魏書(shū)生格言

　　1、只有愛(ài)國的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會(huì )受到別人的尊重。

　　2、人對自己應該常這樣提問(wèn)題：每天能不能再多干一件事？每小時(shí)能不能再抓緊點(diǎn)？每個(gè)事能不能干得再好一點(diǎn)？能不能創(chuàng )造別人意想不到的成績(jì)？

　　3、受人喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗是受人喜愛(ài)的重要條件。

　　4、國家應成立人腦開(kāi)發(fā)工程局。與教育不同之處，它的工作重點(diǎn)是從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)的角度去提示人的智力發(fā)展的一般規律和特殊規律，然后指導社會(huì )成員按照規律去開(kāi)發(fā)自己的大有作為資源，指導各機關(guān)有效地開(kāi)發(fā)干部們的職業(yè)智力，指導各工廠(chǎng)、企業(yè)用最佳辦法提高職工的職業(yè)素質(zhì)，指導教育部門(mén)拋棄那些折磨學(xué)生而又無(wú)益于智力的教育手段。

　　5、思想感情的潮水需要疏導，水可以載舟，也可以覆舟。問(wèn)題在于怎樣摸清水性，因勢利導。

　　6、從長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)看，一個(gè)有效率感的人和一個(gè)沒(méi)效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當前知識陳舊率增長(cháng)迅速、知識爆炸的形勢下，沒(méi)有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。

　　7、人生的航船駛在生活的海洋之中，風(fēng)浪是家常便飯。愉快幸福與否，不在于有無(wú)風(fēng)浪，而在于征服風(fēng)浪能力的強弱。強者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。

　　8、與其將希望寄托在客觀(guān)條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。

　　9、人都有喜歡變化、喜歡新奇的心理。人生活于變化之中、新奇之中，才更愛(ài)生活，更愛(ài)工作。

　　10、怎樣處理人際關(guān)系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅持與人為善的宗旨，對誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，即使對反對自己的人也決不加害，一片好心，一片誠心就好辦。

　　11、新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。對習慣于沉悶的守舊的人來(lái)說(shuō)，它無(wú)關(guān)緊要，也無(wú)需捕捉。而對于想要創(chuàng )新，想要戰勝自己的人，就非要增強捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。

　　12、懦夫每天都在重復著(zhù)自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著(zhù)他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。

　　13、人給自己訂計劃之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到執行時(shí)，情緒便千奇百怪了。

　　14、我們常常想，這件工作呆一會(huì )再干吧！這篇文章明天再寫(xiě)吧！這件好事能拖幾天就拖幾天吧！

　　15、常有這樣一些人，當犯了錯誤或有了罪行受到批語(yǔ)或懲罰時(shí)，便深感委屈地訴說(shuō)起自己過(guò)五關(guān)斬六將的功勞來(lái)。他們是這樣理解功過(guò)的：把功看作正數，把過(guò)看作負數，兩個(gè)絕對值相等的功過(guò)之和應為零。所以，他們面對著(zhù)過(guò)，數起自己的功來(lái)，目的自然是求兩者之間的和為零。

　　16、多吃苦，干實(shí)事，尊重人，工作起來(lái)就有樂(lè )趣。

　　17、人如果每天都實(shí)實(shí)在在地干實(shí)事，那么誰(shuí)都可以做出不平凡的事業(yè)來(lái)。人最愉快的時(shí)侯，是勞動(dòng)的時(shí)侯，工作的時(shí)侯，而不是悠哉悠哉，空耗時(shí)間的時(shí)侯。

　　18、巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。

　　19、一個(gè)民族，只有真正樹(shù)立了“一寸光陰一寸金”的觀(guān)念，才是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)活力的民族。

　　20、人生的偶然性是不可駕馭的，幸運和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對幸運與不幸的認識和態(tài)度。

　　21、人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無(wú)時(shí)不在斗爭著(zhù)。沒(méi)有自我完善精神的人，任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流。

