三月三是哪個(gè)民族的節日

　　三月三（壯族三月三），又稱(chēng)歌圩節、歌婆節或歌仙節，是壯族祭祀祖先、倚歌擇配的傳統節日，是壯族及其先民在特定的歷史條件和生活環(huán)境下，經(jīng)過(guò)日積月累而慢慢形成的一種具有壯族特色的傳統節日。以下是小編給大家帶來(lái)的三月三是哪個(gè)民族的節日，希望對大家有幫助。

　　簡(jiǎn)介

　　三月三，漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日。除了漢族外還有壯族、侗族、布依族、畬族、黎族、土家族(暫時(shí)只知道這些)。在習俗上，各個(gè)民族也會(huì )有所不同。

　　壯族三月三

　　三月三，漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日，時(shí)在農歷三月初三。 古稱(chēng)上巳(si)節，是一個(gè)紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專(zhuān)家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華圣誕節”，以增強民族凝聚力。

　　廣西壯族自治區政府常務(wù)會(huì )議上獲悉：每年農歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區全區放假兩天。具體放假時(shí)間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定后公布。

　　2014年的三月三，廣西壯族自治區定于三月初三、初四放假兩天，全區放假。

　　“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞于春節。每年，廣西12個(gè)世居民族中有2700多萬(wàn)人采取不同方式歡度“壯族三月三”，占全區總人口的54%。

　　農歷三月三節日習俗

　　漢族

　　有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì )等活動(dòng)。 漢族過(guò)三月三，除了祭祀之外，后期陸續發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì )、插柳賞花等民俗活動(dòng)。唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)有“三月三日氣象新，長(cháng)安水邊多麗人”這樣的詩(shī)句。宋代歐陽(yáng)修也在一首詞中寫(xiě)道：“清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。爭道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。游人日暮相將去，醒醉喧嘩�！边@些都說(shuō)明，三月三的習俗，唐宋時(shí)期仍在盛行。同時(shí)這個(gè)節日也是男男女女出游踏青的日子，亦被稱(chēng)為中國的情人節，女兒節。

　　漢族女孩在這一天過(guò)女兒節

　　臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會(huì )選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

　　四川忠縣等地有“三月會(huì )”，舉行紀念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng)，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。

　　壯族

　　多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

　　侗族

　　多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”。

　　布依族

　　于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來(lái)�，幾逡匀�月三為“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚(yú)類(lèi)按戶(hù)分配，共享收獲的歡樂(lè )，后云集于廣場(chǎng)，唱歌跳舞，歡度佳節。

　　畬族

　　以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。 傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì )對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì )，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝，場(chǎng)面十分熱烈。節日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技�！叭�月三”節日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉土氣息，在建設新農村和加強民族團結等方面都有著(zhù)不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達地區，隨著(zhù)現代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變，畬族的語(yǔ)言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統節日活動(dòng)也趨于萎縮，亟待加強保護。

　　黎族

　　稱(chēng)三月三為“孚念孚”，為預�！吧教m”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱(chēng)它為談愛(ài)日。關(guān)于它的來(lái)歷，有個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。

　　土家族

　　的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

　　其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。

　　“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種民俗。關(guān)于它的由來(lái)，有幾種說(shuō)法。其中一種說(shuō)法與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)：當地農歷三月初三前后，地溫和水溫開(kāi)始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個(gè)季節去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景。

　　如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當地老人仍耐不住在這個(gè)日子帶著(zhù)晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場(chǎng)面�！叭�月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景，也逐漸形成一個(gè)全新意的民俗文化活動(dòng)。

　　如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經(jīng)形成了以民間民俗文化活動(dòng)為主體，以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為陪襯的特點(diǎn)。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀(guān)眾中招親等娛樂(lè )活動(dòng)。這些活動(dòng)具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂(lè )性等特點(diǎn)。

　　壯族三月三習俗

　　3月3日的習俗和活動(dòng)有祭祀高啟、河邊沐浴、捉歌趕集、曲水泛舟、野地遠足、吃薺菜煮雞蛋等。

　　1、薺菜煮雞蛋

　　在農歷三月的第三天，中國人有吃當地菜肴和煮雞蛋的習俗。薺菜薺菜又叫地菜、野菜，是生長(cháng)在田野角落里的一種味道鮮美、營(yíng)養豐富的野菜�！对�(shī)經(jīng)》有“甜如水”的詠；辛棄疾也有“桃李滿(mǎn)愁，春在溪頭”的詩(shī)句。春天吃薺菜也是中國悠久的傳統習俗。

　　2、嬰兒

　　指的是賑災儀式，是古代女巫給的。唐宋時(shí)流行泡溫泉，水邊沐浴，蘭草沐浴，柳枝蘸花瓣水點(diǎn)頭，以祈福消災。

　　3、沐浴/溫泉

　　用泉水洗去污垢，以為這樣可以去除整個(gè)冬天積累的疾病，清洗新一年的免疫力，吉祥如意。

　　4、修復

　　徜徉水邊是古代消災祈福的儀式，后來(lái)演變成中國古代詩(shī)人優(yōu)雅聚會(huì )的經(jīng)典范式。

　　5、給對方香草

　　古人認為香草有驅邪的作用，對身體大有裨益。

　　6、郊區春游

　　既是驅邪求福的節日，也是自由快樂(lè )的春游。青年男女外出郊游，互相潑水，自由選擇配偶。是中國真正的情人節，以牡丹為主題。

　　7、在水里喝水

　　又稱(chēng)曲水宴。流動(dòng)時(shí)，在水邊設席障、茶具、花卉，設宴吟詩(shī)。非常高雅，成為文人雅士的娛樂(lè )。這種風(fēng)在唐代特別強烈，宋代以后逐漸消失。

　　8、欣賞桃花

　　農歷三月初三，桃花最盛。步入春天后欣賞桃花的美麗。

　　9、放風(fēng)箏

　　俗話(huà)說(shuō)“又到三月三了，風(fēng)箏滿(mǎn)天飛�！�

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