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太極拳的三大境界
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，練習太極拳貴在堅持，堅持練太極拳的好處是強身健體、陶冶情操。學(xué)習太極拳可分為多個(gè)步驟，但太極境界大致有三層，下面是學(xué)習了小編整理分享的：太極拳的三大境界。歡迎閱讀!
太極拳的三大境界
太極拳是中國傳統文化的一部分，其具有歷史性意義，對當今人們有很高的養生價(jià)值，練太極拳能提高自身修為。
王國維《人間詞話(huà)》中有段話(huà)：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋�。我想世間所成之事大抵如此吧!如果問(wèn)一百個(gè)人太極的魅力，會(huì )有一百個(gè)答案。如果問(wèn)太極人的經(jīng)歷和收獲，不外乎此三個(gè)境界。
初學(xué)太極拳會(huì )覺(jué)得太極拳是一項老年人的運動(dòng)，但是練習起來(lái)卻是困難重重，當你靜心練下來(lái)時(shí)，你會(huì )發(fā)現，太極拳運動(dòng)是有規律可循的。
當你懵懵懂懂初見(jiàn)太極，就仿佛你之前的所有經(jīng)歷，所有感悟，都是為了見(jiàn)到她，見(jiàn)到太極的等待，而只有有緣才能登高遠望，等待那天涯盡頭的太極。
那時(shí)的你其實(shí)并非是與太極相遇，而只是望見(jiàn)了天涯盡處的太極!那時(shí)的你是如此的渴望，而那時(shí)的太極是如此的飄渺和美麗。你知道了那個(gè)她的存在，但卻真的只是望斷天涯盡頭也只能是知道她的存在。
或許你是獨自一人，對她是情有獨鐘，或許有人與你同行，對她是不離不棄。得有多愛(ài)，才能有天涯盡處的遙望，得有多愛(ài)，才能有獨上高樓的探尋，得有多愛(ài)，才能有西風(fēng)凋零的寂寞。所以太極之旅的第一境界是思慕，是渴望，是愛(ài)。
在每個(gè)學(xué)習階段，都要認真練習，靜下心來(lái)，全神貫注練習，不能三心二意，否則影響太極境界的提高。
它是所有一切的基礎，起源，保證和補給。當你在以后的追尋中累了，只消想想初時(shí)無(wú)他的寂寞。當你在未來(lái)的進(jìn)取中傷了，也只消想想最初驚鴻一掠的美麗和慰籍。當你在茫茫人海人群中迷茫了，就只消想想的高樓上憔悴憂(yōu)傷的向往。
不忘初心，不改初衷。三千弱水，只一瓢，世間萬(wàn)物，情獨衷。
第一境界是我向太極的話(huà)，那第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪菬o(wú)我太極。付諸努力，無(wú)怨無(wú)悔。
不必在意，追尋的路途遙遠;不必在意，路上的艱難曲折，不必在意，艱難的操練模仿，不必在意，操練的疼痛枯燥，不必在意，疼痛的精神身體，不必在意，精神的孤獨沉寂，不必在意，自己。
無(wú)悔一招一式的留意，不惜一拳一腳的用力，勿忘一吸一呼的陳轉接續，唯有一心一意的學(xué)習。所以第二境界是模仿，是忘我，是堅持，是進(jìn)取。風(fēng)雨是我的陪伴，辛苦是我的慰籍，批評是我的良藥，時(shí)間是我的磨礪。
很多人在太極途中停步，舍棄，不是因為不愛(ài)太極，而是因為太愛(ài)自己。自己疼了，是理由。自己傷了，是理由。自己不會(huì )，是理由。最主要的是，你在意的是別人對你的羨慕或鄙夷，你的太極的已經(jīng)不是學(xué)習。
只是在給別人看你的付出和努力，只是希望得到別人的表?yè)P和鼓勵。你需要的是別人的補給，所以其實(shí)是你對太極的渴望和愛(ài)已經(jīng)動(dòng)搖或消失，越是往后你的阻力越大，之前有多努力，之后就有多無(wú)力。
