從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的新時(shí)期中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)的調查研究論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　摘要：本研究采用張進(jìn)輔編制的詞匯選擇問(wèn)卷，選取天津市市重點(diǎn)中學(xué)、區重點(diǎn)中學(xué)、民辦學(xué)校初二、高一、高三年級共1480名被試進(jìn)行問(wèn)卷調查。探討新時(shí)期中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)。結果發(fā)現絕大多數的中學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)是積極的、進(jìn)取的和樂(lè )觀(guān)的，但必須大力加強中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的引導和教育。

　　關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中學(xué)生 人生價(jià)值觀(guān) 調查

　　正文：

　　一、引言：

　　新時(shí)期，隨著(zhù)國內改革的深入，國際形勢的變化，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟觀(guān)念的影響下，使傳統的主導價(jià)值觀(guān)受到了前所未有的沖擊。中學(xué)生是面向未來(lái)的一代，其價(jià)值觀(guān)直接關(guān)系到國家未來(lái)的前途和命運。因而如何正確把握新時(shí)期我國中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)，是很多基礎教育工作者頗為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。

　　在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中的其他價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。因此研究?jì)r(jià)值觀(guān)常以人生價(jià)值觀(guān)為重點(diǎn)內容。人生價(jià)值觀(guān)是人們對自身的社會(huì )地位、人生目的和意義，以及個(gè)人與社會(huì )集體、人與人之間關(guān)系等進(jìn)行認識和評價(jià)時(shí)所持有的基本觀(guān)念。他主要回答的問(wèn)題是：人究竟為什么活著(zhù)?人生當怎樣度過(guò)自己的一生?一句話(huà)，就是要回答什么樣的人生才有價(jià)值。

　　摘要：人生自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的矛盾運動(dòng)推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟運行。自我價(jià)值是人生價(jià)值的根基，決定了消費是人生價(jià)值的初始功能；人生的社會(huì )價(jià)值就決定人生價(jià)值的生產(chǎn)功能。自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一決定了人生價(jià)值的交換功能，二者的對立與差額決定了人生價(jià)值的分配功能。

　　關(guān)鍵詞：人生自我價(jià)值；人生社會(huì )價(jià)值；經(jīng)濟功能

　　人的生命、生存、生活是一個(gè)過(guò)程，人生過(guò)程就是認識矛盾、處理矛盾的過(guò)程，人生矛盾的解決過(guò)程就是一個(gè)價(jià)值選擇過(guò)程。學(xué)界關(guān)于人生價(jià)值和人生價(jià)值觀(guān)的研究甚多，且人生價(jià)值與經(jīng)濟的關(guān)系也有研究，主要是說(shuō)人生價(jià)值要超越市場(chǎng)經(jīng)濟。但很少研究人生價(jià)值與社會(huì )經(jīng)濟運行的關(guān)系，而實(shí)際社會(huì )經(jīng)濟運行就是人生價(jià)值所推動(dòng)的。沒(méi)有人生價(jià)值就沒(méi)有社會(huì )經(jīng)濟運行。本文的研究正是從人生價(jià)值對社會(huì )經(jīng)濟的功能著(zhù)手的。

　　一、人生價(jià)值經(jīng)濟功能的歷史考察

　　邏輯與歷史相統一的原則是馬克思主義的基本方法論。研究人生價(jià)值的經(jīng)濟功能就要追溯人類(lèi)歷史過(guò)程中人生價(jià)值對經(jīng)濟的初始功能，進(jìn)而考察人生價(jià)值經(jīng)濟功能在歷史中的流變�？傮w來(lái)講，原始初民的人生價(jià)值就是個(gè)體的生存價(jià)值，其對經(jīng)濟的功能即生存消費功能。古代社會(huì )，人生價(jià)值進(jìn)一步豐富為自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一，其經(jīng)濟功能也展開(kāi)為生產(chǎn)、交換、分配與消費。近代社會(huì )，人生價(jià)值又萎縮為個(gè)體的自我價(jià)值，其經(jīng)濟功能表現為消費功能�，F代社會(huì )人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一，其經(jīng)濟功能也全面展示為生產(chǎn)、交換、分配與消費功能。

　　一、大學(xué)生日常生活中廣泛使用網(wǎng)絡(luò )熱詞

　　語(yǔ)言作為人類(lèi)溝通交流的媒介與載體，定會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步而產(chǎn)生新的變化，在當今互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)代下，語(yǔ)言日益帶有網(wǎng)絡(luò )化的痕跡。那些使用頻率高、引起人們普遍關(guān)注的語(yǔ)言詞匯，且不僅風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò )空間，更是在日常生活中被人們廣泛接納，這些詞語(yǔ)我們將其定義為網(wǎng)絡(luò )熱詞[1]。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )在各個(gè)高校的全面覆蓋，以及計算機技術(shù)的不斷飛躍，校園數字化程度日益加深，網(wǎng)絡(luò )成為校園生活中最廣闊的平臺，大學(xué)生已然成為網(wǎng)民的主流力量。對于樂(lè )于求新求異的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )熱詞極顯張力的內涵十分符合他們追求個(gè)性、時(shí)尚的特征。而網(wǎng)絡(luò )熱詞簡(jiǎn)潔通俗的形式，更是符合大學(xué)生熱愛(ài)自由的特征。另外，網(wǎng)絡(luò )熱詞還具有隱晦含蓄的表達方式，使得大學(xué)生們可以釋放和互訴壓力，激發(fā)同輩群體的共鳴，加深彼此之間的溝通交流，滿(mǎn)足了大學(xué)生的群體歸屬感[2]。由于網(wǎng)絡(luò )熱詞的以上特點(diǎn)滿(mǎn)足大學(xué)生的心理需求，從而使得網(wǎng)絡(luò )熱詞在大學(xué)生群體的日常生活中廣泛使用。

