國學(xué)教學(xué)工作總結
總結在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對學(xué)習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它能幫我們理順知識結構，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我想我們需要寫(xiě)一份總結了吧�？偨Y一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的國學(xué)教學(xué)工作總結，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)教學(xué)工作總結1
一、指導思想：
在全面開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設內涵，促進(jìn)師生共同成長(cháng)；有利于推動(dòng)構建“書(shū)香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統文化、建設精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。
2、具體做法：
學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現班級特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級都辟有詩(shī)園，內容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書(shū)法展、有讀后感，還有手抄報等等。
�。�1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負擔，倡導見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習之”。要求每班選一名班級誦讀長(cháng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(cháng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊，讓孩子們背著(zhù)古詩(shī)出校園。無(wú)論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長(cháng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
�。�2）廣播領(lǐng)路，配樂(lè )美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節律朗讀的要求，配樂(lè )誦讀一定數量的古詩(shī)，這不但培養了學(xué)生節律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
�。�3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)（詞），并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進(jìn)行手抄報的展示和評比活動(dòng)，可以配畫(huà)，配字等等，訓練學(xué)生，加深理解。
�。�4）充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì )理解。語(yǔ)文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂(lè )教師：利用音樂(lè )課對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力，利用體育課游戲的形式對學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導。
美術(shù)教師：抓住契機對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書(shū)畫(huà)作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調和成果檢測工作。
�。�5）引導父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。
三、存在的問(wèn)題
1、學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負擔。
3、教師對詩(shī)歌的背誦還不夠。
四、改進(jìn)的措施
1、加強對老師的培訓，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩(shī)。
2、對學(xué)生可以把這項內容設為作業(yè)，使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷�；顒�(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著(zhù)每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，感受著(zhù)經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著(zhù)，感染著(zhù)，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿(mǎn)校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè )讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂(lè )中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來(lái)因為學(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(cháng)。在家校的共同努力下，班級涌現出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——
不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì )生活中。
以前剛入學(xué)時(shí)，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現象，可自從學(xué)習了《弟子規》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷�！钡牡览硪院�，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)�！钡木渥�，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長(cháng)是一個(gè)人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。公共場(chǎng)合，你會(huì )發(fā)現我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著(zhù)經(jīng)典的教誨——公共汽車(chē)上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長(cháng)者先，幼者后�！睆埣乌A(yíng)的家長(cháng)在“家長(cháng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會(huì )是社會(huì )的財富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L(cháng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現在變化很多，對待長(cháng)輩表現的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(cháng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì )給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì )幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(cháng)看到孩子的健康成長(cháng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。 “正如潤物細無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導著(zhù)他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著(zhù)學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。
國學(xué)教學(xué)工作總結2
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的意義在于：一、傳承美德
傳統經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀(guān)，構成中華傳統文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì )的關(guān)系，至今仍具有現實(shí)指導意義。通過(guò)學(xué)習，讓這些傳統美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現實(shí)意義。
自從孩子們接受?chē)鴮W(xué)教育之后，變得更加謙讓、團結同學(xué)、尊重師長(cháng)了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規范著(zhù)他們日常行為，成為孩子們成長(cháng)路上的“指南針”。二、健全人格
學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著(zhù)他們慢慢長(cháng)大，會(huì )與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。
如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò )文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來(lái)越大，不少學(xué)生不但在文化素養方面出現嚴重“營(yíng)養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長(cháng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。三、陶冶情操
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊涵著(zhù)美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開(kāi)啟心智的鑰匙。
