知識產(chǎn)權保護法論文
知識產(chǎn)權法是指因調整知識產(chǎn)權的歸屬、行使、管理和保護等活動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì )關(guān)系的法律規范的總稱(chēng)。當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
[摘 要]傳統知識是人類(lèi)歷史發(fā)展的長(cháng)河中不可或缺的一部分，是人們用智慧和生活實(shí)踐中所創(chuàng )造出來(lái)的知識和經(jīng)驗的總和。但是傳統知識因為相傳年代甚久，并且很多記載不明確，甚至追溯不到其源頭，故不能確定其權利的主體。便很難取得知識產(chǎn)權法的保護。所以本論文以探討我國的傳統知識的知識產(chǎn)權的保護制度，研究傳統知識的知識產(chǎn)權戰略，為保護我國傳統知識的利益以及民族的利益做貢獻。
[關(guān)鍵詞]傳統知識；知識產(chǎn)權；民間技藝；惡意搶注
一、傳統知識概述
1.傳統知識的概念界定
關(guān)于“傳統知識”一詞，雖然各國際組織和學(xué)者已經(jīng)給出過(guò)相關(guān)的定義，可仍舊沒(méi)有一個(gè)統一的概念得到廣泛的認同。但是有不少?lài)H公約和國際機構，在狹義上使用傳統知識這一概念，（1）即把傳統知識界定為傳統部族在千百年來(lái)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng )造出來(lái)的知識，技術(shù)訣竅和經(jīng)驗的總和。如《生物多樣性公約》則是最早提出“傳統知識，創(chuàng )新與實(shí)踐”等這樣一術(shù)語(yǔ)的。
當然，傳統知識由于立足點(diǎn)不同，還存在多個(gè)角度、多個(gè)層面的界定。目前各種界定都存在著(zhù)將傳統知識載體化的傾向。以至于一提到傳統知識，許多人感受到的是具有傳統文化特征的產(chǎn)品或者是那些已經(jīng)退出現實(shí)生活的古老知識，這種認識給確定傳統知識的保護范圍帶來(lái)困難，無(wú)法滿(mǎn)足為傳統知識尋求知識產(chǎn)權保護的需要。
總之，（2）基于傳統之上的文學(xué)，藝術(shù)或科學(xué)著(zhù)作，表演、發(fā)明、科學(xué)發(fā)現、設計、商標、和名稱(chēng)、符號，未透露的信息和所有其他一些在工業(yè)、科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域內，以傳統為基礎的由智力活動(dòng)產(chǎn)生的一切創(chuàng )新和創(chuàng )造，都屬于傳統知識的范疇。
2.傳統知識的特征
�。�1）傳統知識具有群體性：眾所周知，傳統知識是一群與自然緊密相連的人即傳統部族世世代代創(chuàng )造的有著(zhù)自己的經(jīng)驗的知識體系，是其實(shí)踐與智慧的結晶。所以相比于現代的知識，傳統知識的形成瘦相關(guān)群體的文件、觀(guān)念、信仰等因素的影響，具有地方化的特征。絕大多數的傳統知識的產(chǎn)生于發(fā)展都依賴(lài)于整個(gè)社區群體成員甚至幾代人的生活與勞動(dòng)的實(shí)踐，任何個(gè)體都不能對該知識主張“創(chuàng )造者的權利”說(shuō)明了傳統知識的群體性。
�。�2）傳統知識具有公開(kāi)性：從權力客體的控制狀態(tài)來(lái)看，傳統知識具有某種公開(kāi)性，它享有知識產(chǎn)權保護的現代知識有特定所有權人對該現代知識采取各種保密手段，而傳統知識是與特定群體的日常生活息息相關(guān)的，處于公共領(lǐng)域當中，所以很難采取有效的保密手段。在傳統社區當中，此類(lèi)知識一般是共同掌握，共同擁有的，且大多與群體的生活自然相伴。當然公開(kāi)和公有不等于每個(gè)社會(huì )成員都能夠掌握和運用。
�。�3）傳統知識具有動(dòng)態(tài)性：在傳統知識產(chǎn)生的過(guò)程當中，知識的形成是一個(gè)世世代代傳承和延續的過(guò)程。不斷積累和摸索的過(guò)程。時(shí)代的進(jìn)步不會(huì )停止，人們的進(jìn)步也不會(huì )停止，所以人們對知識的探索可渴求也會(huì )繼續發(fā)展和傳承下去。這便是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史傳承的過(guò)程。只要掌握著(zhù)知識的群體一直存在，那么知識就會(huì )一直傳承下去，人們對傳統文化知識的發(fā)展和完善的過(guò)程就始終不會(huì )停止，使傳統文化知識的流傳一直處于一個(gè)良性的發(fā)展體制當中。
