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漢族樂(lè )器介紹
中國的樂(lè )器有著(zhù)極其悠久的歷史，河南發(fā)現的18支七音孔和八音孔的骨笛，距今已有8000多年。據統計，《詩(shī)經(jīng)》中所提及的樂(lè )器有29種，而有文獻可考的周代樂(lè )器多達70余種。以下是小編整理的漢族樂(lè )器介紹，希望對大家有所幫助。
一、起源和發(fā)展
漢族古代音樂(lè )的最初，樂(lè )和舞是密不可分的，“樂(lè )”時(shí)必有“舞”，“舞”時(shí)必奏樂(lè );在遠古時(shí)期的祭祀儀式中，巫者所跳的娛神舞，往往就有音樂(lè )伴奏，這可能就是中國音樂(lè )的最早起源。據史書(shū)記載，傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜和夏、商、周三代都有自己的樂(lè )舞。周代將這六代的樂(lè )舞合為六部，稱(chēng)為“六樂(lè )”，也可以稱(chēng)“六舞”，這說(shuō)明，在周代文化中，樂(lè )和舞是可以舉一而及其二的。當時(shí)的樂(lè )舞統歸大司樂(lè )掌管，大司樂(lè )還負責以樂(lè )舞來(lái)教育貴族子弟�！吨芏Y·春官·大司樂(lè )》記載：“大司樂(lè )：……以樂(lè )舞教國子：舞《云門(mén)大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》�！碧貏e是其中的《韶》樂(lè )，在孔子時(shí)代仍然備受推崇�！墩撜Z(yǔ)·八佾》說(shuō)：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》也說(shuō)：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不知為樂(lè )之至于斯也�！�
孔子十分重視音樂(lè )的社會(huì )功用，他把樂(lè )看成個(gè)人道德修養得以完成的一個(gè)重要階段。他說(shuō)：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )�！�(《論語(yǔ)·泰伯》)孔子也是音樂(lè )家，善于論述音樂(lè )的隨筆很多。他曾正式習琴，在悲傷與歡樂(lè )時(shí)撫琴以慰，并傳授弟子。據說(shuō)他有三千弟子，其中通六藝者達七十二人�？鬃又�，可稱(chēng)為"詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )"。也就是說(shuō)，在他的哲學(xué)中，道德與音樂(lè )居于同等地位，力圖以音樂(lè )來(lái)品德。
孔子非常愛(ài)好古琴，并能自行作曲，關(guān)于音樂(lè )的評論也見(jiàn)于論語(yǔ)中。他認為韶樂(lè )那樣的音樂(lè )，盡美亦盡善，但武王的音樂(lè )，雖盡美而不盡善，這恐怕是指后者非常偏重技巧而沒(méi)有內容，這是值得注意的(韶盡美矣，又盡善也;武盡美矣，未盡善也)。
在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，隨著(zhù)民間詩(shī)歌的興起，樂(lè )、舞又和詩(shī)歌緊密結合起來(lái)，形成了詩(shī)、樂(lè )、舞三位一體的文化傳統。這種文化傳統在其后的音樂(lè )發(fā)展中得到了很好的繼承。如戰國時(shí)期的楚辭、漢代的百戲和樂(lè )府民歌、隋唐的歌舞、宋代的詞曲等，都和音樂(lè )有著(zhù)密切的關(guān)系。
秦統一六國后，秦地本土音樂(lè )和東方六國音樂(lè )出現了大的融合，胡地音樂(lè )也開(kāi)始對秦樂(lè )產(chǎn)生了一定影響。自漢代起，西域音樂(lè )逐漸傳入中國，如橫吹、羌笛、琵琶、羯鼓等，本來(lái)都是西域的樂(lè )器，這時(shí)已經(jīng)與來(lái)自北方胡地的笳、角以及中原本有的樂(lè )器共同組成了漢代的鼓吹樂(lè )，這種樂(lè )器的組合反映了各民族間音樂(lè )文化的融合。魏晉至唐代，南北方少數民族音樂(lè )進(jìn)一步與漢族音樂(lè )相交融，流行在北方的相和歌與南方的吳歌、西曲相結合，形成了新的音樂(lè )形態(tài)“清商曲”，產(chǎn)生了《春江花月夜》等著(zhù)名的傳統民族樂(lè )曲。佛教音樂(lè )也在此時(shí)傳入中國，出現了“改梵為秦”的中國佛教音樂(lè )。中國音樂(lè )對各民族音樂(lè )的兼收并蓄，充分反映了中國文化的多民族特色，也反映了中國文化具有很強的兼容力和適應性。
中國對樂(lè )理的認識也很早。周代就已經(jīng)創(chuàng )立了五音階體系和七音階體系，稱(chēng)“五音”(或“五聲”)和“七音”。五音即宮、商、角、徵、羽，大致相當于現代簡(jiǎn)譜上的1、2、3、5、6;七音是在五音的基礎上增加了變徵、變宮，大致相當于現代簡(jiǎn)譜上的4、7。古人還把五音和五行相配合，宮、商、角、徵、羽分別對應土、金、木、火、水。這說(shuō)明，當時(shí)的音樂(lè )觀(guān)念也深受陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想的影響。
二、傳統漢族樂(lè )器
1.拉弦樂(lè )器
