心理學(xué)畢業(yè)論文范文1

　　“王先生的性格很復雜，而且很可以說(shuō)很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著(zhù)述、談話(huà)和文學(xué)作品看出來(lái)的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結果可以至于自殺。他對于社會(huì )因為有冷靜的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們若以中國古代道德觀(guān)念去觀(guān)察，王先生的自殺是有意義的，和一般無(wú)聊的行為不同�！�

　　這是1927年6月2日，王國維先生自殺沉昆明湖后，梁?jiǎn)⒊�先生在其墓前的悼詞。不難看出梁先生在分析王國維先生自殺的原因時(shí)運用了歷史心理學(xué)這種方法。

　　梁?jiǎn)⒊�先生早在其《中國歷史研究法》一書(shū)中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨到的觀(guān)點(diǎn)，“歷史為人類(lèi)心力所造成，而人類(lèi)心力之動(dòng)乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類(lèi)所造，吾儕誠不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說(shuō)明。若夫一個(gè)個(gè)過(guò)去之古人，其位置不過(guò)與一幅之畫(huà)，一座之建筑物相等�！�

　　歷史心理學(xué)，也稱(chēng)心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認為是一門(mén)新學(xué)科，也有人認為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。不過(guò)這門(mén)新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們越來(lái)越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國大陸地區并未有長(cháng)足的發(fā)展。

　　一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因

　　(一)傳統的治史風(fēng)格

　　要想很好的運用歷史心理學(xué)，必須懂中國古代治史的風(fēng)格，這是相當重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話(huà)道出中國古代傳統的治史風(fēng)格實(shí)質(zhì)“史冊以詳文該事，善惡已章，無(wú)待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見(jiàn)莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當職之人，不知留意于，徒相尚于言語(yǔ)。正猶當家之?huà)D不事饔飧，專(zhuān)鼓唇舌�！笔饭賯兪冀K秉持成者王敗者寇，揚善抑惡的方針，為封建統治者歌功頌德。

　　心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國古代的正史中大多描寫(xiě)和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當中某些史料則又因為避諱而沒(méi)有從實(shí)描述，多少帝王將相生平的描寫(xiě)開(kāi)頭都是“天賦異稟”的神話(huà)色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長(cháng)經(jīng)歷對日后行為的影響，從而阻礙了對某些歷史現象因果的分析。此外，若想研究中國古代普通民眾或組織的群體心理、社會(huì )心理，其材料就更為缺乏。

　　還有，中國古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀(guān)色彩，正如梁?jiǎn)⒊�先生所說(shuō)“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀(guān)性質(zhì)的歷史。我國人無(wú)論治何種學(xué)問(wèn)，皆含有主觀(guān)作用――攙以他項目地，而絕不愿為純客觀(guān)的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來(lái)，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀(guān)念。我國不然，必曰因文見(jiàn)道。道其目的，而文則其手段也。結果則不誠無(wú)物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已�！盵2]這就對我們搜集、把握和運用資料的能力提出了更高的要求。

　　此外，在運用歷史心理學(xué)時(shí)，當事人的日記、書(shū)信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說(shuō)：“國史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認為不登大雅之堂�！辈⑶�，古人治史“本意并不在述史，不過(guò)借古人以寄其理想，故書(shū)中所記，乃著(zhù)者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事�！盵2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運用造成很大的困難。

　　(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格

　　現在有一種現象就是強材料以就我，或者是為了支持自己的觀(guān)點(diǎn)而片面截取某段材料。如梁?jiǎn)⒊�早在《中國歷史研究法》中談到有的人“對于一件事的說(shuō)明，到了材料不夠時(shí)，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強湊合起來(lái)作為事實(shí)”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過(guò)去事實(shí)以為�！本C合上述我們可以看出傳統的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴謹的治學(xué)都給歷史心理學(xué)的運用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過(guò)了百年歷程，但真正有價(jià)值的成果少之又少。

　　二、運用歷史心理學(xué)應注意的問(wèn)題

　　(一)善用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)

　　事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會(huì )倘永為一種勢力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無(wú)復歷史之可言”[2]我們在運用心理學(xué)理論研究歷史問(wèn)題時(shí)要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認識到不管是一個(gè)人還是一個(gè)群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運用歷史心理學(xué)史分析一個(gè)人的行為時(shí)，要能夠發(fā)展的看到，隨著(zhù)周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現出來(lái)的行為是不同的。錢(qián)穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當注意變。其實(shí)歷史本身就是一個(gè)變，治史所以明變�！薄罢�如一個(gè)身體健康的人，他也會(huì )有病時(shí)。一個(gè)身體孱弱的，也會(huì )有康強時(shí)。所以衡量一人之體況，該看其前后進(jìn)程�！�

　　舉一個(gè)例子說(shuō)明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國家政治活動(dòng)的指導思想，在國家內外政策中起著(zhù)重要的作用;然而到漢武帝時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，在意識領(lǐng)域內“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統治集團制定大政方針的理論依據，取代了黃老無(wú)為思想發(fā)揮著(zhù)主導作用。這是一個(gè)大家都知道的歷史事件。這就是隨著(zhù)社會(huì )群體心理的發(fā)展造成的歷史結果。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )意識的發(fā)展，西漢統治集團這一社會(huì )群體的心理是發(fā)生變化的，為維護自己的統治采用適合自己統治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統治者內外政策制定的依據。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養晦時(shí)和大權在握時(shí)所表現出來(lái)的行為是完全不同的。出現這種現象的原因就是因為周邊環(huán)境不同。所以在運用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問(wèn)題。

　　(二)注重群體心理

　　目前歷史心理學(xué)的運用還是偏向于個(gè)人心理。我們應該在注重分析個(gè)人心理的同時(shí)，看到群體心理對歷史事件的重要性。

　　梁先生對此明確指出：“人格是個(gè)共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會(huì )的人格向上。然而社會(huì )的人格，本是各個(gè)自己化合而成。想社會(huì )的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上�！苯袒瘔�，氣與俗則壞，如西漢國風(fēng)壞，則出現“王莽盜國，獻符命者遍天下”的不良社會(huì )風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”

　　梁先生《中國道德之大原》一文中提及：“國民既有一種特異之國性，以界他國而自立于大地”。同年，他專(zhuān)作《國性篇》，再一次說(shuō)：“國于天地，必有與立。國之所以與立者何，吾無(wú)以名之，名之曰國性。國之有性，如人之有性然�！绷合壬�所說(shuō)的“國性”就是群體或社會(huì )心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認為是因為其國民沒(méi)有堅強的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動(dòng)也�！蔽覀冊谶\用心理學(xué)原理研究個(gè)人心理時(shí)一定要注意到當時(shí)“國性”。

　　“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍等嘶顒?dòng)之結果，然不能謂無(wú)多數人的意識在其背后�！比�，漢楚爭霸，劉邦項羽誰(shuí)得天下，就是一個(gè)很好的例子。秦帝國滅國后，長(cháng)期的戰爭中人民深受苦難，急需一個(gè)穩定的社會(huì )環(huán)境來(lái)恢復生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會(huì )心理的需求，相反，項羽出身貴族家庭，從小接受著(zhù)傳統正規的教育學(xué)習，其思想與一般百姓有著(zhù)本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項羽的生存環(huán)境與成長(cháng)經(jīng)歷決定了他無(wú)法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應當時(shí)社會(huì )的需要，最終戰勝了項羽。我們可以假設如果沒(méi)有人民的支持，沒(méi)有社會(huì )發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現象中有許多內在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時(shí)期的社會(huì )階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。

　　這樣的例子很多，梁先生談顧炎武忠貞不二之根源：顧炎武被公認為清學(xué)開(kāi)山之祖，專(zhuān)以《論語(yǔ)》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨�！八�的父親早死，母親未婚守節，十七歲到顧家，過(guò)繼他做養子，慢慢地撫育成人。滿(mǎn)州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死�！�…顧母死時(shí)，囑咐亭林，不得在清朝作官。

　　他平時(shí)所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配�！闭�如偉大教育家福祿倍爾說(shuō)：“國民的命運，與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類(lèi)的教育者�！辈浑y看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對她們孩子的影響，還應該考慮到傳統觀(guān)念和社會(huì )群體心理也是對于個(gè)人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會(huì )中，自幼接受禮教或儒家傳統思想這一社會(huì )心理的作用。

　　三、發(fā)展前景

　　心理因素在對歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來(lái)具有極大發(fā)展潛力。正如有學(xué)者所說(shuō)的：“后現代主義對理性的懷疑自然對人類(lèi)行為的解釋有不同觀(guān)點(diǎn)。就此而言，宣稱(chēng)能解釋人類(lèi)理性行為的心理分析理論就有了相當可以發(fā)揮的空間�！�…不論個(gè)人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿(mǎn)意的解釋?zhuān)�因此在未�?lái)，心理史學(xué)要比從前更有前景�！庇�國學(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫對歷史心理學(xué)地位的評價(jià)也證明這一點(diǎn)，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個(gè)有意義的內在組成部分。對歷史上的每一個(gè)決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問(wèn)題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問(wèn)題，歷史學(xué)家就不會(huì )拒絕它的幫助。只要對心理學(xué)加以謹慎的應用，便沒(méi)有任何理由不應當借助于心理學(xué)來(lái)擴大歷史理解的范圍�！�

心理學(xué)畢業(yè)論文范文2

　　摘要：目前，針對這些問(wèn)題，提出整合實(shí)驗課程，強化實(shí)驗教學(xué)環(huán)節、拓寬實(shí)習基地、加強師資隊伍及加強考評制度的反饋功能等系列有效方案，以?xún)?yōu)化應用心理學(xué)畢業(yè)實(shí)習效果。

　　關(guān)鍵詞：應用心理學(xué)；畢業(yè)實(shí)習；模式探討

　　畢業(yè)實(shí)習是培養高校人才的一個(gè)非常重要的階段，對專(zhuān)業(yè)知識應用到臨床起到很大作用。然而在當前的應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)實(shí)習中，由于存在諸多問(wèn)題，因此學(xué)生最終的實(shí)習效果不能達到預期目標。本文分析應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)在實(shí)習過(guò)程中存在的問(wèn)題并提出有效對策。

　　一、應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習存在的問(wèn)題

　　1.實(shí)習與專(zhuān)業(yè)培養體系相脫節。實(shí)習是專(zhuān)業(yè)培養體系的實(shí)踐環(huán)節。專(zhuān)業(yè)培養需要與畢業(yè)實(shí)習相結合，專(zhuān)業(yè)培養是學(xué)生實(shí)習的基礎，實(shí)習是學(xué)生專(zhuān)業(yè)培養的進(jìn)一步提升。如二者沒(méi)有有機結合，則會(huì )導致實(shí)習的低效率。學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養主要與以下三個(gè)因素有關(guān)。第一個(gè)因素是課程安排。當前大多數學(xué)校在應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設置中都相對重視基礎課與專(zhuān)業(yè)課。這種課程設置方式的利弊也很明顯，一方面這有利于學(xué)生對基礎知識的理解和掌握。另一方面，這種培養方案不利于培養和鍛煉學(xué)生應用和實(shí)踐的能力，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力得不到充分發(fā)展。這就使得畢業(yè)實(shí)習過(guò)程在模式上脫離專(zhuān)業(yè)培養體系，與專(zhuān)業(yè)培養的整體性和系統性原則不一致［1］。第二個(gè)因素是教師。應用心理學(xué)是一門(mén)針對應用的學(xué)科，因此像心理咨詢(xún)等實(shí)踐性較強的課程需要由有經(jīng)驗的老師任教。然而當前許多學(xué)校存在師資緊張的現象，造成實(shí)踐性較強的課程由經(jīng)驗不足的教師擔任。這使得學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識缺乏深度和廣度，嚴重影響積累實(shí)踐技術(shù)的經(jīng)驗，最后造成實(shí)習低效率。第三個(gè)因素是實(shí)驗設施。目前許多高校存在心理設備不足及心理設備差的問(wèn)題。這嚴重影響實(shí)驗教學(xué)質(zhì)量，限制學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。

　　2.實(shí)習基地不足。實(shí)習基地不足主要會(huì )在兩個(gè)方面帶來(lái)不好的影響：一方面，實(shí)習基地不足意味著(zhù)只有一部分同學(xué)可以在學(xué)校提供的實(shí)習單位實(shí)習，還有一部分同學(xué)必須自行選擇實(shí)習單位完成實(shí)習任務(wù)。在這方面會(huì )面臨如下幾個(gè)問(wèn)題。第一，有些需要自行選擇實(shí)習單位的學(xué)生不能在規定時(shí)間內找到合適的實(shí)習單位，或者是找到實(shí)習單位，實(shí)習崗位可能與專(zhuān)業(yè)聯(lián)系不緊密。這使得實(shí)習效果不佳。第二，自行選擇實(shí)習單位學(xué)生的實(shí)習很難被監督和評價(jià)，致使這部分學(xué)生的實(shí)習效果反饋僅僅依賴(lài)實(shí)習報告及其他實(shí)習材料的填寫(xiě)。第三，對選擇學(xué)校提供的實(shí)習基地的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于實(shí)習基地學(xué)生數量較多，可實(shí)習資源又嚴重不足，導致學(xué)生不能進(jìn)行深入學(xué)習。另一方面，實(shí)習基地不足間接導致實(shí)習內容單一，限制學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。目前應用心理學(xué)的實(shí)習基地主要集中在心理健康和咨詢(xún)服務(wù)方向，如精神病院、心理健康學(xué)校和中小學(xué)校等，致使實(shí)習只能使一部分學(xué)科知識得到檢驗［2］。與此同時(shí)，實(shí)習內容單一說(shuō)明學(xué)生可能不能選到自己預期的實(shí)習方向，學(xué)生在心理上產(chǎn)生抵抗情緒，這也是造成實(shí)習低效果的一個(gè)因素。