國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統文化中的營(yíng)養，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實(shí)現人的全面發(fā)展，必須弘揚國學(xué)。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
李前華
二0一六年一月一日
國學(xué)教學(xué)工作總結3
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問(wèn)家王應麟編撰的，流傳中后人又不斷增補�！度纸�(jīng)》是我國古代傳統蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(cháng)、最具代表的一種，它內容文筆流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切�！度纸�(jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內容為依據豐富學(xué)生的詞語(yǔ)。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時(shí)在學(xué)生結合已有經(jīng)驗理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習四首有關(guān)珍惜糧食的古詩(shī)警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習、融七歲，能讓梨”這一內容時(shí)引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己查資料學(xué)習典故，學(xué)習興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。校本課程國學(xué)經(jīng)典的教育為學(xué)生開(kāi)創(chuàng )了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)中華古典詩(shī)文，走進(jìn)了與語(yǔ)文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現具有自我個(gè)性的閱讀世界。在教學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)我采用多種形式的朗讀來(lái)進(jìn)行朗讀訓練，每節都采用多種方式去讀，以達到熟讀成誦的目標，學(xué)生在讀中感受到詩(shī)句節奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。
事實(shí)證明，經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入傳統的文化氛圍，學(xué)生在一遍一遍、一篇篇的古典詩(shī)文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意
遠。學(xué)生獲取知識的同時(shí)自然約束自己的行為，傾向于學(xué)習，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當頭“香九齡，能溫席---”現代人更應學(xué)之，在學(xué)生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現，人文精神的頌揚。
濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學(xué)文化的方向，這必有助于學(xué)生人文素養的提高，人文精神的弘揚。
20xx-6-16
國學(xué)教學(xué)工作總結4
時(shí)間過(guò)得很快，眨眼間工作大半年了，對于我這個(gè)剛踏入工作崗位不久的新教師本身就有很大的壓力。也正是這種壓力和教師的責任感始終激勵著(zhù)我盡快的前進(jìn)和成長(cháng)。在半年多時(shí)間里，我獲取了很多的教學(xué)實(shí)踐和工作經(jīng)驗，也深刻體會(huì )到了做老師的艱辛和快樂(lè )。這一年，對我來(lái)說(shuō)，有失敗的淚水，更有深刻的反思和思考。下面，我將談?wù)勎医虒W(xué)中收獲與反思：
一、聽(tīng)課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法。
作為一名青年老師，只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗。所以對每一次聽(tīng)課的機會(huì )我都十分珍惜。聽(tīng)課的主要對象是有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老教師，通過(guò)一系列的聽(tīng)課學(xué)習活動(dòng)，我的收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽(tīng)完課之后，我每次都有不同的領(lǐng)悟，都能從中收獲到很多東西，讓我在教學(xué)實(shí)踐操作能力以及教學(xué)設計上得到很多啟發(fā)。
除了聽(tīng)課之外，平時(shí)我也經(jīng)常向其他老師請教教學(xué)上的問(wèn)題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。尤其是李國強主任對我的幫助很大，無(wú)論是從教法上還是教材把握上，都提出了很多具有建設性的建議，對我能夠上好一堂好課具有很大的指導作用。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會(huì )自己從天上掉下來(lái)，必須發(fā)揚勤學(xué)好問(wèn)的精神，把自己當成學(xué)生一樣，積極吸取周?chē)渌蠋熞磺邢冗M(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的教研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標和方向。
二、反思是加快青年教師成長(cháng)的有效途徑之一。
作為一名青年教師，首先要學(xué)會(huì )自我反思。無(wú)論是在教學(xué)過(guò)程中還是在老師之間的教研過(guò)程中，我們都要重視反思的重要性，因為反思能不斷促進(jìn)自我教學(xué)，能夠讓我們清晰地認識到教學(xué)過(guò)程中存在的不足和缺陷，有目的的去進(jìn)行改正和提高，使學(xué)生能夠聽(tīng)得懂、聽(tīng)得明白，從而提高教學(xué)質(zhì)量。反思還能使教師的專(zhuān)業(yè)能力包括教材的研究能力、處理教材能力、教學(xué)內容的理解能力都得到了很大的提高。在這半年中，我通過(guò)平時(shí)的教學(xué)反思活動(dòng)以及科研反思活動(dòng)，及時(shí)調整自己的教學(xué)方法和教學(xué)方式以及評價(jià)方式，使學(xué)生各方面能力能夠不斷得到培養。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實(shí)際，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，多學(xué)習多思考，在平凡的教師崗位上“認認真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不求最好，但求更好！
國學(xué)教學(xué)工作總結5
一、基本情況分析
本學(xué)期開(kāi)展了全校性的國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)�；顒�(dòng)開(kāi)展至今,我校深刻體會(huì )到國學(xué)經(jīng)典就是尋民族精神之根，尋現代文明之根,尋做人明理之本。在研讀過(guò)程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。對我校開(kāi)展的國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)情況簡(jiǎn)單總結。
二、主要成績(jì)及具體做法
現將這學(xué)期在國學(xué)教學(xué)方面的一些體會(huì )與大家交流一下：我在教學(xué)國學(xué)時(shí)，一直采用最簡(jiǎn)單的拼音誦讀方法。（因為二年級學(xué)生已經(jīng)掌握了漢語(yǔ)拼音）讓學(xué)生一邊拼讀一邊識字，用最佳狀態(tài)去和這些古代至圣至賢們交心！《三字經(jīng)》朗朗上口，學(xué)生很容易記憶。也使我的整體教學(xué)方便快捷，稍加講解，學(xué)生便可整齊朗誦。此外，我還采用多種方式讓學(xué)生學(xué)得輕松快樂(lè )。
1、課堂上引導學(xué)生采用不同形式的朗讀方法。如集體讀，分組讀，男生讀，女生讀……
2、拍手或者拍桌子朗讀，借助動(dòng)作幫助記憶。拍手還可以控制節奏，多經(jīng)典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實(shí)用。
3、擦字記憶法，老師板書(shū)隨著(zhù)學(xué)生朗讀逐漸擦去內容。這樣對單個(gè)的字記憶很有效，深深刻在腦海里。
4、角色調換法，讓學(xué)生來(lái)教老師讀。這樣可以檢驗學(xué)生的注意力，鍛煉他們的膽量。
5、卡片記憶法，用于內容難讀處，卡片可寫(xiě)每句開(kāi)頭字，讓學(xué)生聯(lián)想記憶。
6、游戲鞏固法，開(kāi)火車(chē)朗讀。如有忘記的內容，可讓大家一起讀。
7、實(shí)物圖片展示，加深學(xué)生理解記憶。
8、故事演練法，內容加一些故事并讓學(xué)生表演。例如，《弟子規》中的故事“孝感動(dòng)天”，“孔融讓梨”……可增強理解和記憶。
9、鼓勵法，分塊朗讀記憶，完成獎勵小貼花，整體獎勵為好。學(xué)生為做到老師滿(mǎn)意很起勁。這些方法的關(guān)鍵是老師同學(xué)間的配合和互動(dòng)，讓氣氛活躍，參與積極性高。背誦《三字經(jīng)》，可以讓孩子們明白“人之初，性本善。性相近，習相遠”，“勤有功，戲無(wú)益�！北惩辍兜茏右帯�，孩子們知曉為人子弟理當“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。功夫不負有心人，誦讀國學(xué)經(jīng)典后，我發(fā)現本班學(xué)生表現更好了，班級凝聚力更強了，班風(fēng)積極向上，班級也更好管理了。國學(xué)經(jīng)典潛移默化、春風(fēng)化雨的教化作用不言而喻，字字珠璣的滋養，句句經(jīng)典的熏陶，好象給孩子們注入新鮮血液一樣。
�。ㄒ唬�、以積極的態(tài)度進(jìn)行充分的準備，務(wù)求卓有成效。
1、制定《國學(xué)興趣班工作計劃》，做到活動(dòng)有計劃，目的明確、責任清楚，確保了活動(dòng)的順利進(jìn)行。
2、以國學(xué)經(jīng)典教學(xué)作為本學(xué)年校本課程開(kāi)發(fā)的主要科目，一至六年級每周每班一節，確保有充足的教學(xué)時(shí)間。