　　二、教育者應正確對待網(wǎng)絡(luò )熱詞

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞作為一種語(yǔ)言現象以及新時(shí)期人們用來(lái)交流的工具，很大程度上可以反映使用者的價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò )熱詞的最主要使用者和最主要傳播者，其人生價(jià)值觀(guān)的變化定能通過(guò)一些他們常用的網(wǎng)絡(luò )熱詞表現出來(lái)。但由于年齡上和思想上的差距，大多教育者對于大學(xué)生日常使用的網(wǎng)絡(luò )熱詞陌生甚至反感，覺(jué)得不夠莊重、嚴肅。但是作為教育者，想要達到理想的教育效果，就必須熟悉教育對象，這樣才能做到因材施教，所以教育者必須正確對待網(wǎng)絡(luò )熱詞。

　　摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的培養和提升顯得至關(guān)重要。文章首先闡述了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主要影響，接著(zhù)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟條件下我們高中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)確定的主要策略，旨在通過(guò)于此，建立健全我們學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)，并始終沿著(zhù)正確的道路健康成長(cháng)。

　　關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟條件；高中學(xué)生；人生價(jià)值觀(guān)

　　隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷快速發(fā)展，同學(xué)們人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的建立顯得尤為重要。在高中階段，我們學(xué)生正處于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)建立健全的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段中，如果價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)發(fā)生偏差，最終可能對我們今后的成長(cháng)造成不利的影響。因此，如何在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下提升我們自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是每個(gè)同學(xué)都應該為之思考的重要問(wèn)題之一。

　　1社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對高中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主要影響

　　1.1給高中學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的正面影響

　　首先，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟給我們學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的建立健全帶來(lái)全新的契機。在社會(huì )轉型的時(shí)期內，各種多元化的思想和思維相互碰撞，產(chǎn)生了讓人意想不到的火花。在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統的基礎之上，越來(lái)越多具有正能量的思想噴涌而出，為我們學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)注入了全新的活力。[1]這些具有正能量的人生價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的發(fā)展相協(xié)調，更加“接地氣”。很顯然，面對這樣的人生價(jià)值觀(guān)，我們學(xué)生更加容易接受。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟體制下，人生價(jià)值觀(guān)的教育要求變得更高了。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件之下，對于人才的培養有著(zhù)更加高層次的要求，社會(huì )主義市場(chǎng)的開(kāi)放性要求培養出來(lái)的人才必須具有明確且正確的政治方向，面對紛繁復雜的花花世界具有明辨是非的能力。很顯然這是對新形勢之下的我們的人生價(jià)值觀(guān)提出了更高的要求。

　　摘要：社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟不斷發(fā)展變化, 在變化過(guò)程中逐漸影響著(zhù)中學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān), 這樣導致中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)出現問(wèn)題。高中生是中青代的中流砥柱, 未來(lái)會(huì )走向社會(huì ), 為社會(huì )發(fā)展做出貢獻, 因此培養他們價(jià)值操守的工作就顯得尤為重要。

　　關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟; 中學(xué)生; 人生價(jià)值觀(guān);

　　在社會(huì )主義經(jīng)濟環(huán)境下, 我國的經(jīng)濟水平不斷提升。中學(xué)生在成長(cháng)階段, 因此培養中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)就顯得尤為重要, 為的是讓他們在今后的工作學(xué)習中更好的實(shí)現其人生價(jià)值。高中時(shí)代的學(xué)生思想逐漸成熟, 這一時(shí)期是健全他們價(jià)值觀(guān)念的黃金時(shí)期, 在此過(guò)程中, 需要充分考慮影響中學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的因素, 解決中學(xué)生在建立人生價(jià)值觀(guān)時(shí)遇到的棘手問(wèn)題。

　　一、中學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟背景下人生價(jià)值觀(guān)受到的影響

　　在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下, 高中生的價(jià)值觀(guān)念軌跡走向出現偏離, 首先他們的社會(huì )價(jià)值沒(méi)有被完全體現出來(lái), 自主觀(guān)念太強, 就影響了社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的滲透, 對于這一普遍存在的社會(huì )現象, 很多同學(xué)表現出自我意識較強的生活狀況, 這樣在遇到個(gè)人問(wèn)題時(shí)容易被自己的主觀(guān)意識所影響。個(gè)體過(guò)分強調個(gè)人意志時(shí), 就會(huì )降低學(xué)生個(gè)體和集體的融合狀態(tài), 這樣并不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。對中學(xué)生的工作思想狀態(tài)進(jìn)行分析, 中學(xué)生的自主意識較強, 希望得到外界關(guān)注, 因此希望社會(huì )給予他們更多關(guān)注, 很多情況下學(xué)生需要通過(guò)為社會(huì )做出貢獻的方式實(shí)現自己的人生價(jià)值, 因此只注重自身價(jià)值的中學(xué)生同學(xué)就難以得到社會(huì )關(guān)注。另外凡事以自我為中心的價(jià)值觀(guān)念也會(huì )影響中學(xué)生的交友學(xué)習。