　　22、人的各種欲念，時(shí)時(shí)在頭腦中爭先恐后地顯示著(zhù)自己，最終強戰勝弱。勢均力敵時(shí)，則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅強的意志出來(lái)抑強扶弱。

　　23、索取不是愛(ài)，獻身才是愛(ài)。你熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)明天，熱愛(ài)人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻出你的汗水、力氣，你會(huì )在這獻身中尋到歡樂(lè )與幸福的真諦。

　　24、雕塑的藝術(shù)，在于取一塊石料，把沒(méi)有的去掉。

　　25、浪費時(shí)間是最容易的，浪費時(shí)間也是最痛苦的。猶豫、拖拉、明日復明日，暫時(shí)似乎產(chǎn)生一絲可憐的輕松感，但過(guò)后的心理負疚卻是沉重的。

　　26、終止一個(gè)壞習慣和培養一個(gè)好習慣，都需要有足夠的耐心。

　　27、一部好的文學(xué)著(zhù)作，如同一條奔流不息的江河，右經(jīng)哺育千千萬(wàn)萬(wàn)世世代代的人民。

　　28、善于閱讀的人是善于略去不必要的閱讀部分的人。

　　29、時(shí)間在憂(yōu)郁中溜走，時(shí)間在拖拉中溜走，時(shí)間在自我原諒中溜走，時(shí)間在不知應做什么中溜走。

　　30、一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱，過(guò)了幾十年再回過(guò)頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。

　　31、使人感到輕松，有的用延長(cháng)休息法，有的用勞動(dòng)法，兩者適當結合，人才會(huì )感到輕松。

　　32、文章是越不寫(xiě)，越不會(huì )寫(xiě)；越不愿寫(xiě)，越不敢寫(xiě)。

　　33、矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙，但也是進(jìn)步的階梯。

　　34、使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過(guò)了份，常在甜中，就不以甜為甜了�？偝钥嘁膊恍�，必要的時(shí)侯也應該適當加一點(diǎn)糖。

　　35、人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂(lè )觀(guān)主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。

　　36、飲水，不能河里有多少，就飲多少；不能看人家飲多少，我也飲多少。

　　37、努力發(fā)現別人的長(cháng)處，向別人學(xué)習，就會(huì )感到學(xué)習生活在高地廣，到處都是學(xué)問(wèn)，都是歡樂(lè )。

　　38、一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內做同樣事，做得多了，就形成了習慣。而習慣了的事情，常常會(huì )不由自主地去做，想停止都艱難。

　　39、那些善于自我埋沒(méi)的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。

　　40、人的幸福，主要不是取決于自己得到別人多少愛(ài)，而在于他輸給別人，輸給國家、民族多少愛(ài)。得到別人許多愛(ài)，卻不知道愛(ài)別人的人，一定是一個(gè)欲壑永遠填不滿(mǎn)的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛(ài)過(guò)別人、集體和國家的人，即使從別人、集體、國家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿(mǎn)足、自豪、幸福的。

　　41、偉人們忙著(zhù)干實(shí)事，可憐蟲(chóng)們忙著(zhù)罵別人。

　　42、放過(guò)它，屈服它，它就向你進(jìn)攻，給你愚味，給你貧困，給你痛苦，給你失望。

　　43、有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識地去戰勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著(zhù)有益于祖國，有益于人民的航線(xiàn)航行。

　　44、河水，溪水，都不能一下子飲盡，想一下子飲盡河水的人，反倒會(huì )被河水所害。

　　45、處天外遙望，地球很��；居體內思察，心域極寬。

　　46、人不停地做實(shí)事，本身就是一種享受。即使面對一些冷話(huà)、閑話(huà)、怪話(huà)、瞎話(huà)，也能見(jiàn)怪不怪。實(shí)事做多了，其怪自敗。采用這種辦法，常有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之感。自己在實(shí)實(shí)在在做事的過(guò)程中增長(cháng)了智慧，提高了精神境界。