3、以《三字經(jīng)》作為本學(xué)期國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)教本，組織購買(mǎi)全體師生每人一冊，做到人人都有教本上課。
�。ǘ�、以豐富的活動(dòng)調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習經(jīng)典的熱情。
1、全校開(kāi)展“朗誦比賽”，促進(jìn)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習興趣，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對國學(xué)課文的背誦和課外相關(guān)知識的積累。在活動(dòng)過(guò)程中，選手們以流利的普通話(huà)、抑揚頓挫的語(yǔ)調，把《三字經(jīng)》、《弟子規》中的經(jīng)典誦讀得有聲有色，贏(yíng)得了在場(chǎng)師生的陣陣掌聲。這次的活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)展示學(xué)習《三字經(jīng)》、《弟子規》成果的舞臺。
2、“教師國學(xué)講壇”活動(dòng)，根據國學(xué)教師自主學(xué)習的成果，結合國學(xué)課程內涵的需要，促進(jìn)教師加強國學(xué)文化學(xué)習，了解《三字經(jīng)》涉及的典故、歷史人物、歷史事件的來(lái)龍去脈，提升了教師的國學(xué)修養，豐富了教學(xué)內涵，從而更好地激發(fā)了學(xué)生的文化期待。
我校自開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)以來(lái)，始終堅持：學(xué)�；顒�(dòng)與班級活動(dòng)相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。學(xué)生的學(xué)習興趣不斷提高。
三、存在問(wèn)題及努力方向
國學(xué)教學(xué)雖非立竿見(jiàn)影，卻是立足根本，影響深遠。經(jīng)典讓孩子們理解生命的意義，明白肩頭的責任與前方的目標，優(yōu)雅從容地一路前行。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，從傳統文化源頭中尋求良方妙藥，讓學(xué)生們懂規矩，識禮儀，知人倫，講文明，成為“腹有詩(shī)書(shū)”、“有恥且格”的謙謙君子。既激勵了志向，又謙遜了態(tài)度，為德才兼修成為可能。誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化。讓我們牽著(zhù)孩子的手，做個(gè)溫柔敦厚、樂(lè )天知命的中國人，淡定從容地面對瞬息萬(wàn)變的紛繁世界，堅韌不拔地正視人生路上的困難挫折，做個(gè)充滿(mǎn)人性光輝而又健康快樂(lè )的現代人。
國學(xué)教學(xué)工作總結6
20xx-20xx學(xué)年下學(xué)期《孝忠誠》教學(xué)工作總結
中華文明作為唯一流傳下來(lái)的人類(lèi)四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者�！白詮姴幌�，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現。國學(xué)不是書(shū)齋里發(fā)霉的書(shū)本，不是博物館里的古董，更不是竹簡(jiǎn)上難懂的文字，她更象是孟子說(shuō)的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語(yǔ)文教師，不僅僅要教授課本知識，同時(shí)還應尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著(zhù)名學(xué)者王應麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書(shū)只有1140字，但結構嚴謹，文字簡(jiǎn)練，內容豐富，涵蓋面廣，而且全書(shū)均為三字韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過(guò)角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng )設有利于學(xué)生主動(dòng)體驗的環(huán)境，引導學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、
欣賞、評價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現師生與文本間的對話(huà)。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習時(shí)初步養成了做批注的好習慣，會(huì )小組合作學(xué)習。通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習，積累了大量的傳統文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當頭�！跋憔琵g，能溫習，孝于親，所當執”??現代人更應學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現，人文精神的頌揚！
濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(cháng)期堅持發(fā)展的方向，這必會(huì )更有助于學(xué)生人文素養的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過(guò)多種活動(dòng)，引導學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
國學(xué)教學(xué)工作總結7
經(jīng)典著(zhù)作是我國民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過(guò)文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠，基于此種認識，我校把“學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動(dòng)作為校本課程開(kāi)發(fā)的內容之一，同時(shí)也把該活動(dòng)作為德育教育的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩(shī)文都在我們的誦讀之列。
通過(guò)誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩(shī)詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神潛移默化地滋潤學(xué)生的心靈。
一、誦讀內容及方式
1、國學(xué)精粹《三字經(jīng)》《弟子規》《千字文》《百家姓》等，旨在提高學(xué)生人文素養和弘揚民族精神，應作為誦讀的重點(diǎn)，有關(guān)勵志、愛(ài)國、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩(shī)文和中外現、當代美文，也是誦讀的重要篇目。
2、本學(xué)期主要以國學(xué)經(jīng)典《弟子規》《三字經(jīng)》為主。
3、開(kāi)設經(jīng)典誦讀課、活動(dòng)課。由語(yǔ)文老師擔任教師。通過(guò)開(kāi)展晨讀、早讀、大課間、課外活動(dòng)等時(shí)間讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)。利用自習課、輔導課、活動(dòng)課、班會(huì )課等時(shí)間，開(kāi)發(fā)經(jīng)典詩(shī)文興趣課、體驗課等特色課程，確保經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)在時(shí)間、數量、質(zhì)量上的保證。
4、充分發(fā)揮師生能動(dòng)性，組織學(xué)校的各種文藝社團積極參與誦讀活動(dòng)。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
5、開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)。組織開(kāi)展誦讀比賽、知識競賽、寫(xiě)經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動(dòng)和比賽，有針對性地組織開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩(shī)文，暢談體會(huì )；分清層次，因材施教；師生互動(dòng)，交流情感。學(xué)�；顒�(dòng)與班級活動(dòng)相結合；個(gè)人學(xué)習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。
二、誦讀活動(dòng)基本時(shí)間安排
1、早讀：早自習鈴響后即讀。
2、課前3分鐘。班主任或科任老師負責，各班利用每天課前3分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習之”，吟唱或強化記憶。
3、課后班主任負責開(kāi)展豐富活動(dòng)，體驗“誦讀”樂(lè )趣，開(kāi)展“誦讀比賽”、評選“誦讀之星”等活動(dòng)。
三、活動(dòng)成效
通過(guò)近一年時(shí)間的堅持，我校經(jīng)典誦讀有了一些收獲，主要表現在：
1、通過(guò)誦讀，弘揚了中國優(yōu)秀傳統文化，教育學(xué)生從小熱愛(ài)祖國傳統文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升了他們的人文素養。
2、學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，陶冶了學(xué)生的高雅情趣，幫助學(xué)生養成了良好的學(xué)習、行為習慣，培養了開(kāi)朗豁達的性情、自信自強的人格、和善良誠信的品質(zhì)。
3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩(shī)文誦讀量,培養了學(xué)生讀書(shū)興趣，讓學(xué)生掌握誦讀技巧，使學(xué)生在誦讀中增強語(yǔ)感，感受文言精華，提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平和審美能力，提升了學(xué)生語(yǔ)文素養。
4、在學(xué)校營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，營(yíng)造和諧的、人文的、豐滿(mǎn)的校園文化。
5、5月22日，我校領(lǐng)導班子分成兩組。第一組：孫建華韓紅旗李明田興華。第二組：孫紅旗范應梅夏欽陳鳳蓮
第一組負責
四、
五、六年級段經(jīng)典誦讀以《弟子規》為主；第二組負責
一、
二、三年級段經(jīng)典誦讀以《三字經(jīng)》為主。并評出了
