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演講手勢怎么用才更有魅力
在演講中,我們更多的是把重心放在演講內容上——也就是演講的靈魂。所以,我們習慣性地忽略了演講手勢,沒(méi)有意識到手勢運用得好絕對可以為我們的演講加分。
在演講過(guò)程中,手是活動(dòng)范圍最廣,活動(dòng)幅度最大的部位,它包括從肩膀到手指的活動(dòng),還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作。是態(tài)勢語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分。
手勢能暴露人的性格和心理狀態(tài)。胸有成竹時(shí),摸摸下巴;高興時(shí),拍拍大腿;后悔時(shí),拍拍腦門(mén);為難時(shí)搓搓手;憤怒時(shí),拍拍桌子;精神緊張時(shí),雙手會(huì )緊絞在一起;悲痛欲絕時(shí),捶捶胸;豎大拇指表示贊許,豎小拇指表示蔑視等等。
演講的手勢是多種多樣的,但是也有一定的規律可循。今天和大家一起聊聊演講手勢應該怎么用。
1. 準確
所謂準確,是指手勢與語(yǔ)言的內容要一致,不能讓人產(chǎn)生費解和誤解。雖然相同的手勢在不同的民族、國家會(huì )表達不同的意思,但手勢又有一定的規律性和更大的一致性。如果演講者“言行不一”,聽(tīng)眾就會(huì )搞得丈二和尚摸不到頭腦。
2. 適度
所謂適度是指演講時(shí)手勢的頻率和幅度。
先說(shuō)頻率。演講者在演講時(shí)自始至終沒(méi)有任何手的動(dòng)作,固然顯得生硬呆板,但動(dòng)作太多太碎,又會(huì )喧賓奪主,使聽(tīng)眾根本沒(méi)有注意他講的內容。而動(dòng)作太少,感情表達就不充分也不利于聽(tīng)眾理解。
再說(shuō)幅度。手勢的幅度要視聽(tīng)眾的多少和會(huì )場(chǎng)的大小而定。人數多,會(huì )場(chǎng)大,動(dòng)作的幅度可以大一些,表現得明顯一些,使兩側及后排的聽(tīng)眾也感受得到。人數少,會(huì )場(chǎng)小,動(dòng)作的幅度就可以小些,否則,會(huì )顯得虛張聲勢,分散聽(tīng)眾注意力。
3. 簡(jiǎn)練
所謂簡(jiǎn)練,就是每一個(gè)手勢都力求簡(jiǎn)單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動(dòng)人,切不可瑣碎、拖泥帶水。
有的演講者,常常是為了做手勢而做手勢,伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來(lái)回擺動(dòng),像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子,顯得很幼稚,聽(tīng)眾自然就會(huì )覺(jué)得你的演講內容也不會(huì )深刻到哪里去。個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理,經(jīng)常在自己的手勢上加一些“花點(diǎn)”,結果,反倒使聽(tīng)眾茫然不解。其實(shí),手勢越簡(jiǎn)練越有表現力。
4. 自然
所謂自然,是指手勢不要太機械,不要太僵硬。演講者的手勢貴在自然。自然才是感情的真實(shí)流露,自然才能表情達意,才能給人以美感。
僵硬的、呆板的、做作的手勢會(huì )使聽(tīng)眾感到不舒服,甚至反感。二是要富于變化。演講者不可老是重復單一的手勢,這樣會(huì )顯得枯燥乏味。
5. 協(xié)調
所謂協(xié)調是指手勢要與其他演講要素統一、和諧。演講者的手勢從來(lái)都不是單獨進(jìn)行的,它的一招一式,總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。
只有將一切表演手段都調動(dòng)起來(lái),共同為總目標服務(wù),才能產(chǎn)生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中,就出現了協(xié)調問(wèn)題。
協(xié)調的動(dòng)作才是美的動(dòng)作,離開(kāi)了協(xié)調就談不上美。比如演講者話(huà)說(shuō)出去了,動(dòng)作還沒(méi)有做,或者話(huà)已經(jīng)講完了,手勢還在繼續做,就會(huì )使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。手勢固然重要,但只有和其他表演手段配合好,做到協(xié)調一致,才能收到最佳效果。
手勢在演講中的作用是多方面的,善于利用手勢可以擴大其思想容量,加強其形象表達,增強其感情色彩。
但它畢竟是輔助手段,不可喧賓奪主,而且也不應當代替有聲語(yǔ)言,不可能也不應該具有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。
羅丹說(shuō)得好:“沒(méi)有靈魂的手,強烈的感情也是癱瘓的!毖葜v是一門(mén)藝術(shù),手勢的運用可以說(shuō)是藝術(shù)中的藝術(shù),通過(guò)實(shí)踐將演講手勢實(shí)現融會(huì )貫通、運用自如,再加上精彩的演講內容,我們的演講就能大獲成功!
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