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端午節的來(lái)歷與習俗作文（通用35篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的來(lái)歷與習俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 1
每年農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)差別，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的`習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，偉德國際端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。其中最著(zhù)名的莫過(guò)于紀念屈原之說(shuō)了。
公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了體現對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的粽子—“筒粽”的由來(lái)。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 2
端午節是新年之后的第一個(gè)節日，現在的小朋友只知道吃粽子、插艾蒿，可是你知道端午節的由來(lái)嗎？
端午節的由來(lái)還有一個(gè)故事呢！故事是這樣的：以前在楚國有個(gè)人叫屈原，是一個(gè)臣子，他很愛(ài)民眾也很關(guān)心民眾，他一直都為民眾想辦法讓他們的生活水平提高。他研究了很久，終于研究出了結果，他把這些成果給了楚王，可楚王卻以為這個(gè)辦法是害他的`，于是把屈原趕出了楚國�？汕谝巴膺�是想念楚國的人民，于是他把自己的憂(yōu)傷寫(xiě)了無(wú)數首詩(shī)。后來(lái)楚國滅了，屈原很傷心，就抱起一塊大石頭投河自殺了。
民眾們聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，就立刻來(lái)到河邊，把米裝在竹筒里，讓小魚(yú)們吃米，而不在吃屈原的尸體。后來(lái)竹筒變成了粽子。每到端午節這個(gè)習慣就流傳了下來(lái)。小朋友們，一定要記住這個(gè)故事哦！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 3
端午節的來(lái)歷端午節為什么要賽龍舟，吃粽子？原因是：公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤的懷抱大石頭投汨羅江。為了不使魚(yú)損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。后來(lái)，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睢?/p>
每到這一天，人們便用竹筒裝米你，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。為什么后來(lái)用艾葉，葦葉或荷葉包粽子呢？因為在漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫，（屈原的官名）對他說(shuō)：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩件東西�！庇谑侨藗儽阋浴拜匀~裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。賽龍舟，是端午節的`主要習俗。
相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。
之后每年五月五日劃舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 4
我國有許多傳統節日，有中秋節、春節、端午節。你知道我喜歡什么節日嗎？告訴你吧！我最喜歡的是端午節了。為什么呢？因為我可以吃到美味可口的粽子。
你知道端午節的`來(lái)歷嗎？告訴你吧！傳說(shuō)屈原是古時(shí)楚國詩(shī)人，自幼勤奮好學(xué)、胸懷大志，忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因傾襄王聽(tīng)信讒言而受到迫害被流放到江南，令他的政治理想破滅，因此對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，于公元前278年五月初五投類(lèi)羅江。當地百姓知道后很難過(guò)，都爭先恐后地劃船去撈屈原尸體并投五色絲粽子落水中，以祭祀屈原和驅趕蛟龍。
之后，每年五月初五稱(chēng)為端午節，人們?yōu)榱思o念屈原而吃粽子、賽龍舟而形成的習俗。
每逢端午節時(shí)，奶奶就拿了許多粽葉包起了各種口味的粽子。有咸肉粽、堿水粽、綠豆粽。我最喜歡的就是堿水粽了。剝開(kāi)粽葉，里面的糯米變成金黃色了，我迫不及待地咬了一口，發(fā)現里面還有紅紅的豆沙，非常香甜。
端午節不僅可以吃到粽子還可以看龍舟比賽。這真是一個(gè)快樂(lè )的節日。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 5
每年的五月五日是端午節，在這一天人們都要吃粽子，關(guān)于端午節吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今有2000多年的歷史。端午節的`由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有四種，其中以源于紀念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵。力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于陰歷五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)打撈他的真身，有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了，就會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛效仿，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用棕樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 6
今天是農歷五月初五端午節，早上剛起來(lái)，我就聞到粽子的香味，于是我馬上爬起來(lái)刷牙，然后去吃香噴噴的粽子。
在我吃得津津有味的時(shí)候，爸爸問(wèn)我知道端午節的來(lái)歷嗎。我搖了搖頭，爸爸就跟我說(shuō)了端午節的'來(lái)歷。
這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。
