(xué)改編制作成校園微電影播出。
故事三：南大臥談會(huì )
光棍節的來(lái)歷有多種說(shuō)法，被人廣為接受的是，它起源于南京大學(xué)宿舍文化。1993年，南京大學(xué)“名草無(wú)主”寢室四個(gè)大四學(xué)生每晚舉行“臥談”，一段時(shí)間臥談的主題都是討論如何擺脫光棍狀態(tài)，臥談中創(chuàng )想出了以即將到來(lái)的11月11日作為“光棍節”來(lái)組織活動(dòng)，從此，光棍節逐漸發(fā)展成為南京高校以至各地大學(xué)里的一種校園趣味文化。
隨著(zhù)一批批學(xué)子告別校園，這個(gè)節日被漸漸帶入社會(huì )，并隨著(zhù)成年單身男女群體的龐大，以及群體活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò )媒體的傳播，光棍節在社會(huì )流行開(kāi)來(lái)，并由光棍節發(fā)展出了“脫光節”。光棍節來(lái)源的其他說(shuō)法或系后來(lái)編造。
故事四：
據說(shuō)這個(gè)節起源于800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍達到和創(chuàng )紀錄的8條。
其實(shí)，設立這個(gè)節是上帝的意思。耶穌誕生那天，也就是公元1年1月1日，第一個(gè)光棍誕生了(耶穌到底是不是光棍啊)。此后每年的`這一天都成為一些光棍紀念的日子，可是真正成為節日，則是1000多年以后的1111年11月11日。
另外一種說(shuō)法:傳說(shuō)公元三世紀時(shí)，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(Mala jisi)。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的破廟，修士瓦倫丁(Luosi?ding)就住在這里。羅馬人非常崇敬他，不論男女老幼，貧富貴賤，人們總會(huì )群集在他的周?chē)梢曀�，在祭壇的熊熊圣火前，聆�?tīng)瓦倫丁的祈禱。 這一時(shí)代，古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場(chǎng)。為了保證人們忠于戰爭，他下令人們禁止于此時(shí)結婚，甚至連已訂了婚的人也要馬上解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛(ài)人，歡天喜地地走向戰場(chǎng)。
瓦倫丁對克勞多斯的虐行感到非常難過(guò)。當一對情侶來(lái)到神廟請求他的幫助時(shí)，瓦倫丁在神圣的祭壇前為他們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來(lái)到這里，在瓦倫丁的幫助下結成伴侶。消息終于傳到了克勞多斯的耳里，他暴跳如雷，命令士兵們沖進(jìn)神廟，將瓦倫丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。
公元270年的11月11日，瓦倫丁在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。為了紀念瓦倫丁，后來(lái)的人們把這一天作為“光棍節”。
【光棍現象成因的城鄉差異】
一、影響農村光棍現象的因素有很多
(一)由于經(jīng)濟的落后和農村社會(huì )保障制度的缺失，傳統的生育觀(guān)念導致的對男孩的偏好，由此而帶來(lái)的性別比失調和由失調引起的婚姻擠壓是光棍村出現的根本原因。1980年我國出生性別比達到107.4，出生性別比一直在107以上。1990年第四次人口普查時(shí)上升到111.3，1994年達到116.3，2000年全國人口普查時(shí)到達119072，而最近的第六次人口普查的數據則是118.06 。這一數字已經(jīng)遠遠超出了國際社會(huì )公認103-107的正常值。而有些光棍村地區甚至達到 了181.11。
(二)由于現階段我國正處于一個(gè)變革和轉型的時(shí)期，大量女性擺脫傳統的束縛也外出打工。這就導致了農村地區女性更少。研究人口流動(dòng)的原因方面，人口學(xué)上最重要的宏觀(guān)理論是“推拉理論”。首先提出這一理論的是巴格內( D.J.Bagne )。他認為，人口流動(dòng)的目的是改善生活條件，流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力，而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動(dòng)就由這兩股力量前拉后推所決定。大量女青年選擇外出務(wù)工，是因為城市的.經(jīng)濟、文化、社會(huì )存在著(zhù)吸引力，外出務(wù)工能夠提高她們的生活水平。而其所在的農村地區的貧窮落后，基礎設施的不完善，文化環(huán)境的差別就成了女性流動(dòng)的推力
(三)一些偏遠地區由于自然條件惡劣、交通不方便、貧窮落后就很容易形成光棍村。由于受自然條件的制約，光棍村大都比較貧窮落后。由于這些地區的貧困，造成適婚女性大多不愿嫁入這些地區，因此光棍就越來(lái)越多。
(四)光棍群體自身具有的素質(zhì)和長(cháng)久以來(lái)形成的文化。
二、影響城市光棍——“剩男剩女”的因素則表現出很大的不同
(一)主觀(guān)的擇偶標準造成的擇偶“落差”。 人們總是傾向于選擇與自己的教育、宗教、社會(huì )階級以及價(jià)值觀(guān)等相近的異性為配偶，學(xué)術(shù)界稱(chēng)此為“同類(lèi)匹配”理論，相當一部分擁有高學(xué)歷且收入不菲的大齡知識女性，都認同這種觀(guān)點(diǎn)。但對男性精英們而言，最令他們心動(dòng)的往往并不是女性的事業(yè)，而是她們溫柔體貼的品性與嬌好的容貌。一個(gè)總的趨勢是：男性越來(lái)越重視女性的容貌，而女性對男性的容貌要求已經(jīng)遠遠落后于對經(jīng)濟條件、人品、學(xué)歷方面的要求。“男性與女性擇偶的標準與要求相差較大，男性一般往下找，而女性則是往上找。但問(wèn)題是，符合標準的男士更愿意去找個(gè)比她年輕漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的學(xué)歷，否則會(huì )覺(jué)得自己有壓力。”這樣雙方的期望與要求就出現了“落差”。
(二)經(jīng)濟原因。從2004年起，房?jì)r(jià)的波動(dòng)，對女性擇偶標準產(chǎn)生了重大影響，“有車(chē)有房”已成對伴侶的基本要求，大大提高了結婚成本，很多年輕人只好選擇晚婚。
(三)工作忙碌。隨著(zhù)競爭壓力的增加，白領(lǐng)生活圈子逐漸縮小，工作日趨忙碌，影響了情感的發(fā)展。
(四)網(wǎng)絡(luò )文化。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普及，認識人變得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距離感，由于再認識一個(gè)人的成本降低了，所以拒絕一個(gè)人也變得更容易，使情感深度發(fā)展的風(fēng)險增加，此外，網(wǎng)絡(luò )可替代正常社會(huì )生活的部分交往需求，令現代人更易自我封閉，成為“宅男”、“宅女”，這加劇了“剩”的困局。
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