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北方春節除夕到初八習俗

時(shí)間:2024-02-04 22:55:18 春節 我要投稿
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北方春節除夕到初八習俗

  馬上就要過(guò)年了,從除夕開(kāi)始到正月十五有哪些習俗講究嗎?看到這些感覺(jué)年味越來(lái)越濃了,老禮兒增加了年味和濃濃的親情,一起看看......下面是小編為大家整理的北方春節除夕到初八習俗,僅供參考,歡迎大家閱讀。

北方春節除夕到初八習俗

  北方春節除夕到初八習俗

  除夕晚上傳統上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做準備,因為初一不可動(dòng)刀。自80年代起,除夕晚上觀(guān)看大陸中央電視臺的春節聯(lián)歡晚會(huì )成了許多家庭的傳統。因為其節目質(zhì)量下降以及其他娛樂(lè )節目增多,現在也有許多家庭到餐館過(guò)年。

  初一:早晨包餃子。傳統上北京(基本上是北方地區的傳統)老人初一是不出門(mén)的,親友、同事互相拜年。長(cháng)江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗,寓意團團圓圓,甜甜蜜蜜。

  初二:要祭財神,要喝“元寶湯”(餛飩)。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。

  初三:祭祖,一般父母一方已經(jīng)去世的已婚女性,會(huì )在這一天回娘家祭祖,并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同,祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村,這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點(diǎn)心、酒等祭品給已故祖先進(jìn)行祭祀,并且放鞭炮讓祖先“過(guò)年”。一般上墳只允許兒女等進(jìn)行,嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。

  初四:一般新婚或者父母均健在的已婚女性,會(huì )在這一天回娘家拜年

  初五:窮日,在中國北方,這一天一般沒(méi)有人出門(mén)拜年,因為這一天是“黑道日”,一般從春節開(kāi)始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門(mén),然后放鞭炮慶祝;有一副對聯(lián)“一腳踢出窮鬼去,雙手迎進(jìn)財神來(lái)”即為對此風(fēng)俗的描述。一般只有一些年輕人會(huì )在這一天舉行朋友或同學(xué)聚會(huì )。亦稱(chēng)“破五”,是要在家包餃子吃。

  初六:開(kāi)市

  初七:過(guò)人勝節

  初八:祭星,F在北京的各個(gè)廟會(huì )活動(dòng)通常從初一開(kāi)始,到初七或者初八結束。

  春節除夕到初八習俗

  正月初一

  傳統年俗中,初一拜年一定是長(cháng)輩或者左鄰右里,一般不出遠門(mén)去拜年。除夕守歲后,初一早上人們開(kāi)門(mén)互相道賀“新年好!平安吉祥...”。晚輩給長(cháng)輩拜年,長(cháng)輩給壓歲錢(qián),壓住邪祟。

  大年初一的習俗是放開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、占歲、聚財等。而大年初一這天不能動(dòng)用掃帚,否則會(huì )掃走運氣、破財。

  大年初一的早餐除了餃子,還有湯圓,它的取意是:事事如意,全家團圓美滿(mǎn)。大年初一這天,湯圓不叫“湯圓”,叫“元寶”,吃湯圓也不叫“吃湯圓”,叫“得元寶”。

  關(guān)鍵詞:拜年/開(kāi)門(mén)炮仗/占歲/貼畫(huà)雞/聚財

  正月初二

  大年初二,金吠報春。親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵。

  正月初二也是拜年,但是這一天嫁出門(mén)的閨女是要帶著(zhù)女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多。比如說(shuō)帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下,待回夫家時(shí),還要再捎回去一部分。

  大年初二,出嫁的女兒會(huì )帶著(zhù)丈夫及兒女回娘家拜年。這一天,回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,并且在娘家吃午飯。

  北方在正月初二祭財神,這天無(wú)論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動(dòng)。這天中午要吃餛飩,俗稱(chēng)“元寶湯”。

  關(guān)鍵詞:姑爺節/祭財神(開(kāi)齋日)

  正月初三

  大年初三,肥豬拱門(mén)。女婿看望老丈人、媳婦回娘家,禮物帶雙數。

  傳統習俗中,正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子,所以到了晚上要早早休息,不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰(shuí)不讓我過(guò)好這一天,我讓誰(shuí)難受一整年”的味道,如果驚擾了老鼠嫁女兒,老鼠就要禍害這一家。為了地里的收成,早早的睡覺(jué)吧!

