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南方二月二龍抬頭的習俗
龍抬頭（農歷二月二日），又稱(chēng)春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。以下是小編為大家整理的南方二月二龍抬頭的習俗，希望對大家有所幫助。
南方二月二龍抬頭的習俗 1
二月二龍抬頭的由來(lái)
這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流�！钡拿裰V。
每當春龍節到來(lái)，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見(jiàn)此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回�！泵魅擞谵日�、劉侗《帝京景物略》卷二，春場(chǎng)記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也�！饼堅谥袊说男哪恐杏兄�(zhù)極其崇高的地位，古時(shí)認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇。蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。
二月二龍抬頭的傳說(shuō)
農諺“二月二，龍抬頭”，傳說(shuō)古時(shí)候關(guān)中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里不再出來(lái)。有個(gè)小伙子，到懸崖上采來(lái)了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來(lái)與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實(shí)，所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭�！�
二月二龍抬頭的由來(lái)和民俗（史上最全）
股德龍：窗外，陽(yáng)光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起來(lái)，擠在理發(fā)鋪，說(shuō)是二月二抬龍頭。既然是抬龍頭，就要剪龍頭，取個(gè)好兆頭。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬(wàn)物，素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門(mén)，生意興隆。另外，在我國民間流傳著(zhù)“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語(yǔ)，表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，這時(shí)候蟄龍也開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。
在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱(chēng)春龍節。在南方叫踏青節，古稱(chēng)挑菜節。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)“二月二”的習俗。據資料記載，這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)。
老人們認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說(shuō)，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著(zhù)極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。
這里有一則關(guān)于二月春龍節的來(lái)歷。每當這一天到來(lái)，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"，以示吉慶。春龍節的來(lái)源，在我國北方民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)神話(huà)故事。說(shuō)，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)著(zhù)民間人家的哭聲，看著(zhù)餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？就家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開(kāi)了花的"金豆"龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開(kāi)花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農歷二月以后，雨水節氣來(lái)臨，冬季的少雨現象結束，降雨量將逐漸增多起來(lái)，這就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)�！岸露�，龍抬頭”還有古代天文學(xué)方面的解釋?zhuān)蝗撕雎�。中國古代用二十八宿�?lái)表示日月星辰在天空的`位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線(xiàn)上出現，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)“龍抬頭”。天上“龍抬頭”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節，大地返青，春耕從南到北陸續開(kāi)始。因此，二月二又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。在春龍節這一天，我國古代民間都要焚香設供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲(chóng)害，五谷豐登。
