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高考語(yǔ)文試卷真題及答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們經(jīng)常接觸到試卷，作為學(xué)生，想要成績(jì)提升得快，那么平時(shí)就一定要進(jìn)行寫(xiě)練習，寫(xiě)試卷，一份好的試卷都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文試卷真題及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2021年全國統一高考語(yǔ)文試卷（天津卷）
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
古往今來(lái)，最使人們感到（ ）莫測的客觀(guān)存在就是時(shí)間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里，空間也是一個(gè)纏夾不清的概念，但對于普通人來(lái)說(shuō)，空間畢竟是容易感覺(jué)和理解的。時(shí)間則不同了，它究竟是什么東西呀？看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，卻又無(wú)處不在。它（ ），卻又千金難買(mǎi)。伏爾泰在哲理小說(shuō)《查第格》中編了一個(gè)謎語(yǔ)：""世界上哪樣東西是最長(cháng)的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒(méi)有它，什么事都做不成，它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕？""謎底就是""時(shí)間""。在時(shí)間的各項性質(zhì)中，___________�？鬃釉诤舆厙@息說(shuō)：""逝者如斯夫，不舍晝夜！""后代的詩(shī)人也（ ）地用滔滔東流的河水來(lái)比喻時(shí)間。唐代的韓琮甚至認為只要聽(tīng)聽(tīng)流水的聲音就能感受到時(shí)間的消逝：""行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲！""
�。ㄟx自《莫礪鋒詩(shī)話(huà)》，有刪節）
1．依次填入文中括號內的詞語(yǔ)，最恰當的一組是（ ）
2．下列填入文中畫(huà)線(xiàn)處的句子，最恰當的一項是（ ）
3．下列與""時(shí)間""相關(guān)的表述，有誤的一項是（ ）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
材料一：
中國文旅產(chǎn)業(yè)在高質(zhì)量發(fā)展中蓄積變革力量，穩中有進(jìn)。各個(gè)城市的文旅融合實(shí)踐，通過(guò)挖掘城市文化特色，在區域整體規劃中統籌文化潛力、融合科技力量、盤(pán)活文化資源、創(chuàng )新文化場(chǎng)景，基于文化內質(zhì)進(jìn)行多維延伸，全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐步形成了""百花齊放""的整體格局。以""沉浸式體驗""為核心的數字創(chuàng )意智慧 旅游、""文化+IP+數字消費""的互聯(lián)網(wǎng)智慧 旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。
約翰·菲斯克說(shuō)：""交換和流通的不是財富，而是意義、快樂(lè )和社會(huì )身份……消費者在相似的商品中做出選擇時(shí)，通常不是比較其使用價(jià)值，而是比較其文化價(jià)值；從諸多商品中做出一種選擇，就成了消費者對意義、快樂(lè )和社會(huì )身份的選擇。""由此可見(jiàn)，游客群體對以文化為內涵的數字創(chuàng )意文旅產(chǎn)品存在消費訴求，這也反映出對凝結文化精粹并融入科技元素的創(chuàng )意型產(chǎn)品所彰顯的文化價(jià)值的肯定。在對產(chǎn)品的期待與消費后，消費者間接地完成了對社會(huì )身份的選擇。
材料二：
數字技術(shù)創(chuàng )造智慧文旅新形態(tài)。伴隨5G技術(shù)開(kāi)始步入商用，VR、AR、區塊鏈等技術(shù)頻頻介入文旅產(chǎn)業(yè)應用。目前，國內已有1000多家景區開(kāi)通了線(xiàn)上游覽服務(wù)。通過(guò)""虛擬景區""""云機游""""旅游+直播""""智能地圖""等模式，利用VR、AR、全景影像等技術(shù)，在內容創(chuàng )造、虛擬運營(yíng)、智能服務(wù)、交互體驗等方面推出了更多的玩法，實(shí)現了景區的智慧化、數字化升級。
南京市紅山森林動(dòng)物園開(kāi)通了""Zoo直播""，直播內容包括動(dòng)物日�；顒�(dòng)、飼養員工作、答網(wǎng)友問(wèn)并科普相關(guān)知識等，使游客足不出戶(hù)""云""游動(dòng)物園。據統計，累計觀(guān)看量達到190多萬(wàn)人次�？梢�(jiàn)，影響受眾選擇的不僅是事實(shí)本身，更是它擴散和傳播的方式。
材料三：
夜間經(jīng)濟成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要板塊。中國的夜間經(jīng)濟早在漢代就初見(jiàn)端倪，夜市在宋代擁有了合法地位，商品交易和娛樂(lè )活動(dòng)異彩紛呈�！稏|京夢(mèng)華錄》載，夜市""直至三更盡，才五更又復開(kāi)張""，熱鬧非凡。如今，夜間經(jīng)濟成為城市發(fā)展與經(jīng)濟增長(cháng)的新引擎，其繁榮程度代表著(zhù)一個(gè)城市的經(jīng)濟開(kāi)放度和活躍度。無(wú)論國家還是地方都認識到夜間經(jīng)濟的重要意義，并將其上升至戰略高度。2018年11月，天津市發(fā)布《關(guān)于加快推進(jìn)夜間經(jīng)濟發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，集中打造具有天津本地特色的夜間經(jīng)濟示范街區。2019年4月，上海市發(fā)布《關(guān)于本市推動(dòng)夜間經(jīng)濟發(fā)展的指導意見(jiàn)》，旨在加快國際消費城市建設�！吨笇б庖�(jiàn)》界定了""夜間經(jīng)濟""的概念，即從晚7時(shí)至次日6時(shí)在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的總稱(chēng)，指出夜間經(jīng)濟是都市經(jīng)濟的重要組成部分。夜間經(jīng)濟所帶動(dòng)的創(chuàng )收指數是城市文旅的重要量化指標，也是文旅消費評價(jià)體系的新維度。
�。ㄒ陨先齽t材料取材于司若主編《中國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2020）》）
材料四：
�。ㄈ〔挠凇�2019年北京市夜間消費調查報告》）
