關(guān)于人際關(guān)系的論文1

　　關(guān)于人際關(guān)系的論文——人際交往

　　大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來(lái)人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說(shuō)是一種幸運，緣份不是時(shí)刻都會(huì )有的，應該珍惜得來(lái)不易的緣。

　　朋友相處是一種相互認可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過(guò)程。對方的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處、亮點(diǎn)、美感，都會(huì )映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會(huì )成為你向上的能量，成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認識和感知你的過(guò)程。

　　然而，所有的朋友都是從陌生到認識再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，怎樣與陌生人接觸，把其成為朋友呢?說(shuō)起來(lái)太簡(jiǎn)單了，那就是要主動(dòng)靠近對方。例如，在陌生人的宴會(huì )上通過(guò)互相問(wèn)候、探討共同關(guān)心的話(huà)題，自然兩個(gè)人的距離就拉近了。話(huà)匣子一打開(kāi)，必然你一言我一語(yǔ)，你趁機詢(xún)問(wèn)對方的情況，并介紹自己，這樣很容易地使對方成為自己的朋友或準朋友。

　　1、千里難尋是朋友

　　千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字說(shuō)來(lái)容易，真正作起朋友來(lái)，卻又有著(zhù)許多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧上當。交友貴在心誠，誠實(shí)誠摯，坦誠相見(jiàn)，方能交得真朋友。朋友之間應當坦誠，而不應口是心非，表里不一。然而，人終究是宇宙的精靈，萬(wàn)物的靈長(cháng)，是極為復雜的富有感情的動(dòng)物。人與人總是不一樣的，難免有些所謂的“正人君子”與人交起朋友來(lái)兩面三刀，做出令人心傷的事來(lái)。古人云“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。因而，在與陌生人交談的初級階段，最好將話(huà)題圈定在一些大家都感興趣的交談突破口，但不要把話(huà)題作過(guò)度延伸到自己的隱私以及家庭情況。

　　那么，他們最感興趣的話(huà)題是什么呢?應該怎樣選擇呢?

　　1.1、察顏觀(guān)色，尋找共同點(diǎn)

　　一個(gè)人的心理狀態(tài)，精神追求，生活?lèi)?ài)好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現，只要你善于觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現你們的共同點(diǎn)。當然，這察顏觀(guān)色發(fā)現的東西，還要同自己的情趣愛(ài)好相結合，自己對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現了共同點(diǎn)，也還會(huì )無(wú)話(huà)可講，或講一兩句就"卡殼"。

　　1.2、以對話(huà)試探，偵察共同點(diǎn)

　　兩陌生人對價(jià)值，為了打破這沉默的局面，開(kāi)口講話(huà)是首要的，有人以招呼開(kāi)場(chǎng)，詢(xún)問(wèn)對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過(guò)聽(tīng)說(shuō)話(huà)口音，言辭，偵察對方情況;有的以動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話(huà)試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現對方特點(diǎn)，找開(kāi)口語(yǔ)交際的局面。

　　1.3、聽(tīng)人介紹，猜度共同點(diǎn)

　　你去朋友家串門(mén)，遇到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會(huì )馬上出面為雙方介紹，說(shuō)明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個(gè)性特點(diǎn)，愛(ài)好等等，細心人從介紹中馬上就可發(fā)現對方與自己有什么共同之處。這當中重要的是在聽(tīng)介紹時(shí)要仔細地分析認識對方，發(fā)現共同點(diǎn)后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現新的共同關(guān)心的話(huà)題。

　　1.4、揣摩談話(huà)，探索共同點(diǎn)

　　為了發(fā)現陌生人同自己的共同點(diǎn)，可以在需要交際的人同別人談話(huà)時(shí)留心分析，揣摩，也可以在對方和自己交談時(shí)揣摩對方的話(huà)語(yǔ)，從中發(fā)現共同點(diǎn)。

　　1.5、步步深入，挖掘共同點(diǎn)

　　發(fā)現共同點(diǎn)是不太難的，但這只能是談話(huà)的初級階段所需要的。隨著(zhù)交談內容的深入，共同點(diǎn)會(huì )越來(lái)越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn)，才能如愿以?xún)敗?/p>