我國山東等地區過(guò)春龍節，用灶煙在地面上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來(lái)，興云布雨，祈求農業(yè)豐收，二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對人體健康、農作物生長(cháng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。這一天，各地普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？這和我們民俗中喜歡雙數有關(guān)。二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮，表明開(kāi)始正式學(xué)習。過(guò)去，讀書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。
二月二古已有之，唐人白居易寫(xiě)詩(shī)贊道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行�！边@說(shuō)明那個(gè)時(shí)代人們就喜歡踏青游玩；李商隱也說(shuō)：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙�；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲�！边@里面更有草長(cháng)鶯飛的美好景色。古代俗語(yǔ)也寫(xiě)道：“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！薄岸露�，三月三，清明寒食過(guò)三天�！薄岸露�，剃龍頭二月二，龍抬頭，蒸元旦，祭馀餅”�？梢�(jiàn)今天是個(gè)好日子，走，出去郊游去。
二月二南方習俗有哪些
土地神古稱(chēng)“社”、“社神”，傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財于地”，人類(lèi)產(chǎn)生了對土地的崇拜。進(jìn)入農業(yè)社會(huì )后，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱(chēng)“土神”、“福德正神”，客家人稱(chēng)“土地伯公”�！岸露鄙缛樟曀變热葚S富，主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì )飲，借敬神、娛神而娛人。
祭土地神，頌贊神祗，禱祝祈福。社日的主要活動(dòng)就是祭土地神，以祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登，這在很多文獻中都有記載�！吨芏Y大�！份d：“太師，宜于社，造于祖，設軍社，類(lèi)上帝，國將有事于四望，及軍歸獻于社，則前祝�！边@里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。
浙江畬族地區，每年農歷二月初二日人們備祭品祭祀土地爺等神，以保佑鄉人平安。故當地有俗語(yǔ)謂：“二月二，殺雞請土地�！保▎汤^堂等：《中國歲時(shí)節令辭典》）清道光十年廣西《修仁縣志》、民國廣西《凌云縣志》等均有類(lèi)似記載。桂東地區客家人稱(chēng)“二月二”為土地節，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢(qián)等到村邊土地廟祭供，場(chǎng)面肅穆，以求土地神庇護，得以安居樂(lè )業(yè)（王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯）。
分祭肉，聚眾宴飲，奏樂(lè )歡娛。社祭作為民眾歡聚節日的習俗，從春秋時(shí)期開(kāi)始一直相沿，對于這種場(chǎng)景的描繪我們在很多史料及地方志中都可找到。如西漢劉安《淮南子精神訓》載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以為樂(lè )也�！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時(shí)記》載：“社日，四鄰并結綜會(huì )社，牲醪，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其胙�！鼻宕盀憽秴强q華紀麗》載：“二月二日為土神誕日，城中廟宇，各有專(zhuān)祠，牲樂(lè )以酬�！薄稄V州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會(huì )，大小衙署及街巷無(wú)不召梨園奏樂(lè )娛神�！蔽羧漳羌郎绲氖r及人們聚眾宴飲的歡娛場(chǎng)面，在這些記載中可見(jiàn)一斑。
飲社酒（治聾酒）。傳說(shuō)社日酒可以治耳聾，因此人們稱(chēng)社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩(shī)：“幼學(xué)已忘那用忌，微聾自樂(lè )不須醫�！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾�！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾�！贝送�，在廣西也有此俗記載。民國《來(lái)賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛(ài)耳�！泵駠读窠h志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗。