4．根據材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（ ）
5．下列與""夜間經(jīng)濟""相關(guān)的表述，不正確的一項是（ ）
6．下面對材料的理解和推斷，正確的一項是（ ）
閱讀下面的文言文，完成7～11題。
世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見(jiàn)天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權之。輕敵者敗，重敵者無(wú)成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。
當漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權、劉備又已區區于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長(cháng)于料事，而不長(cháng)于料人。劉備有蓋世之才，而無(wú)應卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長(cháng)，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。 犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權而至于敗。 此不亦長(cháng)于料事而不長(cháng)于料人之過(guò)歟？
嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。 知之而不能權之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見(jiàn)其能一也。
�。ㄋ巍ぬK軾《魏武帝論》，有刪節）
觀(guān)曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽(tīng)不惑，臨事決機，舉無(wú)遺悔，近古以來(lái)，未之有也。雖復名微眾寡，地小力窮，官渡受?chē)�，濮�?yáng)戰屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長(cháng)感，或一見(jiàn)盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。
�。ㄌ啤ぶ炀磩t《魏武帝論》，有刪節）
7．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
9．文中畫(huà)線(xiàn)的句子，斷句最合理的一項是（ ）
10．下列六句分編四組，都屬于蘇軾認為曹操應該采取的正確做法的一組是（ ）
�、賹O權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也
�、谂c之爭于舟楫之間
�、坌腥倮镆誀幚�
�、軇淇梢约比�，而不可以緩圖
�、莘狡湮Ｒ芍g，卷甲而趨之
�、抻郧G州新附之卒，乘勝而取之
11．下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（ ）
把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。
�。�2）此不亦長(cháng)于料事而不長(cháng)于料人之過(guò)歟？
請用自己的話(huà)概括蘇軾和朱敬則對曹操評價(jià)的不同之處。
念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻
[宋]朱熹
臨風(fēng)一笑，問(wèn)群芳、誰(shuí)是真香純白？獨立無(wú)朋，算只有、姑射 注山頭仙客。絕艷誰(shuí)憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。 應笑俗李粗桃，無(wú)言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫(huà)角吹殘，瑤臺夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。
[注]姑射：神話(huà)中的山名，神仙所居之處。
�。�1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當的一項是（ ）
�。�2）""黃昏閑弄影，清淺一溪霜月""描繪了怎樣的畫(huà)面？
�。�3）請指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。
補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）仰觀(guān)宇宙之大，__________________。（王羲之《蘭亭集序》）
�。�2）江間波浪兼天涌，__________________。（杜甫《秋興八首（其一）》）
�。�3）__________________，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）
�。�4）想當年，金戈鐵馬，__________________。（辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》）
�。�5）田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中用“__________________，__________________”描寫(xiě)萬(wàn)物在春日復蘇、繁榮滋長(cháng)的美好景象，表達對田園生活的熱愛(ài)，引發(fā)對生命的思考。
閱讀下面的文章，完成16～20題。
送一位遠征的友人
--給到×北工作的的L 方齡貴
來(lái)信說(shuō)：""……是時(shí)候了，我要去了。我來(lái)自遙遠的北方，還要回北方去�！鎳桂B我二十年，是為她出力的時(shí)候了。我決定二次北征�！绻业瓜聛�(lái)，請為我的光榮歡喜，節制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了……""
寄來(lái)這么短短的一章，你就毅然去了。
朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭中了，而我還在這邊荒的'一角，寂寞地活著(zhù)。我心里有許多話(huà)卻一時(shí)無(wú)從敘說(shuō)。我于是把想象放在一個(gè)遼遠的地方，你的故鄉，也是我的故鄉。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個(gè)年頭了，自從我們背起行囊走出那個(gè)地方。
