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陳氏太極拳的十六字口訣
(一) 意
練意可使思想集中，全神貫注，不產(chǎn)生雜貪。用意來(lái)引導動(dòng)作，以意引氣，以氣摧形，意到氣到，動(dòng)作平和，意念和順。
(二) 氣
“內練一口氣，外練筋骨皮。練太極拳應行氣、運氣，以腹式呼吸練丹田，飽滿(mǎn)而富有彈性。運動(dòng)時(shí)，丹田內轉，丹田之氣隨動(dòng)作運于周身，形成體內的運動(dòng)按摩，對五臟六腑能起到良好的作用。
(三) 神
要一志凝神，心、手、眼合為一體，手法、身法、步法均以眼神領(lǐng)之方可。如能將太極拳練到內外合一，手、眼、身、法、步、精、神、氣、血、功互運互化，得必應手，便會(huì )精神飽滿(mǎn)，力量倍增。
(四) 情
心情舒暢能使人性格開(kāi)朗，心曠神怡。
(五) 景
應心境開(kāi)闊，吸取天地之精華，開(kāi)合縱放，屈伸往來(lái)，如黃河之水滔滔不絕。
(六) 動(dòng)
全身一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一動(dòng)處處纏絲，圓活自然。
(七) 靜
內心一片空靈，“一動(dòng)一靜，一片神行。
(八) 樂(lè )
知足常樂(lè )。
(九) 食
食量不宜過(guò)飽，運動(dòng)要適量，以健身為主。
(十) 性
養性為宗旨，達到靜心養性，修煉真氣，導引吐納，益壽延年。
(一) 意
練意可使思想集中，全神貫注，不產(chǎn)生雜貪。用意來(lái)引導動(dòng)作，以意引氣，以氣摧形，意到氣到，動(dòng)作平和，意念和順。
(二) 氣
“內練一口氣，外練筋骨皮。練太極拳應行氣、運氣，以腹式呼吸練丹田，飽滿(mǎn)而富有彈性。運動(dòng)時(shí)，丹田內轉，丹田之氣隨動(dòng)作運于周身，形成體內的運動(dòng)按摩，對五臟六腑能起到良好的作用。
(三) 神
要一志凝神，心、手、眼合為一體，手法、身法、步法均以眼神領(lǐng)之方可。如能將太極拳練到內外合一，手、眼、身、法、步、精、神、氣、血、功互運互化，得必應手，便會(huì )精神飽滿(mǎn)，力量倍增。
(四) 情
心情舒暢能使人性格開(kāi)朗，心曠神怡。
(五) 景
應心境開(kāi)闊，吸取天地之精華，開(kāi)合縱放，屈伸往來(lái)，如黃河之水滔滔不絕。
(六) 動(dòng)
全身一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一動(dòng)處處纏絲，圓活自然。
(七) 靜
內心一片空靈，“一動(dòng)一靜，一片神行。
(八) 樂(lè )
知足常樂(lè )。
(九) 食
食量不宜過(guò)飽，運動(dòng)要適量，以健身為主。
(十) 性
養性為宗旨，達到靜心養性，修煉真氣，導引吐納，益壽延年。
(十一) 松
節節要松，皮毛要攻，周身貫串，虛靈在中。在心靜用意的情況下，引導身體各機能系統、肌肉、皮膚和關(guān)節ZUI漸放松，由松入柔，用意不用力，緩、慢、圓、柔，順其自然。
(十二) 柔
練柔勁應全身放松，柔而不僵，處處走纏絲，內外合一，緩慢柔和，使體內產(chǎn)生玄妙的氣感，增添無(wú)窮的趣味。
(十三) 化
化有大化、造化、變化、消化、神化等名。以化養身，不言自明，一動(dòng)渾身無(wú)處不太極。
(十四) 蓄
儲蓄、儲藏、保存等�！氨鶅鋈�，非一日之寒。由招熟而懂勁，由懂勁而神明。應運氣、養氣，動(dòng)而不勞，養精蓄銳。
(十五) 養
可養性、養神、養身。一生運動(dòng)一生養，一生享受一生健康。
(十六) 空
“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。宇宙間空洞一片、天地相參、日月相應，其本質(zhì)就是虛無(wú)，是產(chǎn)生太極拳根本。太極生無(wú)極�？占词挚�、心空、腳空。
手空就是手心(勞宮穴)要虛，長(cháng)久練習太極拳能產(chǎn)生內氣。
心空指呼吸自然順暢，體松胸舒。心安則寧，寧靜則虛，虛則周身內外一片空靈。
腳空指腳心要虛，即涌泉穴要虛。全腳踏地，有吸地之感。練太極拳要全身節節放松，內氣降于涌泉，練而久之則下穩上活，有立地生根之妙。
詩(shī)：靜心空一片，胸若天地寬。悠閑走太極，齊樂(lè )享天年。
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