食社飯、糍粑。社飯起源甚早，宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄秋社》中就有此記載。晉周處《風(fēng)土記》亦載：“荊楚于是日以豬羊肉調其飯，以葫蘆盛之相邀于人，以敦故舊之情�！笔臭亵沃锥嘣趶V東、廣西。廣西賀州客家人在土地節做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說(shuō)是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動(dòng)，而出現婦女于是日“歸寧”的習俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
社戲。社日舉行的演藝賽會(huì )，為酬神求福，要演“社戲”，又稱(chēng)“土地戲”。宋代陸游《稽山行》說(shuō)：“空巷看競渡，倒社觀(guān)戲場(chǎng)�！鞭r村中春秋社戲，通常在廟臺或臨時(shí)搭建的野臺上演出�！吨腥A全國風(fēng)俗志江蘇》載：“二月初二，土地神誕辰。紙扎鋪剪紙為袍，而粉繪之，人家買(mǎi)以作供。大街小巷，供當方土地，張燈于神前……縣署祠旁搭草臺，演土地戲�！濒斞赶壬摹渡鐟颉芬晃�，就生動(dòng)描繪了清末紹興鄉間社戲演出。
禁忌。閨中忌動(dòng)針線(xiàn)，忌勞作。唐代社日有婦女停做針線(xiàn)之俗，并有詩(shī)句說(shuō)：“今朝社日停針線(xiàn)，起向朱櫻樹(shù)下行�！鼻宕盀憽秴强q華紀麗》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女輟業(yè)一日，否則令人不聰（耳聾）。人家襁褓兒子，俱早起，恐社翁為祟�！�
南方二月二龍抬頭的習俗 2
一、龍抬頭，早晨龍氣記得“采”
二月初二是辭舊迎新、轉來(lái)好運的吉日，猶如一年之始，一日之晨，因此在這天早晨，民間有“采龍氣”的習俗。
相傳，二月二是青龍升天的日子，也是“采龍氣”的最佳時(shí)間，一般家中有老人的更是講究到了“卯月、卯日、卯時(shí)”（二月二早晨的5點(diǎn)到7點(diǎn)）這樣的吉時(shí)才能“采龍氣”，此時(shí)講究面向東方，深吸五口氣，這就是“采龍氣”，吸了龍氣，寓意著(zhù)吸走了“財氣、運氣、福氣、喜氣和人氣”，一整年都會(huì )福運滿(mǎn)滿(mǎn)。
二、龍抬頭，2種美食記得吃
1、吃龍食
二月二龍抬頭，自然少不了吃些和龍有關(guān)的傳統美食，因此，這一天的吃食大多都以龍來(lái)命名，如吃鹵肉被稱(chēng)為“食龍頭”，吃春餅被稱(chēng)為“咬龍鱗”，吃炸油糕被稱(chēng)為“吞龍膽”，吃馓子被稱(chēng)為“啃龍骨”，吃龍須面被稱(chēng)為“扶龍須”，各種美食都被賦予了龍的含義。
既是要敬仰龍，為何要將龍都吃進(jìn)肚子里？其實(shí)，在過(guò)去老百姓眼中，龍是吉祥、是福氣的象征，龍的每個(gè)部位都沾滿(mǎn)了“福氣”，吃下去的并不是龍，而是龍身上的福氣，以龍祈福，生活才會(huì )越來(lái)越美滿(mǎn)富足，風(fēng)調雨順福氣多。
2、吃金豆
“二月二，吃豆豆”，在民間，每逢二月二，家家戶(hù)戶(hù)都要“炒金豆”，待炒開(kāi)花后端到院庭，院里會(huì )焚香設案，供上炒“開(kāi)花的金豆”，待供奉完畢后和家人互相分享。所謂的“金豆”，其實(shí)就是我們現在常吃的“玉米花”，但二月二炒金豆的習俗從何而來(lái)呢？
傳說(shuō)，當年武則天因篡位登帝，引得玉帝震怒，于是下令三年內人間不得降雨，但掌管布雨的龍王不忍百姓遭難，便違令偷偷給人間降雨，后來(lái)玉帝知道了，便將龍王鎮壓在大山下，并立碑道“要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)”，于是百姓紛紛尋找開(kāi)花的金豆。
后來(lái)，到了二月二這天，百姓發(fā)現晾曬的玉米金黃發(fā)亮，像金子一般，于是將它放進(jìn)鍋中炒開(kāi)了花，一傳十，十傳百，家家戶(hù)戶(hù)都這樣“炒金豆”，后來(lái)玉帝無(wú)可奈何只能讓龍王重登天庭。久而久之，吃金豆也就成了二月二的民間習俗，一是感謝施恩于民的龍王，二是祈禱來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。
三、龍抬頭，3件事情不要碰
1、不碰針線(xiàn)剪刀
二月二龍抬頭這天，無(wú)論是大人還是小孩，都不能碰針線(xiàn)、剪刀等利器，但用于理發(fā)的剪刀和推子除外，相傳二月二這天，龍王會(huì )抬頭觀(guān)天下，如果這些利器刺傷了“龍目”，龍王就會(huì )無(wú)法布雨，從而造成旱季，老百姓和莊稼都會(huì )遭難。
2、不碰石磨
在古時(shí)，老百姓認為石磨就是龍頭，因此在龍抬頭這天，磨面的石磨不能使用，第一是怕壓住了龍頭，惹龍王不悅，二是怕磨面時(shí)將“龍頭”研壞了，因此在山東一帶，人們會(huì )提前一天，將磨房打掃干凈，將磨得上下扇都抬起來(lái)，表示不能使用，也謂之“龍抬頭”。
3、不能用河水洗衣服
二月二這天是龍的日子，也是龍王布雨放水的.吉時(shí)，民間認為，這天婦女們不能用河水去洗衣服，因為洗衣服會(huì )污了河水，河水一臟就會(huì )損傷“龍體”，屬于不好的象征。
——老井說(shuō)——
我國千百年來(lái)一直受“龍文化”的影響，人們相信，每逢二月初二，我們的“中國龍”會(huì )幻化成各種形式的仙靈，護佑著(zhù)一代代龍的傳人，二月二龍抬頭自古就被老百姓視為納祥轉運的日子，舊時(shí)的民俗雖沒(méi)什么科學(xué)依據，但追求幸福生活的美好心愿和如今都是一樣的，這些老傳統、老講究還是要懂得，并代代傳承下去
南方二月二龍抬頭的習俗 3
1、引錢(qián)龍