　　尋找共同點(diǎn)的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務(wù)，共同的行路方向，共同的生活習慣等等，只要仔細發(fā)現，陌生人無(wú)話(huà)可講的局面是不難打破的。

　　2、平淡似水和而不流清醒冷靜

　　我國有一個(gè)成語(yǔ)叫做“物極必反”，正是的，任何事情總要掌握個(gè)分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過(guò)了度，往往便會(huì )走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時(shí)，事物的發(fā)展往往不會(huì )以某個(gè)人的主觀(guān)意志為轉移，我們無(wú)法強求，無(wú)法回避，無(wú)法更改。所以，我們只能強迫自己認識它，了解它，承認它，適應它。也只有做到這一點(diǎn)，我們方能真正做到事半功倍�；蛟S，任何人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷和感覺(jué)，覺(jué)得和某個(gè)人或某幾個(gè)人很是投脾氣，談得來(lái)，坐在一起便覺(jué)得心里熱乎乎的，總是舍不得分開(kāi)，甚至近似癡狂，只愿形影不離才好。關(guān)系一近再近，一好再好，然而，結局往往是令人傷心的分離，而且很可能是難以愈合的創(chuàng )傷。其實(shí)，傷口一旦產(chǎn)生。無(wú)論愈合得怎樣好，也難免會(huì )留下疤痕，恰似無(wú)論怎樣細的線(xiàn)條，總會(huì )留下一道陰影，抹不去，擦不掉。這莫不就是失了分寸的緣故?如果被此距離過(guò)近，相互之間過(guò)于透明，對方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細小難察的，一旦離得太近，細微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會(huì )不自覺(jué)地遮掩自己的隱私，而雙方關(guān)系太近之后自然地就可能觸及對方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產(chǎn)生猜疑在所難免。猜疑伴著(zhù)誤會(huì )，誤會(huì )深了、久了，好朋友成了死對頭，得不償失。故而，交友應力求做到平淡似水，若即若離。

　　朋友交往時(shí)頭腦應當清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強交，不茍絕，不當面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應當恰如其分，濃淡適度。該糊涂時(shí)一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時(shí)，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽(tīng)盲從，隨波逐流。不能對涉及原則的問(wèn)題上盲目附和;在原則問(wèn)題上，應清醒認識，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團和氣，而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉，應盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應力阻力誡。

　　交友時(shí)，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在處理朋友關(guān)系方面游刃有余，其樂(lè )融融。朋友會(huì )稱(chēng)贊你善解人意，謙和大方，恭儉可信，關(guān)系淡而不談，遠而不遠。處朋友時(shí)而四面來(lái)風(fēng)。八面玲瓏，顧此相彼，甚是周全。旁觀(guān)者也會(huì )稱(chēng)你對朋友盡心盡力，禮至心盡，無(wú)可挑剔，自然而然會(huì )使人敬佩和愛(ài)戴。平淡如水，和而不流，做得合適，則會(huì )使你與朋友親密，友誼地久天長(cháng)。

　　3、宰相肚里能撐船處世讓一分為高

　　3.1、目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。如何靈臺內許，多荊榛卻自容得任何人都不可能替別人選擇生活，也沒(méi)有誰(shuí)甘心讓別人為自己選擇生活。所以，我們雖然可以不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇�；蛟S，有人會(huì )說(shuō)，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判斷是非。我們并不否認這種說(shuō)法的合理性，然而，我們也應當承認，即使再相近的朋友也只能是兩個(gè)人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會(huì )導致分歧或者說(shuō)是不同看法。尤其在朋友之間，產(chǎn)生了分歧，便免不了會(huì )產(chǎn)生爭吵。不，應當說(shuō)是爭論，但爭論也好，爭吵也罷，很難說(shuō)一個(gè)就能將另外一個(gè)說(shuō)服。并且，如果雙方各不相讓?zhuān)�又不能適時(shí)控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，相互產(chǎn)生隔閡，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。

