個(gè)人工作總結《論風(fēng)險投資與現代企業(yè)管理》前言

我是學(xué)工業(yè)經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟師，1988年大學(xué)畢業(yè)被分配到了部隊工作，部隊鍛煉了我的意志，同時(shí)也教會(huì )了我許多專(zhuān)業(yè)知識和社會(huì )知識。1994年離開(kāi)部隊自己創(chuàng )業(yè)，經(jīng)過(guò)2年的努力雖小有成績(jì)賺取了幾百萬(wàn)元，因管理滯后和諸多原因致使企業(yè)破產(chǎn)。范文個(gè)人工作總結《論風(fēng)險投資與現代企業(yè)管理》前言由www.fzlwr.cn搜集自網(wǎng)絡(luò )或網(wǎng)友上傳，版權歸原作者所有，本文主要是關(guān)于企業(yè)管理,現代,風(fēng)險投資,個(gè)人,企業(yè),模式,態(tài)度,國人,所以的，希望大家尊重原創(chuàng )者的知識產(chǎn)權。

我是學(xué)工業(yè)經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟師，1988年大學(xué)畢業(yè)被分配到了部隊工作，部隊鍛煉了我的意志，同時(shí)也教會(huì )了我許多專(zhuān)業(yè)知識和社會(huì )知識。1994年離開(kāi)部隊自己創(chuàng )業(yè)，經(jīng)過(guò)2年的努力雖小有成績(jì)賺取了幾百萬(wàn)元，因管理滯后和諸多原因致使企業(yè)破產(chǎn)，不得已而赴日本打工。在日本期間，經(jīng)歷了大多數異國打工者一樣的境遇。一次偶然的機遇，我通過(guò)日本日東國昌商社在三菱商事所屬銀行的董事們面前展現我的才華，并得到了職位的提升，讓我有機會(huì )學(xué)習世界各國的經(jīng)營(yíng)管理理念和技巧，也同時(shí)讓我有機會(huì )實(shí)施我的所學(xué)。

1999年我爭取到了回國的機會(huì )，作為日方的首席代表來(lái)經(jīng)營(yíng)和管理日方駐華的金融企業(yè)。我到任后認真研究了我前任（一位日本金融博士）在華的失敗經(jīng)驗，我用了3年多的時(shí)間調整公司的管理，使公司在客戶(hù)（我們的客戶(hù)群主要來(lái)自希望對華投資的日本風(fēng)險投資公司）建立了良好的信譽(yù)。同時(shí)也讓我有更多的機會(huì )研究中國企業(yè)（尤其是中小企業(yè)和私企），使我更加清晰的看到中國本土企業(yè)與國際市場(chǎng)的差別，也更加明白中國企業(yè)如何完善自己才能在國際市場(chǎng)站穩和發(fā)展與壯大。

世界上的商業(yè)模式主要有四種，猶太人模式、中國人模式、美國人教會(huì )模式和日本人模式。不同的商業(yè)模式實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀(guān)驅策下的行為結果，不同的商業(yè)模式?jīng)Q定了不同的態(tài)度和方法。

1、猶太人模式：猶太人不得已而散居世界各地，缺乏民族母體的保護支持，一切只能靠自己，所以煉就了超強的獨立生存發(fā)展能力，形成了以財富為核心的價(jià)值觀(guān)（財富是通用生存發(fā)展資源，具有完全充分的可交換性，最適宜居無(wú)定所者），在猶太人眼中，只要價(jià)格合適，一切皆可交換，所以，他們對待企業(yè)的態(tài)度非常開(kāi)放自由。企業(yè)是商品（財富）生產(chǎn)工具，企業(yè)本身又是商品（財富），所以，交換就成為價(jià)值重心。

2、中國人模式：中國人因為幾千年自然經(jīng)濟社會(huì )生活，習慣于封閉與自我體驗，同樣煉就了超強的獨立生存發(fā)展能力，但卻形成了不同的以“業(yè)”為核心的價(jià)值觀(guān)，在中國人眼中，企業(yè)就是自己希望的基礎和象征，是不可以輕易交換失去的。所以，在不失去精神堡壘前提下的交換成為重心。

3、美國人教會(huì )模式：美國人因為自己沒(méi)有歷史，所以一切源于創(chuàng )造，創(chuàng )新既是他們的無(wú)奈，也是他們的選擇，所以他們對企業(yè)的基本態(tài)度與猶太人基本上是一樣的。只不過(guò)更重視個(gè)人主義與社會(huì )的聯(lián)系。

4、日本人模式：日本人身處狹窄島國，自然資源貧瘠，有效控制與運用資源無(wú)疑早已經(jīng)成為他們的基本價(jià)值觀(guān)，所以規范即是他們的無(wú)奈也是他們的選擇，其對待企業(yè)的基本態(tài)度，與中國人大抵相同，但更注重團體力量。

這四種模式，內含不同的價(jià)值觀(guān)，對應到對企業(yè)的基本認識和態(tài)度，實(shí)際上可以表述為：開(kāi)放態(tài)度（猶太人）、次開(kāi)放態(tài)度（美國人）、封閉態(tài)度（中國人）和次封閉態(tài)度（日本人）。

開(kāi)放態(tài)度（猶太人）、次開(kāi)放態(tài)度（美國人）的理念就是任何行為都是商業(yè)，利潤就是一切，為了利益什么都可以買(mǎi)賣(mài)，所以強強聯(lián)合、小吃大、弱吞強的事例可謂比比皆是。交易或委托經(jīng)營(yíng)管理的雙方只需要對企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷，即可有效進(jìn)行，因為在他們眼里，這只是商業(yè)活動(dòng)而已。

封閉態(tài)度（中國人）和次封閉態(tài)度（日本人）的企業(yè)，交易和委托經(jīng)營(yíng)管理則更多的還是屬于無(wú)奈范疇內的事情，只能出現大吃小、強吞弱的情況。人們普遍適用的是最佳原則。也就是說(shuō)在企業(yè)面臨被交易或委托經(jīng)營(yíng)管理時(shí)，雙方不僅要對企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)行充分認識和判斷，還要對關(guān)聯(lián)存在和影響進(jìn)行充分評估，因為在他們眼里，這已經(jīng)不是局限于商業(yè)范疇的事了，而是關(guān)乎事業(yè)的傳承與發(fā)揚光大的神圣。

中國目前還處在從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉化的初級階段，中國的企業(yè)也還處在從小工作坊式的流水作業(yè)向品牌化的集團購買(mǎi)模式轉化期，在這一漫長(cháng)的社會(huì )轉型期，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念的轉變會(huì )決定這個(gè)企業(yè)在中國所屬行業(yè)的地位和利益，同時(shí)，也決定該企業(yè)走向國際市場(chǎng)后的所屬地位和利益。

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