在日常學(xué)習和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的七年級思想品德課堂教學(xué)的改進(jìn)探析論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　摘要：

　　現在，我國七年級的思想品德課堂還存在一些阻礙高效教學(xué)的因素，如，課堂活動(dòng)流于形式、老師"掌控者"的地位并未改變、學(xué)生在生活中遇到的問(wèn)題并未得到解決等。而思想品德課程是初中生接受德育的主要課程，這些問(wèn)題的存在使老師無(wú)法幫助學(xué)生順利度過(guò)青春期，甚至還會(huì )影響他們的人格發(fā)展。因此，結合多年的教學(xué)經(jīng)驗，為改善七年級的思想品德課堂，提高教學(xué)效率提供一些參考意見(jiàn)。

　　關(guān)鍵詞：

　　思想品德；信息技術(shù)；課堂活動(dòng)；生活化；

　　引言：

　　現在，很多中學(xué)老師雖然喊著(zhù)"素質(zhì)教育"的口號，但其實(shí)是"新瓶裝舊酒"，并沒(méi)有改變"應試教育"的教學(xué)模式。七年級的學(xué)生剛剛進(jìn)入初中教育階段，他們在心理上會(huì )感到一些不適應。那么，如何改變傳統教學(xué)使學(xué)生養成良好的品質(zhì)、形成健康的人格、培養高尚的道德情操，成為現代所有思想品德的教育工作者所面臨的重大問(wèn)題，再加上七年級學(xué)生面臨青春期的困擾，如果老師無(wú)法實(shí)施良好的思想品德教育，就無(wú)法幫助他們解決青春期所遇到的困難，影響他們的身心健康。

　　《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出："改革課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能過(guò)程的同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。"下面，筆者應用信息技術(shù)、科學(xué)設計教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現生活化教學(xué)三個(gè)方面，討論七年級思想品德課程的教學(xué)改革。

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的思想品德課的教學(xué)體會(huì )論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　現在流行在教學(xué)中學(xué)習這模式那模式，學(xué)過(guò)后我覺(jué)得不管是杜浪口模式，還是洋思模式，或是其他模式，都離不開(kāi)教學(xué)中的創(chuàng )新，都不能照搬來(lái)使用。創(chuàng )新教學(xué)要求教師不拘泥于書(shū)本、不迷信權威、不墨守陳規、不套用現成的模式，在教學(xué)上大膽探索、勇于開(kāi)拓，闖出一條適合自己的教學(xué)模式，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。思想品德課肩負著(zhù)培養學(xué)生思想品德的重任，比其他科目更應有靈活性、創(chuàng )新性、針對性，在教學(xué)中應避免形式主義，避免脫離實(shí)際空頭說(shuō)教和死記硬背，應遵循學(xué)生的身心發(fā)展規律，講究教育方式，切實(shí)解決學(xué)生的認知問(wèn)題，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)�，F總結一下這幾年我在創(chuàng )新思想品德課教學(xué)中的一些做法：

　　一、教師的思想觀(guān)念要更新

　　從實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，一直強調老師要更新觀(guān)念，可在現行教育評價(jià)機制下，老師們一直放不開(kāi)，思想觀(guān)念更新一直跟不上形勢要求。近兩年又出現了這模式、那模式，讓人眼花繚亂、無(wú)所適從、不知所措，甚至有許多老教師感嘆：教了幾十年了，感到越教越不會(huì )教，越教越不知該怎樣去教育學(xué)生。我想這就更反映出老師要更新觀(guān)念、跟上形勢。思想品德課是一門(mén)綜合性極強的課程，它的內容不僅涉及到語(yǔ)文、數學(xué)、地理、歷史、生物等各個(gè)學(xué)科，而且還有極強的時(shí)代氣息，教材編寫(xiě)時(shí)寫(xiě)進(jìn)去的內容到講的時(shí)候就有可能跟不上形勢。因此，教師要根據情況創(chuàng )新教學(xué)，不能墨守陳規，老方法、老知識一用一輩子，要經(jīng)常學(xué)習新知識，關(guān)注新形勢，了解學(xué)生的新特點(diǎn)、思想新動(dòng)向，訂出適合學(xué)生的教學(xué)方法；要由過(guò)去的傳道者變成現在的領(lǐng)路人，用新穎的方式、鮮活的知識、不俗的談吐，引導學(xué)生去探索、去發(fā)現、去掌握他們要學(xué)習的知識。

