中國各地的春節習俗

　　在當下社會(huì )，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。一起來(lái)參考報告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的中國各地的春節習俗，希望能夠幫助到大家。

　　中國各地的春節習俗：山東省

　　寧陽(yáng)縣春節吃餛飩，稱(chēng)為“填倉”，黃縣、蓬萊一帶。春節早起要照虛耗，由女主人手持紅燭，把家中各個(gè)角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著(zhù)門(mén)拴打三個(gè)秋千，據說(shuō)可以長(cháng)得快。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱(chēng)為“札根”。據說(shuō)到了外祖家，就可以把根札下，不會(huì )有離婚和早年喪偶之事。舊時(shí)還有初五“送窮”的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮”。

　　中國各地的春節習俗：陜西省

　　富平縣各宗族皆為祖先畫(huà)像，初一聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱(chēng)為“節坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱(chēng)為“拜節”。高陵縣初一，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱(chēng)為“接天神”。又以木炭懸于門(mén)首，據說(shuō)可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢(qián)，初一結彩懸于門(mén)，名為“寶蓋錢(qián)”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人后，拿到門(mén)扔掉。當日每人必定飽食，稱(chēng)為“填五窮”。

　　中國各地的春節習俗：福建省

　　廈門(mén)人春節出門(mén)前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱(chēng)為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“�！敝C音，春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱(chēng)為“接尪”，除了進(jìn)廟燒香外，還要預備一個(gè)糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。 紹興新年以茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時(shí)用茶葉蛋待客，稱(chēng)為“捧元寶”。

　　中國各地的春節習俗：香港

　　農歷新年是我國傳統上一個(gè)盛大的節日，相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國人不識。然而，在香港?"農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。

　　近年來(lái)，已很少香港人在農歷新年時(shí)按傳統在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫(huà)一樣，取其吉利之意，希望來(lái)年事事順利，平平安安。

　　此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì )在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市?"街?"上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不?"自一九八二年開(kāi)始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì )舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節目了。

　　香港被稱(chēng)為“美食天堂”，春節有關(guān)吃的習俗也不少，而大部分家庭也會(huì )在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。

　　在香港?"農歷新年，最開(kāi)心的莫?"于收“利是”的小孩子了，在春節拜年時(shí)，到處可以聽(tīng)到“討”利是的歡笑聲�！袄�是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節時(shí)與親人不可缺少的習俗。

　　中國各地的春節習俗：河南

　　送神慌年忙祭灶

　　農歷臘月二十三，是春節前的一個(gè)重要民間節日，人們稱(chēng)它為“祭灶節”，每逢到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。

　　河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。

　　兒子久去不歸，老人格外想念，這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。

　　看見(jiàn)了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。

　　轉眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風(fēng)險，忍不住對老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話(huà)被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。

　　為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

　　每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。

　　祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“馬”。

　　焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

　　祭灶儀式結束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

　　在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡(luò )天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的灶君奶奶的嘴。

　　祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭買(mǎi)祭灶火燒。農村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。

　　在河南，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì )得到灶神的保護，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。

　　湖南

　　湘潭一帶流存著(zhù)許多過(guò)年的風(fēng)俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要“接龍”。即挨家挨戶(hù)發(fā)請帖，凡是接了請帖的人家就依次進(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開(kāi)始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時(shí)，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著(zhù)不少的巫風(fēng)楚俗，如“接龍”、“收水”、“掛紅”等。長(cháng)沙一帶，流行的大年初一風(fēng)俗有：大清早起，開(kāi)門(mén)炮后，擺好供品，由男子長(cháng)者擇吉利方向奠酒三巡，作揖三次，謂之出天行；然后全家大小梳洗完畢，于堂屋齊向祖先禮拜，再依輩份高低，全家相互拜見(jiàn)，俗稱(chēng)全家拜年，又謂之團拜。長(cháng)沙習俗，有客前來(lái)拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上兩枚檳榔，稱(chēng)為元寶，祝其發(fā)財之意。

　　北京

　　北京有句俗語(yǔ)叫“二十三糖瓜兒粘；二十四掃房日；二十五糊窗戶(hù)；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；大年初一扭一扭�！�

　　每年臘月初八這天，老北京人家會(huì )熬一鍋黏糊糊、香噴噴的“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄干、桂圓等多種雜糧干果，寓意著(zhù)“五谷豐登”。同時(shí)，也不會(huì )忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時(shí)吃餃子佐食，這蒜俗稱(chēng)“臘八蒜”。

　　臘月二十三，也就是俗稱(chēng)的“小年”，在這天，老北京家家要祭灶，為的是哄灶王爺開(kāi)心，在玉皇大帝跟前“口兒一甜”，便給這家人家帶去整年的庇佑，平安康泰；又一說(shuō)也會(huì )做一些用麥芽糖做成的“糖瓜兒”用來(lái)粘住灶王爺的嘴，以糖封口，使得他見(jiàn)了玉帝干脆一言不發(fā)，防止言多必失。