�、偕綎|用爐煙在地上畫(huà)了一條龍。一是請龍回來(lái)興云布雨，祈求豐收；第二，龍是百蟲(chóng)之神。當龍來(lái)的時(shí)候，昆蟲(chóng)會(huì )躲起來(lái)，這有利于人體健康和作物生長(cháng)。
�、谠跁x西北地區引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石頭，用灰線(xiàn)灑一圈，然后用紅線(xiàn)綁一枚銅幣，牽線(xiàn)回家，用容器蓋住。
�、劢裉煸缟�，人們從井里挑水回家，倒進(jìn)水箱。誰(shuí)先挑回家，誰(shuí)先引進(jìn)錢(qián)龍，今年的`財富會(huì )很好，所以經(jīng)常在清晨挑水。
2、敲龍頭
敲龍頭喚醒龍：東北部分地區在2月2日上午用長(cháng)竿擊打房梁，稱(chēng)為“敲龍頭”。喚醒龍，祝一方平安。大人小孩還在念：“二月二日，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋�(gè)大圓圈，把五谷雜糧放在中間，叫“打囤”或“填倉”，祝五谷豐登，倉庫滿(mǎn)滿(mǎn)。
3、剃龍頭
農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃須“喜頭”，借龍抬頭，祝福孩子健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地；大人理發(fā)，寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭和好運。故民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這一天，理發(fā)店都擠滿(mǎn)了顧客，生意興隆。此外，民間流傳“正月剪頭死叔叔”很多人在臘月不光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。
南方二月二龍抬頭的習俗 4
趕歌圩
鄧龍屯壯族歌圩節已有300多年的歷史。每年二月初二，遠近群眾匯集于此，舉行一年一度的壯族歌圩節，賽唱壯族山歌。他們以歌傳情，以歌會(huì )友，節目精彩紛呈，吸引四鄰八方眾多群眾到場(chǎng)觀(guān)看，熱鬧非凡。
看斗牛
上林縣木山鄉廟會(huì )形成于清朝初期，由附近的村民自發(fā)組織。廟會(huì )上，人們可以興味盎然地觀(guān)看斗牛、斗雞、山歌對唱、獅公舞表演、打陀螺、球賽等多種傳統民間活動(dòng)。還可品嘗各種美食小吃，欣賞民俗節目演出。
逛廟會(huì )
農歷二月初二，當地舉行一年一度的文武廟會(huì )，祭社游行、舞龍舞獅、賞花燈、唱大戲等活動(dòng)相繼上演。村民則殺雞宰鴨、擺酒設宴招待親朋好友，共同祈求新的一年和諧安康、風(fēng)調雨順、五谷豐登。
土地節
桂東地區客家人稱(chēng)“二月二”為土地節，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢(qián)等到村邊土地廟祭供，場(chǎng)面肅穆，以求土地神庇護，得以安居樂(lè )業(yè)(王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯)。
飲社酒(治聾酒)。傳說(shuō)社日酒可以治耳聾，因此人們稱(chēng)社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩(shī)：“幼學(xué)已忘那用忌，微聾自樂(lè )不須醫�！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾�！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾�！贝送�，在廣西也有此俗記載。民國《來(lái)賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛(ài)耳�！泵駠读窠h志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗。
廣西賀州客家人在土地節做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說(shuō)是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的.女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動(dòng)，而出現婦女于是日“歸寧”的習俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
搶花炮
搶花炮的“花炮”是鐵制圓環(huán)，外用紅布或紅綢纏繞，然后置于送炮器上。送炮器即鐵炮，內裝火藥，燃放后即把花炮沖上天空，待花炮落下時(shí)參加者均可奮勇?tīng)帄Z。按民間傳統，只燃放三炮。搶得頭炮者，則萬(wàn)事吉祥如意。搶花炮是一項具有濃郁民族特色的體育活動(dòng)，也是一項勇敢者的運動(dòng)。歷經(jīng)千百年的搶花炮民俗，已列入了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
南方二月二龍抬頭的習俗 5
剃頭。
北京等北方地區將二月初二理發(fā)稱(chēng)為“剃龍頭”。這些地方流傳一種習俗，正月不能理發(fā)，否則會(huì )給舅舅帶來(lái)致命的災禍。有俗諺說(shuō)：“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！彼匀藗兗娂娳s在“龍抬頭”這天理發(fā)，相信這樣會(huì )使人鴻運當頭，福星高照�！岸露�，龍抬頭，大人孩子要剃頭�！倍露觐^是許多地方的習俗，直到今天，每年的二月二這天理發(fā)店里還是人滿(mǎn)為患。之所以選擇這天剃頭。