　　47、正確的哲學(xué)觀(guān)念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長(cháng)一些時(shí)間以后，然后，再從那個(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。

　　48、人來(lái)自動(dòng)物界的事實(shí)決定了人永遠不能完全擺脫動(dòng)物性，這就決定了人永遠要和自己的惰性作斗爭，永遠需要戰勝自己的陰暗面。人最強烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。

　　49、教書(shū)與學(xué)習，亦然。

　　50、一篇好的文學(xué)作品，也可以比作一條小溪，它能在時(shí)代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取營(yíng)養。

　　51、有一類(lèi)人邊執行邊自我原諒，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步時(shí)，信心的堤壩也就崩潰了。情緒沮喪，自責，心中的執政者由上帝讓位給魔鬼。于是甚至埋怨起當初為什么訂這計劃，為什么這樣折磨自己。由上帝的自責，轉變?yōu)槟Ч韺ι系鄣挠懛�、譴責、咒罵，于是徹底走了下坡路。

　　52、人的潛力無(wú)窮無(wú)盡，做為挖掘潛力的第一步，首先要樹(shù)立起人的潛力無(wú)窮無(wú)盡的觀(guān)念。

　　53、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對待工作的，工作能創(chuàng )造奇跡；兩者兼而有之的，工作有成績(jì)；僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂(lè )趣，不僅會(huì )陷在錢(qián)眼里難自拔，工作也難出成績(jì)。

　　54、聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來(lái)，明明是對手，后來(lái)也會(huì )幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對手，指責人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費智力，到處樹(shù)敵。到后來(lái)，連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚鏢。

　　55、每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊藏著(zhù)極其豐富的礦區。誰(shuí)沒(méi)發(fā)現這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力差；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的械作中心還沒(méi)轉移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采得少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。

　　56、如果有人問(wèn)，用猶豫、憂(yōu)愁、氣憤、牢騷的'時(shí)間干點(diǎn)實(shí)事不好嗎？恐怕不會(huì )有人說(shuō)不好。但在現實(shí)生活中，許多人卻難以做到這么清醒，這樣理智。正因為如此，人才該努力提高自己的認識層次，加強鍛煉自己的實(shí)踐能力。

　　57、因為你不想索取，你就永遠不會(huì )有索取不到的痛苦；因你總想獻身，你就無(wú)論何時(shí)何處，都能享受到因獻身欲滿(mǎn)足而產(chǎn)生福。

　　58、對別人要一片好心，與人為善。能助人時(shí)且助人，寧可人負我，不可我負人。這樣，別人由于你的存在而快樂(lè )，你自然也就容易笑起來(lái)。

　　59、多用時(shí)間來(lái)瞻前，來(lái)實(shí)干；少用時(shí)間去顧后，去空想。

　　60、善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己的文章浪花的人。

　　61、多工作，少得利，勤服務(wù)，無(wú)親疏。

　　62、對時(shí)間的慷慨和對時(shí)間的吝嗇，常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。

　　63、效率感是人人都有的，區別在于目的培養的效率感要強一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長(cháng)的要差一些。

　　64、人生道路不是直的，走起來(lái)免不了要有反復，這是就全局而言，就理論而言。

　　65、人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計劃，強化檢查措施，加大檢查密度并不時(shí)研究自己執行計劃的情況，定期對計劃加以調整，不使任務(wù)量過(guò)緊或過(guò)松。

　　66、你天天想有朝一日寫(xiě)出一鳴驚人的好文章，可是卻不愿從一鳴煩人寫(xiě)起，那就永遠不會(huì )有一鳴驚人的時(shí)侯。

　　67、要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報怨的胸懷。

　　68、我們以高尚、昂揚、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì )生活在高尚、昂揚、樂(lè )觀(guān)的生活之中。

　　69、真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。

　　70、如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間、空耗時(shí)間、那這個(gè)民族勢必愚味落后。

　　71、那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系，禁錮了人們的聰明才智，強占了他們的腦細胞，使太陽(yáng)的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn)，映不進(jìn)，使許多人帶著(zhù)昏暗的頭腦，一天又一天，一年又一年，一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉！