　　大年三十兒是過(guò)年最重要的一天。在這一天，老北京人家必須將吃剩的藥渣拋到門(mén)外，并把自家正用的藥方燒掉，據說(shuō)這樣可以“丟百病”。此外，家里要備酒席，穿新衣，鄰居親朋相互探訪(fǎng)拜年，晚輩叩拜尊長(cháng)，俗稱(chēng)“辭歲”，尤其是新婚的夫婦必須在丈母娘家“辭歲”。

　　在正月初一時(shí)，祀神及先祖，剪紙不斷至丈余，供于祖前，謂之“阡張”。正月一日到五日，俗稱(chēng)“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”，五日，北方叫“煮餑餑”。除一般年俗外，廟會(huì )則為舊時(shí)北京過(guò)年的主要習俗。除了“廣甸”之外，“五顯財神廟”、“東岳廟”、“白云觀(guān)”都是有名的廟會(huì )，最富有北京過(guò)年的特色。

　　重慶

　　重慶在中國有山城和霧都的稱(chēng)號，在這里過(guò)春節最明顯的標志就是臘梅花。

　　報道稱(chēng)，當地人喜歡春節在家里擺上淡黃色的臘梅花，其花瓣帶有清香的味道。重慶南山盛產(chǎn)臘梅花，從臘月開(kāi)始，不論你到花市還是在普通街道，到處都能看到來(lái)自近郊的農民身背背籠，里面裝滿(mǎn)含苞待放的蠟梅花。對于年輕人來(lái)說(shuō)，他們更喜歡用鮮花來(lái)裝飾房間。

　　報道還稱(chēng)，中國北方年夜晚最后一道一定吃餃子，重慶人則必須吃湯圓，象征團團圓圓。他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書(shū)的學(xué)生，一般家長(cháng)會(huì )讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。

　　大年初一，重慶人不出門(mén)守在家里。家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會(huì )掃走家里的財氣。那天不能睡午覺(jué)，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。大年初二開(kāi)始拜年，當地人稱(chēng)為“走人戶(hù)”，意思就是到親朋好友家里拜訪(fǎng)。拜年活動(dòng)一直持續到正月十五—元宵節。這一天，晚上所有房間的燈都要亮著(zhù)，家家戶(hù)戶(hù)吃湯圓。而且這時(shí)候經(jīng)常是搞燈展的時(shí)候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開(kāi)始了，有表演魚(yú)翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。

　　山東

　　舊俗春節從初一零點(diǎn)開(kāi)始，山東各地一般由家長(cháng)首先起來(lái)“發(fā)紙”，開(kāi)門(mén)前先放一掛火鞭，然后才能說(shuō)話(huà)。男人在家長(cháng)的帶領(lǐng)下祭拜天地神靈。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著(zhù)新一年象芝麻開(kāi)花節節高，日子越過(guò)越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。

　　魯西南地區俗規，初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來(lái)，有的圈一天，至少也要圈半天，怕攪亂了年(因為鞭炮齊鳴，會(huì )把家禽驚得到處亂飛)，其它如牛、馬、狗、貓等家飼動(dòng)物，都得到優(yōu)待，有的吃餃子，有的啃肉骨頭。有的人家用五谷雜糧喂牲口，牲口吃飽以后，再用掃帚從牲畜頭上往下掃，掃出什么糧食來(lái)，就意味著(zhù)這種糧食豐收。即墨初一早晨用隔年飯喂雞，據說(shuō)雞吃一粒米，就能下一個(gè)蛋，把各種食品端給狗吃，據說(shuō)狗先吃的東西，必定豐收。

　　膠東龍口、蓬萊一帶，初一早晨還有些特殊活動(dòng)。一是照虛耗，女主人一起床，就手持紅燭，掀起炕席照照，然后再把各個(gè)角落照一遍，意思是用光明驅逐黑暗，把邪氣惡息統統趕出去。二是壓窗臺，把年前用面粉做好的各種各樣的面花于初一早晨放到窗臺上，十分美觀(guān)。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的囑咐，攀著(zhù)門(mén)栓打三個(gè)“秋千”，據說(shuō)這樣能長(cháng)得快。四是放壓缸錢(qián)，把一些硬幣扔進(jìn)水缸，據說(shuō)放了壓缸錢(qián)，一年不會(huì )干旱，五谷豐登有余錢(qián)。五是丟盛蟲(chóng)(蟠龍)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛蟲(chóng)放進(jìn)糧囤和面缸之中。盛是剩的諧音，丟盛蟲(chóng)取“剩余”之意。

　　山西

　　山西現在拜天祭祖的規矩不多見(jiàn)了，但年三十兒的晚飯上還是不能說(shuō)話(huà)。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。

　　年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)“掃窮上”。在古交山區，于除夕夜張掛祖先神幛，族內各戶(hù)均要送供品一份，當年內生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。

