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空間設計與設計空間的關(guān)系
導語(yǔ)：空間設計包括商業(yè)展示設計，家居內設計，商業(yè)店面設計。 可以是家居飾品可以根據居室空間的大小形狀、主人的生活習慣、興趣愛(ài)好和各自的經(jīng)濟情況，從整體上綜合策劃裝飾裝修設計方案，體現出主人的個(gè)性品位。
空間設計與設計空間的關(guān)系
對于從事室內設計的人們來(lái)說(shuō)，建筑呈現的物化形式往往被表述為一次空間設計，這是因為在同室內設計遞進(jìn)程序而言，它是必須首先存在的條件。一次空間設計的定位源于人們常規的功能需要和對人與環(huán)境的大關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)研究，進(jìn)化地從物化本身問(wèn)題的解決形式、技術(shù)的營(yíng)建和審美的表現上所形成的空間讓人們所熟知。設計理念和解決問(wèn)題的方法在某一時(shí)期被廣泛流行和仿效，帶來(lái)的解決矛盾與功能對應的共性因素也十分普遍，因此空間設計帶來(lái)的相同相似的特征比比皆是。 空間在這里是指物質(zhì)存在的一種客觀(guān)形式，通過(guò)四維的方式表現出來(lái)。而設計在這里是指有目的的求解問(wèn)題的方法和過(guò)程，通過(guò)明確目的和目標指引下有計劃地創(chuàng )造和營(yíng)建出來(lái)。 建筑的或構筑的空間設計對于室內的設計來(lái)說(shuō)是一個(gè)最原創(chuàng )的構成依據，是限定室內空間中人們居住、生活和工作的平臺。一次空間設計成為建筑師所統籌營(yíng)建的人們共性需求的場(chǎng)域空間，提供了為人們生活所直接關(guān)聯(lián)的設施條件。傳統的或保守的一次空間設計在一定時(shí)期其形式區別不大，但隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和生活觀(guān)念的變化帶來(lái)的新型制也逐漸豐富起來(lái)，成為一切深入研討室內設計環(huán)境的基礎，這無(wú)疑為室內的設計提供了創(chuàng )新的激情動(dòng)力。 設計空間是室內設計師對一次的空間設計基礎的現有場(chǎng)域及設施條件去再次營(yíng)建人與環(huán)境的個(gè)別需求，深入研討人與物、物與物、人與人之間的機能關(guān)系，是空間設計的延伸與深入。因此室內設計將為這一具體的生活環(huán)境，在特定條件下來(lái)營(yíng)建個(gè)體(組)人與它們之間的關(guān)系，將更具有現實(shí)的意義。
空間設計和設計空間是一對很有趣味的問(wèn)題。前者是以提供在大環(huán)境中常規功能空間場(chǎng)所為主要目的，而后者則是指以再創(chuàng )空間來(lái)適合具體人的需求。兩者不是一組語(yǔ)言的游戲，而是一個(gè)關(guān)系到對室內設計目的與設計實(shí)質(zhì)的深入探討。 空間設計具有人們所需的共性特征，目前又是以法律規范的前提下定位的，其常規的處理方法在理念、技術(shù)、材料、經(jīng)濟、施工、管理等因素中產(chǎn)生的千差萬(wàn)別讓空間品質(zhì)也各不相同。優(yōu)劣的空間設計呈現與設計者自身修養有著(zhù)很大關(guān)系，設計者們之間的層次差別也會(huì )在其建筑設計的室內空間中隨處可見(jiàn)。 空間設計還要依托于政治、文化、環(huán)保、資源、工期及地域的世俗認知等關(guān)系，落實(shí)于物化就會(huì )適時(shí)的產(chǎn)生某些特定模式。優(yōu)良的空間設計不但會(huì )得到同行的模仿與推廣，也會(huì )得到業(yè)主的喜歡和接受，同樣也會(huì )讓室內設計師所鐘愛(ài)。
空間設計的成因是以研究人為前提的，在商業(yè)、住宅、辦公、展覽等一系列功能需求的目標中，尋找對應的空間設計物化形式，使某一類(lèi)型的建筑在特色的空間中表現出來(lái)，服務(wù)于人們。而設計空間的探求不但要在人需上來(lái)展開(kāi)，還要在人體、人情、人性的拓展上實(shí)現設計的物化，使空間更具實(shí)用性、情感性和個(gè)性化。 空間設計的室內特征是以單元為結構，一棟建筑，一組樓群的呈現，讓室外環(huán)境也大同小異，模仿與相似比比皆是。而設計空間同樣也在做大量的移植裝修工作，千篇一律，極盡克隆之能事。這表現出適時(shí)的一種流行狀況，當然，空間設計與設計空間的原創(chuàng )是需要設計的主群體們的共同努力，來(lái)實(shí)現創(chuàng )新與引導人文景觀(guān)的營(yíng)建。 空間設計是基礎的，它在飾面材料下承擔著(zhù)荷載與區域分隔，屬常常被遺棄和忽視的界定構筑要素，扮演著(zhù)出力不討好的角色。在住宅的空間設計中，如今讓買(mǎi)房之人一路挑挑撿撿反復思量的房源戶(hù)型，很大部分不約而同的認知都來(lái)自對建筑的室內形式的空間設計與環(huán)境內涵，面積多寡、廳室大小、布局利弊、舉架墻距、設施狀況、生活超前意識、能源利用、環(huán)境保護等都將成為認定空間設計好的基礎條件。 