　　72、就每一天而言，就實(shí)際走路而言，就應該力求攀登一步，鞏固一步，而不要進(jìn)一步，退半步，甚至進(jìn)一步，退一步。

　　73、自新的心理能使人不斷進(jìn)取，以至創(chuàng )造奇跡。自卑的心理則使人步步后退，以至不可救藥。

　　74、一個(gè)改革者應該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來(lái)學(xué)家的眼光。

　　75、單提珍惜時(shí)間就是廷長(cháng)生命還不夠，還應該說(shuō)，講究效率才是廷長(cháng)生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。

　　76、悲觀(guān)者在每個(gè)機會(huì )中都看到困難，樂(lè )觀(guān)者則在每個(gè)困難中都看到機會(huì )。

　　77、宇宙浩茫，人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球，它只是一顆星；看自我，微小到無(wú)形。從古往今來(lái)的時(shí)間角度看人類(lèi)，她還在青年時(shí)代；看人生，更為短暫。唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才更應該將自己這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做實(shí)事，去尋求生存的幸福。

　　78、人的大腦的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，這是所有的生理學(xué)家和心理學(xué)家都承認的。如果人的大腦的潛力都能充分發(fā)揮的話(huà)，每一個(gè)大腦都能裝相當于上億冊書(shū)的圖書(shū)館這樣的知識量。大家都應該堅信，自己能夠掌握許多知識，能夠談成一個(gè)有豐富知識的人。

　　79、有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因為他們做出了別人認為不可能辦的事情。

　　80、當我們在為個(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯，當我們?yōu)閭�(gè)人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時(shí)侯，當我們在干將來(lái)毫無(wú)益處的事情上反反復復繞圈子的時(shí)侯，當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時(shí)侯，實(shí)在應該把眼光放到幾十年以后，回過(guò)頭來(lái)看今天�；蛘吒纱喟炎砸旬敵梢粋�(gè)幾百年以后的人，像我們現在評價(jià)歷史人物那樣，來(lái)看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　81、少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人。

　　82、用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無(wú)須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。

　　83、吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿(mǎn)足，生活稍有好轉便到自己貢獻太少，而對不起生活。

　　84、就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點(diǎn)錯誤的人，心理學(xué)上管這叫犯錯誤效應。

　　85、功過(guò)可以抵消，只是在特殊時(shí)間和空間范圍內的事，在一般情況下，不存在這種加減法。如果功過(guò)抵消成為一條法律了，社會(huì )將會(huì )大亂。拾金不味者便有盜竊的資本；今天提前上班了，明天便可以遲到；甚至曾經(jīng)舍已救人的人，會(huì )因此而具有了殺人的權利。

　　86、抓住它，制服它，它就向你進(jìn)貢，給你知識，給你物質(zhì)，給你財富。

　　87、人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著(zhù)對方心靈的高山呼喚：“我尊重你”，那么對面山谷的回音也會(huì )是：“我尊重你”。

　　88、人如果都能把空想的時(shí)間，自卑、惆悵的時(shí)間，憂(yōu)愁煩悶的時(shí)間，胡思亂想的時(shí)間，都用來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的人，目光遠大的人。

　　89、我們常常有猶豫的時(shí)間，有愁?lèi)灥臅r(shí)間，有氣憤的時(shí)間，有牢騷的時(shí)間，而沒(méi)有工作的時(shí)間，沒(méi)有為他人服務(wù)的時(shí)間，沒(méi)有總結工作或訂計劃的時(shí)間。

　　90、當人陷進(jìn)某種困難的時(shí)侯，點(diǎn)狀思維和線(xiàn)狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然，他們能在最困難、最不利的境遇中，用最短的時(shí)間，讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時(shí)間范圍內縱橫馳騁。上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，有目的地，迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案，然后再在這些方案中篩選最佳方案。