　　初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(cháng)輩叩頭，俗稱(chēng)“盤(pán)輩數”，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”。清徐縣一帶的習俗，于年節之前準備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(cháng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。

　　正月十五，山西各地舉行燈節，最有趣的是轉九曲黃河陣。吉時(shí)一到，鳴炮三聲，這時(shí)場(chǎng)內燈光齊亮，場(chǎng)外的旺火沖天。秧歌隊披紅著(zhù)綠，載歌載舞；各種社火隊伍及村中男女老少，也依序進(jìn)陣。人們自由自在地轉悠倘樣，一派熱鬧景象。

　　河北

　　以承德為例，在承德，家家戶(hù)戶(hù)磨豆腐、蒸豆包、蒸年糕等，吃飽了，喝足了，人們就開(kāi)始接著(zhù)做凍豆腐、炸豆腐了。承德本地人講究將過(guò)年食用的主食提前做好，存起來(lái)，過(guò)年時(shí)親朋好友來(lái)了，主食一熱再炒上幾道下酒菜，一桌佳肴就端上桌了。承德過(guò)年還講究貼“春條”(也叫炕條)，長(cháng)長(cháng)的春條上至房梁下至炕沿，上面寫(xiě)上“宜入新春樂(lè )，財神家中坐，金子堆成堆，元寶垛一垛，人財兩旺好，老少齊安樂(lè )，大吉大利”。

　　承德又稱(chēng)寺廟之城，因此廟會(huì )與民間節日相互輝映，正月十三，普寧寺“打鬼”，一連三天，是承德最大的廟會(huì )。當天，堪布喇嘛身披黃錦衣袍坐在車(chē)上，雙手持缽，各侍從手持法器，跟隨左右，前呼后擁，還有四大天王、三十六地煞，七十二金剛等。正月十五，到處懸燈結彩，火樹(shù)銀花。在雙峰寺附近的老年溝，人們會(huì )用面做成碗狀，晾干后插上棉花，倒點(diǎn)油，到晚上7時(shí)多，就開(kāi)始“撒路燈”的活動(dòng)，祈求一年出行平安。到了正月二十五，這天家家戶(hù)戶(hù)于天亮之前在院內用火灰畫(huà)幾個(gè)囤形，中間撒上小米，以象征倉滿(mǎn)囤流，來(lái)年生活富足。

　　安徽

　　在池州，各村莊家族祠堂中，農民們會(huì )帶上儺舞面具，邀上宗族師承技藝的同鄉，表演池州儺戲。在淮南，大年初一上午，數百居民聚集在一起聽(tīng)人講故事�！肮适录壹覒�(hù)戶(hù)講，男人講，女人講，小孩子也能講�！�

　　在潁上，年三十的團圓飯最重要的是餃子。年三十晚上吃葷餡的，年初一一天都要吃素餡的。素餃子有時(shí)要包成元寶樣，家里有幾口人，就要包幾個(gè)元寶。其中一個(gè)元寶中間會(huì )包上硬幣，據說(shuō)吃到硬幣元寶的人一年里都會(huì )財運亨通。

　　在渦陽(yáng)，大年初一早上要到祖先墳前祭祖。男人們先進(jìn)行祭拜、燒紙錢(qián)、放鞭炮，每個(gè)人都要在墳前磕頭，女人不參加祭祖。

　　在廬江，雞蛋是被當地用來(lái)招待客人的“元寶”，祝福前來(lái)拜年的賓客新的一年能發(fā)大財，交好運。一般情況下，主人勸客人“拿雙元寶”，寓意著(zhù)更加吉利。

　　在歙縣，大年初一要向祖宗畫(huà)像行跪拜儀式，還要喝上一碗棗栗湯，寓意朝朝順利，歲歲如意，也盼望子孫早早得力。

　　在碭山，大年三十要貼春聯(lián)，貼門(mén)畫(huà)，上午剁好扁食餡。扁食下鍋要放炮敬神，出鍋先盛碗敬神，還要以湯澆地，傍晚在門(mén)口橫放下棍子，叫攔門(mén)棍。

　　在桐城，大年三十中午要吃?huà)烀�，寓意日子長(cháng)長(cháng)久久除夕年夜飯有魚(yú)但是不能吃，寓意連年有余。正月里請客要上兩碗魚(yú)，其中一碗不能吃。桐城人初一初二不能拜年。在走親戚拜年時(shí)，必須帶糕，寓意高來(lái)高去。

　　湖北

　　湖北團風(fēng)人春節第一餐喝雞湯，象征“清泰平安"。其中，主要勞動(dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財"，“有希望的后生"要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有“出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好"以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋"，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀"。武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫(xiě)一服字貼在門(mén)口，謝絕賀年。孝感的大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(cháng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱(chēng)為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節，糍粑發(fā)裂�！卑菽暌话惆莸匠跞�、初四為止。正月十五時(shí)，鑼鼓敲得震天響，所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。龍燈會(huì )是孝感民間正月十五節慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè )，唱各種彩詞。

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