一、二等獎，活動(dòng)開(kāi)展達到了預期目的。
傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國傳統美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標，做到讀書(shū)明理，知行合一。這是我們開(kāi)展誦讀活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。
與圣賢對話(huà)，與經(jīng)典同行，我們亟需這無(wú)價(jià)的精神食糧。讓我們在國學(xué)光輝的普照下攜手共進(jìn)，一路前行。
3
國學(xué)教學(xué)工作總結8
現就本年度教學(xué)工作總結如下：
一、進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性
�。ㄒ唬┛偨Y經(jīng)驗，不斷探索，繼續完善理論與實(shí)踐相結合的教學(xué)工作
商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)確定了“培養具有良好職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，掌握國際旅游領(lǐng)域的基本知識和理論、具備一定的旅游業(yè)務(wù)處理能力，能夠以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言，從事一般導游及基層旅游管理工作的應用型人才”的人才培養目標。旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的基本知識、能力構成是：英語(yǔ)交際能力+旅游知識和操作能力+計算機等綜合能力。人才培養方案強調旅游英語(yǔ)溝通能力和導游操作能力并重，體現實(shí)際、實(shí)踐、實(shí)用的特點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結合的原則，以及人才可持續發(fā)展的要求。
�。ǘ﹫猿植恍�，認真做好職業(yè)技能課程的教學(xué)工作
體現以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導向的思想，特色鮮明：旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)行“一年打基礎、二年學(xué)專(zhuān)業(yè)、三年頂崗實(shí)訓”的人才培養方案。此方案實(shí)行寬基礎的教學(xué)模式，一年級不分專(zhuān)業(yè)，全部開(kāi)設英語(yǔ)和基礎知識類(lèi)課程，強化英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本功。二年級開(kāi)旅游英語(yǔ)、旅游法規、旅游心理學(xué)、旅游學(xué)概論等基本用英語(yǔ)講授的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程和綜合實(shí)踐課程，旨在培養學(xué)生以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言進(jìn)行業(yè)務(wù)操作的能力，在旅游和涉外相關(guān)行業(yè)求職中，具有較強的職業(yè)針對性。
二、圍繞人才培養目標，把握專(zhuān)業(yè)特色，加強創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新素質(zhì)教育
�。ㄒ唬┤瞬排囵B強調創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新素質(zhì)教育，突出實(shí)踐性和實(shí)用性：
緊緊圍繞人才培養目標，牢牢把握專(zhuān)業(yè)特色，加強創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新素質(zhì)教育，突出實(shí)踐性和實(shí)用性。我們認為，人性化的人才培養方案與科學(xué)的教學(xué)安排加之堅實(shí)的英語(yǔ)基本功、寬泛的旅游業(yè)務(wù)知識和熟練的操作技能，既可以為畢業(yè)生今后創(chuàng )業(yè)打下良好基礎,又使學(xué)生明確了每個(gè)階段的學(xué)習重點(diǎn).同時(shí)，通過(guò)課程的合理安排和優(yōu)化整合，使之互相銜接，相互促進(jìn)和有效擴展。培養學(xué)生未來(lái)創(chuàng )業(yè)中具備“敢創(chuàng )業(yè)”的商業(yè)頭腦，把英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、導游模擬談判等課程用培養“以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言”為主線(xiàn)進(jìn)行系列優(yōu)化，培養學(xué)生“能說(shuō)”的基本技能；把旅游英語(yǔ)、導游技術(shù)及指導實(shí)訓等課程用綜合實(shí)驗改革為主線(xiàn)，進(jìn)行系列優(yōu)化，以培養學(xué)生“會(huì )做”的業(yè)務(wù)技能。此外，廣泛開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，充分體現以學(xué)生為主體，以創(chuàng )業(yè)素質(zhì)和能力為核心的全面素質(zhì)教育。
�。ǘ┏浞煮w現以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導向的思想：
“應用型”課堂教學(xué)模式。一改傳統的“分析——講授”的“理論型”教學(xué)模式，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，采取交際教學(xué)法等，以“實(shí)踐——運用”為中心的“應用型”教學(xué)的轉變，強化學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的培養。
實(shí)行“一書(shū)多證教學(xué)”。學(xué)生參加“導游證”、“計算機職業(yè)技能鑒定”、跟單員考試、“中級秘書(shū)資格證書(shū)”等考證，畢業(yè)時(shí)“雙證書(shū)”獲得率達92％以上，增加了畢業(yè)生就業(yè)的技能和籌碼。
�。ㄈ┘訌娦葘�(shí)訓教學(xué)與堅持校企合作加強校內實(shí)訓教學(xué)。充分利用到有模擬實(shí)訓室、語(yǔ)音室、英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)平臺等實(shí)訓條件，提高學(xué)生旅游知識運用水平和英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力。堅持校企合作，走產(chǎn)學(xué)研的道路。目前已與多家單位達成校企合作協(xié)議，定期派學(xué)生到相關(guān)企業(yè)實(shí)習。
�。ㄋ模┘訌妼W(xué)生就業(yè)指導,提高學(xué)生的擇業(yè)技能
學(xué)院成立了就業(yè)指導教研室，選聘政治素質(zhì)高、社會(huì )經(jīng)驗豐富，又熱愛(ài)學(xué)生工作的人擔任就業(yè)指導教師。開(kāi)展講座、研討等形式多樣的就業(yè)指導，指導內容包括職業(yè)信息的獲取、職業(yè)生涯的設計、職業(yè)角色的轉變、職業(yè)定位等，使學(xué)生明確了定位，穩定了思想，不僅對加強畢業(yè)生思想政治工作起到了良好的效果，而且促使更多的畢業(yè)生能懷著(zhù)一顆平靜的心正確擇業(yè)，服務(wù)社會(huì )。
三、做好新生入校教育的第一課
新生入校的第一課就是軍訓和入校教育，學(xué)生處克服了新校區功能某些方面尚不完善的實(shí)際困難，從聯(lián)系軍訓教官到安排他們的食宿，從組織各系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育到請法律專(zhuān)家進(jìn)行法制教育，從隊列訓練、內務(wù)整理、歌詠比賽到軍訓會(huì )操和最后的閱兵，甚至是軍訓教官最后的離校等，我們都進(jìn)行了周密的安排，使新生入學(xué)教育的第一課順利進(jìn)行，也為新生以后的學(xué)習、生活打下了良好的基礎，增強了新生的身體素質(zhì)和集體主義精神。
四、課內外相結合，加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育
我院根據中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》精神，為弘揚社會(huì )主義文化的主旋律，開(kāi)展了一系列人文素質(zhì)教育活動(dòng)。課堂是培養學(xué)生人文素質(zhì)的重要陣地。我院在充分利用“兩課”對學(xué)生進(jìn)行政治理論教育、思想品德教育、理想道德教育、文明習慣養成教育、基本國情教育、國內外形勢教育和民主法制教育的基礎上，根據我院是理工科院校、人文藝術(shù)氛圍相對薄弱的實(shí)際情況，加強了學(xué)生人文素質(zhì)教育，在全院一、二年級開(kāi)設了《大學(xué)生心理健康》、《社交禮儀》、《公共關(guān)系》等多門(mén)選修課。通過(guò)人文藝術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養和審美能力，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。
五、積極組織社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉才識，服務(wù)社會(huì )
�。ㄒ唬﹦�(dòng)員學(xué)生支持西部建設
宣傳大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃和河南省大學(xué)生義務(wù)服務(wù)貧困縣計劃，動(dòng)員青年學(xué)生積極報名，到祖國最需要的地方進(jìn)行服務(wù)。
�。ǘ┙M織學(xué)生進(jìn)行招生宣傳和社會(huì )實(shí)踐
讓學(xué)生走訪(fǎng)當地學(xué)校和企業(yè)進(jìn)行社會(huì )調查，并根據工作情況寫(xiě)出調查報告，開(kāi)學(xué)后對其進(jìn)行評選和獎勵。引導在校學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)院做貢獻，為社會(huì )提供信息，為自己增長(cháng)才干，培養了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)院的集體主義精神。
經(jīng)過(guò)全院教育和管理工作者的共同努力，有效克服了各種各樣的困難，完成了既定的目標和任務(wù)，實(shí)現了學(xué)生工作的安全穩定和發(fā)展，提高了學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力。當然，由于種種原因，工作中還存在許多不足和問(wèn)題，需要我們認真分析，努力工作，進(jìn)一步改進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新的臺階。