二、傳統知識的知識產(chǎn)權保護的正當性
因為知識產(chǎn)權具有私權屬性的同時(shí)，也具有著(zhù)人權屬性。在知識產(chǎn)權創(chuàng )制和發(fā)展的過(guò)程中便可以看出，因為知識產(chǎn)權是架立于知識轉化為財產(chǎn)與智慧的橋梁。關(guān)于此種轉換的正當性，人權理論的學(xué)者認為，勞動(dòng)者為其投入時(shí)間和精力創(chuàng )作的成果應當享有自然權利和主張權利，并從中獲得相應的經(jīng)濟利益。（3）并且洛克在自然法的基礎上，強調了財產(chǎn)權在天賦人權中的核心地位。他認為：財產(chǎn)作為人們生命和自由權的基礎，既不是來(lái)源于君主的賦予，也不是來(lái)源于人們的協(xié)議，而是在勞動(dòng)基礎上產(chǎn)生的。財產(chǎn)權是神圣不可侵犯的，政府的重大的和主要的目的就是保護他們的財產(chǎn)，政府未經(jīng)人民的同意不得取去人民財產(chǎn)的任何部分。
實(shí)際上知識產(chǎn)權一直是推動(dòng)社會(huì )和國家經(jīng)濟發(fā)展的一種制度，從知識產(chǎn)權法的起源上來(lái)看，其創(chuàng )設之初就是為了保護創(chuàng )設者的利益為目的。使創(chuàng )設者的權益不受侵害。所以知識產(chǎn)權也被看做為一種推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的手段和武器。通過(guò)一系列專(zhuān)有性的權利的授予，給予創(chuàng )設者精神以及物質(zhì)上的一系列的激勵。使其更加的投入到創(chuàng )設中去，從而給社會(huì )和國家的發(fā)展帶來(lái)推動(dòng)力。創(chuàng )造出最大的福利。來(lái)帶動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。在TRIPs協(xié)議簽訂以后，更加注重對人們私權利的保護，強化了對私權利不受侵犯的主張。雖然保護了創(chuàng )設者的個(gè)人利益，但是卻也成為了發(fā)達國家實(shí)現利益最大化的重要手段之一。保護傳統知識的知識產(chǎn)權權利人的利益不受侵害，就是保障其人格權的不受侵害，保障社會(huì )利益的不受損害，但是在保障權利人利益的同時(shí)，卻又不可以忽略非權利人知識產(chǎn)權利用者的公共利益的維護。所以，保護傳統知識產(chǎn)權的權利人的利益是必要的，但是它又與非知識產(chǎn)權利用者的公共利益存在一定的沖突。
三、保護我國傳統知識的知識產(chǎn)權的建議
1.完善傳統知識的權利主體的確認制度
因為我國傳統知識存在的年代久遠，大部分原始權利的主體已經(jīng)無(wú)法確認，并且由于民族民間傳統文化產(chǎn)權的主體不特定性特征，除非特殊情況，民族民間傳統文化專(zhuān)利權的申請主體應該為民族民間傳統文化發(fā)源地的相關(guān)組織，由其代表當地民眾提出申請。也可避免許多不必要的紛爭。但是如果能夠有足夠的證據證明該傳統知識歸特定私主體所有，那么其所有權由該特定的私主體享有。依法到相關(guān)部門(mén)進(jìn)行登記。
2.設定合理的權利期限
因為現行的知識產(chǎn)權制度對其保護的客體的設定的法定權利期限都較短，所以不符合傳統知識的所具有的傳承性及延續性等特點(diǎn)。如果要充分對傳統知識的知識產(chǎn)權的保護就要放寬對傳統知識的保護期限，甚至是不設定保護期限，但是此種法律規定需要明確權利主體，即如果傳統知識經(jīng)過(guò)創(chuàng )造，在設計，已經(jīng)不具有傳統知識的特性之時(shí)，便不可以在享有此項權利，所以此項權利指針對我國傳統知識的保護。 3.設定合理的賠償額度
