瑜伽基礎理論知識

　　瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類(lèi)組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。那么，下面是由yjbys小編為大家分享整理的瑜伽基礎理論知識，歡迎大家參考學(xué)習。

　　瑜伽基礎理論知識

　　一、瑜伽的起源

　　瑜珈起源于五千多年前的印度，梵文Yoga的本意是：“和諧”、“相應”、“統一”。它可以通過(guò)不同的瑜珈體位，充分鍛煉人體的中心柱——脊柱，伸展肌肉、雕塑體形;通過(guò)特有的呼吸方法按摩內臟，調節內分泌，提高淋巴系統的排毒功能;還能夠通過(guò)冥想緩解壓力，鍛煉思維，達到身心和諧統一的境界。瑜珈是印度先賢在最深沉的觀(guān)想和靜態(tài)狀態(tài)下，直覺(jué)了悟、認知生命的方法。瑜珈修持者開(kāi)始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修行，最初瑜珈講師授給那些愿意接受的門(mén)徒，以后瑜珈逐漸在印度普通人中間流傳開(kāi)來(lái)。

　　現代的瑜珈，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數隱居人僅有的秘密，印度已經(jīng)有很多專(zhuān)門(mén)研究瑜珈的學(xué)校，瑜珈也在全世界廣泛流傳。

　　二、瑜加的流派

　　瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類(lèi)組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。

　　1、智瑜伽

　　提倡培養知識理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現。這種低等知識可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng )造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂的梵穴輪，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。

　　2、業(yè)瑜伽

　　業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認為，行為是生命的第一表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導將精力集中于內心的世界，通過(guò)內性的精神活動(dòng)，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著(zhù)苦行，凈心寡欲。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和阪依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。

　　3、信仰瑜伽

　　專(zhuān)注于杜絕愚昧雜念，啟發(fā)對梵的敬仰之心，以期與梵同在。信仰瑜伽認為智、業(yè)、信仰是相互聯(lián)系的。知識是生活的基礎，行為是生活的表現。一個(gè)人如果沒(méi)有知識，會(huì )陷入極大的盲目性，行為也失去了了依托。但無(wú)論是知識，還是行為，都應該受到信仰之心的指導，否則，知識便成了粗樸無(wú)用的知識，行為便成了低劣愚昧的行為。信仰瑜伽師奉行“以仁愛(ài)之心愛(ài)人，以虔誠之心敬神”，出沒(méi)于山林或身居鬧市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，把精神寄寓于梵中。

　　4、哈他瑜伽

　　意為日月。哈他瑜伽認為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序騷亂的，是能力的浪費比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時(shí)，通過(guò)休息便可自然恢復平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調節，這種失調會(huì )日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運動(dòng);通過(guò)調息來(lái)清除體內神經(jīng)系統的滯障，通過(guò)龐達控制身體的能量并加以利用。

　　5、王瑜伽

　　如果說(shuō)哈他瑜伽是打開(kāi)瑜伽之門(mén)的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習冥想時(shí)通過(guò)意念來(lái)感受實(shí)體的運動(dòng)，控制氣脈在體內流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛(ài)的一種冥想練習，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹(shù)葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。

　　6、昆達利尼瑜伽

　　又稱(chēng)為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過(guò)打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過(guò)所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇沖出頭頂的梵穴輪，即可獲得出神入化的三摩地�，F在練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經(jīng)常練習數十年至久的瑜伽者并沒(méi)有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恒方可獲得力量。 性力派瑜伽原是一種通過(guò)提升人體性原力，將以升華而獲得神通的方法，而現在卻愈發(fā)變得崇拜性力，以增加男女交歡為目的方法。

　　三、練習瑜伽的益處

　　1.祛病健身、預防和治療慢性疾病

　　別以為只有肌肉及骨骼會(huì )疲倦，這種外在身體的疲倦可通過(guò)你的雙手的按摩而達到舒緩。其實(shí)人體的內臟也會(huì )產(chǎn)生怠惰疲倦之感，這是通過(guò)雙手按摩所不能舒緩的，而借由瑜伽各種體位法的姿勢，配合呼吸，可以按摩身體內部器官，它不僅可以促進(jìn)血液循環(huán)，伸展僵硬的肌肉，使關(guān)節靈活，還可使腺體分泌平衡，強化神經(jīng)，達到調節身心，預防和治療慢性疾病的目的，因而，可使身體內外同時(shí)得到舒緩。

　　2.消除緊張和疲勞

　　站立或坐姿不正確的人，或是長(cháng)期因工作或生活壓力而處于精神繃緊狀態(tài)的人，自然比一般人更容易感到疲勞或有倦怠感，會(huì )使呼吸不正常。瑜伽的呼吸法，通過(guò)有意識地呼吸，得以排出體內的廢氣、虛火，消除緊張和疲勞。

　　3.按摩內臟

　　配合腹式呼吸法可提升內臟功能，促進(jìn)并調和循環(huán)、消化及內分泌系統機能，鎮靜神經(jīng)系統。

　　4.保持青春

　　瑜伽的完全呼吸法，能使身體處在良好的健康狀態(tài)，進(jìn)而促進(jìn)精神的活躍。瑜伽也能使人的心情處于一種喜悅的狀態(tài)，將對生命向上的活力原原本本地輸入體內，使人常葆青春。