　　摘 要：通過(guò)對學(xué)生學(xué)習情況的分析，了解學(xué)生的成長(cháng)特點(diǎn)和學(xué)習特點(diǎn)，有的放矢地研究學(xué)習策略，構建有效課堂。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)情分析 活動(dòng) 學(xué)習方式 有效課堂

　　隨著(zhù)新課程改革的不斷深入，課程的功能、結構、內容、實(shí)施、評價(jià)、管理等方面都發(fā)生了巨大變化。適應新的課程理念，改革思想品德課教學(xué)，是當前廣大思品課教師們迫切需要思考和解決的問(wèn)題。那么思品課教學(xué)如何才能適應新課改呢？

　　一、以活動(dòng)為載體，加強興趣引導

　　1、活動(dòng)是溝通青少年生活與社會(huì )生活的“橋梁”。

　　素質(zhì)教育理論認為：青少年智慧和能力的發(fā)展是以活動(dòng)為中介實(shí)現的因此要充分地把青少年的個(gè)人知識和直接經(jīng)驗作為教育的重要資源，用青少年的視角觀(guān)察生活，用青少年的心靈感受生活，用青少年的語(yǔ)言講述生活。要讓青少年借助自己的經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習，讓他們在自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習，使其自然、健康、持續地成長(cháng)。

　　2、研究、思考切實(shí)有效的活動(dòng)（或社會(huì )實(shí)踐）方式。

　　社會(huì )實(shí)踐的活動(dòng)方式是多樣的，教師要盡量引導學(xué)生去參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、調查、實(shí)驗、采訪(fǎng)、宣傳、社會(huì )服務(wù)等，來(lái)調動(dòng)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗�；顒�(dòng)要精心組織，組織形式可靈活多樣，可個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)也可班級活動(dòng)、年級活動(dòng)等等，只要有利于組織、有利于學(xué)生發(fā)展即可。又如，在課堂教學(xué)中，設計各種問(wèn)題，讓不同層次的學(xué)生都能作答；在教學(xué)形式上，采用集體授課與分組討論、自學(xué)與輔導、收集資料與課題研究等多種形式；在活動(dòng)安排上，開(kāi)展一些時(shí)政新聞發(fā)布會(huì )、課堂辯論賽、社會(huì )調查、角色模擬等豐富多彩的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生的才能都能得到充分的展示和發(fā)揮，讓不同的學(xué)生都得到全面發(fā)展。讓我們牢記陶行知先生的教誨：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

　　論文關(guān)鍵詞：思想品德課教學(xué) 學(xué)生自主學(xué)習能力 主體性教育 學(xué)生興趣 素質(zhì)教育 教學(xué)方式 教師角色

　　論文摘要：思想品德課具有明理、激情、導行的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習，能提高道德認識，激發(fā)、誘導道德情感和學(xué)習積極性，指導自己的道德行為和學(xué)習行為，挖掘出潛在的各種能力，從而逐步養成良好的思想品德行為習慣和學(xué)習習慣。因此，教師在課程實(shí)施中要改變過(guò)去強調接受學(xué)習的注入教學(xué)方式，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手與思考，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、發(fā)現新知識并獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，從而構建一種全新的思品課堂教學(xué)方式。

　　一、創(chuàng )設情境，激發(fā)情趣與求知欲

　　新課程標準指出：教學(xué)過(guò)程要注意以多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，而興趣是推動(dòng)學(xué)生探究知識的催化劑，是最好的老師。自主學(xué)習理論也強調培養學(xué)生旺盛的學(xué)習動(dòng)機和濃厚的學(xué)習興趣，使其能動(dòng)地學(xué)習。學(xué)生的情感體驗更多地帶有直覺(jué)性、形象性，因此，教師要依據教材具體內容，遵循學(xué)生的認知規律，獨具匠心地創(chuàng )設情境，采用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式點(diǎn)燃其求知欲望，激發(fā)其興趣，將其帶入一種好奇、渴盼而急不可耐的境界。在課堂教學(xué)中，我們可以充分運用現代教育技術(shù)手段進(jìn)行聲像相配，創(chuàng )設與教學(xué)內容吻合的情境，豐富學(xué)生的情感體驗，加深道德觀(guān)念的認知；還可以創(chuàng )編相應的故事、詩(shī)歌、小品劇等組織學(xué)生去讀、去表演，通過(guò)學(xué)生親臨其境的投入，從中獲取更多的知識和道德情感體驗；教師通過(guò)創(chuàng )設懸念，巧設啟發(fā)提問(wèn)，引導學(xué)生體驗情感并促其主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)。還可以采用游戲的方式如表演、小品等活動(dòng)創(chuàng )設情境，有針對性地引導學(xué)生動(dòng)用多種感官，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的道德認識水平，使其獲得深刻的情感體驗，從而真正成為認識的主體、學(xué)習的主人。