國學(xué)教學(xué)工作總結9
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統文化的精華，內容博大精深，蘊含著(zhù)豐富的人文精神。中華古詩(shī)文是民族優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，學(xué)習國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界、豐富人的內涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著(zhù)極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)影響深遠，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、推進(jìn)校園精神文明建設的最好資源。我校從20xx年開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)以來(lái)，以其深厚的內涵，活潑的形式、獨特的魅力，春雨般無(wú)聲地滋潤著(zhù)孩子們的心靈。不僅夯實(shí)了學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶了學(xué)生的道德情操，而且改變了學(xué)生的行為習慣�，F將我校辦學(xué)以來(lái)開(kāi)展的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作作如下總結：
一、加強領(lǐng)導，統一思想，形成共識。
我們把國學(xué)經(jīng)典教學(xué)作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑，作為提高學(xué)生道德情操、文明習慣的重要工程。根據小學(xué)階段及我校師資力量的具體情況，我校的國學(xué)教育課程分為規定內容和選學(xué)內容。依據小學(xué)生的身心特點(diǎn)，做了要求：著(zhù)眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。引導學(xué)生學(xué)習要從易到難、從少到多，循序漸進(jìn)，積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。
我校突出以“國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。努力構建書(shū)香校園，為孩子終身發(fā)展奠定人文底色。我們的做法是：
1、“五條途徑”組織學(xué)習
為了讓學(xué)生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。
看，即通過(guò)裝訂經(jīng)典國學(xué)、古詩(shī)詞文化長(cháng)廊，詩(shī)文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩(shī)文佳作佳句，在每個(gè)班級的墻壁上，都有經(jīng)典古詩(shī)詞、名人警句，使學(xué)生在有意、無(wú)意之中將古詩(shī)文記住。
讀，每天由班主任組織讓學(xué)生自由誦讀國學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文，學(xué)校開(kāi)設“國學(xué)班”由原二中校長(cháng)張重陽(yáng)老師定期為學(xué)生們授課，并進(jìn)行有感情地朗讀國學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文。
抄，讓學(xué)生做詩(shī)文卡、辦手抄報。
講，學(xué)生在背誦古詩(shī)文的基礎上，講解詩(shī)文的大意和所描繪的畫(huà)面，講誦讀詩(shī)文的感受、心得和體會(huì )，講詩(shī)文的意境、情感和韻律。
賽，定期或不定期舉行“國學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽”。
2、抓實(shí)措施深化鞏固
為了讓學(xué)生對中華經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習能得到深化和鞏固，形成全校誦讀國學(xué)經(jīng)典熱潮的持續和長(cháng)效，學(xué)校還制定了一項措施促進(jìn)誦讀活動(dòng)的深化鞏固。
其一，班級要建立古詩(shī)文背誦個(gè)人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背誦過(guò)的古詩(shī)詞題目、國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文等。學(xué)生通過(guò)誦讀、熟背經(jīng)典古詩(shī)文、演唱古詩(shī)文歌謠，表演韻律操、舞蹈等活動(dòng)，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的，使國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)和課間活動(dòng)、課外活動(dòng)有機的結合起來(lái)。
其二，學(xué)校要進(jìn)行專(zhuān)項檢查，對各班級的詩(shī)文誦讀活動(dòng)情況予
以督促，評估，并列入年終考核。
三、存在問(wèn)題
在不斷的探索和試驗中，我們認為誦讀國學(xué)經(jīng)典、進(jìn)行中華傳統文化教育的時(shí)候要注意以下兩點(diǎn)：
第一，不求數量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數量第二。要正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數量，更不能把背誦古詩(shī)文轉變成學(xué)生新的負擔。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習古詩(shī)文的質(zhì)量。
第二，不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。以適于青少年的興趣愛(ài)好和認知特點(diǎn)的方法、方式，把國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀推向深層次、深領(lǐng)域。
四、成績(jì)與展望
1、根據年級段不同，由班主任監督指導一年級背誦古詩(shī)詞25首，二年級40首，結合語(yǔ)文教材完成識字量1800個(gè)；三、四年級80首，結合語(yǔ)文教材完成識字量2600個(gè)；五、六年級120首，結合語(yǔ)文教材完成識字量3600個(gè)；選學(xué)課程：一、二年級《三字經(jīng)》、《弟子規》，三、四年級《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《百家姓》、《增廣賢文》，五、六年級《孝經(jīng)》、《古代著(zhù)名家書(shū)家訓》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》選段，《新編千家詩(shī)》。
2、獲得的榮譽(yù)：20xx年12月，參加塔橋鎮中心學(xué)校舉辦的“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽”榮獲“優(yōu)秀組織獎”；20xx年7月被“中小學(xué)傳統文化教育實(shí)踐總課題組，全國中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )”評為“先進(jìn)集體獎”；20xx年被“全國青少年讀書(shū)教育活動(dòng)組織委員會(huì )”評為“全國青少年‘中國驕傲’讀書(shū)教育活動(dòng)組織獎”；20xx年被“中央共青團”評為“中華優(yōu)秀傳統文化弘揚和教育‘試點(diǎn)單
位’”；20xx年被“中國閱讀學(xué)研究會(huì )”評為“書(shū)香校園建設‘示范學(xué)�！�；20xx年參加“駐馬店市第一屆民辦中小學(xué)校中華經(jīng)典誦讀大賽決賽”榮獲“三等獎（小學(xué)組）”。
3、學(xué)生的口語(yǔ)表達能力和作文水平有了明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開(kāi)闊了視野。原來(lái)很多學(xué)生不愿寫(xiě)作文，通過(guò)詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫(xiě)作思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，古詩(shī)文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。
4、通過(guò)國學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞的學(xué)習，學(xué)生們充分體會(huì )到了參與學(xué)習的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強調全員參與，不設門(mén)檻的活動(dòng)中，不論是優(yōu)生還是后進(jìn)生都一樣獲得成功的喜悅，樹(shù)立了學(xué)習的信心，展示了自我的風(fēng)采。
總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文已成為師生學(xué)習生活中的一份樂(lè )趣，是學(xué)校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續努力，把誦讀國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文推向深入！在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì )繼承傳統，弘揚傳統，去開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)！
國學(xué)教學(xué)工作總結10
國學(xué)于20xx—20xx第一學(xué)期始成為我校的校本課程之一，本人也很有幸承擔我校國學(xué)教師一職。這個(gè)過(guò)程，不僅是學(xué)生在不斷地學(xué)的過(guò)程，也是我不斷學(xué)習的過(guò)程。