關(guān)于被侵權人索賠難的問(wèn)題一直是困擾我國傳統知識權利人的一個(gè)重要難題。因為我國如今的高新科技，基本都是根據傳統知識發(fā)源和發(fā)展而來(lái)的，所以很多傳統知識有著(zhù)難以估量的價(jià)值，但是也正是因為由來(lái)已久便難以追溯其本源和證據的難以認定，導致我國很多傳統知識得不到其應有的價(jià)值的認定和賠償。使權力人的利益難以得到補償和維護。所以應該規定明確的賠償額度的專(zhuān)門(mén)檢測機構。從而保障權利人的利益得以維護和不受侵犯。
4.修改我國現行的專(zhuān)利申請的信息披露制度
嚴格民族民間傳統文化專(zhuān)利權授權的形式要件。首先，應該完善我國的事先知情同意機制，明確規定民族民間傳統文化屬于事先知情同意機制的保護范圍。傳統文化權利主體以外的人員和組織如果要對傳統文化進(jìn)行利用和專(zhuān)利申請，需要征得傳統文化權利主體的知情同意或者許可，并提交事先知情同意證明或許可證書(shū)；其次，如果要對以民族民間傳統文化的某些技藝或技能為基礎開(kāi)發(fā)的技術(shù)方案申請專(zhuān)利，必須提供民族民間傳統文化來(lái)源地的證明，把其作為獲取專(zhuān)利的一個(gè)形式要件。
5.提高行政管理效率
此條主要是針對我國一些行政機關(guān)，辦事效率低，解決問(wèn)題不及時(shí)，從而導致權利人產(chǎn)生更多更大的損失的現象提出的。所以應該對我國相應的行政機關(guān)采取一定的監督機制。規定的一定的時(shí)間限制。以保障我國傳統知識的知識產(chǎn)權保護問(wèn)題能夠得以最高效率的解決。并且，應該縮短申報和審判的程序問(wèn)題，盡量減少一些繁瑣而作用不大的程序。以盡量減少花費更多的時(shí)間決絕較少的案件的問(wèn)題。也解決了我國知識產(chǎn)權的權利人訴訟難的問(wèn)題，使權利人能夠更多利用司法途徑來(lái)保障自身的權益。所以對相應的行政管理制度的完善也必須要從相應的立法入手。加強預見(jiàn)性的條款和保護。真正的做到我國“司法為民”的立法宗旨。
四、結束語(yǔ)
傳統知識是人民勞動(dòng)和智慧的結晶，因為傳統知識的另類(lèi)文化背景，使其具有不同于現代知識的技術(shù)特性和描述形式。并且加之其公開(kāi)性和群體性等法律特點(diǎn)，使傳統知識不具備現今社會(huì )知識產(chǎn)權法的保護的要件。所以要建立一個(gè)良好的健全的法律環(huán)境，進(jìn)一步強化對我國傳統文化遺產(chǎn)的保護，以保護我國的傳統文化客體的權益不受侵害，保護我國人民的經(jīng)濟利益不受侵害。
探究知識產(chǎn)權法律對技術(shù)創(chuàng )新的功能及影響論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的探究知識產(chǎn)權法律對技術(shù)創(chuàng )新的功能及影響論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：
知識產(chǎn)權在技術(shù)創(chuàng )過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的作用，兩者是源泉與動(dòng)力的關(guān)系。本文首先對知識產(chǎn)權和技術(shù)創(chuàng )新的關(guān)系進(jìn)行闡釋?zhuān)M(jìn)而分析了知識產(chǎn)權法對技術(shù)創(chuàng )新的重要性，并加快技術(shù)創(chuàng )新成果知識產(chǎn)權商業(yè)化進(jìn)程、完善技術(shù)創(chuàng )新投資中知識產(chǎn)權法的建設、將知識產(chǎn)權管理引入高�？蒲性u價(jià)機制從三個(gè)方面提出了完善知識產(chǎn)權制度，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng )新的策略，從而加快技術(shù)創(chuàng )新進(jìn)程。
關(guān)鍵詞：
知識產(chǎn)權法律；技術(shù)創(chuàng )新；功能；影響；
引言：
在國家的創(chuàng )新體系建設中，技術(shù)創(chuàng )新占有重要的位置，技術(shù)創(chuàng )新與知識產(chǎn)權法相互依存，但是我國當前的知識產(chǎn)權法還不夠完善，知識產(chǎn)權相關(guān)的一些制度建設還存在著(zhù)一系列亟待解決的問(wèn)題。深入探究知識產(chǎn)權與技術(shù)創(chuàng )新的關(guān)系，認識到知識產(chǎn)權的重要性，并應用有效手段不斷完善知識產(chǎn)權的建設，是當前技術(shù)全新工作發(fā)展的必要途徑，從而實(shí)現在技術(shù)不斷創(chuàng )新的過(guò)程中對知識產(chǎn)權的保護。