　　案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個(gè)案教學(xué)法，就是教師根據教學(xué)目的和教學(xué)內容的需要，運用典型案例，創(chuàng )設情景，讓學(xué)生進(jìn)入角色，積極思考主動(dòng)探索，以提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析和解決問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法把真實(shí)而典型的問(wèn)題展現在學(xué)生面前，讓他們設身處地地去思考、分析、討論，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養創(chuàng )造能力及分析、解決問(wèn)題的能力大有幫助，體現了新課改的要求，在思想品德課教學(xué)中能收到良好的教學(xué)效果。下面，我就案例教學(xué)法在初中思想品德課中的運用淺談一下認識。

　　一、案例教學(xué)法的優(yōu)勢

　　初中思想品德課主要是集中、系統的對中學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義思想品德教育和法治教育，傳授思想道德理論和法治理論，培養他們良好的行為習慣和遵法守法意識，其突出特點(diǎn)是概念、觀(guān)點(diǎn)較為抽象、枯燥，傳統的傳授式教學(xué)很難使學(xué)生對知識真正理解掌握，而案例教學(xué)法在初中思想品德課教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢。

　　一是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。案例教學(xué)法通過(guò)提供生動(dòng)、真實(shí)的案例，將思想品德教材中抽象的概念、觀(guān)點(diǎn)轉化為學(xué)生易于理解和直觀(guān)的內容，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，能夠產(chǎn)生較好的學(xué)習效果。

　　二是有利于縮短理論與實(shí)踐的距離。教學(xué)中的案例，來(lái)源于鮮活的社會(huì )活動(dòng)和不斷發(fā)展的社會(huì )現實(shí)生活，它能在教學(xué)中把課內外連接起來(lái)，把學(xué)習理論與解決實(shí)際問(wèn)題統一起來(lái)，真正實(shí)現了小課堂與大社會(huì )的有機結合，從而縮短了理論和實(shí)踐間的距離。

　　三是有利于培養學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。案例教學(xué)營(yíng)造了一個(gè)民主、平等的探討氛圍，便于調動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng )造性，學(xué)生直接參與案例的分析、討論和評價(jià)，這就為鍛煉、提高他們的語(yǔ)言表達能力、分析和解決問(wèn)題的能力提供了條件。

　　隨著(zhù)初中思想品德課程改革的深入，課堂活動(dòng)已經(jīng)被廣大的思想品德課教師所接受，且在還在不斷地創(chuàng )新活動(dòng)形式，以此來(lái)探索思想品德課教學(xué)形式的新途徑，以便于更好體現出“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。目前思想品德課的課堂活動(dòng)形式有：分組討論、課堂辨論、課堂游戲、小品表演、視頻播放、音樂(lè )欣賞、編口訣、小競賽等。這些豐富多彩活動(dòng)不但豐富了思想品德課程的教學(xué)形式，也讓思想品德課程從枯燥的理論說(shuō)教蛻變?yōu)橐粋�(gè)充滿(mǎn)了社會(huì )生活知識的大樂(lè )園，極大的地提高了學(xué)生獲得的知識能力，豐富了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生整體素質(zhì)的提高才成為可能。

　　然而根據本人多年的教學(xué)實(shí)踐的親身體驗，并揣摩了所聽(tīng)取的一些優(yōu)秀的公開(kāi)課，對思想品德課課堂活動(dòng)做了以下思考：

