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中秋各地美食

時(shí)間:2022-11-01 12:01:01 中秋節 我要投稿

中秋各地美食

  北京:

中秋各地美食

  老北京的傳統月餅有自來(lái)紅、自來(lái)白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種制作方法,說(shuō)通俗點(diǎn)“提漿”就是熬糖漿,另外在皮面中還要加入一定比例的大油,以起到酥松的作用。有回民購買(mǎi)時(shí),就把大油換成黃油。這種月餅的特點(diǎn)是皮酥、餡香,“老北京”中秋特愛(ài)吃。

  福建:

  福建人有中秋吃鴨子的習俗,因此時(shí)正是鴨子最肥壯的季節。福建人用福建盛產(chǎn)的檳榔芋和鴨子一起燒,叫檳榔芋燒鴨,味道非常好。

  檳榔芋是薯蕷科作物,也叫荔浦芋,主產(chǎn)于廣西、福建等沿海地區,已有上千年歷史。目前的廣西荔浦縣、平樂(lè )、恭城和福建的閩南地區為主產(chǎn)區。

  檳榔芋形似橢圓,該品種外皮粗糙,剖而觀(guān)之,內呈檳榔紋,故又名“檳榔芋”。每年驚蟄、春分時(shí)節開(kāi)始種植,霜降時(shí)即可收獲,每株有唯一的母芋及大小不等的小芋。檳榔芋是淀粉含量頗高的優(yōu)質(zhì)蔬菜,肉質(zhì)細膩,具有特殊的風(fēng)味,且營(yíng)養豐富,含有粗蛋白、淀粉、多種維生素和無(wú)機鹽等多種成份。具有補氣養腎、健脾胃之功效,既是制作飲食點(diǎn)心、佳肴的上乘原料,又是滋補身體的營(yíng)養佳品,清朝年間列為大清貢品,因而享有“皇室貢品”之稱(chēng)。

  山東:

  據相關(guān)民俗專(zhuān)家介紹,在整個(gè)山東都有當天吃飯改善伙食的習慣,只不過(guò)各地有所不同,像濟南,早餐吃米飯,中午吃水餃,而膠東地區是中午蒸餑餑、包子;山東慶云縣農家八月十五日祭土谷神,稱(chēng)「青苗社」;諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖;冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節宴請佃戶(hù);

  山西:

  山西潞安人在中秋節會(huì )宴請女婿。大同縣月餅稱(chēng)團圓餅,大至二、三尺,中秋夜且有守夜之俗。山西月餅多以油和面,餡子有紅棗、核桃、豆類(lèi)、柿子、果脯、紅糖等種類(lèi)。月餅形狀以圓為主,也有葫蘆形、桃形或月牙形月餅。

  中秋節美食

  團圓饃

  陜西西安一帶,每到中秋節,當地每家做饃,全家共吃一饃,稱(chēng)“團圓饃”。饃有頂、底兩層,中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個(gè)圓圈,象征中秋之夜,圓中刻“石頭”一塊,上站一個(gè)吃蟠桃的“小猴子”。饃在鍋里烙熟后,切成尖牙狀,全家每人一牙,家人短期外出,則留下一牙。出嫁的姑娘,娘家則送饃上門(mén),以示全家團圓不忘。

  糍粑

  中秋吃糍粑起源于20xx多年前的春秋戰國時(shí)期,是人們?yōu)榧o念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。通常人們把過(guò)中秋看成僅次于春節的農歷節日,素有“小年”之稱(chēng)。中秋節這一天天還未亮,家里的婦女就早早地起床開(kāi)始忙活了,把清洗干凈的糯米倒進(jìn)木甑里蒸熟。糯米飯蒸好后,由家庭的男主人把木甑抬到院壩里,將香噴噴的糯米飯倒進(jìn)石碓窩里,由兩個(gè)人一組開(kāi)始用粑捶或木杵搗爛它,家里的小孩們則興高采烈地圍著(zhù)石碓窩觀(guān)看大人們一拉一杵搗糯米,期待著(zhù)能吃上香甜的糍粑。

  山東麥箭

  說(shuō)到山東中秋美食,麥箭乃是即墨中秋節吃的一種應節食品。它先用白面攤成煎餅,再加上肉餡或素餡,然后用秫秸卷成筒狀蒸熟,吃時(shí)加上調料,味道十分鮮美。據說(shuō),中秋節當天,青島人除了要吃好中秋晚宴外,早餐、午餐也作了改善,一般都蒸餑餑、包子,給一家人改善伙食。麥箭就是其中一種。

  中秋節習俗

  燃燈

  中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上,高懸于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈,高可數丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè ),平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個(gè),也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界?梢(jiàn),從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

  觀(guān)潮

  在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢代以后,中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中觀(guān)潮記載表明,在宋代中秋觀(guān)潮之事達到了巔峰。

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