一方面民俗日“正月里不剃頭，剃頭死舅”，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，頭發(fā)已經(jīng)長(cháng)長(cháng)了；另一方面是民間一直有“理發(fā)去舊”的說(shuō)法，二月二又是龍抬頭日，這天剃頭、理發(fā)能帶來(lái)一年的好運。內蒙古歸綏、河南僵師都將此日剃頭稱(chēng)作“剃龍頭”。
吃龍頭。
二月二龍抬頭的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱(chēng)為龍頭。但在民國時(shí)已不大聽(tīng)見(jiàn)有人吃龍牙、龍發(fā)、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類(lèi)的新東西，使之洋化，倒也算是時(shí)代特色了。這一天農家以菜作團稱(chēng)“食龍蛋”，用面作湯餅稱(chēng)“食龍須”。此日女子也是忌針的，恐怕刺傷了龍目。
串龍尾。
在黑龍江鐵嶺地區，二月二這天，主婦們要剪長(cháng)約一、二寸的箭桿兒若干，以紅絲串之，每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片，串成長(cháng)短不一的鏈條，呼為“串龍尾”。龍尾頂部綴以銅錢(qián)，頭上尾下，懸掛屋門(mén)院門(mén)和房梁上，以示青龍準備升天騰云。又盤(pán)龍尾于柜箱或炕席下，說(shuō)是能招祥納福，財物滿(mǎn)盈，不遭蟲(chóng)蛀。當地的滿(mǎn)族婦女，串龍尾用山房草，亦稱(chēng)“苫房草”。除其敗皮枯葉，亦剪寸長(cháng)骨節，以五彩線(xiàn)串制橢圓形蓋簾為龍頭，草節間串布片為龍身，再剪彩布穗為龍尾。如此一大一小，大者示龍，小者謂蛇，于二月二日晨起，戴于小兒衣襟，謂可辟邪，打雷下雨不受驚嚇。
熏蟲(chóng)。
在這一天為了能驅除家里的娛蟻等物，母親們還會(huì )念叨一些歌謠：“二月二，照房梁，蝎子、娛蛤無(wú)處藏�！逼湫Ч斎徊荒苋缙渌噶�，只是表達了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習俗。俗語(yǔ)說(shuō)：“二月二日打炕沿，蝎子納蜒不見(jiàn)面，二月二日打炕頭，蝎子燦蜒全不留�！绷硗庠谶@一天還有“熏蟲(chóng)”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲(chóng)”可不是真的去熏什么蟲(chóng)子，而是把初一祭祖的'餅子油炸一下吃掉，這稱(chēng)為熏蟲(chóng)�！耙埢亍眳s不是吃東西了，而是用灰從門(mén)外撒到屋內的廚房，并繞水缸一周，或者筋門(mén)外撒到寢室繞床一周，據說(shuō)這樣能避百蟲(chóng)。在北京這一天還是土地爺的生日，所以各個(gè)土地廟都是香火旺盛，一些人會(huì )放花盒來(lái)酬神的。
引錢(qián)龍。
山東一帶二月二這天用灶煙在地上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)“引錢(qián)龍”。引龍有兩種目的：一是請龍回來(lái)，興云播雨，祈求農業(yè)豐收；二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對人體健康、農作物生長(cháng)都是有益的。江蘇南通白天用面粉制作壽桃、五畜，蒸熟后插上竹簽，晚上再把它們插到墳地、田間，認為這是供奉百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。
“引錢(qián)龍”，也有的地方管這種風(fēng)俗叫做“領(lǐng)龍”。二月初一日落前，家家都擔水，將水缸蓄滿(mǎn)。第二天黎明，家主起床忌言，以灶膛灰撒灰線(xiàn)，經(jīng)水缸周?chē)�，至門(mén)外，到井堰，繞井一周，在井堰撒灰或黃土，口中默禱：“青龍去，黃龍來(lái)�！币了缀�，將余灰撒至居室炕沿下，說(shuō)是能防老鼠打洞。因為龍可以保佑年內風(fēng)調雨順，五谷豐收，所以這天清晨，村民爭先恐后擔水引龍，認為誰(shuí)家先把龍引到家，誰(shuí)家莊稼就長(cháng)得好。
引龍回。
流行于北京、山東等地。農歷二月初二家家戶(hù)戶(hù)以水井為起點(diǎn)開(kāi)始拋撒石灰，以屋內墻根灶腳為終點(diǎn)，石灰線(xiàn)看起來(lái)好像彎彎曲曲的龍蜿蜒人室，預示吉祥發(fā)財。也有的人家直接從門(mén)外散播石灰進(jìn)屋�！段鼋蛑据嬝酚涊d：“二月二日，謂之龍抬頭。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周?chē)鷵揭椎�，直人家中房�(jì)�，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛�！泵鞔虬瘛锻鹗痣s記·民風(fēng)一》也說(shuō)，在“龍抬頭”日，“鄉民用灰自門(mén)外委蛇布人宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回”。
敲財。
山東濟寧二月二有敲財的習俗。這天吃過(guò)晚飯，各家孩子拿出事先準備好的小木棍，去敲門(mén)枕、門(mén)框，或其他的物件，邊敲邊唱：“二月二，敲門(mén)枕，金子銀子往家滾。二月二，敲門(mén)框，金子銀子往家扛�！庇袝r(shí)各家的孩子會(huì )跑到胡同或大街上比賽，看誰(shuí)敲得、唱得花樣多。
避蟲(chóng)毒。
在晉南一帶，這天煮蔓著(zhù)湯，將湯灑到墻角墻縫里，叫禁百蟲(chóng)。有的是用紙剪一個(gè)葫蘆，葫蘆上面畫(huà)上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，貼到墻壁或門(mén)上，叫避百蟲(chóng)。交城、文水一帶是用紅紙畫(huà)剪刀和錐子貼到門(mén)上，叫斬百蟲(chóng)。
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