　　不能為了課堂有活動(dòng)而去刻意設計活動(dòng)。部分剛剛走上講臺的新教師，為了體現自己新教師的新，就努力地在自己的課堂上添加各類(lèi)型的活動(dòng)，表演、競賽、談?wù)摮錆M(mǎn)了整個(gè)課堂。學(xué)生們的情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，一節課看著(zhù)確實(shí)是有說(shuō)有笑，熱熱鬧鬧，但是等到結束了，學(xué)生們談?wù)撟疃嗟囊仓皇钦l(shuí)的表演逼真、誰(shuí)不會(huì )表演，哪個(gè)組得分多，很少去在意活動(dòng)的目的、活動(dòng)的意義所在。有些學(xué)生也做了總結、發(fā)言，但思維卻不深刻。老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，不得不抓緊時(shí)間，沒(méi)有引導學(xué)生在情境中去體驗、去感悟。這樣的教學(xué)活動(dòng)很難實(shí)現教學(xué)目標，就算達到了，那也只能是認識目標，能力目標又怎么能達到呢？布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達到的目標是什么�！苯虒W(xué)活動(dòng)目標是教學(xué)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據�；顒�(dòng)從設計到實(shí)施的過(guò)程中，都是在目標的調控下完成的。沒(méi)有目標的活動(dòng)是盲目的，偏離目標的活動(dòng)是低效的。所以思想品德課堂活動(dòng)，要與教學(xué)內容緊密結合，并根據具體的教學(xué)目標而精心設計，活動(dòng)的成敗也應以教學(xué)目標是否得以落實(shí)來(lái)評價(jià)，不能僅追求表面的熱鬧，而忽視課程的實(shí)質(zhì)性的內容，這樣才是活動(dòng)教學(xué)開(kāi)展才有意義，活動(dòng)教學(xué)也才能夠有意義。否則就活動(dòng)就會(huì )變成表演，表演也就變成追求表面形式，這樣做反而會(huì )對教學(xué)造成干擾，也就失去了活動(dòng)的意義。

　　時(shí)代的發(fā)展，新教學(xué)大綱必然要求對《思想品德》的教學(xué)革新，無(wú)論是在教法，還是在學(xué)法上，都要求教師要更新觀(guān)念，樹(shù)立新的教學(xué)方法，新的教學(xué)理念。新教材主要從學(xué)生“學(xué)”的角度編寫(xiě)，是在教師的組織和幫助下，學(xué)生自己學(xué)�；�于教學(xué)大綱的這一新的理念和要求，本人在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中得出如下的經(jīng)驗，并初步形成自己的教學(xué)特色。

　　一、“課前、課后、課堂、三知”教學(xué)模式

　　俗話(huà)說(shuō)，知己知彼，百戰不殆，教學(xué)前教師最為充分的準備，是上好一節課的必備條件，這一點(diǎn)我們要有充分認識。

　　1、利用網(wǎng)絡(luò )豐富教學(xué)資源

　　現在的網(wǎng)絡(luò )資源豐富，多媒體課件的教學(xué)更加能夠從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、求知的欲望。新教材的顯著(zhù)特點(diǎn)就在于將學(xué)生所遇到的要解決的問(wèn)題以多樣化的形式出現在教材上，集文字，圖片，名言警句，思考題目為一體，通過(guò)對學(xué)生善誘的形式來(lái)達到傳授知識的目的。多媒體的優(yōu)點(diǎn)在于更能夠將這一特征淋漓盡致地，恰倒好處地展現出來(lái)。

　　2、精心設計注重效果

　　教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計劃，教學(xué)設計是讓教學(xué)達到高效率的一個(gè)主要環(huán)節，這離不開(kāi)教師對教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正內化了，把握教材的實(shí)質(zhì)，才能好好運用手中的資料，設計高效的教學(xué)流程，在有限的時(shí)間內，提高課堂效率。

　　對教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)過(guò)程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運用，問(wèn)題的'設計，教材的延伸，內容的深化，這都是必須首要考慮的問(wèn)題。一個(gè)高效的教學(xué)設計，就為高效的課堂準備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習熱情，提高他們上課的效率打下了堅實(shí)的基礎。

　　因過(guò)去受應試教育的影響，在初一思想品德課教學(xué)的過(guò)程中，課堂教學(xué)囿于一定模式，導致課堂教學(xué)少有生氣，過(guò)于枯燥乏味，學(xué)生對思想品德課不感興趣，致使“知”和“行”脫節，導致初中一年級教學(xué)中存在諸多弊端：一是道理講得多，聯(lián)系實(shí)際少；二是教師講得多，學(xué)生參與少；三是只局限于書(shū)面作業(yè)，行為督促少。為改變這些不適應現代教學(xué)的狀況，我們在教學(xué)中開(kāi)展了一系列教學(xué)改革活動(dòng)，以提高初一思想品德課的有效性。