一、知識產(chǎn)權法律制度與技術(shù)創(chuàng )新的關(guān)系
(一)知識產(chǎn)權是技術(shù)創(chuàng )新的源泉
科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展催生了知識產(chǎn)權法，同時(shí)也推動(dòng)著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，在科技與法律的結合下，使得技術(shù)創(chuàng )新向著(zhù)健康的方向發(fā)展。知識產(chǎn)權法也在不斷地完善之中，使得相應的技術(shù)、品牌獲得法律的保護，使得研發(fā)者真正意義上的擁有了自己的成果。知識產(chǎn)權法能夠對科研成果進(jìn)行全方位的保護，進(jìn)一步將就是維護了企業(yè)的利益，在有法律保障的基礎上，知識產(chǎn)權法極大地刺激了企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)，成為技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)的源泉。
知識產(chǎn)權法論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的知識產(chǎn)權法論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
[摘要]
知識產(chǎn)權法的部分歸屬是聯(lián)絡(luò )到國家知識產(chǎn)權戰略的嚴重疑問(wèn)，關(guān)于知識產(chǎn)權的法令適用有嚴重效果。這篇文章在對現有觀(guān)念進(jìn)行剖析的基礎上，指出知識產(chǎn)權法是民法特別法，這關(guān)于清晰知識產(chǎn)權法的部分歸屬，加強知識產(chǎn)權維護都有著(zhù)主要的含義。
[關(guān)鍵詞]
知識產(chǎn)權法；民法；世界法；歸屬
【中圖分類(lèi)號】D913【文獻標識碼】A【文章編號】1007—4244（2014）03—052—1
我國為了在競賽日趨激烈的高科技領(lǐng)域中占據一席之地，并在全球化的經(jīng)濟開(kāi)展中處于有利位置，實(shí)行了知識產(chǎn)權強國戰略。一個(gè)國家的知識產(chǎn)權戰略能否成功，最為要害的即是樹(shù)立一個(gè)合理完善的知識產(chǎn)權準則，并經(jīng)過(guò)知識產(chǎn)權維護構成一個(gè)公平合理的技能立異環(huán)境，一個(gè)賦有功率、有條有理的立異次序。因而，加強知識產(chǎn)權準則建造，加強知識產(chǎn)權立法與法令作業(yè)，清晰知識產(chǎn)權法的部分歸屬，就有著(zhù)十分主要的含義。
一、現有觀(guān)念
有些專(zhuān)家以為知識產(chǎn)權法屬經(jīng)濟法部分，特別是知識產(chǎn)權法中的工業(yè)產(chǎn)權法。其主要根據是知識產(chǎn)權膠葛本來(lái)由人民法院經(jīng)濟審判庭審理。有些專(zhuān)家將知識產(chǎn)權法劃入科技法部分，其根據是知識產(chǎn)權法與科技聯(lián)絡(luò )密切。且知識產(chǎn)權法中的專(zhuān)利準則、專(zhuān)有技能準則等與科技活動(dòng)密切相關(guān)。知識產(chǎn)權法是民法的分支。
企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理論文
一、構建我國企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理體系的思考和建議
總結我國企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理所顯現的基本問(wèn)題以及通過(guò)發(fā)達國家成熟企業(yè)的知識產(chǎn)權管理經(jīng)驗可以看出，我國應當積極借鑒國外成熟企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理的成功經(jīng)驗，并針對我國企業(yè)自身的發(fā)展特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)需要，應盡快構建一套企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理體系，特別是國有大型企業(yè)具有十分重要的戰略意義。