他不知道為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。當地老百性都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。
我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì )考慮國家會(huì )不會(huì )被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
吃著(zhù)可口的粽子，先想到屈原，我以后一定要好好的讀書(shū)，做一個(gè)像屈原這么偉大的人。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 7
端午節的由來(lái)和習俗第二章農歷五月初五是每年的端午節。端午節是中國的一個(gè)傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關(guān)于端午節的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！�
但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時(shí)屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(cháng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的'形象依然留在人們心中�，F在，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，還因為它是對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念。
端午節的起源和習俗第三章端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽(yáng)。除此之外，端午節還有很多別稱(chēng)，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩(shī)人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來(lái)說(shuō)，不同地方的人的習俗是共同的多于不同的。
端午節是中國人兩千多年來(lái)的傳統習俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說(shuō)眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的節日名稱(chēng)，而且在不同的地方發(fā)現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫(huà)像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，備喪事費，賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫(huà)雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關(guān)于端午節的起源有很多說(shuō)法，如：紀念屈原；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹禺說(shuō)；從夏至節三代開(kāi)始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據學(xué)者聞一多和考古專(zhuān)家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多種古籍記載，端午的起源是中國古代南吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話(huà)語(yǔ)，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，占據主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 8
端午節的由來(lái)和習俗（上）端午節源于屈原的故事：愛(ài)國詩(shī)人屈原提出了富國強兵的好主意。但是由于當時(shí)社會(huì )的腐敗，他的策略沒(méi)有被國王采納，而是被攻擊并被趕出都城，最后逃到了北漢。屈原生于坦誠，不愿妥協(xié)。他看破紅塵，跳入汨羅江捍衛正義。當地漁民得知此事后非常難過(guò)。他劃著(zhù)竹筒里的米，把魚(yú)喂到汨羅江去救屈原的尸體。后來(lái)大家把竹筒飯換成粽子，把劃艇換成賽龍舟，逐漸形成一種儀式。之后，端午節是每年農歷五月初五。人們吃粽子，劃龍舟來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。我們全家都很佩服屈原的人品和智慧。所以我們家每年都很重視端午節，一定要做粽子紀念屈原。
端午節的習俗是吃粽子和賽龍舟。粽子分為兩種形狀：一種是牛頭粽子，一種是健胃粽子。媽媽是我們家做粽子的專(zhuān)家。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常說(shuō)：粽葉包裹的粽子最香。所以每年端午節的時(shí)候，媽媽們都會(huì )用蘆葦葉包粽子。在做粽子之前，她做了準備：用溫水浸泡蘆葦葉，洗糯米、紅棗、花生，然后放在一起。蘆葦葉涼了，她開(kāi)始做粽子。她先拿了三片葉子，卷成一個(gè)錐形，然后放一個(gè)棗子在里面，再放糯米和花生在里面，中間夾了幾片棗肉，包好，綁上草繩。我媽的粽子又大又壯，像包袱又像砝碼。媽媽用高壓鍋蒸30分鐘，然后在湯里泡一個(gè)小時(shí)左右，讓味道變好，就可以吃了！我媽的粽子很香，讓我流口水。有時(shí)候一口氣能吃好幾個(gè)粽子，然后大肚子讓人笑。
端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手拿著(zhù)槳，協(xié)調劃著(zhù)向前。擊鼓的`水手士氣高昂。他們使勁敲鼓。加油加油！體育場(chǎng)外的拉拉隊發(fā)出雷鳴般的喊叫聲和歡呼聲，讓水手們更加精神抖擻，勇往直前，每年的龍舟比賽都非常壯觀(guān)。
吃粽子和賽龍舟不僅是中華民族的傳統習俗，也是對中國傳統文化的繼承。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 9
每年5月初5——端午節，我們都會(huì )去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會(huì )把房子里打掃的干干凈凈，在門(mén)窗上插上艾葉，驅蚊避邪……