　　一、變教法，調動(dòng)主體積極性

　　思想品德課理論性較強，故有其嚴肅性、枯燥性的一面，若照本宣科，必然出現“聽(tīng)者昏昏然”的局面，學(xué)生會(huì )在這種“悶課”下失去學(xué)習興趣。而在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導作用，任何教學(xué)成果的取得都離不開(kāi)教師具體的教學(xué)方法。教無(wú)定法，過(guò)去的我講你聽(tīng)的教學(xué)模式已不適應現代教育。因此，在課堂中要注意教學(xué)方法的多樣化，根據初一教材每一節課的內容特點(diǎn)，該談的談，該講的講，該討論的討論。

　　二、改學(xué)法，加強能力培養

　　針對初一學(xué)生年齡小、活潑好動(dòng)、好自我表現的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要充分調動(dòng)他們的參與意識，給他們一個(gè)暢所欲言的機會(huì )，在他們爭當課堂“小主人”的同時(shí)，達到提高能力的目的。我注意結合課本知識，從學(xué)生身邊的事情中選材，或選擇一些社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，從中培養學(xué)生的閱讀能力、理解能力、思維能力和表達能力。

　　例如在初一舊教材中講到《尊敬教師、孝敬父母》一節時(shí)，我采用了學(xué)生試講法，讓學(xué)生自己當“小老師”。當我一宣布這個(gè)想法時(shí)，很多學(xué)生都踴躍報名參加，經(jīng)過(guò)競爭，終于各班有幾位學(xué)生突圍而出。在實(shí)施過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生是帶著(zhù)任務(wù)去努力完成的，為當好“小老師”而多次、主動(dòng)地鉆研教材，找資料，請教老師，設計好板書(shū)和課堂提問(wèn)，還發(fā)動(dòng)班上同學(xué)搜集有關(guān)材料，編小品、寫(xiě)詩(shī)詞、唱歌，最后進(jìn)行了試教。就這樣，在他們自編自導的`一節課中學(xué)生們都密切配合，積極舉手發(fā)言，毫不拘束地回答問(wèn)題，而且課堂紀律良好，整節課都是在輕松自如、和諧的氣氛中渡過(guò)。課后，學(xué)生還意猶未盡，向老師爭取講課機會(huì )。這節課的反饋效果，在期末統考中很明顯�？碱}中有一題：“通過(guò)閱讀一段材料，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆�尊師？舉例說(shuō)明我們應該怎樣尊師？學(xué)生回答得很好，尤其是這節課的主持學(xué)生答得更全面。

　　所謂主體性，是指在創(chuàng )新教育的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師在發(fā)揮主導作用的同時(shí)，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調動(dòng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，真正成為學(xué)習的主體，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命活力和創(chuàng )造力。當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代，國力競爭日趨激烈，國力的強弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才的質(zhì)量與數量。而我國目前的教育卻存在優(yōu)質(zhì)教育資源嚴重短缺，社會(huì )進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展需要的人才標準和現有教育制度、教育內容不能滿(mǎn)足的矛盾。因此，素質(zhì)教育被提上了日程。素質(zhì)教育就是要開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養學(xué)生能力，提高學(xué)生思想覺(jué)悟，把學(xué)生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，以適應市場(chǎng)經(jīng)濟對人才的需求。而要實(shí)施教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，最基本的一點(diǎn)就是一定要轉變學(xué)生的地位，讓學(xué)生由被動(dòng)知識接受者，變?yōu)橹鲃?dòng)知識接受者，變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。面向新世紀，在現代思想政治課教學(xué)中，我們應如何做才能突出學(xué)生主體地位呢？

