淺談溫州洞頭七夕習俗

　　七夕節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節是靚女們的專(zhuān)屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來(lái)。下面是小編幫大家整理的淺談溫州洞頭七夕習俗，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　淺談溫州洞頭七夕習俗 篇1

　　全國各地的七夕節風(fēng)俗多半和牛郎織女有關(guān)。而洞頭的七夕節在經(jīng)歷漫長(cháng)的歷史發(fā)展后融入了更多的民俗元素，除具有情人節元素外，更具有兒童節、成人節、乞巧節、女兒節、祈福節、感恩節的成分，其中兒童節、成人節的成分最重，這也和洞頭特殊的地理環(huán)境，漁業(yè)生產(chǎn)的高危險性有關(guān)，要求青少年必須早日成人，承擔起家庭和社會(huì )責任，有十分鮮明的漁村特色。

　　洞頭總人口12.6萬(wàn)，其中五分之三講閩南語(yǔ)，其先人從福建泉州、惠安等地遷入，居民以漁業(yè)生產(chǎn)為主�！捌呦Α绷曀鬃钤鐝母＝ㄈ�州隨著(zhù)人口遷徙傳入洞頭，主要分布在講閩南語(yǔ)的北岙鎮、東屏鎮、元覺(jué)鄉和霓嶼鄉等50個(gè)村居。習俗的祭拜程序、制作技藝等一直保留完整，原生態(tài)的民俗傳承300多年，在當地有著(zhù)深厚的群眾基礎。2009年列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，東岙村被列為市級“非遺”項目傳承基地。

　　洞頭和閩南地區一樣，在七夕節當天要祭拜七仙女(口語(yǔ)上尊稱(chēng)為七星娘媽?zhuān)�文學(xué)作品寫(xiě)作七星夫人)，這源于洞頭島上廣泛流傳的古老傳說(shuō)。很久以前，玉皇大帝派王母娘娘體察人間疾苦善惡。王母扮成乞丐下凡，見(jiàn)有人用糯米飯搗油灰來(lái)砌墳墓，上前乞討卻遭到一頓鞭打。王母大怒，驚異世人如此糟踐糧食、勢利寡情。玉帝降災人間，連旱三年，五谷不生，六親不認，讓大家“人吃人”!七仙女得知，半信半疑，也化作乞丐下凡人間，向一擺渡老伯乞討，得知用糯米飯搗油灰砌墳墓的是財主，而很多窮苦人連糠菜餅都不一定吃得上。七仙女拿著(zhù)糠菜餅上報天庭，但是君令如山，不能更改。于是七仙女再次下凡代行天令，用米粉印成人形馃餅，施舍給百姓，瘦小的孩子吃了后長(cháng)得又高又壯。人們感念七仙女的恩德，把這種印有人形的馃餅取名“巧人兒”馃，年年七月初七制作;為了給七仙女下凡以后有個(gè)遮風(fēng)擋雨的歇息地，于是就扎出了“七星亭”，祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的關(guān)照，快長(cháng)大，便有了成人節的儀式。

　　在洞頭，七夕來(lái)臨前半個(gè)月左右，就有一些匠人做成“七星亭”售賣(mài)。凡有16歲以下孩子的家庭都要買(mǎi)。如果孩子剛好滿(mǎn)16歲，就一定要買(mǎi)“圓亭”(有兩層)，如果孩子不足16歲且家庭經(jīng)濟困難的，則買(mǎi)個(gè)扁亭(即平亭單層)亦可。近年來(lái)，大家的經(jīng)濟條件都提高了，所以扁亭幾乎都沒(méi)人買(mǎi)，匠人們也都不做了，反而是三層的圓亭風(fēng)靡起來(lái)，更講究的家庭還會(huì )買(mǎi)五層或七層的圓亭。

　　“七星亭”是用蔑扎紙糊彩描制成的，無(wú)論哪一種“七星亭”，都貼有七仙女像，還有少數“七星亭”里會(huì )有一種叫做“磨喝樂(lè )”的泥偶，頭是用泥做的，但因為制作麻煩，除非買(mǎi)家有要求，否則很少有匠人會(huì )做。