　　3.2、處事讓一步為高，退步即為進(jìn)步的根本，待人寬一分則福，利人實(shí)利己的根基。

　　當前流行一種說(shuō)法，認為“忍為上”。其實(shí)，這“忍”字從某種意義上說(shuō)便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為善于己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準則。有很多時(shí)候，我們看到的或聽(tīng)到的往往不一定是全面的，有時(shí)是極為偏頗的，在此種情況下，如果不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會(huì )，使朋友之間的友誼遭到破壞。人應當學(xué)會(huì )寬容，惟其寬容才不會(huì )使你貿然行動(dòng)，產(chǎn)生誤會(huì )。

　　3.3、君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜生活中并非事事都會(huì )順遂我們的心意。不是人人都像我們想像的那樣，有人說(shuō)：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞”。我們隨時(shí)都可能遇到不順心的事，遇見(jiàn)不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們如何去對待這些人和事。是以怨報怨，針?shù)h相對地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報怨呢?我們以為;應當寬容之，理解之，原諒之，并以真誠的行動(dòng)感化之。交朋友時(shí)應學(xué)會(huì )寬容。朋友不比一般人，朋友與你關(guān)系更密切更親近，也正是因為這一點(diǎn)對朋友更要學(xué)會(huì )寬容，以免你無(wú)意中或由于誤會(huì )而失去與你十分密切的人。如果你做不到這一點(diǎn)，連與你最親近的人都棄你而去了，那你還能留住什么呢?

　　4、以誠為本以信為用

　　有一句話(huà)說(shuō)：“有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相識�！庇行�時(shí)候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過(guò)者數不勝數，然而相識相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，聯(lián)起原本陌生的你我�；蛟S只是一眼深情的凝視，或許只是無(wú)意中的一瞥，或許只是一次偶然的相遇，或許只是偶然說(shuō)起的一句話(huà)語(yǔ)，或許……個(gè)人自身修養最根本的便是以誠為本，以信為用，誠信結合。

　　4.1、巧詐不如拙誠

　　“拙誠”則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或許有時(shí)行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點(diǎn)在于不能當即抓住別人的心，不適宜用于一次性交際活動(dòng)，但最適合交朋友時(shí)運用此道。都說(shuō)，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。

　　朋友之間畢竟長(cháng)久相處，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠而贏(yíng)得別人對他的信賴(lài)，從長(cháng)遠角度來(lái)說(shuō)，拙誠的眼前利益不大，但長(cháng)遠利益源遠流長(cháng)。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人�！敝v的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的，當你與朋友相識相處時(shí)，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠報真誠，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。

　　4.2、言而無(wú)信，不知其可乎

　　在交友時(shí)應當注重信用。一方面不要隨便許諾，任意答應別人什么事，要對自己有正確的估計和認識，真正掌握自己的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，可以答應下來(lái)。如果自己沒(méi)有過(guò)多的把握，便不要輕易地答應別人。

　　5、掌握逢迎的絕招

　　語(yǔ)言是人際交流的最重要最有利的工具。話(huà)說(shuō)得好，不僅是一個(gè)人修養水平高的表現，也是一個(gè)人儀表風(fēng)度必不可少的因素。沒(méi)有人會(huì )承認一個(gè)穿著(zhù)整潔卻言語(yǔ)粗俗無(wú)禮的人有風(fēng)度;相反，即使一個(gè)人并非西裝革履，如果談吐不俗，也會(huì )令人刮目相看的。

　　俗話(huà)說(shuō)：“打人不打臉，罵人不揭短�！叭绻�想讓對方接受你的觀(guān)點(diǎn)或想法，則必須先讓對方能夠靜心傾聽(tīng)你的想法。如果對方連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，又何談接受不接受呢?而要對方傾聽(tīng)，則不可使對方產(chǎn)生反感。