當我們跳下車(chē)，在北平城里停下我們腳步的時(shí)候，發(fā)覺(jué)這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無(wú)生氣。人們似乎已經(jīng)遺忘了關(guān)山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過(guò)一口氣來(lái)。我們的祖國就是這樣一個(gè)破碎的祖國，苦難的祖國。我們時(shí)刻不能忘記，我們來(lái)是為了受苦，為祖國受苦。當整個(gè)國家在苦難里掙扎的時(shí)節，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說(shuō)：""這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回來(lái)，將來(lái)不想回家了。""故意把話(huà)說(shuō)得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量,自己卻不敢再看第二遍。
兩年的時(shí)光消度過(guò)去了,我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠遙望著(zhù)，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活,終于在一個(gè)迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開(kāi)你的步子�；乇逼讲痪�，信來(lái)了，仿佛生活得非常痛快，如心。接著(zhù)來(lái)了""七七""。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只是為了運動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著(zhù)。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開(kāi)水�！x到這個(gè)地方，我用盡所有的力量抑止我眼淚的外流也不可能了。我們無(wú)愧于我們的祖國，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對你是一種磨練，一種經(jīng)驗。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的悲哀。沒(méi)有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。
你已經(jīng)不能安心讀書(shū)。祖國在呼喚你，戰爭呼喚你。你為她的遠景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著(zhù)××訓練班去了。彼此都無(wú)消息，完全隔絕在兩個(gè)世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個(gè)謎底揭開(kāi)了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來(lái)，原來(lái)你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿(mǎn)了戰斗的熱情，說(shuō)從早到晚都可聽(tīng)到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著(zhù)，描繪著(zhù)你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說(shuō)，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家�！�
然而你不滿(mǎn)足，說(shuō)自己太年青，做事的力量不夠，你還想學(xué)習。像從天上飛下來(lái)一樣，在一個(gè)春天的下午，我又握到了你的手。
那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風(fēng)塵的顏色，似乎有一點(diǎn)蒼老。在那狹小的旅店里，對著(zhù)酒我們盡情地訴說(shuō)。夜晚來(lái)時(shí)，望著(zhù)滿(mǎn)天星月，向我敘說(shuō)北中國的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽(tīng)老人講故事一樣地聽(tīng)著(zhù)。年余沒(méi)見(jiàn)，你的胸襟更擴大了。
你住下來(lái)，你想學(xué)一點(diǎn)專(zhuān)門(mén)的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長(cháng)沙，然而問(wèn)題發(fā)生在錢(qián)上。那使我一生也忘不了的一天！落著(zhù)小雨，我們撿點(diǎn)了幾件衣服，到街上換錢(qián)。那該多么難為情！自己覺(jué)得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴 注轉讓給別人。 我們低著(zhù)頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見(jiàn)熟人。秦瓊賣(mài)過(guò)他的黃驃馬，我們現在賣(mài)衣服。我們裝作買(mǎi)東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來(lái)，（好像偷來(lái)的一樣）低聲地問(wèn)他們：""買(mǎi)衣服么？""那聲音模糊得幾乎連自己也聽(tīng)不清楚。真想一轉身，收起衣服跑回去。然而沒(méi)有，我們忍住了。一家不成，又走一家，為的是多爭幾毛或幾分。那條二里長(cháng)的小街被我們走到盡頭。眼巴巴地瞧著(zhù)自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友，接過(guò)手中的幾張票子，頭也不回我們走出來(lái)了�！饷媛渲�(zhù)小雨，感覺(jué)一陣空虛。一轉身我看見(jiàn)你偷偷用手巾擦眼淚�！野杨^轉到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。
你到了長(cháng)沙。你學(xué)習怎樣運用你的""武器""。而現在，你是向北方去了，你所懷念的地方。
我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂(yōu)患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時(shí)代不容許我們。你勸我要堅強，現在我自己勉勵自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過(guò)是苦難的祖國的一個(gè)小小章節，放開(kāi)眼睛，有多少人失掉鄉土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續把血液輸送給祖國的土地，滋養她，肥沃她，使自由在這上面生長(cháng)。
朋友，你放心去吧，祖國正需要你。我們來(lái)自北方，北方有我們祖先的墳墓，有我們的家鄉，還有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘記時(shí)常給我捎幾個(gè)字來(lái)。我祝福你，愿你平安。
�。ㄟx自1940年2月25、27日《大公報》，有刪改）
[注]手綴：此處指母親親手做的衣服。
16．下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（ ）
17．文章在開(kāi)頭直接引用友人來(lái)信有何作用？