　　七夕傍晚五六點(diǎn)鐘左右，島上居民就開(kāi)始準備在天井或家門(mén)口祭拜七星娘娘，貢品有七星亭、“巧人兒”馃、紅龜、紅圓、一盤(pán)花(7朵，一般為染指甲的鳳仙花，講究一點(diǎn)的家庭會(huì )用玫瑰、康乃馨等)，彩色絲線(xiàn)七條(古時(shí)候，女兒出嫁都會(huì )用絲線(xiàn)來(lái)開(kāi)臉，即用彩線(xiàn)將臉上的絨毛刮干凈，而這彩線(xiàn)便是給七星娘娘開(kāi)臉用的)、香粉七塊(給七星娘娘化妝用的)、蛋(必須煮熟切成七瓣)、紅繩串起來(lái)的銅錢(qián)、貝殼、長(cháng)壽面、紅棗等干果、時(shí)令水果、熟食等。有16歲孩子的家庭必須要殺一只公雞做祭品，如果家庭經(jīng)濟困難，可以用米雞代替，家里有屬雞的'孩子如果剛好遇到雞年，也要用米雞代替。

　　祭拜時(shí)口念祈福歌謠，與孩子一起禱告，焚燒七星亭。也有將七星亭放在第二年焚化的，講述者曾經(jīng)在半屏一帶的一戶(hù)人家里看到，他家因為孩子從小體弱多病，就將七星亭一起放在平時(shí)供奉土地、財神的供桌上，初一十五燒香，求七星娘娘保佑孩子平安長(cháng)大，到了第二年七夕，買(mǎi)新的七星亭替換，再將老的焚化，年復一年，直到孩子16歲成人。

　　撤供后，公雞供16歲孩子食用，寓意快長(cháng)快大;紅龜、紅圓分送親朋好友，告知孩子已“成丁”。拜七星娘娘的儀式從孩子一歲開(kāi)始，一直到16歲成人，才結束�，F在有些家庭是從家里的媳婦懷孕就開(kāi)始祭拜，一歲和16歲時(shí)的儀式最為隆重，家里有一歲的孩子，祭拜時(shí)，紅龜和紅圓的數量是有規定的，一般為每樣12個(gè)，遇到閏年每樣準備13個(gè)，而孩子到了16歲祭拜時(shí)，紅龜和紅圓則是每樣16個(gè)。

　　撤供后其他祭品由親友們一起分食，如今的祈福宴就是由此演變而來(lái)。今年，東岙村的90桌七夕祈福宴已經(jīng)被預訂滿(mǎn)了。今后，將在全縣范圍內推廣“祈福宴”，像泰順的“百家宴”一樣，進(jìn)一步提升洞頭的文化旅游品牌。

　　淺談溫州洞頭七夕習俗 篇2

　　8月25日晚，以“祈福 感恩 快樂(lè )成長(cháng)”為主題的“民間民俗·多彩浙江”2020中國·洞頭第13屆七夕民俗風(fēng)情節在洞頭韭菜岙沙灘舉行。來(lái)自全國各地的游客歡聚一堂。

　　“洞頭海島七夕節”習俗沿襲至今已有300多年的歷史，2009年被列入省級“非遺”名錄�！捌呦�節”對于洞頭人來(lái)說(shuō)，既是“情人節”，更是“兒童節”“成人節”。在洞頭，凡有十六虛歲以下的'孩子家庭，都要舉行祈福儀式，為孩子祈�！，F場(chǎng)通過(guò)誦祝文、少兒集體祈福、長(cháng)者為少年祝愿、16歲少年成人集體宣誓、焚七星亭等祈福環(huán)節，完整呈現了七夕傳統節日期間，民間“作十六”習俗成人禮儀式。

　　晚會(huì )上，8個(gè)不同形式的節目將洞頭傳統民俗文化與童謠、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)形式融為一體，讓游客感受多彩民間民俗文化�；顒�(dòng)的最后，萬(wàn)眾期待的煙花秀如約而至，絢麗奪目的煙花點(diǎn)亮了韭菜岙沙灘上空，大伙兒沉浸在與音樂(lè )、大海交相呼應，濃厚了七夕的熱鬧氛圍，為市民游客獻上一場(chǎng)精彩的視覺(jué)盛宴。

　　七夕蘊含了代代人年年歲歲的時(shí)光縮影，它是海島洞頭的傳統民俗，是心中難忘的一抹鄉愁，更是美好生活的欣榮寫(xiě)照。

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