　　談話(huà)時(shí)采取先揚后抑的辦法往往會(huì )收到理想的效果。說(shuō)話(huà)時(shí)要注意真誠地贊美對方的優(yōu)點(diǎn)長(cháng)處，使對方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤(pán)托出，這樣，就會(huì )用話(huà)語(yǔ)巧妙地引領(lǐng)對方一層層地聽(tīng)清你要說(shuō)的話(huà)，而不至于沒(méi)聽(tīng)幾句便火冒三丈，不歡而散。我們說(shuō)要適當地贊美別人的優(yōu)點(diǎn)長(cháng)處。這種贊美必須是誠心的，而不是為了阿諛?lè )畛卸�故意夸大的虛假的贊美。交友時(shí)，說(shuō)話(huà)如果能很好地動(dòng)用這一條，對于朋友間的和諧大有裨益。

關(guān)于人際關(guān)系的論文2

　　一、前言

　　今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個(gè)世界的變化。網(wǎng)絡(luò )改變了傳統的人際交往模式，讓人與人之間的交流變得更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)手段改變了傳統的生活方式，給人們帶來(lái)了新的生活方式。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )也在影響人們的人際關(guān)系的形式，拓寬了人們的交往范圍和渠道。

　　二、網(wǎng)絡(luò )傳播與人際交往

　�。�1）人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系等。

　�。�2）網(wǎng)絡(luò )傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個(gè)人的生存都離不開(kāi)和他人的交往，人際交往已經(jīng)成為人們日常生活中必不可少的一部分。人際交往可分為面對面的直接交流和以媒體為中介的間接交流。

　　三、網(wǎng)絡(luò )傳播中人際關(guān)系的發(fā)展變化

　�。�1）傳統傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò )傳播環(huán)境下的人際關(guān)系�，F實(shí)社會(huì )中，人們的人際關(guān)系建立往往是通過(guò)直接的、面對面的語(yǔ)言和身體交流的方式，這種傳統的傳播環(huán)境存在著(zhù)諸多限制，人的相貌、穿著(zhù)、儀態(tài)就會(huì )影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下，大學(xué)生建立人際關(guān)系，往往要考慮這個(gè)人的性格、年級、日常生活習慣等，人際關(guān)系的圈子就會(huì )限于周?chē)�的人�?/p>

　�。�2）網(wǎng)絡(luò )傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò )中人際關(guān)系的建立主要是通過(guò)兩種人際交往的形式：E-mail和網(wǎng)上聊天。E-mail是一種類(lèi)似傳統通信手段的人際傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)應用最廣的服務(wù)，它有著(zhù)自己最鮮明的特點(diǎn)。第一，電子郵件可以是文字，也可以是圖像、聲音等多種形式。第二，E-mail的傳播速度不同于傳統的通信傳播速度，比傳統通信快得多。第三，E-mail不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標，即使相距萬(wàn)里的人，也能在短短的幾秒鐘內實(shí)現交流。

　�。�3）網(wǎng)絡(luò )傳播中人際關(guān)系的特點(diǎn)。

　　1）網(wǎng)絡(luò )傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們在網(wǎng)絡(luò )中的身份可能只是一個(gè)代號，其中形成的人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的，這種虛擬的空間，使人們可以在其中扮演不同的角色，尤其是合當代大學(xué)生張揚個(gè)性、崇尚自由的本性，符合大學(xué)生對人際關(guān)系的需求。

　　2）自由、平等、開(kāi)放是網(wǎng)絡(luò )傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色�，F實(shí)社會(huì )中人們建立人際關(guān)系往往要基于自己的身份、地位或者是背景，這種人際交往存在很多的顧慮，使人們不能自由平等的選擇朋友。

　　3）網(wǎng)絡(luò )人際關(guān)系是現實(shí)社會(huì )中人際關(guān)系的發(fā)展，是現實(shí)人際交往的延伸。社會(huì )的現實(shí)性，使得人際交往不能盡如人意，網(wǎng)絡(luò )給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。

　　四、網(wǎng)絡(luò )傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來(lái)的影響

　�。�1）網(wǎng)絡(luò )傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來(lái)的積極影響。