18．結合文本說(shuō)明畫(huà)線(xiàn)部分運用了哪些藝術(shù)手法？表現了怎樣的心情？
19．在作者筆下，友人L是一個(gè)怎樣的人？
20．李大釗說(shuō)：""中華自身無(wú)所謂運命也，而以青年之運命為運命。""結合文章主題，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓@句話(huà)的認識。
校文學(xué)社擬從《論語(yǔ)》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》中選取一個(gè)場(chǎng)景拍攝視頻短劇。假如你是導演，會(huì )選取哪部書(shū)中的哪個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景？請說(shuō)明理由。要求100字左右。
下面文段畫(huà)線(xiàn)部分有兩個(gè)病句，請指出其序號并提出修改意見(jiàn)。
一切文明成果，都是勞動(dòng)者邁向進(jìn)步的腳印。 ①今天談到勞動(dòng)時(shí)，腦海中浮現的已經(jīng)不僅僅是農田里稻浪滾滾、工地上火花四濺的景象。② 隨著(zhù)科技的進(jìn)步，使勞動(dòng)的內容和環(huán)境發(fā)生了很大的變化。③ 不過(guò)，勞動(dòng)給社會(huì )帶來(lái)財富并推動(dòng)社會(huì )發(fā)展這一意義不會(huì )變化。④ ""勞動(dòng)光榮、創(chuàng )造偉大""這句話(huà)，始終是對于人類(lèi)文明進(jìn)步歷程的重要詮釋。
2021年全國統一高考語(yǔ)文試卷（北京卷）
閱讀下面材料，完成下面小題。
材料一
機器學(xué)習是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設計算法，讓計算機可以從有限的觀(guān)測數據中分析并獲取規律，然后利用""學(xué)習""到的規律對未知數據進(jìn)行預測，從而幫助人們完成應用任務(wù)。運用機器學(xué)習解決應用問(wèn)題，一般包含如下幾步：首先是對觀(guān)測數據作預處理，然后是從觀(guān)測數據中提取有效特征并對特征進(jìn)行轉換，最后是構建函數并利用它進(jìn)行預測。
傳統的機器學(xué)習主要關(guān)注預測函數的構建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設計一些準則，然后根據這些準則從觀(guān)測數據中獲得。對機器而言，這可看作是一種""淺層學(xué)習""。由于淺層學(xué)習有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預測準確率的特征，""深度學(xué)習""應運而生。
深度學(xué)習需要構建具有一定""深度""的模型，讓機器自動(dòng)從觀(guān)測數據中學(xué)習到有效的特征，幫助提升預測的準確率。""深度""與數據處理過(guò)程的組件數量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì )對數據進(jìn)行加工，并影響后續組件。當得到最終的輸出結果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻是多少，判斷每個(gè)組件對輸出結果的影響稱(chēng)為""貢獻度分配""問(wèn)題。以下圍棋為例，每當下完一盤(pán)棋，我們會(huì )思考哪幾步棋導致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻的多少就是貢獻度分配問(wèn)題。該問(wèn)題在深度學(xué)習中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。
目前，深度學(xué)習大多采用""人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )""來(lái)實(shí)現。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )內部包含多個(gè)層次，正好能滿(mǎn)足深度學(xué)習的""深度""需求。近年來(lái)，深度學(xué)習技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )模型從早期的五至十層增加到目前的數百層，這極大提高了特征提取與轉換的能力，也使預測的準確率隨之上升。
深度學(xué)習技術(shù)被廣泛應用于模式識別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興未艾的科技革命中占有先機，牢固掌握以深度學(xué)習為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。
�。�1）根據材料一，下列表述正確的一項是（ ）
�。�2）根據材料一，下列對""深度學(xué)習""的理解與推斷，不正確的一項是（ ）
材料二
人腦神經(jīng)系統是一個(gè)非常復雜的組織，包含幾百億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒(méi)有物理連接，它們通過(guò)突觸進(jìn)行互聯(lián)來(lái)傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細胞，突觸將一個(gè)神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個(gè)神經(jīng)元。突觸有強有弱，其強度可以通過(guò)學(xué)習或訓練來(lái)不斷改變，具有一定的可塑性。一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號量以及突觸的強度。當一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細胞體就會(huì )興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元�？梢哉J為，在人腦神經(jīng)系統中，每個(gè)神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò )。
受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構建了一種在結構、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統的計算模型，稱(chēng)之為""人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )""，簡(jiǎn)稱(chēng)""神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )""。在機器學(xué)習領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )指由很多人工神經(jīng)元相互連接構成的系統，這些人工神經(jīng)元一般被稱(chēng)為節點(diǎn)，每個(gè)節點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)函數。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )不同節點(diǎn)間的連接被賦予了不同的權重，每個(gè)權重表示一個(gè)節點(diǎn)對另一個(gè)節點(diǎn)影響的大小。每個(gè)節點(diǎn)的""興奮""或""抑制""，由來(lái)自其他節點(diǎn)的數據信息與節點(diǎn)間的連接權重綜合計算得到。