據說(shuō)，端午節是為了紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)期的楚國人，屈原在22歲的時(shí)候就當上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王聽(tīng)多了，便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子，秦國的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的'兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖寫(xiě)下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國被侵，他實(shí)在無(wú)平撫內心的痛苦，在農歷的五月五日，抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國詩(shī)人屈原的尸體被魚(yú)、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。
從此，我國每年的農歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 10
如果你想知道端午節是怎么來(lái)的，我來(lái)告訴你。
端午節在每年農歷五月初五。端午節是中國的一個(gè)傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關(guān)于端午節的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！�
但是今天的端午節更多的'是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時(shí)屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(cháng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的形象依然留在人們心中�，F在，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕，還可以表達我們對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 11
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的 五月初五是我國的傳統節日——端午節，另外端午節也叫端陽(yáng)節或重五節。
端午有很多習俗都與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。很多家長(cháng)都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時(shí)，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日，但是，現在全國都有過(guò)端午節的習俗了
南方過(guò)端午節的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節這天，都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字，還要戴一些五顏六色的.香囊呢！
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時(shí)候，人們都會(huì )把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國的端午節，你知道了嗎？
端午節的來(lái)歷與習俗作文 12
我們生活中沒(méi)有人說(shuō)不知道端午節，但有多少人知道端午節的由來(lái)？今天我來(lái)解釋一下為什么這個(gè)端午節要來(lái)了！
大家都知道，端午節，家家包粽子，門(mén)口插艾草。有的地方河上有龍舟比賽，有的地方還保留著(zhù)喝男酒的習俗。人為什么要這樣做？對了，是向我們偉大的詩(shī)人屈原致敬。偉大的詩(shī)人屈原對楚國的改革做出了巨大的貢獻，使原本并不富裕的楚國變得強大。有一次，楚國和趙打仗。戰爭進(jìn)行到一半時(shí)，趙浩棋帶著(zhù)他的軍隊撤退了。楚王想追，被屈原攔住了。屈原警告楚王說(shuō)：“你追不到，一定是陷阱�！笨墒浅醪宦�(tīng)，屈原說(shuō)：“不如派個(gè)將軍，你就別去了�！钡浅跤志芙^了，說(shuō)一定要活捉趙王。然后他帶著(zhù)軍隊去收復。一切都在屈原的`預料之中。楚王被活捉，軍隊沒(méi)了。五月初五，屈原聽(tīng)到這個(gè)消息非常生氣。一氣之下，他朝石頭扔眼淚，洛江自殺了。人們知道后，為了祭奠屈原，就把五月五日定為端午節，舉行粽子祭奠他。
屈原的愛(ài)國精神時(shí)不時(shí)地縈繞在人們的心中，永垂不朽！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 13
據統計：制造一噸紙需要砍掉十七棵樹(shù)，用掉一千五百升燃油，夸張的說(shuō)，小小的一頁(yè)紙就是一頁(yè)金哪!瞧啊!一噸紙需要這么多的資源，人類(lèi)還不節約嗎?讓我們一起從現在做起，節約紙張，并真誠的祝福地球不要進(jìn)入生命的倒計時(shí)，那樣我們的家園將會(huì )變得更加的美好。我無(wú)法抑制住自己的激動(dòng)，打開(kāi)房門(mén)，一陣北風(fēng)吹來(lái)，這時(shí)我才發(fā)現，門(mén)口已經(jīng)有了很厚的積雪，大雪不知是從什么時(shí)候開(kāi)始下的。我走出房門(mén)，月亮似乎是孤單地懸掛在天空中，滿(mǎn)天的星星不知到哪里去避難了。當我灰心喪氣時(shí)，書(shū)教我“乘風(fēng)破波會(huì )百時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�，于是我有了重新奮斗的勇氣;當我與朋友惜別時(shí)，書(shū)告訴我“海內存知已，天涯若比鄰�！�，于是我嚓于了惜別的眼淚;當我想放下手中的書(shū)放縱生活時(shí)，書(shū)告訴我“天下興亡，匹夫有責�！�，于是我認清了自己的使命，認真奮斗······正是因為書(shū)，我才學(xué)會(huì )了堅強不屈，學(xué)會(huì )了思索未來(lái)，懂得了新世紀的青如今我也踏上了教育戰線(xiàn)，奮戰數十年，終于理解良心事業(yè)的`酸、甜、苦、辣，當一名老師真的不容易，而在我身邊有這樣一位平凡的老教師，他處處為我做榜樣，他就是王老師，不僅在生活上，工作中，他處處幫助其他老師，平易近人，知識淵博，而且他有一個(gè)的愛(ài)好，愛(ài)種植，不但種花還有果，他住在校園里，他的花園一年四季都是美的，那么他待學(xué)生的熱情就更不用提了……我想把所有的語(yǔ)言都用在他身上，也無(wú)法取代他那顆金子一般的心。109、我們的事業(yè)就是學(xué)習再學(xué)習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會(huì )就會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的未來(lái)幸福就在于此�！踉X夫端午節是中華傳統節日之一。到現在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據說(shuō)，它是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。中國人為什么要過(guò)端午節呢?