　　5.雙向調節體重、塑身美體

　　瑜伽減肥，是從根本上改變人的體質(zhì)。肥胖型的人大都飲食過(guò)度，多鍛煉腹部姿勢，配合以呼吸、冥想，可使反常的食欲恢復正常。此外，造成肥胖的原因可能還有意志薄弱，通過(guò)瑜伽的訓練，讓你在面對美食的誘惑時(shí)，會(huì )有更強的控制力;此外，因內分泌失調或其他婦科原因的肥胖，當然也可以由瑜伽的各種體位法，達到很好的控制成效。對于較瘦弱的人，通過(guò)加強胃腸功能的體位練習，配合呼吸、冥想，可以改變睡眠，心情平和，食欲增強，身體就會(huì )逐漸強壯起來(lái)。

　　6.訓練注意力

　　人體內有多余的能量，無(wú)處發(fā)泄，會(huì )造成注意力不集中，而瑜伽持之以恒地練習，能把人的注意力集中在一件事上，使肉體按照內心的意志去行事，因此，自然而然精神便能集中。

　　7.調節神經(jīng)，使人心情愉悅平和

　　掌握情緒，強化自我精神，舒暢憂(yōu)愁和抑郁，抗壓解疲勞，這是現代生活中，每個(gè)人告誡自己的話(huà)，真正活得自在，活得沒(méi)煩惱的人有幾個(gè)呢?心靈是需要不斷地強化及凈化的，就象人呼吸新鮮空氣一樣，學(xué)習瑜伽，從身體的調息直到心靈凈化，這是一連串的連鎖反應。人的思想和情感是存在于身體里面的，借著(zhù)鍛煉和放松身體，身體在持續不斷地進(jìn)行瑜伽練習，將意識集中于伸展及強化部位。當身心完全放松，專(zhuān)注于伸展肢體時(shí)，就會(huì )讓人心情愉快，逐漸達到“身松心靜”及“身心合一”的境界。使用腹式呼吸法可強化腹腔內臟，控制呼吸的快慢，可調整自律神經(jīng)，控制心率，緩和緊張情緒.

　　四、練習瑜伽有什么注意事項

　　1、練習時(shí)間：每天練習，可以選擇清晨，中午或是晚上，最好飯后2-3小時(shí)空腹練習。

　　2、練習地點(diǎn)：通風(fēng)、安靜、優(yōu)美的環(huán)境，若有條件，選擇室外練習更佳

　　3、服裝：寬松、輕便、舒適即可，盡量少帶飾物，諸如項鏈，耳環(huán)，發(fā)飾之類(lèi)的。

　　4、呼吸：一般用鼻腔呼吸，動(dòng)作應與呼吸協(xié)調。調息是一種瑜伽修習者不可跳躍的練習方式。調息可以簡(jiǎn)單的解釋為通過(guò)對呼吸的某種控制使練習者達到某種狀態(tài)。一般情況下，通過(guò)練習調息可以強健，清潔練習者的氣脈(在瑜伽者的眼中人身體存在著(zhù)許多能量管道，其數量眾多不能一概而論。)使身體的呼吸系統更健康，生命更有力量。調息的意義絕不僅僅體現在身體的變化上，實(shí)際上它可以鎮定練習者的心緒，使練習者更好的進(jìn)入平穩寧靜的狀態(tài)，是一些冥想類(lèi)練習法的有力的輔助方式。瑜伽的呼吸特色在于將橫隔膜最大幅度移動(dòng)，完全將氣呼出再吸氣，這使得我們將二氧化碳、廢物、污濁的空氣完全排出肺部，維持肺部的健康。同時(shí)橫隔膜的上下運動(dòng)還可以按摩腹臟器官。

　　5、飲食：練習完半小時(shí)后可進(jìn)食，盡量吃新鮮、自然的食物。瑜伽把食物分為惰性食物(肉類(lèi))、變性食物(辣椒)、悅性食物(果蔬、牛奶)。瑜伽修行者建議多食悅性食物，少食惰性食物，禁食變性食物。

　　6、年齡：適宜各種年齡的人群，但動(dòng)作力度應因人而異。每一種姿勢都有一個(gè)使人舒展的點(diǎn)，請在練習中關(guān)注身體變化找出這個(gè)點(diǎn)。

　　7、沐�。嚎稍诰毩暻般逶∈辜∪飧�柔軟，練習后呼吸恢復正常且出汗已經(jīng)停止后可沐浴。

　　8、意念：將意念放在動(dòng)作及身體的變化上，感受身體及心靈的變化。身體應該是放松的，心境該是平和的。

　　9、體位練習：一定是以自身舒適度為準，不應過(guò)于用力，若身體過(guò)于疼痛應停下放松。瑜伽練習的每一步驟到要謹慎從事，不可操之過(guò)急，練習過(guò)程中逐步增加力度和難度。每一個(gè)體位動(dòng)作都有其特殊性，在能夠治療疾病的基礎上對一些疾病卻有不良效果，因此一定要先了解自己的身體狀況，并了解這一體位動(dòng)作的適宜人群再進(jìn)行練習，從而避免或減少瑜伽對身體的傷害。