只因你太在意自己。此其一。其二，因為太在意自己，所以就會(huì )太自信，有時(shí)過(guò)于自信，就是自以為是。你有多么的自以為是，你再往前進(jìn)取的阻力就有多大。太極無(wú)止境，她和你隔的是天涯海角的距離。
而你如果有極，要如何去找到你的太極。這時(shí)你還記得你的初心嗎?如果還記得初心，那就放過(guò)自己，堅持到底，不在意得失過(guò)去，不在意前路曲折。
在太極的路上，只是想著(zhù)天涯盡處的太極，既有向著(zhù)目標的努力，也有走在路上的享受和遐意，因為和你同行的還有太極。
如果說(shuō)第三境界其實(shí)是無(wú)極，當你依然用力的向著(zhù)太極，衣帶漸寬終不悔時(shí)，驀然回首，發(fā)現奔向太極的你早已不是原來(lái)的你。你看到了你的沉心靜氣，你看到了你的柔韌有力，你看到了你的寬和隨意，也當然看到了你的所有努力。
雖然天涯盡處的太極距離我們依然遙遠，但是我們卻已經(jīng)完成了一次又一次的蛻變。習練太極也就是你追尋太極的旅程，是那個(gè)你一直進(jìn)步的過(guò)程，而不是那最終的結果，最終的圓滿(mǎn)，因為你已知道太極無(wú)止境。無(wú)極太極即是太極無(wú)涯。
當你獨上高樓，衣帶漸寬時(shí)，你是在望盡天涯路，因為天涯盡處是你追尋的太極的圓滿(mǎn)。而只有到此時(shí)你才知道太極無(wú)涯。太極無(wú)時(shí)不圓滿(mǎn)，太極永遠無(wú)圓滿(mǎn)。
她絕不是簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì )了招式套路，也不僅僅是你的動(dòng)作達到了一定的標準，還不僅僅是運動(dòng)的協(xié)調和流暢，她是你從身體到意志的磨練，沒(méi)有盡頭只有進(jìn)步，她不在天涯而在身邊。
當你沉浸在太極的世界里，努力向前，苦苦尋覓其中的奧秘之時(shí)，你是否明白，你朝思暮想，傾注所有的摯愛(ài)其實(shí)從未與你遠離。她時(shí)刻伴在你的左右。
當你在太極之路上風(fēng)雨兼程、不斷探尋的時(shí)候，她就在你的身邊，不離不棄，深情地注視著(zhù)你，感知你的付出，感受你的執著(zhù)，感動(dòng)于你的無(wú)悔。也許冥冥之中，早就注定了你與太極的緣分。這份緣是那么的自然，那么的純粹。
太極一路與你同行，不知不覺(jué)，潤物無(wú)聲。正所謂，“此中有真意，欲辨已忘言”。正如我的恩師仉獻輝老師所說(shuō)：“太極注重的是過(guò)程，不是結果”。
所以對于太極重要的不僅僅是向前看，向遠望，向高處研磨。也許，當你放下自己，不急功近利;當你放下所有，不一意孤行。
當你真正了解太極的學(xué)無(wú)止境，感悟無(wú)極，你或許才真正享受太極帶給你的靜心與禪意。此太極第三境，前路已無(wú)涯，此生終無(wú)悔，于無(wú)中生有，至極盡處有為無(wú)極。
初學(xué)太極拳的三個(gè)步驟
一、掌握一般規則
1、學(xué)習動(dòng)作
初學(xué)時(shí)，從學(xué)動(dòng)作入手，在教者的指導下，以其示范為榜樣，細心模仿，一式一式的學(xué)會(huì )。
此時(shí)對一般的必不可少的規則，如立身中正，安舒松靜，虛靈頂勁，氣沉丹田，松肩垂肘，含胸拔背，松腰斂臀，呼吸自然，動(dòng)作和順，用意不用力，上下相隨，內外相合，邁步如貓行，運勁如抽絲，分清虛實(shí)，連綿不斷，舉動(dòng)輕靈，運行和緩等，必須要求逐漸的能夠完全掌握。
2、糾正姿勢
四肢的部位距離，身勢的重心，所向的方向，進(jìn)退轉換的姿勢，拳掌肘腕，肩腰胯膝腳，頭頂脊背的規矩，俱要要求正確。凡有不對的地方，必須仔細加以糾正，以求打下良好的基礎。