盡管中國各地過(guò)端午節的習俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶(hù)戶(hù)都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動(dòng)。這種習俗可是經(jīng)過(guò)2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱著(zhù)大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從當時(shí)的人們劃著(zhù)小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因為沒(méi)有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì )去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)變成盛著(zhù)米飯的竹筒，到現在演化成粽子。這種紀念屈原的活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開(kāi)了。如今我也踏上了教育戰線(xiàn)，奮戰數十年，終于理解良心事業(yè)的酸、甜、苦、辣，當一名老師真的不容易，而在我身邊有這樣一位平凡的老教師，他處處為我做榜樣，他就是王老師，不僅在生活上，工作中，他處處幫助其他老師，平易近人，知識淵博，而且他有一個(gè)的愛(ài)好，愛(ài)種植，不但種花還有果，他住在校園里，他的花園一年四季都是美的，那么他待學(xué)生的熱情就更不用提了……我想把所有的語(yǔ)言都用在他身上，也無(wú)法取代他那顆金子一般的心。在流傳的過(guò)程中，活動(dòng)的內容也不斷地增加了。因此，南北方的習俗也有所差別。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 14
你知道端午節的起源嗎？讓我告訴你！
相傳，古代有一位皇帝，名叫楚懷王。他一整天都很懶。他在城里的時(shí)候還在吃喝玩樂(lè )。有一個(gè)叫屈原的醫生，他提出了許多方案，但他不聽(tīng)，更別說(shuō)采納了。屈原不想當國民奴隸。他來(lái)到汨羅江自殺。屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛前往汨羅江吊唁。漁夫們劃船把他打撈上來(lái)。人們擔心屈原的真身會(huì )被龍吃掉。他們讓漁夫拉船去抓醫生的尸體。漁夫知道“蛟龍”號最怕竹葉和竹繩，于是人們用竹葉把飯團包起來(lái)，然后用繩子捆起來(lái)扔進(jìn)河里。為了紀念他，人們在端午節有吃粽子、劃龍舟的習俗。
每年端午節，奶奶都用竹葉、糯米和花生包粽子。餃子包好后，就在鍋里蒸。它們聞起來(lái)很香，我都等不及要吃了。
吃完粽子，爺爺會(huì )帶我去河邊看龍舟賽。河邊有很多人。大家都來(lái)看龍舟賽。我看到龍舟在一條直線(xiàn)上，裁判的槍聲，龍舟像弦上的箭一樣飛快地向前飛馳，河面上鑼鼓作響，劃手們試圖向前劃。岸上的人們高喊“加油，加油！”河邊多熱鬧��！
端午節是中國的傳統節日。它不僅能吃到美味的'粽子，還能觀(guān)看龍舟賽。我真的很喜歡端午節！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 15
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不一樣，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
這天是端午節，大家明白端午節的.來(lái)歷嗎?!不明白吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自我的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，期望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節還有許多搞笑的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動(dòng)可真多啊!
端午節的來(lái)歷與習俗作文 16
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨敵疬@首兒歌，我都會(huì )想起許多條關(guān)于端午節的資料。
其實(shí)，不光人類(lèi)有小名，節日也有，比如端午節，它的小名是端陽(yáng)節。端午節不僅有小名，還有許多綽號呢，像：重五節、重午節、天中節、五月節、龍舟節、女兒節，浴蘭節，等等。
關(guān)于端午節的來(lái)歷有許多，我只知道兩個(gè)。一個(gè)是：最初，端午節是為了紀念死去的愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原死后，楚國的老百姓很痛苦，便組成了一個(gè)打撈隊，來(lái)打撈屈原的遺體。有個(gè)漁夫，把一鍋飯和一些菜倒進(jìn)水里，說(shuō)是讓魚(yú)蛟是蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，人們便紛紛效仿。另一個(gè)是：傳說(shuō)曹蛾是個(gè)孝順的`女兒。有一天，她的父親突然病死了，曹娥便把父親埋了。但由于舍不得父親，就整天坐在父親墳旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名為曹蛾江。
端午節，真是一個(gè)充滿(mǎn)文化底蘊的節日。
端午將至，奉上粽子一個(gè)，配料：五顆快樂(lè )棗，一把關(guān)心米，三錢(qián)癡情水，用幽默捆扎，用愛(ài)心發(fā)送到達，保質(zhì)期：農歷五月五日前，保存方法：請按儲存鍵！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 17
“段”字意為“首”，所以“段午”意為“初五”。按照歷法，五月是“午”月，所以“端午”逐漸演變成了現在的“端午節”�！堆嗑┠辍酚涊d：“初五是五月初五，封面末字讀音也�！�
端午節是每年農歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。
據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是辟邪�！爸袊宋绻潯笔菄曳ǘü澕偃罩�，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
唐朝末年，戰亂頻仍，兇殺無(wú)數，人心惶惶，百姓四處逃難。
端午節的'來(lái)歷與習俗作文 18
不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)小巧可愛(ài)的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了！外婆把裹好的粽子在大鍋子里煮起來(lái)。過(guò)了好一會(huì )兒，粽香撲鼻。我饞得口水直流，外婆笑著(zhù)對我說(shuō)：“小饞貓，先拿個(gè)給你嘗嘗鮮！”我拿過(guò)來(lái)，三下五除二地剝掉粽葉，迫不及待吃了起來(lái)。我邊吃邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)端午節有什么來(lái)歷嗎？”