1.整合企業(yè)內外部資源
在國際競爭日趨激烈的背景下，企業(yè)要想保持自身發(fā)展的核心競爭力，應對有限的企業(yè)資源進(jìn)行有效的資源配置，保證企業(yè)具有比較優(yōu)勢的業(yè)務(wù)方面保持足夠的資源。因此，有效的整合企業(yè)的資源，將企業(yè)知識產(chǎn)權的法律風(fēng)險管理問(wèn)題交給具備相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能和資質(zhì)的機構，在規定的法律專(zhuān)業(yè)活動(dòng)范圍內，針對企業(yè)的委托，提供專(zhuān)業(yè)的法律技術(shù)服務(wù)，為企業(yè)制定有效的法律風(fēng)險管理制度。
2.樹(shù)立正確的法律風(fēng)險意識
企業(yè)作為法律風(fēng)險的管理主體，企業(yè)自身以及代理機構都應樹(shù)立良好的法律風(fēng)險意識，主要做好以下幾個(gè)方面。首先，委托代理服務(wù)機構必須加強自身的知識體系，逐漸提高代理機構總體的業(yè)務(wù)水平，對企業(yè)的知識產(chǎn)權法律風(fēng)險體系制定嚴格的審核制度，避免由于代理機構的原因給企業(yè)帶來(lái)嚴重的.損失。同時(shí)，應當盡快完善法律代理機構的評估標準，由仲裁機構給予正確嚴謹的法律意見(jiàn)和建議。
二、結語(yǔ)
企業(yè)知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理問(wèn)題是企業(yè)的知識產(chǎn)權以及企業(yè)的法律風(fēng)險管理體系相互發(fā)展的融合體現，同時(shí)知識產(chǎn)權的法律風(fēng)險管理逐漸成為世界范圍內國內外企業(yè)占據競爭市場(chǎng)份額的重要戰略舉措。目前與發(fā)達國家相比，我國企業(yè)在知識產(chǎn)權法律風(fēng)險管理方面暫時(shí)落后，問(wèn)題突出表現在缺乏正確的力量指引、法律風(fēng)險管理意識淡薄、風(fēng)險管控制度有待提高等重點(diǎn)問(wèn)題，因此在市場(chǎng)運營(yíng)過(guò)程中遭受了慘重的損失。
法哲學(xué)家對知識產(chǎn)權法的論文范文
本文是由上傳的：法哲學(xué)家對知識產(chǎn)權法的哲學(xué)解讀法學(xué)理論論文(1)。
摘要:近現代思想家以形而上學(xué)作為哲學(xué)分析工具,回答了知識產(chǎn)權制度的一般性問(wèn)題,為我們論證知識財產(chǎn)的無(wú)形性特征、知識產(chǎn)權的合理性理由、知識產(chǎn)權法的公益性原則提供了法哲學(xué)依據。
關(guān)鍵詞:“社會(huì )公意”理論、“自由意志”理論、“財產(chǎn)人格”理論、“抽象物”理論
從知識財富到知識產(chǎn)權,不僅是一個(gè)制度設計與規范適用的法律問(wèn)題,也是一個(gè)具有深刻理論內涵的學(xué)理問(wèn)題。諸如知識成為財產(chǎn)權對象的依據、知識財富占有狀態(tài)與權利形式、知識產(chǎn)權制度的社會(huì )功用及目標等,無(wú)一不是知識產(chǎn)權法哲學(xué)理論研究的對象。
一、在這一領(lǐng)域,近現代的思想家們都提出了自己的財產(chǎn)權理論,為知識產(chǎn)權制度構建了相應的學(xué)理基礎。筆者曾對經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于知識產(chǎn)權制度的經(jīng)濟學(xué)分析作出評介,包括洛克、斯密的“勞動(dòng)價(jià)值”理論、薩伊的“無(wú)形產(chǎn)品”理論、麥克勞德、凡勃倫的“無(wú)形財產(chǎn)”理論以及考特、尤倫的“知識產(chǎn)品”理論等。