拉弦樂(lè )器主要指胡琴類(lèi)樂(lè )器。其歷史雖然比其它民族樂(lè )器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂(lè )器被廣泛使用于獨奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂(lè )器大多為兩弦少數用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等;少數用木板如：椰胡、板胡等。
少數是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮;有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
樂(lè )器：二胡、高胡、京胡、三胡、四胡、板胡、墜琴、墜胡、奚琴、椰胡、擂琴、二弦、大筒、軋箏。
2.彈撥樂(lè )器
我國的彈撥樂(lè )器分橫式與豎式兩類(lèi)。橫式，如：箏(古箏和轉調箏)、古琴、揚琴和獨弦琴等;
豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂(lè )器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂(lè )器除獨弦琴外，大都節奏性強，但余音短促，須以滾奏或輪奏長(cháng)音。彈撥樂(lè )器一般力度變化不大。在樂(lè )隊中除古琴音量較弱，其它樂(lè )器聲音穿透力均較強。
彈撥樂(lè )器除獨弦琴外，多以碼(或稱(chēng)柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無(wú)相、無(wú)品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉調。
各類(lèi)彈奏樂(lè )器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
我國彈奏樂(lè )器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱(chēng)和符號也不盡一致。
樂(lè )器：琵琶、阮、月琴、秦琴、柳琴、三弦、箏、古琴、豎箜篌、雁柱箜篌。
3.吹奏樂(lè )器
我國吹奏樂(lè )器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據其起振方法不同，可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，以氣流吹入吹口激起管柱振動(dòng)的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二類(lèi)，氣流通過(guò)哨片吹入使管柱振動(dòng)的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類(lèi)，氣流通過(guò)簧片引起管柱振動(dòng)的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂(lè )器的種類(lèi)和音色極為豐富多彩，個(gè)性極強。并且由于各種樂(lè )器的演奏技巧不同以及地區、民族、時(shí)代和演奏者的不同，使民族器樂(lè )中的吹奏樂(lè )器在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風(fēng)格與流派。
樂(lè )器：木葉、紙片、招軍、口笛、簫、尺八、笛、排笛、竹筒哨、排簫、篪、塤、嗩吶、管、雙管、喉管、笙號角竽
4.打擊樂(lè )器
我國民族打擊樂(lè )器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。
根據其發(fā)音不同可分為：
1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等;
2、響木，如：板、梆子、木魚(yú)等;3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
我國打擊樂(lè )器不僅是節奏性樂(lè )器，而且每組打擊樂(lè )群都能獨立演奏，對襯托音樂(lè )內容、戲劇情節和加重音樂(lè )的表現力具有重要的作用。民族打擊樂(lè )器在我國西洋管弦樂(lè )隊中也常使用。
民族打擊樂(lè )可分為有固定音高和無(wú)固定音高的兩種。
無(wú)固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼?zhuān)�、小鈸，板、梆、鈴�?/p>
有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
樂(lè )器：梆子、梨花片、編磬、鈸、鑼、云鑼、十面鑼、星——碰鐘、鐘、編鐘、連廂棍、喚頭、驚閨、板、木魚(yú)、吾攵、花盆鼓、漁鼓、京堂鼓、腰鼓、撥浪鼓
漢族音樂(lè )
漢族是有音樂(lè )傳統的民族，漢族音樂(lè )有悠久的歷史和獨特的創(chuàng )造。秦以前，漢族先民已創(chuàng )造了樂(lè )器和樂(lè )曲，發(fā)明了樂(lè )律。漢唐盛世，漢族音樂(lè )以歌舞音樂(lè )見(jiàn)長(cháng)；宋元以后，則以戲曲音樂(lè )為主。當今世界公認的音樂(lè )律制，如五度相生律（漢族稱(chēng)三分損益律）、純律及平均律，漢族皆獨立發(fā)明，其成果如車(chē)條之輻輳，匯入世界音樂(lè )理論之軸心。
歷史發(fā)展