深度學(xué)習利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )構建模型，可以對數據進(jìn)行更好的特征提取與特征轉換，從而得到預測準確率更高的函數。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )模型，深度學(xué)習也可以采用""深度信念網(wǎng)絡(luò )""等其他類(lèi)型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習主要采用的模型。
�。ㄒ陨蟽蓜t材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著(zhù)作）
�。�3）根據材料二，下列對人腦神經(jīng)系統的理解，不正確的一項是（ ）
�。�4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（ ）
�。�5）根據以上兩則材料，說(shuō)明深度學(xué)習""應運而生""的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )在深度學(xué)習中的作用。
閱讀下面文言文，完成下面小題。
夫儒生，禮義也；耕戰，飲食也。貴耕戰而賤儒生，是棄禮義而求飲食也。使禮義廢，綱紀敗，上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農不得耕，士不得戰也。故以舊防為無(wú)益而去之，必有水災；以舊禮為無(wú)補而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須 【1】禮義而成。猶足蹈路而行，所蹈之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之；或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰所須待也，棄而不存，如何？
韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮， 以儒名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯， 不徇爵祿，去卿相之位若脫屨者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國危主。今儒者之操，重禮愛(ài)義，率無(wú)禮之士，激無(wú)義之人；人民為善，愛(ài)其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫寬。 此上化也，非人所見(jiàn)。
段干木 【2】闔門(mén)不出，魏文 【3】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，境土危亡。秦，強國也，兵無(wú)不勝，兵加于魏，魏國必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門(mén)之士，卻強秦之兵，全魏國之境，濟三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。
齊有高節之士，曰狂譎、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮 【4】齊眾，開(kāi)不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。
夫狂譎、華士，段干木之類(lèi)也，太公誅之，無(wú)所卻、無(wú)所全；魏文式之，卻強秦而全魏，功孰大者？狂譎、華士之操，干木之節也，使韓子善干木闔門(mén)之節、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子 非干木之行，下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；是韓子不賞功、尊有益也。
�。ㄈ〔挠谕醭洹墩摵狻し琼n》）
注釋?zhuān)骸?】須：等待，這里是依靠的意思�！�2】段干木：戰國時(shí)魏國隱士�！�3】魏文：魏文侯，戰國初魏國君主�！�4】解沮：瓦解、渙散。
�。�1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
�。�2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
�。�3）下列對文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項是（ ）
�。�4）根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（ ）
�。�5）本文第一段體現了相反相成的思想，即相互對立的事物之間也有相互依賴(lài)、相互促成的一面。請結合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話(huà)談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。
閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。
子曰：""由也！女聞六言 【注】六蔽矣乎？""對曰：""未也。""
""居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。""
�。ā蛾�(yáng)貨》）
【注】言：德。
孔子為什么把學(xué)習與道德修養聯(lián)系在一起？請從""六言六蔽""中任選兩個(gè)，用自己的話(huà)加以解釋。
閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。
和陶歸園田居（其一） 【1】
蘇軾
環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。
東家著(zhù)孔丘，西家著(zhù)顏淵。市為不二價(jià)，農為不爭田。
周公與管蔡 【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。
門(mén)生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛 【3】。
禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè )我所然。
注釋?zhuān)骸?】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩(shī)�！�2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛�！�3】華顛：頭發(fā)花白。