  農歷正月初三,又稱(chēng)為“豬日”。自秦漢以來(lái),傳統的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。

  關(guān)鍵詞:羊日/燒門(mén)神紙/谷子生日/小年朝

  正月初四

  大年初四,三羊開(kāi)泰。灶王爺要查戶(hù)口,恭迎灶神回民間。

  大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早,接神遲”之說(shuō),所謂送神要一大清早就開(kāi)始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。過(guò)去,老板想將某人“炒魷魚(yú)”,這天就不請他來(lái)拜神,對方也就心知肚明,自個(gè)收拾走人。

  相傳大年初四灶王爺要點(diǎn)查戶(hù)口,所以家家戶(hù)戶(hù)都要守在家里,因此也不宜遠出,準備豐富的果品,焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮,以示恭迎。

  關(guān)鍵詞:迎接灶王爺

  正月初五

  大年初五,艮牛耕春。五路接財神,東西南北中,財富五路通。

  初五又被稱(chēng)為“破五”,這一天對于商家來(lái)說(shuō)是個(gè)大日子,祈求一年財源廣進(jìn),迎財神正是這天!吧痰赀@天要開(kāi)張,放鞭炮!

  正月初五,按民間習俗是五路財神的生日,因此要迎接財神進(jìn)家,保佑自家新的一年財源滾滾、年年有余,同時(shí)自然也是送走“窮”的日子,故有“送窮出門(mén)”一說(shuō)。同時(shí),這一天又俗稱(chēng)“破五”,意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

  關(guān)鍵詞:迎財神/路頭神/送窮/開(kāi)市

  正月初六

  大年初六,馬到成功。瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看,無(wú)人不送窮。

  初五剛把財神迎進(jìn)門(mén),初六就要送走窮神。送窮神這一天,要在家里面進(jìn)行大掃除,掃出來(lái)的垃圾,還有沒(méi)用的破衣服等等要全部扔掉。此外,還要喝一種素菜湯,這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。

  正月初六“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學(xué)家韓愈有《送窮文》。唐代詩(shī)人姚合寫(xiě)有詩(shī)《晦日送窮三首》,其中第一首云:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看,無(wú)人不送窮!

  關(guān)鍵詞:石頭生日/送窮(送子)

  正月初七

  大年初七,人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹,安頓身心,休養生息。

  亦稱(chēng)“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng )世,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。

  道教認為:“天地先生雞,次狗,次豬,次羊,次牛,次馬,始生人!睗h代東方朔的《占書(shū)》也說(shuō):“歲正月一日占雞,二日占狗,三日占豬,四日占羊,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占谷!

  在中國傳統習俗中,大年初七“人日”,人過(guò)生日,要以七種蔬菜,煮成七寶羹,也就是將七種蔬菜,煮成雜菜湯,在農業(yè)社會(huì ),大家都祈望吃了七寶羹,來(lái)年大豐收。

  關(guān)鍵詞:人日/撈魚(yú)生/攤煎餅/踏青/登高

  正月初八

  大年初八,放生祈福。眾星下界之日,制小燈燃而祭之,一寸光陰一寸金。

  道教和民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱(chēng)為順星,也稱(chēng)“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。

  依照道教和星象家的說(shuō)法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命)。

  人的一年命運如何,完全操在這位值年星宿手里,而每年正月初八日為諸星君聚會(huì )之期,又傳為“諸星下界”之日,故在這天祭祀星君(即順星),便有可能獲得星君的垂佑。因此,人們有的到白云觀(guān)星神殿(即元辰殿)去燒香順星。但不論是否去廟里進(jìn)香,是日晚間,天上星斗出齊后,各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。

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