　　91、人其實(shí)都要到相對真理中去尋找真理，適當用自我安慰的方法去獲得幸福。誰(shuí)如果追求絕對的幸福，誰(shuí)如果不會(huì )抑制自己的貪欲，誰(shuí)就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。

　　92、科學(xué)家與庸人在大自然那里領(lǐng)得的時(shí)間是相等的，不等的是科學(xué)家盡可能壓縮無(wú)效時(shí)間。

　　93、學(xué)習也好，工作也好，自己的品德修養也好，決不是說(shuō)達到一個(gè)高度之后，就總在這個(gè)高度上呆著(zhù)的，而是稍稍松輕，就會(huì )從剛攀上的高度上滑下來(lái)。

　　94、人常常做錯事，然后懊悔。誰(shuí)都會(huì )懊悔，但很少有人能適當地掌握懊悔的量的合適程度。有時(shí)懊悔得不夠，于是常常重犯同類(lèi)錯誤。更多的還是懊悔得過(guò)了份，支付給懊悔的時(shí)間過(guò)多，以至于支付予補過(guò)的時(shí)間，開(kāi)創(chuàng )新局面的時(shí)間，也都用于懊悔。結果，時(shí)間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。

　　95、生活中常出現許多生動(dòng)、有趣、吸引人但又沒(méi)用的事。像一個(gè)不緊不慢的走路人，見(jiàn)到路旁的商店、小攤、賣(mài)藝的，甚至于交通堵塞，都禁不住走過(guò)去看看，這是最浪費時(shí)間的事。本來(lái)可以避開(kāi)，卻不但不避，反而湊上前去觀(guān)看，東看看，西瞧瞧，天就黑了。還有一些時(shí)間，也都是這樣在于人于已皆無(wú)益處之中流過(guò)去的，可不可以稱(chēng)這些時(shí)間為無(wú)效時(shí)間？

　　96、改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。

　　97、功過(guò)必須分明，自然科學(xué)的許多法則不可和社會(huì )科學(xué)的法則互相代替。

　　98、人真正的幸福和愉快的感覺(jué)是什么？就是能戰勝自己某些狹隘東西的感覺(jué)。

　　99、人類(lèi)還是青年時(shí)代，人類(lèi)將來(lái)要走的路比起已經(jīng)走過(guò)的路來(lái)，不知還要長(cháng)遠多少倍。

　　100、人如果學(xué)會(huì )了駕馭自己的智力，駕馭自己的認識，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。

　　101、當你懊悔時(shí)，趕快抓起一件實(shí)事來(lái)做，就容易變得快樂(lè )。

　　102、萬(wàn)事萬(wàn)物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。惡人之謗，可令好人清醒，不致于飄飄然忘乎所以；可令好人自勵，不致于停滯不前；可令好人奮發(fā)向上，更多地挖掘自身潛力。

　　103、有作為的人，每天都在塑造著(zhù)新我，每天都從一個(gè)新的角度去認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。

　　104、如果讓人去買(mǎi)生氣，買(mǎi)牢騷發(fā)，買(mǎi)憂(yōu)愁，買(mǎi)精神負擔，準沒(méi)有一個(gè)人肯付錢(qián)�？涩F實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間，用來(lái)生氣、發(fā)牢騷，用來(lái)憂(yōu)慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。

　　105、人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點(diǎn)，而應該把這個(gè)位置當作向更遠大的目標奮進(jìn)的起點(diǎn)，總覺(jué)得只要奮斗，就有廣闊的前途，總有一種今天要比昨天學(xué)習得更好、工作得更好的信心。

　　106、浪費時(shí)間是最容易的，稍松一口氣，時(shí)間的水就會(huì )嘩嘩地白流許多噸。

　　107、誰(shuí)都有這樣的體會(huì )，在考場(chǎng)上的時(shí)侯，個(gè)人的學(xué)習效率是往常的幾倍；在運動(dòng)會(huì )的賽場(chǎng)上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動(dòng)量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習、工作、鍛煉乃至娛樂(lè )效率，那么誰(shuí)都會(huì )做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。