�。�1）下列對詩(shī)句的分析，不正確的一項是（ ）
�。�2）下列對這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項是（ ）
�。�3）宋詩(shī)以理見(jiàn)長(cháng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。
在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。
�。�1）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽(yáng)的生活：“__________________，__________________。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴�！�
�。�2）古代詩(shī)人多有對“樂(lè )”的獨到體會(huì )。歐陽(yáng)修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；__________________，__________________”。
�。�3）宋初道士陳摶，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊子·逍遙游》。其名與號出自“__________________”，其字出自“__________________”。
�。�4）骨氣是人之脊梁，李白“__________________，__________________”的傲岸，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現。
根據要求，回答問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：
若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(cháng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著(zhù)錦之盛。 要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè )，萬(wàn)不可忘了那""盛筵必散""的俗語(yǔ)�！遗c嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈你兩句話(huà)，須要記著(zhù)：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。
�。�1）這里說(shuō)的""非常喜事""在小說(shuō)中指什么？
�。�2）畫(huà)線(xiàn)的部分與小說(shuō)后續情節有何關(guān)系？請結合原著(zhù)，舉例說(shuō)明。
閱讀下面作品，完成下面小題。
心靈的呼吸
音樂(lè )，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強烈地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺(jué)得人世間的確有一些美好的聲音使你無(wú)法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠留在那里，生了根。
父親屋里的墻上，掛著(zhù)一管竹簫，我只聽(tīng)他吹過(guò)一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨自到房頂上，背靠著(zhù)煙囪，手拄著(zhù)簫。我坐在房頂的一個(gè)角落，離父親好遠，我的`心靈感到一片空茫，隱隱地感覺(jué)出父親是孤獨而哀傷的。天漸漸地暗黑下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽(tīng)見(jiàn)，是感覺(jué)到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調，我不知道，是從來(lái)未聽(tīng)過(guò)的聲音。那簫聲仿佛是從父親 深奧的體腔內部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺(jué)，就什么也聽(tīng)不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰(shuí)也看不見(jiàn)誰(shuí)，互相沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺(jué)得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系�；叵肫饋�(lái)，我當年學(xué)著(zhù)寫(xiě)詩(shī)，就是想找一管接通遙遠世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。
簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽(tīng)眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨自吹，是跟村里的""自樂(lè )班""的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)上吹奏，全村人都能聽(tīng)到。演奏的聲音，如當空月亮，照遍了每個(gè)角落。
父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開(kāi)的翅膀，我覺(jué)得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買(mǎi)了一船白銅的，他特別珍愛(ài)這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著(zhù)黃銅的笙坐在一邊學(xué)著(zhù)吹。父親在家里偶然對我說(shuō)過(guò)幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴肅的準備動(dòng)作和神情，開(kāi)始向他學(xué)習，他瘦削的雙手端著(zhù)笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生的整體：沒(méi)有笙，就沒(méi)有父親；沒(méi)有父親，也就沒(méi)有笙。
""先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性""，父親對我說(shuō)。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認識笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著(zhù)吹，如果父親正好在家，他總認真地聽(tīng)我吹，很少指點(diǎn)，最多說(shuō)一句""用心好好琢磨""。笙對我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節奏�？梢哉f(shuō)，我對節奏的理解，就是從吹笙開(kāi)始的。心靈的 吐訴需要節奏，節奏能把內心的各種情感調動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的。