　　3.實(shí)習師資缺乏。在畢業(yè)實(shí)習中，實(shí)習指導教師也是影響實(shí)習工作質(zhì)量一個(gè)很大因素。在指導教師這方面存在如下幾點(diǎn)問(wèn)題：第一，目前不少應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)面臨師資短缺的問(wèn)題，這表明每一位老師需要指導多位學(xué)生，使得每位學(xué)生的指導時(shí)間大大縮減，影響學(xué)生的深入學(xué)習。第二，實(shí)習指導教師多為青年教師，其中大部分并不具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。這使得指導老師不能有效對學(xué)生進(jìn)行更為深入的指導，影響學(xué)生的實(shí)踐能力發(fā)展。第三，青年教師有較重的日常教學(xué)任務(wù)和科研壓力，使得自身在實(shí)習工作中投的時(shí)間與精力非常有限。這嚴重影響畢業(yè)生實(shí)習過(guò)程中師生之間的溝通及帶教老師對學(xué)生實(shí)際指導，由此也會(huì )使得實(shí)習的低效率［3］。第四，高校教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展意味著(zhù)教師只對某一方面精通，這會(huì )影響學(xué)生的實(shí)踐應用。當涉及學(xué)生實(shí)習方向與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展方向不一致時(shí)，教師并不能很好地對學(xué)生的實(shí)習進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性指導，使得實(shí)習效果達不到預期目標［3］。

　　4.實(shí)習評價(jià)無(wú)效性。有效的實(shí)習評價(jià)是實(shí)習過(guò)程中的重要反饋環(huán)節，它可以讓學(xué)生綜合了解自身在實(shí)習過(guò)程中的各種表現，做到取長(cháng)補短。但目前的實(shí)習評價(jià)不能真實(shí)有效地反饋學(xué)生的實(shí)習效果。具體原因有：一方面，評價(jià)方式單一，目前對學(xué)生的實(shí)習評價(jià)僅由指導教師完成。盡管指導教師在做具體評價(jià)時(shí)會(huì )結合實(shí)習單位的評價(jià)，但是兩個(gè)評價(jià)結果往往相差無(wú)異。這只根據指導教師這一角度來(lái)評價(jià)學(xué)生的實(shí)習，顯得實(shí)習評價(jià)太片面化。另一方面，評價(jià)標準帶有主觀(guān)性。由于學(xué)校實(shí)習基地資源不足，導致實(shí)習學(xué)生的參與程度不深，因此實(shí)習單位只能依據第一印象和出勤情況對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，而指導教師與學(xué)生之間的溝通與監督不夠，教師也只能片面做出評價(jià)。自主選擇單位實(shí)習的學(xué)生由于缺乏有效的監督及帶回來(lái)的單位評價(jià)意見(jiàn)帶有主觀(guān)性，使得對其評價(jià)的真實(shí)性很難確定［2］。

　　二、提升應用心理學(xué)畢業(yè)實(shí)習質(zhì)量的應對方案

　　1.整合實(shí)驗課程，強化實(shí)驗教學(xué)環(huán)節。心理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科。實(shí)踐能力是應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要素養。因此為了培養應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，應該主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一，讓心理學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗課程得到優(yōu)化，心理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗教學(xué)體系必須包括多層次、開(kāi)放式及綜合性的特點(diǎn)，實(shí)驗教學(xué)體系主要以基礎實(shí)驗、專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)驗及研究性實(shí)驗三個(gè)不同層次組成。該體系需要多多開(kāi)設課程綜合性實(shí)驗、專(zhuān)業(yè)綜合性實(shí)驗及自主設計性實(shí)驗［5］。第二，提倡學(xué)校制備更多及更好的心理實(shí)驗設施，有了實(shí)驗器材的支持，學(xué)生能夠更好地開(kāi)展各類(lèi)實(shí)驗，進(jìn)而能大大提升學(xué)生實(shí)踐能力。第三，授課老師應具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。如心理咨詢(xún)實(shí)操訓練、心理測驗的應用等課程的教授。第四，為了讓學(xué)生的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)技能得到較大培養和學(xué)生的實(shí)踐能力得到提高，學(xué)校定期舉辦心理情景劇大賽、5.25心理健康日主題活動(dòng)及朋輩咨詢(xún)員和校外心理輔導等。［6］