媽媽仔細想了想告訴我：“應該是紀念屈原的，屈原是楚國的大詩(shī)人，據說(shuō)他在五月初五那天投汨羅江自盡，死后為蛟龍所困�！边�沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我便又提了一個(gè)問(wèn)題：“那屈原為什么要投江呢？”這問(wèn)題問(wèn)的很好！”媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“因為自己的政治抱負不能實(shí)現，楚國小人當權，楚懷王被騙留在秦國當人質(zhì)，楚國的首都郢被秦軍攻克，楚國遷都壽春，在國家被攻克之時(shí)，他就憤然投江自盡，以身殉國！”
“哦！原來(lái)是這樣，那請繼續接著(zhù)講吧，媽媽?zhuān) ?/p>
“然后，世人聽(tīng)到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中，以驅趕蛟龍，有的.漁夫還劃船撈救，后來(lái)就發(fā)展成吃粽子，賽龍舟等習俗。后來(lái)就把端午節定在農歷的五月初五！”
原來(lái)端午節還有這樣的來(lái)歷呀！我今天不僅嘗到了可口的粽子，還學(xué)到了新的知識呢！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 19
今天是端午節，我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子，一邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆贼兆友�？”媽媽就給我講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
戰國時(shí)期的一天，秦國打敗了楚國。愛(ài)國的屈原覺(jué)得國家要滅亡了，理想實(shí)現不了，活著(zhù)還有什么意義呢？然后，屈原就抱著(zhù)一塊大石頭跳入大河。大家劃著(zhù)一條條船，把一個(gè)個(gè)飯團扔入大河里。人們希望魚(yú)兒不去吃屈原的尸體。
現在的端午節，人們賽龍船，包粽子，放風(fēng)箏，掛艾草……我最喜歡吃粽子，因為我的外公會(huì )包，肉粽和蛋黃粽，還有豆沙粽。
其實(shí)，在屈原的.故事發(fā)生之前就有端午節了。后來(lái)，屈原跳河的那一天正好是端午節。于是，人們就把端午節變得更隆重了。
今天，人人都過(guò)端午節，是為了記念偉大的屈原。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 20
中國的傳統節日有很多，馬上我們又要過(guò)什么節了呢？哈！馬上就要過(guò)端午節啦！咦？那端午節又是怎么來(lái)的呢？你想不想知道？想知道的話(huà)那么我就來(lái)告訴你：
這個(gè)大家可能都知道：為了紀念屈原。據說(shuō)，屈原于五月初五投羅江自殺，死后被蛟龍所困，世人很傷心。于是，每到五月初五，便投五色絲棕于水中，以此驅散蛟龍；又有人說(shuō)屈原自投羅江之后，當地老百姓立刻劃船撈救，一直劃到洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原尸體。那時(shí)恰巧下起雨來(lái)了，湖面上的小舟一起匯集到亭子旁。當人們得知是打撈賢臣大夫時(shí)，再次冒雨行動(dòng)爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成龍舟競賽�？磥�(lái)吃粽子，賽龍舟都與屈原有關(guān)。有人還做了首詩(shī)：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳文為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得志誠冤！”
為了紀念屈原是端午節的來(lái)歷之一我還有個(gè)關(guān)于端午節的來(lái)歷的故事呢！那就是惡日說(shuō)。這個(gè)大家可能就不熟悉了那我就為大家介紹一下吧：
據《史記》記載，孟嘗君生于五月初五，他父親曾讓他母親放棄田文，理當這一日生的孩子會(huì )害父的。為什么呢？因為《風(fēng)俗通義》中有“五月初五生子，男害父，女害母�！钡恼f(shuō)法。東晉大王鎮惡出生于五月初五，他祖父便給他起名為“鎮惡�！彼位兆谮w佶出生于五月初五，從小便寄養于宮外�？梢�(jiàn)代以五月初五為惡日是普遍現象。這樣在五月初五插菖蒲，艾葉以驅鬼熏蒼術(shù)以避邪是順理成章的'。
端午節的來(lái)歷真多��！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 21
每年的五月初五，是我們的傳統節日－端午。
這一天，我們都要要吃粽子，為什么呢？因為在古時(shí)候有一個(gè)人，他看見(jiàn)他們的祖國救不了了，所以他就跳江自殺了，他就是屈原。人們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體，就往河里扔粽子，想讓小魚(yú)們不吃他的肉，去吃粽子。過(guò)端午節時(shí)，我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用說(shuō)了。中午我們一家人在一起吃粽子，晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水，聞起來(lái)有一股藥味，但媽媽說(shuō)用這種東西洗澡，就不會(huì )被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺(jué)了。
而且粽子特別神奇，它不像太陽(yáng)那么圓，也不像墻那么方。粽子是用綠色的蘆葦葉包起來(lái)的，看著(zhù)是黑色的米和紅色的棗子。之后放在鍋里煮了之后，打開(kāi)蘆葉里面都變黑了，黑米的粽子比白米的更有營(yíng)養。每吃一口香噴噴的粽子，都會(huì )讓我想到一個(gè)偉大的詩(shī)人屈原。
偉大的.詩(shī)人屈原，還讓我感受到了崇高的品質(zhì)和愛(ài)國精神。屈原寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)，提過(guò)很多愛(ài)國的政治主張，但是君王不采納，后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)傷，就跳江自殺了。如果是我的話(huà)，我會(huì )換一種方式就是再學(xué)一些東西，經(jīng)過(guò)努力去當上君王。
我還許了一個(gè)愿，我希望我長(cháng)大以后能當上宇航員、科學(xué)家或者軍人。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 22
又到了一年一度的端午節了。
今天爸爸給我講端午節的來(lái)歷。說(shuō)端午節是為了紀念楚國偉大的愛(ài)國者一一屈原。后來(lái)我查閱資料才知道，屈原是一個(gè)十分愛(ài)國的偉大詩(shī)人。但是因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效祖國，不能為國家出力，而跳入汨羅河為國捐軀的。屈原死后那些敬仰他的平民百姓不想他的尸身被河中的魚(yú)類(lèi)和蝦蟹蠶食，就劃著(zhù)小船去打撈，但是沒(méi)有撈到，他們很失望。后來(lái)他們就用粽葉包上糯米投入江中。那時(shí)還有一個(gè)傳說(shuō)。就是那條江中還有一條惡龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，為禍百姓。后來(lái)人們就下決心一定要抓住它，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于抓住了這條惡龍。人們就把它的'筋抽出來(lái)，因為龍筋太長(cháng)了，人們就把它的筋剪成一條一條的綁在身上。