　　瑜伽的入門(mén)知識

　　1.不擅長(cháng)運動(dòng)的人也可以練習瑜伽

　　瑜伽是個(gè)舒緩的，平穩的、簡(jiǎn)單的運動(dòng)，對于不擅長(cháng)運動(dòng)的人來(lái)說(shuō)也是很容易做到的。對于身心的平衡比例失調，也會(huì )從根本上來(lái)改變從而恢復身心的健康。練習時(shí)動(dòng)作幅度根據個(gè)人不同按照自己所能接受的范圍內即可。

　　目前，越來(lái)越多的人想通過(guò)練習瑜伽來(lái)使自己身心放松，提高身體機能，使身體舒適，實(shí)踐證明瑜伽達到了他們預想的效果。

　　2.練習瑜伽不只是為了減肥

　　瑜伽練習簡(jiǎn)單、方便。瑜伽練習后不僅可以在視覺(jué)上很明顯的感覺(jué)到身體比例的改善，身體內部也能充分感受到是來(lái)自?xún)刃牡谋举|(zhì)的改善，還可以發(fā)覺(jué)自己身體里更深邃的奧妙，從內心里發(fā)覺(jué)本來(lái)的自己，從而給心靈帶來(lái)充實(shí)感和穩定感。

　　瑜伽就是能夠令人感受到在視覺(jué)上看不到的來(lái)自心靈的平衡與穩定，祛除身心的不自然，恢復本來(lái)的健康和美麗，從而調動(dòng)起我們內在生命的智慧和力量。

　　3.瑜伽的治療方法是減法原理

　　瑜伽是要從發(fā)揮人本來(lái)的治愈力，使人恢復自然狀態(tài)的。一般的健康法用運動(dòng)的或者醫療的方式來(lái)治療來(lái)使弱的地方增強，變得結實(shí)、強壯。

　　而瑜伽與此相反，瑜伽利用本來(lái)自身所具備和擁有的條件來(lái)矯正失衡的身心，祛除身心的不自然，矯正失衡的身心，發(fā)揮人體本來(lái)?yè)碛械纳�命力�?/p>

　　4.瑜伽與一般運動(dòng)的差異

　　一般人都誤認為瑜伽體位法是一種健身操。其實(shí)瑜伽的范疇廣泛，以下列出瑜伽與一般運動(dòng)相異之處：

　�、勹べな窃谇笕∩硇钠胶馀c和諧來(lái)感知自己與宇宙同體的存在，因此每個(gè)動(dòng)作都要集中意識來(lái)做;而運動(dòng)則比較不注重意識層面，只注重外表的動(dòng)作。瑜伽由于按照自己的步調做，不與他人比較，且從放松入靜著(zhù)手，因此可舒解生活壓力。

　�、阼べな窍惹笊眢w的平衡安定，進(jìn)而影響心靈寂靜;但一般運動(dòng)則以速度、重量、次數以輸贏(yíng)為其目的，并有求取最高記錄的要求。因此一般運動(dòng)以比賽來(lái)刺激其進(jìn)步，而瑜伽并非如此。

　�、圩鲨べた苫謴腕w能，但運動(dòng)卻是消耗體能的。因此疲勞時(shí)做瑜伽后，就可回復活力，這是其他運動(dòng)沒(méi)有的特點(diǎn)。

　�、荑べひ彩且环N生活態(tài)度。一般運動(dòng)的目的在追求外在的東西，而瑜伽則不僅可促進(jìn)身體健康，更可啟發(fā)原本具有的智慧。

　�、蓁べた烧f(shuō)是一般運動(dòng)的基礎，亦可謂運動(dòng)之母。其體位法包羅萬(wàn)象，始自通常的正確姿勢，如：立姿、跪姿、走姿，通常少有的扭轉姿、倒立姿、蓮花坐姿等，一應俱全。

　　而最大特點(diǎn)是安舒姿，亦稱(chēng)為安樂(lè )姿或攤尸姿，就是做過(guò)各種姿勢后，全身像死人一般放松躺臥，醒來(lái)時(shí)就覺(jué)得生龍活虎，活力充沛。做其他運動(dòng)的人最好也來(lái)練習瑜伽，必可增進(jìn)其功力。

　�、掼べぷ⒅厣眢w各部份的平衡，以各種動(dòng)作活動(dòng)全身，刺激已偏歪之部位，并加以修正調整，回復原功能，使身體運動(dòng)順暢，疾病自然而然消除。但一般運動(dòng)大都偏用某部位，不但促進(jìn)偏歪，甚至會(huì )損及健康。

　　5.瑜伽動(dòng)作簡(jiǎn)單

　　瑜伽大部分是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，通過(guò)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在個(gè)人的最大限度內發(fā)揮各種效果，因為每一個(gè)動(dòng)作中都有很深的意味和效果。以合掌這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作為例，雙手合掌，因為左右肩的高度一致，可糾正身體前后的不正，而且還可以使心智集中。

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