通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了淺薄的了解，受到了一定的啟蒙教育。本學(xué)期并通過(guò)學(xué)部“讀書(shū)達人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校的元旦文藝匯演進(jìn)行了成果展示，通過(guò)幾次活動(dòng)的展開(kāi)，不僅展現了我校本學(xué)期國學(xué)校本課的教學(xué)成果，同時(shí)也增強了學(xué)生對國學(xué)課的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統文化中去體驗、去感悟、去內化，用經(jīng)典的精華來(lái)滋養自己的精神世界、人生根基�！稗浜盟略谑�，弄花香滿(mǎn)衣�！眰鹘y文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來(lái)勃勃生機，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng )造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦。下面總結一下自己的具體做法及得失：
一、教學(xué)的形式
�。�、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習“興趣是第一位的”，所以在教學(xué)方法上力求趣味化，千方百計調動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：將文中所涉及到的故事一個(gè)一個(gè)的用視頻展示出來(lái)，不僅強化了學(xué)生對文章內涵的理解，同時(shí)也強化了知識的記憶。
�。�、內容“不求甚解”化。書(shū)要慢慢讀、細細品，把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì )了解書(shū)中的道理。教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養。因此它不需要學(xué)生字字會(huì )解釋?zhuān)渚淠芊治�。尤其是那些內容超出學(xué)生理解范圍內但又不可省略的內容，就讓學(xué)生開(kāi)心地學(xué)，有趣地讀，多多地記，并化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難。
�。�、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節奏、音律，可以集體讀、分組讀，PK讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛(ài)上了國學(xué)課程。
4、獎勵機制運用到位。有一次公開(kāi)課后，組內老師評價(jià)說(shuō)上其他老師的課學(xué)生感到的是春天，那么國學(xué)課給孩子的感覺(jué)就是秋天—豐收的季節。所以，對上課認真學(xué)，遵守課堂紀律，積極參與活動(dòng)，當堂學(xué)習效果好的小組和個(gè)人都會(huì )實(shí)時(shí)地給予榮譽(yù)或實(shí)物性的獎勵，并且重表?yè)P，輕批評，故使每位學(xué)生在國學(xué)課上的表現都非常的積極并且時(shí)刻盼望著(zhù)國學(xué)課的到來(lái)。所以每次看到孩子們提醒“國學(xué)老師，今天我們班有你的課”時(shí)，我感到異常欣慰。
5、新形式檢測手法—情景演練的的應用。這主要在三、四年級《弟子規》的教學(xué)中提現到。由于《弟子規》的內容是有關(guān)接人待物等行為禮儀方面的，故要讓學(xué)生切實(shí)掌握并靈活運用，離不了實(shí)際性的演練，故在教學(xué)環(huán)節中設置模擬性的情景演練環(huán)節。
6、各階段教學(xué)內容的合理選擇與把關(guān)。雖然小學(xué)階段總體可以分高中低三個(gè)階段，但對于不同階段、不同年級、不同班級的學(xué)生而言，學(xué)情是不同的，所以在教學(xué)時(shí)，依據不同年級、不同班級的學(xué)情不同，合理地選擇教學(xué)內容，開(kāi)展教學(xué)，保證每個(gè)班級，每節課都能學(xué)到新的知識。
二、開(kāi)展活動(dòng)，保證實(shí)效。
本學(xué)期學(xué)部舉辦的“讀書(shū)達人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校文藝匯演國學(xué)節目的演出，為孩子們的學(xué)習成果提供了一展示自我學(xué)習成果的機會(huì )。雖然展示的孩子不多，但無(wú)疑給學(xué)生提供了這樣一個(gè)心理暗示，學(xué)好國學(xué)，我們會(huì )有機會(huì )上臺讓眾人看到我們努力學(xué)習的成果，我們是很棒的學(xué)生，極大地增強了學(xué)生的自信心，也提高了他們學(xué)習國學(xué)的興趣。
三、教學(xué)中的需要改進(jìn)的地方：
1、選擇合理性的教材及制定合理的教學(xué)計劃。雖然在版本的選擇上已經(jīng)依據學(xué)部要求，但有些內容的確超出學(xué)生理解的范疇，并且很多內容缺少趣味性，使得相當部分內容讓學(xué)生學(xué)起來(lái)有些枯燥，且在展示的時(shí)候，缺乏適合學(xué)校需求的內容。教學(xué)計劃方面，有時(shí)會(huì )因配合其他學(xué)科及一些活動(dòng)的需求不能按期進(jìn)行教學(xué)任務(wù)，故應考察當下國學(xué)的教學(xué)環(huán)境，選擇合適的教材；且教學(xué)計劃的制定宜少不宜多，以免造成不能如期完成教學(xué)任務(wù)的現象。
2、要重視國學(xué)課教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎上，把國學(xué)課程做實(shí)、做細。實(shí)實(shí)在在的上足國學(xué)課程，再也不會(huì )為了其他科目的教學(xué)而占用國學(xué)課時(shí)。
3、可以在展示形式上再下功夫，如可以在各班級開(kāi)展學(xué)國學(xué)后的感悟報告會(huì )，也可以在板報欄開(kāi)設一期以國學(xué)為主題的板報，增加學(xué)生展示的機會(huì )。同時(shí)在今后的展示中要有師生互動(dòng)，這不僅促進(jìn)教師對國學(xué)內容的學(xué)習，同時(shí)在相當程度上也提升了教師在傳統文化方面的修養。同時(shí)，在學(xué)校大型活動(dòng)展示時(shí)，應尊重國學(xué)學(xué)科的特性，避免為演出而強制要求節目類(lèi)型等類(lèi)似方面。
4、關(guān)注學(xué)生的差異性。在教學(xué)目標的量上可以分常量和變量，如程度好的學(xué)生可以提高標準和要求，程度弱的可以只達到最低要求即可。
5、保證每天的誦讀時(shí)間。人的記憶是有一定的規律的。雖然當堂很多學(xué)生都能達到當堂成誦的程度，但時(shí)間一久，學(xué)生會(huì )不斷地遺忘。如若再加上學(xué)得東西逐漸地增多，則學(xué)生遺忘的速度會(huì )加快，所以一定程度上的誦讀時(shí)間的保證，無(wú)疑并提高了學(xué)習效率。
6、國學(xué)教室的逐漸完善。國學(xué)是中國傳統文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，顯然許多內容都是龐雜且內在的，無(wú)法如音樂(lè )、美術(shù)般自由的展現；但內涵性的東西卻并非只是口頭上的學(xué)習就能內化的，這還需要不斷地通過(guò)行為舉止上的強化，使其深入骨髓，這樣才能逐漸學(xué)到精華。
一學(xué)期來(lái)，我與孩子們一起行走在這開(kāi)滿(mǎn)鮮花的國學(xué)之路上，體驗著(zhù)學(xué)習國學(xué)的樂(lè )與苦，喜與憂(yōu)，并不斷收獲著(zhù)成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì )有收獲，學(xué)生在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中，明顯對中華傳統文化的了解增多了，對自我的約束也提高了，自我修養也有了一定程度的提高。
國學(xué)教學(xué)工作總結11
作為國學(xué)讀書(shū)會(huì )會(huì )長(cháng)已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，自己學(xué)到了不少東西。一名學(xué)生會(huì )成員對時(shí)間的分配問(wèn)題是我的成長(cháng)中需要學(xué)會(huì )的，事情多了則在時(shí)間的分配上難免厚此薄彼，而放棄某一方面又是十分可惜的，至此退出學(xué)習與工作的矛盾統一關(guān)系，學(xué)習的好壞與工作的時(shí)間沒(méi)有什么直接的關(guān)系，工作的時(shí)間應該是從玩樂(lè )的時(shí)間里擠出來(lái)的而不是耽誤的學(xué)習時(shí)間。學(xué)生會(huì )里的成員應該以一顆平常的心去對待學(xué)習去對待工作而不是用借口等形式去推脫學(xué)習與工作。
其次則是協(xié)作，一件事情必須要有多個(gè)人協(xié)力完成，則其中分工合作首當其沖成為最重要的方面，它包括如何做好本職工作即分內的事又包括協(xié)調大家一起盡力完成。善于發(fā)揮自己的長(cháng)處并且善于發(fā)現別人的長(cháng)處并盡最大的'努力去調集大家的工作積極性，善緣安排不同的人到不同位置去做不同的事情以便于效用最大。這在成長(cháng)過(guò)程中特別是管理中是非常重要的。而這半個(gè)學(xué)期以來(lái)的社團工作讓我感受到了學(xué)生會(huì )社團部的發(fā)展，各項活動(dòng)有條不紊的進(jìn)行讓我看到了社團向輝煌的靠近，財務(wù)、活動(dòng)等的順利進(jìn)行讓我看到團隊合做的力量。國學(xué)讀書(shū)會(huì )是在國學(xué)愛(ài)好者群體共識的基礎上成立的理論研究型團體，為此我們成立了一個(gè)小型書(shū)庫，以便讓更多的人有機會(huì )了解國學(xué)知識。由于納新的時(shí)候沒(méi)有收取會(huì )費，這樣一來(lái)舉辦活動(dòng)就有所局限性。此外現在很少人喜歡國學(xué)了，應該是人才比較缺失的。
這學(xué)期主要的活動(dòng)是“每周一書(shū)”以及晨讀活動(dòng)。所謂的“每周一書(shū)”就是要求會(huì )員多讀書(shū)，盡量每個(gè)周都要有個(gè)讀書(shū)討論會(huì )，大家互相交流體驗的一個(gè)形式，當然這個(gè)討論會(huì )不是封閉的它是一個(gè)開(kāi)放的系統，不是會(huì )員也可以參加進(jìn)來(lái)。晨讀活動(dòng)就是每天早晨都有同學(xué)在操場(chǎng)讀書(shū)，以此提高同學(xué)們的修養與意志力。
對于下學(xué)期的工作計劃，我想還是會(huì )圍繞這兩點(diǎn)展開(kāi)，繼續進(jìn)行每周一書(shū)與晨讀活動(dòng)，此外有機會(huì )的話(huà)，會(huì )帶著(zhù)會(huì )員一起出游參觀(guān)下博物館類(lèi)似的活動(dòng)，并且會(huì )在一年一度的傳統文化節上，大力宣傳國學(xué)，讓更多的人來(lái)了解國學(xué)，喜歡國學(xué)。
國學(xué)教學(xué)工作總結12
通過(guò)國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在青少兒時(shí)期培養起良好的人文素養、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養，增強自我調控能力和社會(huì )適應能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現將一學(xué)期來(lái)的工作總結如下：