隨著(zhù)中國國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城鎮化進(jìn)程的加速，國家對文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺各項政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國樂(lè )器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機遇。
中國樂(lè )器制造行業(yè)已經(jīng)基本形成了較為完整的工業(yè)生產(chǎn)體系，基本可以加工世界上所有大類(lèi)樂(lè )器，門(mén)類(lèi)齊全、品種眾多，大約有鋼琴、提琴、西管樂(lè )器等不同類(lèi)別1200多個(gè)型號，規格3萬(wàn)多個(gè)，鋼琴等大類(lèi)樂(lè )器產(chǎn)品已經(jīng)形成專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)格局，鋼琴鐵板、音板、擊弦機、外殼等主要鋼琴部件專(zhuān)業(yè)加工廠(chǎng)開(kāi)始形成規模。
截至2010年12月，中國樂(lè )器行業(yè)規模以上企業(yè)319家，總資產(chǎn)152.30億元，工業(yè)銷(xiāo)售產(chǎn)值達到193.31億元，實(shí)現利潤10.11億元，從業(yè)人數69385人。其中，廣東省是中國樂(lè )器行業(yè)第一大省，“十一五”末樂(lè )器工業(yè)銷(xiāo)售產(chǎn)值達到52.31億元，與“十五”末期相比將近翻了一番。
與此同時(shí)，中國樂(lè )器在世界樂(lè )器市場(chǎng)的影響力和競爭力初步顯現，中國樂(lè )器的價(jià)格優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏(yíng)得了大多數國際樂(lè )器制造商、經(jīng)銷(xiāo)商和消費者的青睞。截至2010年12月底，中國樂(lè )器出口183個(gè)國家和地區，出口額達14.67億元，比“十五”末期增長(cháng)58.94%，年增長(cháng)率超過(guò)規劃的8%-10%。2008年，中國已經(jīng)從世界第三大樂(lè )器出口國躍升到世界第一大樂(lè )器出口國，且已連續三年保持不變。在樂(lè )器進(jìn)口方面，“十一五”末期，中國樂(lè )器進(jìn)口額預計達到2.29億美元，比“十五”末期增長(cháng)80.31%，平均年增長(cháng)率高于出口增速超過(guò)3個(gè)百分點(diǎn)。國內樂(lè )器制造行業(yè)已經(jīng)形成了廣州珠江鋼琴集團公司、北京星海鋼琴集團公司、寧波海倫鋼琴有限公司等一批現代樂(lè )器企業(yè)，這些企業(yè)在企業(yè)規模、經(jīng)濟效益、生產(chǎn)技術(shù)等方面都令世界矚目。此外，企業(yè)品牌產(chǎn)品大幅增加，規�；�(jīng)營(yíng)和品牌化戰略日趨完善，科研水平逐步提升，產(chǎn)品創(chuàng )新成績(jì)顯著(zhù)，產(chǎn)品品質(zhì)日益加強，職業(yè)培訓和人才隊伍進(jìn)一步加強。隨著(zhù)中國樂(lè )器品牌戰略的進(jìn)一步實(shí)施，今后將有更多的品牌打入國際，從而提升行業(yè)的競爭力。
樂(lè )器種類(lèi)
中國境內的竹材種類(lèi)很多，不完全統計大約有一百多種。但是用來(lái)制作葫蘆絲、巴烏的竹材就很少了，特別是用來(lái)制作好音質(zhì)的葫蘆絲、巴烏的竹材那就更少了。要進(jìn)行葫蘆絲、巴烏的選材，首先要了解竹材的種類(lèi)和分布，在中國境內生長(cháng)的竹材中，我們用來(lái)制作葫蘆絲、巴烏的竹材主要有，紫竹、苦竹、鳳尾竹等等。這些竹材大部分生長(cháng)在中國的，安徽、福建、江西、云南這些省份稍多一些，在我們制作的過(guò)程和實(shí) 踐中認識到，這些竹材生長(cháng)的地質(zhì)比較復雜，多為春天多霧、夏天雨水沖沛、秋天氣候較為干燥、冬天比較寒冷，在這種氣候多變的錘煉中，便使得這些地方的竹材質(zhì)地堅硬、密度好、適應氣候變化的能力相 當強。還有這些竹子生長(cháng)的地形，大多在背陰的山坡上、地形排水條件較好、土壤肥沃，有了這些條件，因此生長(cháng)出來(lái)的竹材體質(zhì)較為健壯。選擇竹材：一是要注意砍伐竹材的時(shí)期、二是在制作不同調式的需要進(jìn)行選擇、三是再在需要制作 優(yōu)質(zhì)的葫蘆絲、巴烏時(shí)再進(jìn)行選材。經(jīng)過(guò)這樣重復的挑選，所以在市場(chǎng)上才有了要挑一支音色較好的葫蘆絲、巴烏，首先要看材料的好壞之說(shuō)。竹材的砍伐期一般選擇在每年農歷的臘月為最佳砍伐時(shí)期，因為這個(gè)時(shí)候竹子含水量較少，不容易被蟲(chóng)蛀，同時(shí)在砍伐竹材的當中，還要注意一些其它方面的問(wèn)題，如：要會(huì )識別竹齡、一般以三到四年這樣的竹材為佳，另外還要看竹子的外形是否圓整，整棵竹子的粗細要均勻，看上去竹青老而又光滑、竹黃堅硬，這樣的竹質(zhì)才較為理想，在制作樂(lè )器時(shí)，每一棵竹子的部位制作時(shí)也有選擇，以竹質(zhì)的堅硬，竹子兩頭的內徑尺寸要統一、管壁的厚薄均勻為佳，就拿紫竹這種竹材來(lái)說(shuō)，一般從竹根部向竹尖方向數的第四到六節比較好，因為這個(gè)部位它除了竹青老而又光滑、堅硬外，它是整棵竹子中纖維組織經(jīng)�；顒�(dòng)的地方，所以是制作葫蘆絲、巴烏音色最好的選擇段。剛砍伐來(lái)的竹材不宜馬上用來(lái)制作葫蘆絲、巴烏，先要存放在一個(gè)雨淋不著(zhù)、太陽(yáng)曬不到、存放的地方不能潮濕、通風(fēng)條件較好的地方，等竹材干了以后才可以進(jìn)行制作。