　　1）有利于擴大交往范圍，建立良好的人際關(guān)系。在傳統觀(guān)念的影響下，我們也往往對自己喜愛(ài)的人開(kāi)口表達自己的愛(ài)慕之情，但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò )傳播環(huán)境，改變了這一現狀，給我們提供了表達情感的渠道。

　　2）有利于宣泄不良情緒，提高心理健康水平。由于傳統觀(guān)念和行為的影響，很多人在遇到各種煩惱和心理問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有勇氣向別人傾訴，長(cháng)時(shí)間不良情緒的積累，很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò )的鮮明特性，尤其是匿名性，讓人們不必再擔心自己的某些心理問(wèn)題被別人窺探。

　　3）有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中每個(gè)人的身份都可以得到隱藏，網(wǎng)絡(luò )世界讓他們的追求得以實(shí)現，每個(gè)人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系，不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱，都可以向你的網(wǎng)友表露，可以開(kāi)心做真實(shí)的自己。

　�。�2）網(wǎng)絡(luò )傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來(lái)的弊端。

　　1）沉迷網(wǎng)絡(luò )不可自拔，阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò )世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò )世界中存在很多暴力情節或是其他不良行為，這種不良行為會(huì )逐漸影響一個(gè)人的身心，最終阻礙身心的健康發(fā)展。

　　2）人際關(guān)系變得更加冷漠。面對面的直接交流是社會(huì )交往的基本特性。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，遠程教育、在家辦公、電子商務(wù)等的出現，使人們面對面的機會(huì )大大減少，導致人際關(guān)系疏遠、道德冷漠、親情隱退。

　　3）弱化了人際關(guān)系中的倫理道德意識。在網(wǎng)絡(luò )中，人際關(guān)系的建立是比較隨意的，沒(méi)有現實(shí)社會(huì )中那么多的顧慮。網(wǎng)絡(luò )傳播環(huán)境中，信息是比較冗雜的，在帶給人們有價(jià)值的信息的同時(shí)也伴隨著(zhù)一些垃圾信息，這些垃圾信息中，存在著(zhù)黃色、暴力信息。

　　五、完善網(wǎng)絡(luò )人際關(guān)系的對策

　�。�1）樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )觀(guān)，重視網(wǎng)絡(luò )心理教育。對待網(wǎng)絡(luò )，要有一個(gè)明確的態(tài)度。我們應該清楚地認識到，網(wǎng)絡(luò )只是我們生活中的一個(gè)交流工具，不是我們生活的主體。每個(gè)人都應當樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )觀(guān)，科學(xué)合理地認識和使用網(wǎng)絡(luò )。

　�。�2）加強交流，提高人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò )世界畢竟只是一個(gè)虛擬的世界，無(wú)論網(wǎng)絡(luò )世界多么的完美，都無(wú)法和真正的現實(shí)世界相比擬。通過(guò)冷冰冰的網(wǎng)絡(luò )建立的人際關(guān)系，存在諸多的問(wèn)題，很容易使人際關(guān)系更加的冷漠。要不斷加強與別人的交流，來(lái)緩解人際關(guān)系冷漠。

　�。�3）提高對信息的辨別能力。網(wǎng)絡(luò )世界是信息的海洋，在給人們傳遞有價(jià)值的信息的同時(shí)，也伴隨著(zhù)一些虛假信息、黃色信息等。面對網(wǎng)絡(luò )中如此多的信息的時(shí)候，無(wú)形之中就會(huì )受到不良信息的侵害，影響人際關(guān)系。要重點(diǎn)培養大學(xué)生辨別能力和判斷是非的能力。

　　六、結論

　　快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò )，已經(jīng)融入人們生活的方方面面。雖然網(wǎng)絡(luò )傳播環(huán)境下的人際關(guān)系與傳統的人際關(guān)系有著(zhù)明顯的差別，也存在著(zhù)諸多弊端，但網(wǎng)絡(luò )改變了人們的交往范圍和交往方式，網(wǎng)絡(luò )傳播以其鮮明的特色，加速了良好人際關(guān)系的建立，拓寬了人際交往的范圍，給人們提供了更多人際交往的選擇，總體上是利大于弊的。