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《國學(xué)經(jīng)典》中的內容來(lái)要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進(jìn)行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著(zhù)揚棄和繼承再創(chuàng )新，賦予時(shí)代新內容的問(wèn)題。對孩子們學(xué)習國學(xué)的要求應以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習前10分鐘讓學(xué)生誦讀，起著(zhù)潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過(guò)和古代圣賢對話(huà)，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著(zhù)文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給1國學(xué)教育注入現代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習的過(guò)程中伴有古樂(lè )，并輔以動(dòng)畫(huà)片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。老師利用多媒體課件設計一些與教學(xué)內容相適應的故事、圖片等，來(lái)幫助學(xué)生在理解所學(xué)內容的同時(shí)，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無(wú)條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實(shí)現理論聯(lián)系實(shí)際。
在每節課教學(xué)內容的講解后，都設計一個(gè)師生自由討論的環(huán)節，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際進(jìn)行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來(lái)對待、認識前人，讓學(xué)生學(xué)會(huì )吸收傳統文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問(wèn)題。與此同時(shí)，我們還將《弟子規》的內容與《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》聯(lián)系起來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結朋友一樣可以修身正德，同時(shí)也實(shí)現了課堂教學(xué)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的有效達成，與新的教育理念相適應。
5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設立《國學(xué)經(jīng)典》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用去食堂吃飯的20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《國學(xué)經(jīng)典》，平時(shí)檢查同學(xué)2們學(xué)習掌握《國學(xué)經(jīng)典》的情況，這幾名小助手工作認真負責，對教學(xué)效果的達成起到推動(dòng)作用。
三、教學(xué)效果顯著(zhù)。
《國學(xué)經(jīng)典》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現。我們發(fā)現了學(xué)生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無(wú)論何時(shí)學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動(dòng)向老師問(wèn)好的學(xué)生多了……學(xué)生懂得了努力學(xué)習，許多學(xué)生家長(cháng)反映孩子變得孝順了、懂事了，主動(dòng)為家長(cháng)鋪被子。周六、周日幫家長(cháng)干些家務(wù)活，家長(cháng)看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長(cháng)、感動(dòng)了家長(cháng)。家長(cháng)一致贊揚學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)意義深遠。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
國學(xué)教學(xué)工作總結13
光陰荏苒，日月如梭，眼看著(zhù)這一學(xué)期就要結束了，真是歲月蹉跎，感慨多，不堪回首，究竟有何收獲？
一、加強知識的傳授與能力的培養：
1.設立詞語(yǔ)抄寫(xiě)本，加強字詞的音形義的學(xué)習記憶。
2.課堂上注意生字、多音字、詞語(yǔ)的整理、記憶。
3.注重古詩(shī)及文言文的積累。
4.設立周記本，注重寫(xiě)作能力的培養，或摘抄，或寫(xiě)自己一周的所得：所見(jiàn)、所聞、所感所想。
5.設立課堂練習：學(xué)而時(shí)習之。
6.設立作文本：完成教材安排的作文。
7.布置課堂作業(yè)，加強練習鞏固。
8.收集社會(huì )上、學(xué)校里各種各樣的標語(yǔ)口號，積累生活中的典型語(yǔ)言，感悟生活感知社會(huì )。
二、注意過(guò)程管理與方法的傳授：
1.加強課堂管理，讓學(xué)生坐得住，能靜得下來(lái)，能集中注意力聽(tīng)講、學(xué)習、思考、理解、記憶。
2.加強練習管理，養成按時(shí)圓滿(mǎn)完成各項任務(wù)的行為習慣。
3.注意平時(shí)歸類(lèi)積累等行為的指導督促。
4.經(jīng)常進(jìn)行聽(tīng)課、筆記、思考、理解、記憶、練習、答題等的方法的指導。
三、反復地進(jìn)行情感的體驗和價(jià)值觀(guān)樹(shù)立的訓練：
1．喚醒學(xué)生自身經(jīng)歷的情感感受去理解文中作者、人物的情感經(jīng)歷，受到情感的熏陶。
2.體會(huì )、理解課文的價(jià)值走向并從中受到感染，進(jìn)一步樹(shù)立健康進(jìn)步的價(jià)值觀(guān)。
以上工作有待長(cháng)時(shí)間堅持下去，隨著(zhù)時(shí)間的推移，相信學(xué)生能有相應的進(jìn)步，最終達到新課程標準的要求，完成初中階段的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)、歷史教學(xué)任務(wù)。
國學(xué)教學(xué)工作總結14
中華經(jīng)典詩(shī)文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。多年來(lái)我校一直將“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”傳承、繼續、并將之發(fā)揚廣大，取得了不斐的成績(jì)，現將我校誦讀活動(dòng)總結如下：
一、基本情況
我班參與國學(xué)學(xué)習的學(xué)生有30人，這些學(xué)生語(yǔ)文基礎都十分好，寫(xiě)作能力特別強，但是就國學(xué)這一塊還有所欠缺，特別是他們當中大多數同學(xué)對我國歷史了解的特別少，對我國古典文化也是只停留在教材課本上，所以這一個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)還是很重的。
二、主要成就
1、豐富了學(xué)校的文化內涵。
�。�1）通過(guò)實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
�。�2）初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評價(jià)體系，探索教師導讀的方法，培養了一批導讀骨干。
�。�3）把中華傳統文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結合，創(chuàng )新學(xué)習管理，辦人民更滿(mǎn)意的學(xué)校。
2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)
�。�1）在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)文素養的提高。
�。�2）陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，提高道德修養水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門(mén)功課的學(xué)。
�。�3）是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過(guò)自編自演節目、辦手抄報，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
3、提高了教師的文化底蘊
�。�1）通過(guò)活動(dòng)，理解中華傳統經(jīng)典對學(xué)生做人、做事、學(xué)習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹(shù)立更好的學(xué)習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。
�。�2）掌握小學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng )造性地展開(kāi)活動(dòng)，提高誦讀效果。
三，具體做法
1、讓學(xué)生認識國學(xué)，讓他們對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感
一提起傳統文化，絕大多數同學(xué)的認識是"之乎者也"之類(lèi)，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺(jué)甚是枯燥乏味，沒(méi)什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認識國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)，古典詩(shī)文，琴棋書(shū)畫(huà)，有百科書(shū)之稱(chēng)的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規》。我們有"貧賤不能移，威武不能屈"的民族骨氣，有"天下興亡、匹夫有責"的人生責任，有"以天下之憂(yōu)而憂(yōu)，以天下之樂(lè )而樂(lè )"的普世情懷，有"修身，齊家，治國，平天下"的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩(shī)文，琴棋書(shū)畫(huà)，數不勝數。