�、俦疚恼摷暗闹饕欠ㄕ軐W(xué)家對知識產(chǎn)權的哲學(xué)分析,希冀為我們研究知識產(chǎn)權制度一般性問(wèn)題提供一種新的解讀方式。盧梭的“社會(huì )公意”理論 盧梭是18世紀法國卓越的啟蒙思想家�！渡鐣�(huì )契約論》作為世界思想史上的重要經(jīng)典文獻:在政治上,為法國資產(chǎn)階級民主革命提供了理論綱領(lǐng);在私法上,則為新興資本主義的財產(chǎn)權制度構筑了哲學(xué)基礎。盧梭的財產(chǎn)觀(guān)不同于以往的“財產(chǎn)自然權利”學(xué)說(shuō)。以洛克為代表的傳統財產(chǎn)權理論可以分解為“先占、需求和勞動(dòng)”三個(gè)要素:“首先,這塊土地還不曾有人居住;其次,人們只能占有為維持自己的生存所必需的數量;第三,人們之占有這塊土地不能憑一種空洞的儀式,而是要憑勞動(dòng)與耕耘,這是在缺乏法理根據時(shí),所有權能受到別人尊重的惟一標志�！�
關(guān)于淺析知識產(chǎn)權法中公有領(lǐng)域的保護論文
一、知識產(chǎn)權法中公有領(lǐng)域的內涵
對于公有領(lǐng)域的內涵，塞繆爾·奧迪(Samuel Odd)則提出了“作為刺激物的公有領(lǐng)域”的命題指出“公有領(lǐng)域主要作為一種感官刺激的來(lái)源而發(fā)揮作用并且次要地作為某種所有人可以自由地利用其內容的‘知識公地’來(lái)發(fā)揮作用:本人認為知識產(chǎn)權法中的公有領(lǐng)域描述的是已經(jīng)不受知識產(chǎn)權法律法律保護的一個(gè)知識領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域里任何人都可以自由利用其中的智慧成果而不受到干涉。
二、公有領(lǐng)域的功能
(一)公有領(lǐng)域在著(zhù)作權法中體現的功能
著(zhù)作權法中的公有領(lǐng)域是實(shí)現公眾“人人享有文化的權利”的重要機制其對公眾權利的保障主要是通過(guò)對著(zhù)作權保護對象的限制、著(zhù)作權權利限制、著(zhù)作權的保護條件等方面來(lái)實(shí)現的。
(二)公有領(lǐng)域在商標法中體現的功能
眾所周知商標權是一項財產(chǎn)權利，一方面，商標權取得的標準較為簡(jiǎn)單我國的商標權取得主要是采取注冊制度輔之以申請在先原則并適當考慮使用原則大量的申請人申請但不使用商標這將會(huì )使得在公共領(lǐng)域資源已成為一個(gè)商標所有人的權利:另一方面，商標權的構成要素以及商標權主體的擴大也不同程度地加大了商標的壟斷。因此公有領(lǐng)域的理論為我們探索在商標法律中公有領(lǐng)域保護的存在形式提供了基礎。
(三)公有領(lǐng)域在專(zhuān)利法中體現的功能
專(zhuān)利制度給予的保護從短時(shí)間來(lái)看可能會(huì )導致某個(gè)領(lǐng)域內的勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)格過(guò)高但是從長(cháng)遠利益來(lái)說(shuō)卻是有利的'，因為專(zhuān)利制度給予的保護是平等的同時(shí)也是有期限限制的作為專(zhuān)利享有者是可以運用處于公有領(lǐng)域的資源進(jìn)行自由地研究從而又達到獲取利益和創(chuàng )新科技的雙贏(yíng)目的。
法律畢業(yè)論文論知識產(chǎn)權法與民商法的區別
摘要：知識產(chǎn)權法與民商法在價(jià)值趨向、立法目的、法律形式、法律屬性、權利特征等方面都存在著(zhù)重大差別，不能簡(jiǎn)單地把兩種法律并在一起。
關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權法、民商法、權利、區別
知識產(chǎn)權法作為法律體系中的后起之秀，由于人們缺乏對它的認識和了解，往往把它和民商法聯(lián)系在一起；在我國，有人直接把知識產(chǎn)權法并入到民商法中去。事實(shí)上，知識產(chǎn)權法和民商法存在著(zhù)很大的差異，這種差異不僅是客觀(guān)存在的，而且還有其根本的原因。這種原因主要在于兩種法律完全是從兩個(gè)不同的角度來(lái)調整社會(huì )關(guān)系的，它們調整社會(huì )關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)不同，目的不同，方式不同；兩種法律中，權利的形態(tài)不同，權利誕生的條件和發(fā)揮作用的方式關(guān)系也不同�？梢哉f(shuō)，知識產(chǎn)權法與民商法存在著(zhù)本質(zhì)的區別。下面我們就從以下幾個(gè)方面對這一問(wèn)題進(jìn)行論證。