父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠遠的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中間隔著(zhù)一張炕桌。我當時(shí)覺(jué)得這一切的細節確有必要，它表現了一種虔誠的氣氛和心境。
父親沒(méi)有讓我吹過(guò)管子，說(shuō)我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是 峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥(niǎo)，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著(zhù)一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來(lái)朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著(zhù)，聲音的高低強弱很難控制，每個(gè)音節，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來(lái)，把樂(lè )曲摔得粉身碎骨。
到現在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周?chē)沫h(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的""自樂(lè )班""在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來(lái)，雜亂的一切都 融和了。""自樂(lè )班""的人大都是從口外回來(lái)的，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當他們在一起合奏的時(shí)候，似乎忘掉了一切。所有的曲調都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越過(guò)苦難的人生。如果我對音樂(lè )有一點(diǎn)素養的話(huà)，主要就是從這些充滿(mǎn)了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受來(lái)的。
童年時(shí)半夜醒來(lái)，常聽(tīng)到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著(zhù)，回想起來(lái)，我覺(jué)得那是一種生命的音樂(lè )，一種長(cháng)途跋涉的沉緩而堅毅的節奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂(lè )音伴隨著(zhù)。
我在童年少年時(shí)期受到的音樂(lè )熏陶，使我形成了對鄉土音樂(lè )的迷戀，也使我這一輩子都無(wú)法背離深入骨髓的鄉土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉的性格吧！
�。ㄈ〔挠谂h的同名散文）
�。�1）下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
�。�2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
�。�3）作者寫(xiě)出了他對音樂(lè )的理解逐漸深入的過(guò)程，請結合全文內容，簡(jiǎn)要分析這一過(guò)程。
�。�4）請結合文章內容，談?wù)勎恼聵祟}""心靈的呼吸""包含了哪些涵義。
語(yǔ)言基礎運用。
�、俳陙�(lái)，我國數字經(jīng)濟欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應用百花齊放。② 網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時(shí)，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來(lái)了許多新的挑戰。③目前各類(lèi)服務(wù)端APP都上線(xiàn)了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④ 隨著(zhù)短視頻、直播平臺的異軍突起，還帶來(lái)了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò )、打賞主播等問(wèn)題，引起家長(cháng)的普遍擔憂(yōu)。⑤事實(shí)上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境， 對廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò )空間。⑥網(wǎng)絡(luò )上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對此反應強烈，普遍期待開(kāi)展一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )大掃除。
�。�1）下列說(shuō)法不正確的一項是（ ）
�。�2）不改變原意，將第②句中畫(huà)線(xiàn)并被逗號隔開(kāi)的兩個(gè)語(yǔ)言片段整合為一個(gè)。
微寫(xiě)作
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。
�。�1）文學(xué)名著(zhù)中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與�！分羞x擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫(xiě)明作品和人物，言之有理。不超過(guò)150字。
�。�2）為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，班級要開(kāi)展""緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情""的主題活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì )在活動(dòng)中設計一個(gè)怎樣的核心環(huán)節？請說(shuō)說(shuō)理由。要求：簡(jiǎn)要說(shuō)明核心環(huán)節的內容，重點(diǎn)陳述理由。不超過(guò)150字。
�。�3）請以""醒來(lái)的瞬間""為題寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。
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