　　2.拓寬實(shí)習基地、加大經(jīng)費投入力度。為適應應用心理學(xué)多種專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向的需要，單位應拓寬渠道、積極聯(lián)系具備專(zhuān)業(yè)實(shí)習資質(zhì)的單位，建立長(cháng)期合作的模式，形成穩定的實(shí)習基地。對反響好的學(xué)生自選實(shí)習單位，學(xué)�？膳c之建立穩定的合作關(guān)系。另外，加強與社會(huì )事業(yè)單位、企業(yè)機構的聯(lián)系，拓寬畢業(yè)實(shí)習的發(fā)展方向。如工業(yè)領(lǐng)域、幼兒園、福利院、社區等，為學(xué)生畢業(yè)實(shí)習提供更優(yōu)質(zhì)的選擇。這也是畢業(yè)實(shí)習能夠達到多口徑、多元化、轉化專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習效果的重要保障。增加對學(xué)生實(shí)習期間的經(jīng)濟補助，由于心理學(xué)很多實(shí)習單位建設規模有限，基礎設施建設并不能保障所接納實(shí)習學(xué)生的正常生活要求，例如住宿條件、餐廳等的缺乏。學(xué)生在所在單位的實(shí)習過(guò)程中很多都是自己租房，這會(huì )給學(xué)生帶來(lái)較大生活經(jīng)濟壓力，也會(huì )大大降低學(xué)生實(shí)習的意愿和積極性。因此學(xué)校應該加大對于這類(lèi)學(xué)生的實(shí)習經(jīng)費補助力度，為學(xué)生提供以日計算的交通住宿費、餐費等，這些費用可以由所帶隊的指導教師或實(shí)習單位專(zhuān)人進(jìn)行集中管理和發(fā)放。

　　3.加強師資隊伍建設。加強師資隊伍建設需要從兩方面進(jìn)行：一方面，增加指導教師的數量，學(xué)�？善刚埐糠钟袑�(shí)踐經(jīng)驗的專(zhuān)家學(xué)者作為兼職指導老師，在學(xué)生實(shí)習期間切實(shí)負起指導學(xué)生實(shí)習的責任。并要求多分配時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生進(jìn)行更加深入的學(xué)習，提高學(xué)生參與積極性，使實(shí)習效果更佳。另一方面，提高教師的質(zhì)量，實(shí)習指導教師的水平會(huì )對學(xué)生的實(shí)習態(tài)度和效果產(chǎn)生直接影響。指導畢業(yè)實(shí)習的教師不僅要有扎實(shí)的理論知識，而且要有較多實(shí)踐知識。教師的專(zhuān)業(yè)指導能力可以通過(guò)參加較新的實(shí)踐技能培訓得到提升。在加強與企事業(yè)單位合作的基礎上，讓教師到相應機構進(jìn)行鍛煉，逐步建立一支能滿(mǎn)足需要的師資隊伍［4］。

　　4.加強考評制度的反饋功能。建立一個(gè)三維實(shí)習考評體系，即實(shí)習指導教師評價(jià)、實(shí)習單位評價(jià)及服務(wù)對象評價(jià)三個(gè)維度，實(shí)現全方面反饋�？荚u工作應突出反饋功能，以此促進(jìn)激勵、監督作用的實(shí)現。服務(wù)對象評價(jià)，即如咨詢(xún)心理學(xué)實(shí)習，應包括來(lái)訪(fǎng)者對實(shí)習學(xué)生的評價(jià)。三個(gè)維度的評價(jià)應各有側重點(diǎn)，如實(shí)習指導教師應的重點(diǎn)是實(shí)習生的實(shí)習整體思路與實(shí)施模式；實(shí)習單位人員應主要評價(jià)實(shí)習生在單位的各項人事表現；實(shí)習服務(wù)對象應評價(jià)實(shí)習者具體行為上的效果。實(shí)習結束后，學(xué)校應鼓勵通過(guò)交流會(huì )、分享會(huì )等多種形式進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習工作總結，這樣既有利于學(xué)生完善自我，又有利于改善實(shí)習中存在的問(wèn)題［1］�？傊�，應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)實(shí)習中存在諸多問(wèn)題，應強調培養學(xué)生的實(shí)踐能力、擴建實(shí)習基地、加強師資建設及完善考核體系等方面，達到優(yōu)化實(shí)習效果的目的。

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