　　一、改變課堂教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性

　　現代教育要求我們樹(shù)立以人為本，以學(xué)生為本的思想，把課堂由一言堂變?yōu)槿貉蕴�，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，特別是現在的初中生，好動(dòng)、好表現自己，教師要給這“動(dòng)”和“表現”提供機會(huì )和場(chǎng)所，做到這一點(diǎn)，必須為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)民主、和諧、平等、輕松學(xué)習氛圍，讓微笑、鼓勵充滿(mǎn)課堂，樹(shù)立人人皆可以為堯舜，人人是創(chuàng )造之人的觀(guān)念，使學(xué)生對老師產(chǎn)生一種良好的智力情緒，使學(xué)生的主體性得以充分體現，讓每一個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)�，F行政治教材，通俗易懂，可讀性很強，內容和學(xué)生實(shí)際聯(lián)系緊密，學(xué)生看懂的教材，教師不必講，否則學(xué)生會(huì )失去興趣。于是，我自己從“主演”的角色中退下來(lái)當導演，根據不同的教學(xué)內容，設計不同的教學(xué)環(huán)節，讓學(xué)生去想象，去感悟，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。例如：我在講七年級思想政治課《發(fā)展真摯友誼》這一課時(shí)，設計了這樣一個(gè)問(wèn)題，談?wù)剬τ颜x的認識，形式不限。幾分鐘后，同學(xué)們爭先恐后地來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解：有的是詩(shī)一般的語(yǔ)言；有的同學(xué)唱起自己改編的'歌曲；有的同學(xué)自由結組表演小品，幽默的語(yǔ)言，豐富的表情和夸張形體動(dòng)作，使同學(xué)們捧腹大笑，通過(guò)不同的形式，幾乎全班同學(xué)都參與了教學(xué)活動(dòng)，活躍了課堂氣氛，提高了課堂效率，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習氛圍中掌握了知識。

　　當前，許多政治老師對思想品德課教學(xué)進(jìn)行了有益的探索，出現了一些新的教學(xué)方法。教學(xué)方法的改革，為思想品德課的教學(xué)注入了生機和活力，但與此同時(shí)，有些老師卻完全抹殺了傳統教學(xué)法的有效功能，全盤(pán)否定了傳統教學(xué)法。筆者認為這是一個(gè)誤區，對思想品德課教學(xué)方法的改革應持辯證的態(tài)度，應將傳統教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結合在一起。

　　一、對新教學(xué)方法的再認識

　　思想品德課出現的新教學(xué)方法，主要有生活型教學(xué)法、研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、討論型教學(xué)法等等。這些方法的共同點(diǎn)是：第一，從目的上看，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識與實(shí)踐能力；第二，在課堂的結構上，改變感知和教材中聽(tīng)與讀的比例，普遍減少教師的講課時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間；第三，在教學(xué)過(guò)程中，突出自主、探究、合作性的學(xué)習，讓學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)習的組織者和合作者，而不是權威的講授者�？梢钥闯�，探索的總方法是突出“以學(xué)生為中心”，注重培養學(xué)生的各種能力，強調學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性、自主性和創(chuàng )造性，教學(xué)活動(dòng)和重心不同程度地向學(xué)生方面轉移。這一總方向能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習上的生動(dòng)活潑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，代表著(zhù)思想品德課改革發(fā)展的方向。

　　但是，也應該看到，目前我們見(jiàn)到的這些新方法并不是完美的，也存在局限性。與傳統的以講授法為主的五環(huán)節課堂模式相比，有以下幾點(diǎn)不足：第一，在同樣時(shí)間內，學(xué)生接受的有效信息量減少。中學(xué)生閱歷較淺，中學(xué)教材又像壓縮餅干，要靠教師精選出大量的例子稀釋?zhuān)瑢W(xué)生才能消化。學(xué)生自學(xué)、討論中得到的.信息，無(wú)論在數量上還是在質(zhì)量上，都無(wú)法與教師講授中提供的信息相比。第二，學(xué)生系統地掌握知識體系的效率低于傳統教學(xué)，這是因為：1、學(xué)生自學(xué)掌握知識的效率較低；2、過(guò)多地增加自學(xué)、討論等環(huán)節后，教學(xué)過(guò)程的節奏放慢，上下環(huán)節轉換較費時(shí)。第三，對學(xué)生的思想教育問(wèn)題突出不夠，甚至可以說(shuō)在不同程度上削弱了。這是由于教學(xué)活動(dòng)重心向學(xué)生一方偏移，教師講授時(shí)間壓縮，輸出信息量減少，而許多思想教育內容正是寓于這些信息之中的。