設計空間是拓展的，它在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)等人的臨界狀態(tài)下，于現實(shí)的空間同人們的條件關(guān)系中營(yíng)建出來(lái)的新的場(chǎng)域，親和地承載著(zhù)人情的寄托，在住宅設計空間中，追求的是讓人感悟在這特定物化生活空間中的質(zhì)量與品質(zhì)。個(gè)性的設計空間表現能讓人體驗到陽(yáng)光的燦爛、空氣的清新、功能的合理、色彩的溫馨、家具的實(shí)用、空間的豐富、尺度的宜人、生活的安逸等等，成為人們感受生活提升設計空間質(zhì)量的定位現實(shí)。 定位的室內空間設計與設計空間其目的都是一個(gè)，那就是運用現有技術(shù)材料給人們創(chuàng )造一個(gè)舒適、實(shí)用、安全、健康和具有審美價(jià)值的室內生活環(huán)境。但他們之間有淺顯與深入、條件與發(fā)展、簡(jiǎn)單與繁雜、生存與生活、功能與審美、物質(zhì)與精神等追求層面的不同。
陳設、裝修、裝飾，是設計空間中的重要項目，但過(guò)度的強化它們的作用必會(huì )造成經(jīng)濟上的浪費與視覺(jué)上的負擔，也會(huì )給人們生活帶來(lái)不便，悅目不是目的，重要的是對居住和生活其中的人起到了什么樣的促動(dòng)作用。人是室內空間中的主角，一切物化形式都是它的陪襯與依托。裝修和裝飾的表現作為拓展設計空間的需求，界面的表現語(yǔ)言借助界定條件形成空間感知與情感物化，給空間以成因。在這里安全是路徑、合理是追求、便捷是保障、秩序是拓展、個(gè)性是區別、環(huán)境是依托、品質(zhì)是目標、人們是主角。 設計空間是設計的空間，是經(jīng)過(guò)善意的有目標的努力把人與物、物與物、人與人之間的關(guān)系重新統籌定位，在常規生活模式中尋找擴展的新空間形式過(guò)程。但任憑主觀(guān)的努力，不分構筑的條件盲目改造，反而違背了設計原則造成安全與健康危機，是與設計空間的本質(zhì)所相悖的。 家居室內環(huán)境是人居環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，人為環(huán)境的建立在人居需求上不斷求精的今天，各種技術(shù)的解決相關(guān)問(wèn)題讓人們充分地享受著(zhù)生活的樂(lè )趣。人居環(huán)境是設計的環(huán)境，是通過(guò)設計的努力完善了的人居條件�？臻g的設計提供了生存的基礎，設計的空間帶來(lái)了生活的質(zhì)量提升，人與物有機融合互利互補，帶來(lái)空間機能的有效價(jià)值，生活的環(huán)境才能讓人有愉悅、有寄托、有保障、有激勵、有審美、生活的品質(zhì)才會(huì )升華。 設計的空間機能是核心內涵，營(yíng)建它不能只作仿造流行的依賴(lài)，室內設計師應有必要的尋找對原空間的另一種創(chuàng )新經(jīng)驗和形成新設計空間存在的理由，找出動(dòng)因和依據，使物化更適合人們的使用，在物質(zhì)與精神需求中界定關(guān)系，使設計的空間符合了這一特定業(yè)主的運作，設計將是十分有價(jià)值的。 設計空間不能以設計師自己的主觀(guān)意識為目標，要研究空間設計中的優(yōu)缺點(diǎn)，要聽(tīng)取業(yè)主的意見(jiàn)，要尊重業(yè)主的愛(ài)好、民俗與生活方式，要遵守法規規則，要同技術(shù)與經(jīng)濟相適應。 設計空間展示于對原空間的不良現況進(jìn)行改進(jìn)，重新規劃了功能區域，在人需與區域界定和統籌之中完成物化內容的合理定位，使物化的空間要素在醒目與隱退、明示與引導、材質(zhì)與造型、空間與機能、形式與個(gè)性等方面形成新的有別于一般的空間形態(tài)。 設計的空間是同人行為互制互動(dòng)的，功能所置合理的，符合情感對應的，空間不同營(yíng)建的，感知物化多樣的，設計語(yǔ)言豐富的，情化表現共鳴的，它不在于多么豪華或多么簡(jiǎn)潔，也不在于通過(guò)什么方式來(lái)實(shí)現，設計的空間能使人有種依賴(lài)，有種寄托，有種希望，有種合諧，有種體現，為人創(chuàng )建的生活環(huán)境就有了新的存在層面和內涵。 設計的空間成為室內設計的最本質(zhì)的追求體現。
論城市規劃館設計中的空間與文化
城市個(gè)性是一個(gè)城市的特色，是其獨特的魅力所在。在我國的城市化發(fā)展進(jìn)程中，本該每個(gè)城市都有一座獨特而富有生命力的城市規劃館，但卻在設計中出現了“千館一面”的現象。似曾相識的城市規劃館越來(lái)越多，城市的個(gè)性已被慢慢湮沒(méi)，失去了各自的特色和魅力。
城市是文化的容器。把文化特色融入城市規劃館的設計中能夠激發(fā)受眾在參觀(guān)過(guò)程中的情感體驗，填補他們情感上的缺失，使受眾在參觀(guān)過(guò)程中找到歸屬感和認同感，同時(shí)還能產(chǎn)生另外一種創(chuàng )造體驗的方法。
城市的擴張、社會(huì )的變遷，人們的心態(tài)愈發(fā)患得患失，許多原有的文化符號在慢慢消失，供人們寄托的精神載體也隨之消失。在我國進(jìn)行大規�；A設施建設的時(shí)期，更加切實(shí)需要對城市的文化底蘊及精神面貌進(jìn)行獨特而全面的展示。在城市規劃館設計中融入文化的元素，正是在緩解和消除人們因為文化缺失而產(chǎn)生的恐慌。所以，處理好城市規劃館的空間設計與文化的關(guān)系就顯得尤為重要。
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