2、備好課，讓學(xué)生享受?chē)鴮W(xué)課
學(xué)生對國學(xué)有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節課的內容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問(wèn)什么問(wèn)題，我們都應該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識淵博的老師形象。就像有位老師說(shuō)的："我們也許只需講40分鐘,但準備這門(mén)課的時(shí)間卻是你走過(guò)的整整20年！"臺上一分鐘，臺下十年功��！
上課時(shí)要滿(mǎn)懷激情，創(chuàng )設情景，讓學(xué)生接受傳統文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺(jué)到，上國學(xué)課就是一種享受。
3、學(xué)以致用，落實(shí)生活
課上成功了，學(xué)生也聽(tīng)懂了，行了嗎?還不行！學(xué)習的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導我們的生活，指導我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的，
4、滲透其他學(xué)科
要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門(mén)課還是不夠的。因為一個(gè)星期也不過(guò)三兩節課，相對來(lái)說(shuō)太少了，這就需要我們把傳統文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說(shuō)，語(yǔ)文課，可以多增加一些國學(xué)的，德育的知識，讓他們在不知不覺(jué)中受到了教育。作文課的設計也可以結合國學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家講的是自然大同,法家重在強調社會(huì )的有規有序。經(jīng)常有機的把這些知識融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫(xiě)道："人真的很懦弱無(wú)能！可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因為無(wú)窮的欲望毀滅了人性，如果人們會(huì )放棄欲望，像老子說(shuō)的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會(huì )安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護一切生態(tài)平衡，節約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說(shuō)的桃花源嗎?生活在這樣的桃花源里，人還會(huì )懦弱無(wú)能嗎?"這樣設計教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺(jué)是非�？鞓�(lè )的，學(xué)生逐漸的也會(huì )喜歡上這樣的學(xué)習。
5、課堂的多樣化
根據不同的教學(xué)內容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報�？梢砸砸魳�(lè )課的方式教育。"小羊跪哺，烏鴉反哺?"的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂(lè )的同時(shí)，學(xué)會(huì )了怎么孝順父母，知恩圖報。教育學(xué)生如何理解傳統節日，如何過(guò)傳統節日，老師可以先介紹關(guān)于某一個(gè)節日的知識和風(fēng)俗習慣，學(xué)習一些相關(guān)的詩(shī)文，然后讓學(xué)生寫(xiě)一篇日記或作文，或介紹自己是如何過(guò)傳統節日的。如：端午節祭祀屈原活動(dòng)，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到"古代"，親身體驗整個(gè)祭祀的過(guò)程，這樣的節日，他們將終身難忘，也能寫(xiě)出自己真正的心得體會(huì )。
四、存在問(wèn)題
1、本人知識儲量還不大
2、學(xué)生課外時(shí)間還比較少
3、部分同學(xué)膽子還很小
五、努力方向
1、總體目標
通過(guò)學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養。
2、具體目標
�。�1）培養小學(xué)生的注意力和記憶力。
�。�2）幫助小學(xué)生養成良好的行為習慣，心地向善，修養提高。
�。�3）提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養學(xué)生良好的語(yǔ)文素養。
�。�4）培養小學(xué)生讀書(shū)興趣，增加各方面的素養。
�。�5）引導父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。
經(jīng)典浸潤人生，書(shū)香伴我成長(cháng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì )在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實(shí)。
國學(xué)教學(xué)工作總結15
通過(guò)國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在青少兒時(shí)期培養起良好的人文素養、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養，增強自我調控能力和社會(huì )適應能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現將一學(xué)期來(lái)的工作總結如下：
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《論語(yǔ)》中的內容來(lái)要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進(jìn)行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著(zhù)揚棄和繼承再創(chuàng )新，賦予時(shí)代新內容的問(wèn)題。對孩子們學(xué)習國學(xué)的要求應以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習前20分鐘領(lǐng)著(zhù)誦讀，起著(zhù)潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過(guò)和古代圣賢對話(huà)，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著(zhù)文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給
國學(xué)教育注入現代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習的過(guò)程中伴有古樂(lè )，并輔以動(dòng)畫(huà)片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設計一些與教學(xué)內容相適應的故事、圖片等，來(lái)幫助學(xué)生在理解所學(xué)內容的同時(shí)，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無(wú)條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實(shí)現理論聯(lián)系實(shí)際。
在每節課教學(xué)內容的講解后，都設計一個(gè)師生自由討論的環(huán)節，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際進(jìn)行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來(lái)對待、認識前人，讓學(xué)生學(xué)會(huì )吸收傳統文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問(wèn)題。與此同時(shí)，我們還將《弟子規》的內容與《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》聯(lián)系起來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結朋友一樣可以修身正德，同時(shí)也實(shí)現了課堂教學(xué)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的有效達成，與新的教育理念相適應。
5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設立《論語(yǔ)》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用晨檢20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《論語(yǔ)》,午間小飯桌后抽出20分鐘背誦
《論語(yǔ)》，平時(shí)檢查同學(xué)們學(xué)習掌握《論語(yǔ)》的情況，這幾名小助手工作認真負責，對教學(xué)效果的達成起到推動(dòng)作用。
三、教學(xué)效果顯著(zhù)。
《論語(yǔ)》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現。我們發(fā)現了學(xué)生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無(wú)論何時(shí)學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動(dòng)向老師問(wèn)好的學(xué)生多了。學(xué)生懂得了努力學(xué)習，許多學(xué)生家長(cháng)反映孩子變得孝順了、懂事了，主動(dòng)為家長(cháng)鋪被子。周六、周日幫家長(cháng)干些家務(wù)活，家長(cháng)看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長(cháng)、感動(dòng)了家長(cháng)。家長(cháng)一致贊揚學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)意義深遠。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
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