一 對知識產(chǎn)權法的分析
1、知識產(chǎn)權法律體系的內在關(guān)系
首先，可以概括地說(shuō)，知識產(chǎn)權法是確認、規范和保護知識產(chǎn)權權利的一類(lèi)法律的總稱(chēng)。按照我國傳統的知識產(chǎn)權法的法律規定，知識產(chǎn)權法應該包括版權法、工業(yè)產(chǎn)權法和反不正當競爭法這三大類(lèi)，其中，工業(yè)產(chǎn)權法又分為專(zhuān)利法和商標法[1].按照Trips協(xié)議的規定，又增加了保護地理標志和保護知識產(chǎn)權程序上的措施。
如果我們對上述三類(lèi)基本的知識產(chǎn)權法律法規進(jìn)行分析，就不難發(fā)現這三類(lèi)知識產(chǎn)權法律法規之間也存在著(zhù)很大的差別。在它們之間，我們似乎難以找到一種合適的理由使它們能夠合理地結合在一起；特別是反不正當競爭法，如果按照正常的邏輯推理，我們更難把它與版權法和工業(yè)產(chǎn)權法有機地聯(lián)系起來(lái)。但是，知識產(chǎn)權法這種法律體系已經(jīng)是人們普遍接受了的，而且也是國際社會(huì )以法律的形式確認了的，這說(shuō)明，這種法律體系的存在，本身屬于一種合理的組合�，F在的問(wèn)題是，我們能否解釋這種合理性，能否找出它們之間存在的邏輯關(guān)系？
關(guān)于茶文化產(chǎn)業(yè)的自主知識產(chǎn)權法律保護的論文
摘要：當前，在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中，知識產(chǎn)權是一項尤為關(guān)鍵的法律問(wèn)題，對于確保人們的合法效益以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )意義重大。做好保護產(chǎn)業(yè)文化知識產(chǎn)權工作，可以大大提高社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展實(shí)力。隨著(zhù)我國茶文化的日益流行，茶文化產(chǎn)業(yè)也受到了人們密切關(guān)注，應注重其有關(guān)保護與發(fā)展工作�；诖�，本文結合茶文化產(chǎn)業(yè)自主知識產(chǎn)權中的問(wèn)題，提出了相應的法律保護措施，希望可以促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)取得更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：茶文化；產(chǎn)業(yè)；知識產(chǎn)權；法律問(wèn)題
隨著(zhù)我國經(jīng)濟與文化的全球化，我國經(jīng)濟建設水平越來(lái)越高，法制建設水平也得以提高。在我國現代化建設進(jìn)程中，始終重視法制建設。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平日益提高，政治建設與民主法治工作能力必然會(huì )逐漸提高。法制建設對于促進(jìn)社會(huì )快速發(fā)展以及確保人們正常有序生活都發(fā)揮著(zhù)很大的作用，可為人們正常生產(chǎn)和生活順利進(jìn)行打下良好基礎。
1概述茶文化產(chǎn)業(yè)內涵
從廣義層面上而言，茶文化指的是茶的物質(zhì)生產(chǎn)、茶的流通以及與茶相關(guān)的各項活動(dòng)中的精神內涵，其包括了以茶為載體的各項文化，如：行為文化、制度文化以及心態(tài)文化，其指的是人們在接觸茶中，有目的開(kāi)展一些茶產(chǎn)品。一般而言，只要可以對茶文化特征有關(guān)的產(chǎn)業(yè)普遍體現，就可以稱(chēng)之為茶文化產(chǎn)業(yè)。從茶文化產(chǎn)業(yè)概念上而言，可以明確看出來(lái)，茶文化產(chǎn)業(yè)是一項較為基礎的行業(yè)，只要是具有茶文化標記的'產(chǎn)品，我們都能對其包裝，在包裝中賦予一些文化內涵，并對傳統文化宣傳與推廣下，對新型茶文化產(chǎn)業(yè)深入研究，這是我國傳統文化繼承和發(fā)展的重要渠道。