從此，為了紀念屈原就有了包粽子、劃龍舟、綁彩繩。今天我知道了端午節的來(lái)歷，我非常高興。真是“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”��！我一定好好讀書(shū)，好好學(xué)習，學(xué)到更多的知識。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 23
農歷五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類(lèi)縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽(yáng)正午時(shí)，把它扔掉，稱(chēng)謂“扔災。
相傳戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的.漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 24
每年的農歷五月初五為端午節，是我們中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節……
那么你們知道端午節是怎么起源的嗎?如果不知道的話(huà)，那就讓我來(lái)介紹一下吧!傳說(shuō)，在戰國時(shí)期有一位楚國人很有學(xué)問(wèn)，他的名字叫屈原。屈原是在楚王身邊做官的`，一心想使自己的國家富強起來(lái)，可是昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國都城被敵人占領(lǐng)，百信遭難，悲憤極了。于是便在五月初五寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，然后抱石投汨羅江而死了。人們得知這個(gè)消息后，都出來(lái)尋找屈原的尸體，可就是找不到，后來(lái)人們害怕魚(yú)兒把屈原的尸體吃了，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚(yú)，所以后來(lái)在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。從此以后人們便把每年的五月初五定為“端午節”。
聽(tīng)了這個(gè)端午節的來(lái)歷后，大家是不是也和我一樣特別感動(dòng)呢?端午節是一個(gè)有趣的傳統佳節，所以，我喜歡過(guò)端午節。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 25
這天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂(lè )樂(lè )的吃著(zhù)粽子，
我突然問(wèn)爸爸：“端午節是怎樣來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自我去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自我的政治抱負不能實(shí)現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關(guān)機牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原明白了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，
之后百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來(lái)劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的'愛(ài)國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。
喔，原先端午節是這樣來(lái)的。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 26
農歷五月初五是中國傳統的民間節日——端午節，是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽(yáng)。除此之外，端午節還有很多別稱(chēng)，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩(shī)人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來(lái)說(shuō)，不同地方的人的習俗是共同的多于不同的。
端午節是中國人兩千多年來(lái)的傳統習俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說(shuō)眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的節日名稱(chēng)，而且在不同的地方發(fā)現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫(huà)像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，準備賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫(huà)雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關(guān)于端午節的起源有很多說(shuō)法，如：紀念屈原；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹禺說(shuō)；從夏至節三代開(kāi)始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據學(xué)者聞一多和考古專(zhuān)家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍，端午的.起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話(huà)語(yǔ)，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，占據主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 27
端午節到了，人們就會(huì )唱起端午節的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦銈兿胫酪恍╆P(guān)于端午節的習俗嗎？就讓我來(lái)告訴你們吧！
端午節又被稱(chēng)為重午，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為“長(cháng)命線(xiàn)”。各家要插“無(wú)端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花�？赡戏竭^(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的'粽子、雄黃酒。但無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節把大米投入江河中，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原的遺體�，F在我們不再投大米而是吃粽子來(lái)紀念屈原�？蓪W(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