　　108、世界這么大，空間茫茫，歷史這么長(cháng)，時(shí)間無(wú)限。人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應該在互相尊重中，共度這難得的空間和時(shí)間。

　　109、但我們卻很少想，這個(gè)氣待一會(huì )再生吧！這點(diǎn)牢騷明天再發(fā)吧！這點(diǎn)憂(yōu)慮能拖幾天就拖幾天再憂(yōu)慮吧！

　　110、你愛(ài)事業(yè)，如果只是為了同它索取個(gè)人的需要的東西，那么，這種愛(ài)是假的。

　　111、勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。

　　112、現代的典型，應該是高效率的典型，應該是與常人同呼吸，共命運，共同克服現實(shí)中的困難，共同經(jīng)歷現實(shí)中的生活，結果又能出色完成本職工作的人。

　　113、幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應當培養一種社會(huì )上可以實(shí)現的欲望。比如說(shuō)我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！

　　114、看社會(huì )問(wèn)題，有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細。過(guò)近過(guò)細，則會(huì )歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過(guò)細則有過(guò)細的壞處。

　　115、如果人們把胡思亂想的時(shí)間拿來(lái)寫(xiě)日記，沒(méi)有話(huà)寫(xiě)，就把胡思亂想的內容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會(huì )成為自己心理的保健醫生，就會(huì )成為一個(gè)自新的強者，就會(huì )從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規律來(lái)。逐漸地，亂的越來(lái)越少，系統的越來(lái)越多，無(wú)效的思維也會(huì )被束縛住。

　　116、古往今來(lái)，日月星辰，江河山川，太空長(cháng)河；你是這樣的開(kāi)闊廣大，可生活在你中間的人，能有幾多腦細胞來(lái)領(lǐng)略你的無(wú)限風(fēng)光呢？

　　117、在一個(gè)人六七十年的生命史上，無(wú)效勞動(dòng)占有較大的比重。即使最深謀遠慮、豪放豁達的人，當他晚年回首平生的時(shí)侯，也不免對一部分勞動(dòng)的無(wú)效、多余而遺憾。區別在于有的累計無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。

　　118、你要不虛度此生嗎？那就得從抓今天、抓即刻開(kāi)始。

　　119、抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂“高懸鞭策自警”。

　　120、要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。

　　121、思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費同樣的毅力才能戰勝慣性。

　　122、思想觀(guān)念能控制人的生理機能；落后的觀(guān)念，能壓抑、腐蝕人強健的生理機能，當然也包括大腦的生理機能。先進(jìn)的觀(guān)念，能使病弱的生理機能強健起來(lái)，能使愚鈍的大腦生理機能變得聰明起來(lái)。

　　123、榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不呆能達到榜樣、楷模的高度，但人都不可以沒(méi)有這種需要。

　　124、榮譽(yù)是動(dòng)力，也是羈絆，是擔子，也是包袱，全看人怎樣對待它。

　　125、猶豫是時(shí)間的竊賊。如果認真計算一下，許多人的一生中，會(huì )有五六年的時(shí)間是被猶豫偷去的。

　　126、閱讀的藝術(shù)可不可以說(shuō)，在于取一本書(shū)，把沒(méi)用的去掉呢？我看可以。

　　127、你愛(ài)事業(yè)，是為了奉獻出自己的一切，這才稱(chēng)得上是真愛(ài)。而只有愛(ài)到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。

　　128、學(xué)習是否也這樣：誰(shuí)想一下子窮盡一篇文章或一部文學(xué)著(zhù)作的妙處，超越了本人的接受限度，最終反而有害。

　　129、屬于正常生活范疇內的事務(wù)、家務(wù)，模范也該做。即使確實(shí)因工作忙而顧不上做的，在總體職責上，也是一種失職，不該宣揚，更不該提倡。

　　130、用果斷抓住它，用雷厲風(fēng)行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴格的計劃抓住它。

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