太極拳內功修練的幾種方法

　　導語(yǔ)：一套太極拳是否練習的好，主要是看有沒(méi)有練習太極拳的內功所在。下面，小編就來(lái)為你大家介紹一下關(guān)于太極拳的內功修煉的方法，感興趣的朋友們一起跟著(zhù)小編往下學(xué)習一下吧!

　　元氣：

　　人之始生，秉精血以成，借陰陽(yáng)以賦命。父主陽(yáng)施，猶天雨露;母主陰受，若地資生。此即受之于父母而構成臟腑組織的原始生命物質(zhì)。這一物質(zhì)加上從母體所獲得的各種營(yíng)養物質(zhì)，主要秘藏于腎，是為先天之精。此“精”所化之“氣”即為先天之氣，亦稱(chēng)“元氣”、“真氣”、“真元之氣”�！懊�門(mén)者……原氣之所系也”(《難經(jīng)·三十六難》)。

　　元氣始于腎間(命門(mén))，經(jīng)下、中、上三焦，由手太陰肺經(jīng)進(jìn)入十二正經(jīng)之中，而布于周身，蓄于奇經(jīng)，溢于三百六十五穴，然后再經(jīng)腠理和大小絡(luò )脈，匯聚于四肢末端的各經(jīng)井穴，入本經(jīng)至經(jīng)別，直接深入臟腑，繼而淺出于頭項部經(jīng)穴，胸腹部募穴和脊背部俞穴，自奇經(jīng)總集于任、督二脈，下歸于腎間(命門(mén))。

　　宗氣：

　　又名“大氣”�！半�中者，大氣之所在也” (《靖盦說(shuō)醫》)。即由肺吸入的清氣(空氣)與脾胃化生的水谷精氣結合而成，其形成于肺，聚于胸中者，謂之宗氣。宗氣在胸中積聚之處，稱(chēng)作“上氣�！�，又名“膻中”。它是后天之氣。它的功能一是走息道司呼吸(即外呼吸，而非內呼吸);二是貫心脈而行氣血;三是人體的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等機能與之相關(guān)。過(guò)去有人曾寫(xiě)過(guò)《宗氣論》，試圖以“宗氣”為武術(shù)內功鍛練的人體之氣，其理論大謬。內功鍛煉的是“元氣”而非“宗氣”;是“內呼吸”，是“胎息”和“踵息”，而非口鼻所司之“外呼吸”，習武者不可不明。

　　營(yíng)氣：

　　是血脈中具營(yíng)養作用之氣，因其富于營(yíng)養，故稱(chēng)“營(yíng)氣”。它是由脾胃運化的水谷精氣中的精粹部分和肺吸入的自然界清氣結合所化生的，也是后天之氣。它運行在脈內，屬性為陰。其主要功能，一是化生血液，二是營(yíng)養全身。

　　衛氣：

　　有“護衛”，“保衛”之義。即人體的護衛之氣。它行于脈外，與營(yíng)氣相對而言，屬性為陽(yáng)，故又稱(chēng)“衛陽(yáng)”。它的功能是溫分肉，充毛發(fā)，肥腠理，司開(kāi)合(即毛汗孔的開(kāi)合)。其性慓疾滑利，活動(dòng)力強，流動(dòng)極迅速。所以說(shuō)：“衛者，水谷之悍也”(《素問(wèn)·痹論》)，它的作用是防御(防護)，溫煦和調節。衛氣是太極內功鍛煉的重要方面，它在元氣的推動(dòng)下，可以迅速地完成人的意識所指揮的內氣開(kāi)合之使命。

　　太極拳運氣之法

　　氣在人體里看不見(jiàn)，摸不到，但我們確實(shí)能感覺(jué)到它的存在。氣在人體中占有重要地位，可以說(shuō)人體中處處都有氣的運行。用中醫的理論講，氣是促進(jìn)血液在人體內循環(huán)的動(dòng)力。氣與血是相互依存的，氣為陽(yáng);血為陰，氣為血運行的動(dòng)力，血為氣的物質(zhì)基礎，故中醫學(xué)稱(chēng)之為“氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。氣病可及于血，血病可累及氣”。氣血運行主要是沿著(zhù)經(jīng)絡(luò )運行的，氣血的運行與內臟的關(guān)系也十分密切，臟腑發(fā)生病變可以直接影響氣血的運行，而氣血運行失常也可以影響臟腑功能發(fā)生病變。因此運動(dòng)對氣血運行的調理就顯得非常重要。而動(dòng)作輕柔舒展，呼吸深長(cháng)均勻的太極拳，正是現代人愿意接受的一項促進(jìn)身心健康的有氧運動(dòng)項目。就像鄭多燕減肥舞一樣。

　　在先人的太極拳理論中對氣的論述有很多，如十三勢行功要解曰：“以心行氣，務(wù)使沉著(zhù)，乃能收斂入骨�！薄耙詺膺\身，務(wù)順遂，乃能便利從心�！薄皻庖灾别B而無(wú)害�！笔�三勢行功歌曰“氣宜鼓蕩，神宜內斂”，“腹內松凈氣騰然”等等，都是說(shuō)氣的重要。有人寫(xiě)文章說(shuō)，內家拳法注重“氣”的鍛煉，實(shí)際上是掉進(jìn)了“氣”的誤區。我認為這可能是他的一種誤解，如果你把內家拳家所論之“氣”當成呼吸氧氣和人體固有的力氣，其概念與內家拳家所論之氣自然不同了。其實(shí)太極拳中所說(shuō)的“氣”，一方面概括了中醫學(xué)中的“正氣”、“元氣”、“經(jīng)絡(luò )之氣”、“真氣”等物質(zhì)的氣，另一方面還包含有武術(shù)、氣功中說(shuō)的“內勁”、“內功”等功能的氣。這兩種氣的相互作用，共同組成太極拳中所說(shuō)的太極內氣。太極拳練習者通過(guò)足夠時(shí)間的合理訓練，在速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)方面都會(huì )得到全面的提高，從而也會(huì )使太極拳內氣自然充盛，同時(shí)在練拳時(shí)把這種意氣糅人 拳勢動(dòng)作之內，即可產(chǎn)生防病、御敵及技擊防身的生理效應。

　　談到太極拳的運氣，必先論及太極拳的呼吸。練太極拳初級階段的呼吸，純任自然，以順遂為準，不必強求與動(dòng)作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。但練到一定程度，就要進(jìn)一步研究對氣的呼吸如何運用了。十三勢行心解曰：“能呼吸然后能靈活�！本褪钦f(shuō)呼吸、與動(dòng)作要努力做到合拍，該呼就呼，該吸就吸。一般在走架中，蓄勁時(shí)吸，發(fā)勁時(shí)呼;提升時(shí)吸，沉降時(shí)呼;開(kāi)時(shí)吸，合時(shí)呼，拳式運轉時(shí)可以調氣加短促呼吸�？傊�，在行拳走架及推手中，動(dòng)作變化復雜，有時(shí)呼吸又很難與動(dòng)作合拍，這時(shí)運氣的功夫就顯得非常重要。

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