這就是端午節的習俗和來(lái)歷。你們知道了嗎？
端午節的來(lái)歷與習俗作文 28
今天是端午節，我家有非常多的粽子可以吃，我吃得非常的開(kāi)心，正當我吃得非常的開(kāi)心時(shí)，爺爺問(wèn)我知道端午節的來(lái)歷嗎?我搖了搖頭。
于是。爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時(shí)空，將我帶到楚國。
楚國時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，有著(zhù)遠大的政治抱負，他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛(ài)國精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著(zhù)竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ∫踩菀追稚�，魚(yú)吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì )吃屈原的尸體……
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的`五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。
后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水……
原來(lái)，端午節的粽子不但好吃，而且還有這么感人的來(lái)歷，看來(lái)以后過(guò)端午節我都要先紀念下偉大的屈原，紀念他偉大的精神。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 29
你們知道端午節的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)講給你們聽(tīng)吧！
相傳，古代有一位國君叫楚懷王，他整天好吃懶做，不管?chē)掖笫�，連兵臨城下的時(shí)候，他還在吃喝玩樂(lè )。有一位大夫屈原獻上許多計謀，他都不聽(tīng)，更不采用。屈原不想當亡國奴，他來(lái)到汨羅江，投江自殺了。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛跑到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，打撈他的真身。人們怕屈原的真身被蛟龍吃掉，叫漁夫撐船來(lái)?yè)拼蠓虻纳碜�。漁夫知道蛟龍最怕竹葉和繩子，于是人們就用竹葉把飯團包緊了，再用繩子捆緊了，丟到江里。人們?yōu)榱思o念他，以后端午節就有吃粽子和劃龍舟的習俗。
每年的端午節，奶奶都會(huì )用竹葉、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在鍋里蒸熟，飄香四溢，聞得我直流口水，迫不及待想吃一個(gè)。
吃完粽子，外公會(huì )帶我去江邊看賽龍舟。江邊人山人海，大家都來(lái)看賽龍舟。只見(jiàn)龍舟排成一字形，裁判的槍聲一響，比賽的龍舟如離弦之箭一樣飛快地向前劃，江面上頓時(shí)鑼聲、鼓聲響起，劃龍舟的'人努力地向前劃。岸邊的人們喊著(zhù)“加油，加油！”江邊上好熱鬧呀！
端午節是我國傳統的節日，不但可以吃好吃的粽子，還可以看龍舟賽，我真喜歡端午節！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 30
舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱(chēng)端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱(chēng)此日為“地臘節”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節”，所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節”或“女兒節”。
端午節起源于何時(shí)——長(cháng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，至今仍爭論不休。就目前來(lái)看，關(guān)于端午節起源的主要觀(guān)點(diǎn)有四種。一是流行久遠的傳統觀(guān)點(diǎn)，依據南朝梁人吳均的.《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認為端午節起源于紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀(guān)點(diǎn)。三是認為端午節起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國節日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看，以上諸家觀(guān)點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內容豐富的傳統節日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達的時(shí)代，人們生活相對囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì )因時(shí)因地而異。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與經(jīng)濟文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風(fēng)俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。
端午節風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著(zhù)歷史發(fā)展又注入新的內容。龍舟競渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì )以紀念屈原逝世而最后形成。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 31
每年的五月初五是端午節，這是中國的傳統節日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！
春秋戰國時(shí)期，楚國大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國攻打楚國，把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的.兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，因為他爸爸回來(lái)以后他就當不了國王了，所以他就找個(gè)借口說(shuō)：“秦國太強大了，咱們還是別惹他的好！”
屈原對楚頃襄王說(shuō)：我們可以聯(lián)合齊國，共同去抗擊秦國。
當時(shí)有一個(gè)奸臣，怕屈原得到國王的信任，就向國王說(shuō)了屈原很多的壞話(huà)。楚君襄王聽(tīng)了這位奸臣的讒言，把屈原的官罷了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國功進(jìn)楚國的都城，楚國滅亡。屈原居然聽(tīng)到這個(gè)消息，心里很傷心。抱著(zhù)石頭投江自殺了。