經(jīng)常性的糾正自己，才能有效的提高自己的認識和學(xué)習水平。
二、深入學(xué)習
功夫到了一定程度，一般規則已能全面掌握時(shí)，必須突出的抓住下面幾個(gè)重要環(huán)節。
1、松靜柔軟
在練習的時(shí)候，周身關(guān)節和肌肉務(wù)須放松，由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身，無(wú)一處不放松，不可留有絲毫的拘滯之力，以自縛其身，須全身松軟到"柔曲百折若無(wú)骨"才對。
2、行氣用意
練時(shí)，須手勢貫以意識，雖松而不懈。不能丟掉了意識而自動(dòng)。每一動(dòng)都要做到均勻合度，以意氣貫注到每手每勢的動(dòng)作上為準則。
呼吸要深長(cháng)，而且要是在自然舒適的原則下做到的，不可稍有勉強，既是一舉手，一動(dòng)腳，都要神氣的向往，并配合以呼吸的鼓蕩，使動(dòng)作隨著(zhù)呼吸的鼓蕩以開(kāi)合，使呼吸順著(zhù)動(dòng)作的開(kāi)合而吐納，如此練習日久，其中氣自然會(huì )充實(shí)，身體也一定會(huì )健康。
學(xué)習太極拳，主要就是依賴(lài)于意和氣的配合，配合好了，可以使我們的動(dòng)作更加規范和到位。
3、穩靜安舒
練拳時(shí)，要先將身勢立穩，放松，頭部上頂，尾閭中正。不但身勢放松，而內心也須放松，摒除一切雜念。如此稍待片刻，俟身心穩靜下來(lái)而后出動(dòng)。
一手一式，穩穩靜靜，舒舒適適，如長(cháng)江大河，滔滔不絕，如抽絲掛線(xiàn)，綿綿不斷，一趟太極拳練習完畢后，感覺(jué)渾身非常舒適，精神非常愉快，口中唾液回甜，這便是身心泰然，已有穩靜的功夫了。
如練完一趟拳后，非但無(wú)此感覺(jué)，反而口干舌燥，面青氣喘，這便是心神浮躁，未能達到身心泰然的境界，那就須細心的體會(huì )，或請教師指正方可。
如此經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的鍛煉之后，在身體方面有了適度的柔軟，在中氣方面增大了內部的力量，在腦力方面有了清醒的靈覺(jué)，以后自然而然的產(chǎn)生一種松沉的氣勢，靈覺(jué)得感應，以及柔軟而有彈性的力量。
由于以上這些情形而發(fā)生的作用，就太極拳的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是謂之"勁"。體驗到這種勁而后學(xué)習各種推手，進(jìn)一步研究"懂勁"的功夫，就不難豁然貫通了。
4、呼吸配合
呼吸配合動(dòng)作的情形，凡是動(dòng)作的開(kāi)展或放大或伸長(cháng)，這是氣呼出的時(shí)候;凡是工作的收回或縮小，這是氣吸進(jìn)的時(shí)候。但這不過(guò)是一個(gè)原則，如練拳既久，功夫增長(cháng)，其動(dòng)作必定緩慢，才能體會(huì )到深厚的意思。
因動(dòng)作緩慢，其呼吸就不能慢到那個(gè)程度，這就必須用加一個(gè)呼吸的辦法，也就是在動(dòng)作的中間加一口氣。譬如開(kāi)展的動(dòng)作，在其初開(kāi)時(shí)是呼，在開(kāi)到中間時(shí)加一個(gè)吸，到開(kāi)至終點(diǎn)時(shí)仍用呼。
又如收回的動(dòng)作，在初回時(shí)是吸，在回到中間時(shí)加一個(gè)呼，在回到終點(diǎn)時(shí)仍用吸。如此練法，仍算是以呼吸配合動(dòng)作，但雖配合呼吸，還是要以舒適自然為準則，不能勉強機械的去運用。
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