存放的時(shí)間起碼要半年以上，這樣的話(huà)比較好，當然時(shí)間越長(cháng)越長(cháng)好，存放期間最好相隔三到四個(gè)月需翻動(dòng)一次，以防竹子存放的時(shí)間過(guò)長(cháng)發(fā)霉、被蟲(chóng)蛀�！」艠�(lè )器一般都具有雙重功能——表現性和實(shí)用性。即是說(shuō)這些樂(lè )器既是表現音樂(lè )的工具，又是勞動(dòng)生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂(lè )篇》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂(lè )。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸�！蔽闹兴f(shuō)用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸熬坪蠖鸁�，仰天拊缶，而呼烏烏�！边@一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時(shí)的石磬可能導源于某種片狀石制工具�？梢赃@樣設想，先氏們在長(cháng)期勞動(dòng)過(guò)程中，逐漸發(fā)現某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂(lè )器，于是發(fā)明了磬。
樂(lè )器的實(shí)用性不僅表現在某些樂(lè )器原來(lái)是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來(lái)傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時(shí)、鳴鑼開(kāi)道、擊鼓升堂等。樂(lè )器的發(fā)展與社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)達和提高有著(zhù)密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現金屬的鐘，在石器時(shí)代是絕無(wú)可能，只有當人類(lèi)掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當養蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時(shí)期的樂(lè )器，見(jiàn)于文獻記載的有近70種。僅在《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)中提及的即有29種，打擊樂(lè )器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂(lè )器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂(lè )器有琴、瑟等2種。由于樂(lè )器品種的大大增加，于是在周代時(shí)產(chǎn)生了根據制作樂(lè )器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類(lèi)，稱(chēng)作“八音”分類(lèi)法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂(lè )殿堂中，保存了124件古樂(lè )器。無(wú)論是重達五千多斤的樂(lè )器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰國時(shí)中國音樂(lè )文化高度發(fā)展的狀況，它是中國古代樂(lè )器光輝創(chuàng )造的見(jiàn)證。
自秦漢以來(lái)，又不斷涌現出新樂(lè )器。如秦時(shí)出現了一種新型的彈弦樂(lè )器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱(chēng)“阮咸”。
在中國樂(lè )器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂(lè )器的出現大大晚于打擊樂(lè )器、吹管樂(lè )器和彈弦樂(lè )器。據文獻記載，唐代（公元618—907年）才出現以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”（在宋時(shí)作“嵇琴”）。宋時(shí)的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現了“胡琴”的名稱(chēng)。如宋沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車(chē)，曲聲猶如怨單于�！弊栽�，在奚琴、胡琴的基礎上發(fā)展成各種類(lèi)型的拉弦樂(lè )器。
中國的“吹、打、彈、拉”四大類(lèi)樂(lè )器，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂(lè )器的音質(zhì)不純、音律不統一、音量不平衡、轉調不方便、固定音高樂(lè )器之間的音高標準不統一、在綜合樂(lè )隊中缺少中低音樂(lè )器等不足方面，進(jìn)行了大量的探索和改革，取得了很大成績(jì)，并涌現了許多成果。
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