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2017高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞題及答案
詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注唐詩(shī)宋詞的名家非名篇，尤其宋詩(shī)的鑒賞應引起考生足夠的重視。備考時(shí)，要做到“六要”，即要了解考試大綱、要明確設題方向、要洞悉得分要點(diǎn)、要掌握答題要領(lǐng)、要熟悉專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、要規范答題步驟。
要點(diǎn)一：古典詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞
高考�？荚�(shī)歌類(lèi)別有：贈友送別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、論道說(shuō)理詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、思鄉懷人詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰詩(shī)等。
1 贈友送別詩(shī)
古代的送別詩(shī)，往往是由眼前景而觸發(fā)心中情，鑒賞時(shí)要關(guān)注送別詩(shī)中的時(shí)空意象和常見(jiàn)物象，如離別詩(shī)中常出現的“日暮”“斜陽(yáng)”“月夜”“清晨”“暮鐘”等表明時(shí)間的意象和“長(cháng)亭”“南浦”“客舍”“曲江”“陽(yáng)關(guān)”等表示地點(diǎn)的意象，以及“寒蟬”“楊柳”“浮云”“孤舟”“濁酒”等表離情別意的物象。藝術(shù)手法上常常會(huì )直抒胸臆、借景抒情，常用虛實(shí)相生、對比襯托的手法;或直抒依依不舍的離情、情深意長(cháng)的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩(shī)一吐心中積憤、表明高風(fēng)亮節的志向、傳達真摯坦誠的勉勵等。鑒賞時(shí)應注意所寫(xiě)之景的色調對直接表達詩(shī)人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(cháng)。”
2 羈旅行役詩(shī)
中國古代有的詩(shī)人長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，漂泊無(wú)定，往往容易觸景生情，感時(shí)生情，如中秋望月、重陽(yáng)登高、除夕獨處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮，自然而然會(huì )引發(fā)對客居他鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦的感傷，觸發(fā)對家鄉親人的思念、對安定幸福生活的向往之情。常用的手法是情景交融、融情于景，鑒賞時(shí)要抓住意象，明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”，借此抒發(fā)怎樣的“心中情”。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。”
羈旅行役詩(shī)大多具有感時(shí)生情、以景顯情、用典含情等三個(gè)特點(diǎn)。
3 論道說(shuō)理詩(shī)
古代哲理詩(shī)，意境深遠，啟迪心扉，以理趣見(jiàn)長(cháng)，耐人尋味。表達形式有借景說(shuō)理，如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》;有即事說(shuō)理，如楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》;有托物說(shuō)理，如歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》。
哲理詩(shī)往往是敘議結合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí)，首先要品味詩(shī)句，抓住形象(景、物、事)特點(diǎn)，進(jìn)而聯(lián)系社會(huì )現象、生活實(shí)際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊含的哲理。如秦觀(guān)的《三月晦日偶題》：“節物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”
4 思婦閨情詩(shī)
思婦閨情詩(shī)主要有宮怨詩(shī)和閨怨詩(shī)兩類(lèi)。宮怨詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。如漢樂(lè )府《怨歌行》：“�？智锕澲�，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕”，運用比喻寫(xiě)出了“君恩無(wú)常”;閨怨詩(shī)則主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦的憂(yōu)傷，或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩(shī)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
5 思鄉懷人詩(shī)
出門(mén)在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬;或寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念;或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉之愁，表達對親人的牽掛。
其特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見(jiàn)花落淚，聽(tīng)雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類(lèi)詩(shī)中常有傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂(yōu)郁的情懷。如晏幾道的《思遠人》：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。”
6 詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會(huì )、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊含了深沉的懷古傷今的憂(yōu)患意識。在構思上，有以景襯情的，如周樸的《春日秦國懷古》：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數里黃沙行客路，不堪回首思秦原。”
7 山水田園詩(shī)
或借以表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，厭惡官場(chǎng)、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活的向往;或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光，表達對壯麗山河的熱愛(ài);或表現歸耕隱居之樂(lè )，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現自然景物的能力。如張耒的《初見(jiàn)嵩山》：“年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數峰清瘦出云來(lái)。”
8 托物言志詩(shī)
托物言志詩(shī)指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。所借之物既是作者的理想、志趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。情感上，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感，如李商隱的《柳》;或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，如修睦注的《落葉》：“雨過(guò)閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應松自立，二不與君同。”
9 邊塞征戰詩(shī)
內容上，或描寫(xiě)塞外風(fēng)光，或表現征戰之苦，或抒發(fā)衛國豪情，或諷諫窮兵黷武。在創(chuàng )作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(cháng)。如李益的《度破訥沙(其二)》：“破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉上戰初歸。平明臼出東南地，滿(mǎn)磧寒光生鐵衣。”
鑒賞邊塞詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，知人論世：盛唐邊塞詩(shī)構成“盛唐精神”的壯麗音節，詩(shī)風(fēng)表現出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前，如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”;中晚唐國勢式微，邊塞詩(shī)中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，邊塞詩(shī)最能體現國運興衰，如陳陶《隴西行》：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”;宋代，尤其是南宋，邊塞詩(shī)交織著(zhù)救亡御侮的悲愴呼號。其次，要體會(huì )征戰詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從軍和久戍思鄉的矛盾，衛國激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾等。
要點(diǎn)二：�？家庀�(形象)及象征
1 離別愁苦類(lèi)(表1)
2 詠物抒懷類(lèi)(表2)
3 典故類(lèi)(表3)
要點(diǎn)三：�？急磉_技巧及效果作用
“表達技巧”是個(gè)廣義綜合概念，它是指使詩(shī)歌形象更鮮明、語(yǔ)言更凝練、意境更含蓄蘊藉、詩(shī)歌的表現力更強的所有方法。“表達技巧”主要包括四方面內容：一是抒情手法，二是描寫(xiě)手法，三是表現手法，四是修辭手法。
1 詩(shī)歌的抒情方式
包括直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情，間接抒情又包括借景抒情、觸景生情、寓情于景、借古諷今和托物言志。
2 詩(shī)歌的描寫(xiě)手法
包括虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、細節描寫(xiě)和正側面結合。
3 詩(shī)歌的表現手法
包括用典、抑揚、象征、襯托、渲染、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、承上啟下、伏筆照應、鋪墊懸念、卒章顯志、以小見(jiàn)大、象征寄托等。
4 詩(shī)歌的修辭手法
包括比喻、擬人、夸張、對比、雙關(guān)、借代、起興等。
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