從此，每年的這一天，人們更會(huì )用各種方式，開(kāi)展各種活動(dòng)，來(lái)紀念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。
這就是端午節的由來(lái)。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 32
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的'楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 33
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋�！碧鹛鸬耐晫⑽規Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂(yōu)愁，真是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著(zhù)頭想著(zhù)自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿(mǎn)腔的'報國激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想著(zhù)想著(zhù)，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒�！睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時(shí)，江面濺起幾多浪花——，當人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒(méi)能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會(huì )堅守著(zhù)趙國，堅守著(zhù)他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起，端午節時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí)，又有傳說(shuō)，屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō)：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線(xiàn)紀念屈原，這種寓意，千百年長(cháng)留人間。
但端午節過(guò)得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著(zhù)對端午節無(wú)限遐想，期盼端午的來(lái)臨吧！
端午節的來(lái)歷與習俗作文 34
一天晚上，寫(xiě)完作業(yè)后，我問(wèn)爸爸：“爸爸，端午節的來(lái)歷是什么呀？”爸爸笑著(zhù)對我說(shuō)：“好，今天我就來(lái)給你說(shuō)說(shuō)端午節的來(lái)歷�！�
我猶豫著(zhù)說(shuō)：“我好像在書(shū)上看過(guò)，是為了紀念一位詩(shī)人�！卑职置�(zhù)我的頭說(shuō)：“是呀，那位詩(shī)人叫屈原，是一個(gè)非常愛(ài)國的人�！�
爸爸接著(zhù)嚴肅地說(shuō)：“屈原是戰國末期楚國人，為國家盡心盡力，可是后來(lái)卻受到壞人的迫害，被放逐到江南。秦國大將白起攻破楚國國都后，屈原的'政治思想破滅了，對前途感到絕望，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進(jìn)汨羅江自殺了�！卑职纸又�(zhù)又說(shuō)：“兩千多年來(lái)，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據說(shuō)是拿粽子去喂魚(yú)，以免屈原的尸體被魚(yú)吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來(lái)�！�
我滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“原來(lái)，我們端午節吃粽子，為的就是讓我們永遠不要忘記屈原為國捐軀的愛(ài)國精神��！”爸爸高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
農歷五月初五，是中國民族的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是一樣的。
端午節時(shí)，許多人都要舉行賽龍舟、吃粽子。但是賽龍舟和吃粽子為什么要在端午節舉行？它們的由來(lái)又是什么呢？
原來(lái)，我國偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原由于對社會(huì )的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒(méi)有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個(gè)人當天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了屈原。屈原對他說(shuō)：“如果你們真的紀念我，就用竹簡(jiǎn)把糯米和肉裹起來(lái)，然后投入江里，不讓魚(yú)蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧�！蹦莻�(gè)人聽(tīng)了，立刻醒過(guò)來(lái)，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經(jīng)過(guò)演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
端午節的來(lái)歷與習俗作文 35
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”，但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè )”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個(gè)“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們采取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？采菖蒲艾草，向自然借來(lái)力量保護身體，采雄黃憑智慧加工藥物驅散毒蟲(chóng)。配香包以巧思創(chuàng )造美物，解決各種問(wèn)題。中國人憑借自己的智慧和力量，將兇險的'“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門(mén)的。
我們通過(guò)粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過(guò)賽龍舟共同爭取一個(gè)目標；我們通過(guò)喝雄黃酒，掛菖蒲，將經(jīng)驗應用于一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時(shí)，我們應該怎么辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
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