中國傳統文化資料有哪些

　　傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現。其內容當為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。它是對應于當代文化和外來(lái)文化的一種統稱(chēng)。世界各國、各民族都有自己的傳統文化。以下是小編給大家整理的中國傳統文化資料有哪些，歡迎閱讀！

　　簡(jiǎn)要的說(shuō)就是：

　　中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。

　　它有四種形式的文化內容： 物質(zhì)、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現)

　　本段中華傳統文化細品

　　與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優(yōu)勢在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì )、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過(guò)虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問(wèn)、不要問(wèn)為什么，是什么道理�？墒窃谖镉麢M流的社會(huì )中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會(huì )對自己的信仰發(fā)生動(dòng)搖的。特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身，而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的(這不是說(shuō)科學(xué)是正確的，科學(xué)也是不能正確的認識自己)，而科學(xué)的道理又是顯而易見(jiàn)的，因為它認識的是物質(zhì)，是事物直觀(guān)的可見(jiàn)的表象。在科學(xué)日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生物技術(shù)上的成就，科學(xué)觀(guān)念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動(dòng)搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當的性行為造成的，這說(shuō)明他們已經(jīng)遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒(méi)有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學(xué)思想所接受，最終會(huì )被人們所拋棄。

　　中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒(méi)有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來(lái)都沒(méi)有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭》文化那樣，左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟的命運�，F在最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺(jué)自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經(jīng)》文化，和現在《古蘭》文，是強迫的。

　　用現代語(yǔ)言把中國傳統文化的內涵表達出來(lái)，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類(lèi)歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語(yǔ)言也表述能力也加強了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現和科學(xué)語(yǔ)言，對其理論體系進(jìn)行系統細致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中國傳統文化的優(yōu)勢所在。中國傳統文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

　　中華傳統文化應包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　中國文化主要可以歸納為三種:

　　1.宗法文化

　　2.農業(yè)文化

　　3.血緣文化.

　　這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著(zhù)歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì )的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說(shuō)里我們常�？梢钥匆�(jiàn)宗法文化對封建統治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑,以農業(yè)為主的經(jīng)濟形態(tài)必然會(huì )產(chǎn)生與之相適應的文化制度。

　　中國傳統文化有哪些

　　-中國書(shū)法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

　　-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

　　-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

　　-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

　　-豎排線(xiàn)裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

　　-佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀(guān)音手、孝服、紙錢(qián)

　　-樂(lè )器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

　　-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

　　-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

　　-國畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

　　-石獅、飛天、太極

　　-對聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

　　-鳥(niǎo)籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

　　-大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

　　-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

　　-紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(cháng)江、黃河

　　-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

　　-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

　　-華表、牌坊、長(cháng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

　　-漢字、數字8、6、4

　　-唐詩(shī)、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

　　-金元寶、如意、燭臺、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

　　-黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(cháng)命鎖、糖葫蘆

　　-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

　　另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

　　每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

　　中國傳統文化大

　　傳統縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓;琴棋書(shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長(cháng)江、黃河、紅、月亮...

　　農業(yè)文化：農家、農民起義、鋤頭。

　　皇宮官府：宮廷文化、帝王學(xué)。

　　諸子百家：

　　儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、《荀子》 ;仁、義、禮、智、信;中庸)

　　道家(老子、莊子;道德，無(wú)為、逍遙)

　　墨家(墨子、《墨子》、兼愛(ài))

　　法家(韓非、李斯、《韓非子》)

　　名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)

　　陰陽(yáng)家(鄒衍、五行、金木水火土)

　　縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》)

　　雜家(呂不韋)

　　農家(《呂氏春秋》)

　　小說(shuō)家

　　兵家

　　醫家

　　★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶�！盾岳蚧ā�、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》)

　　★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤(pán)。

　　★書(shū)★：中國書(shū)法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線(xiàn)裝書(shū)。

　　★畫(huà)★：國畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà);敦煌壁畫(huà);八駿圖、太極圖(太極)。

　　★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　★傳統文學(xué)★：《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè )府、孫子兵法、三十六計、先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明小說(shuō)、 四大名著(zhù)

　　★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節(粽子、賽龍舟、屈原)、中秋節、重陽(yáng)節、臘八節(大年三十、紅包、守歲、團圓飯)、除夕、春節(元日)為代表。

　　★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲;京戲臉譜。中國傳統文化之昆曲

　　★中國建筑★：長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

　　★漢字漢語(yǔ)★：漢字、漢語(yǔ)、對聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等...。

　　★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》

　　★宗教哲學(xué)★：佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀(guān)音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

　　★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

　　★中華武術(shù)★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。

　　★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原。

　　★民風(fēng)民俗★：禮節、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢(qián))、祭祀(祖);門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、餃子。

　　★衣冠服飾★：漢服(漢族)、唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、苗服(苗族)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝(滿(mǎn)族馬褂)、旗袍(滿(mǎn)族)、肚兜(滿(mǎn)族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服

　　★四大雅戲★：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、鯉魚(yú);

　　★動(dòng)物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

　　★器物隨身★：玉(玉佩、玉雕)瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢(qián)等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(cháng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

　　★飲食廚藝★：出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚(yú)翅、熊掌...

　　★傳說(shuō)神話(huà)★：女?huà)z補天、盤(pán)古開(kāi)天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日···

　　★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋···

　　中國傳統文化

　　-漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿(mǎn)族)、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履

　　-中國書(shū)法、篆刻印章、中國結、昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

　　-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

　　-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

　　-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

　　-豎排線(xiàn)裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

　　-佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀(guān)音手、孝服、紙錢(qián)

　　-樂(lè )器(箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

　　-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

　　-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

　　-國畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

　　-石獅、飛天、太極

　　-對聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

　　-鳥(niǎo)籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

　　-大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

　　-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

　　-紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(cháng)江、黃河

　　-唐裝(漢族盤(pán)領(lǐng)袍)、唐巾、深衣(漢族男裝)、襦裙(漢族女裝)、直裰(漢族男裝)、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍(滿(mǎn)族)、偽唐裝(滿(mǎn)族馬褂)肚兜(滿(mǎn)族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

　　-泥人面塑、鋤頭、束發(fā)戴冠(漢族)、清朝大辮子(滿(mǎn)族)、苗族銀飾(苗族)、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

　　-華表、牌坊、長(cháng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

　　-漢字、數字8、6、4

　　-唐詩(shī)、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

　　-金元寶、如意、燭臺、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

　　-黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(cháng)命鎖、糖葫蘆

　　-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

　　每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

　　《中華民族》《中國歷史名人》《中國語(yǔ)言文字文化》《中國宗教文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產(chǎn)》《中國姓氏文化》《中國國學(xué)思想》《中國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建筑文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫藥》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書(shū)法文化》《中國繪畫(huà)文化》《中國文化名鎮》《中國民樂(lè )文化》《中國民間藝術(shù)》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術(shù)與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《中國古代文學(xué)經(jīng)典名篇》《中國性文化》 《中國錢(qián)幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發(fā)明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《中國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車(chē)馬 》《中國衣食什物》《中國古代軍事兵器》《中國古代商賈貿易》

　　傳統音樂(lè )

　　中國傳統音樂(lè )是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng )造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè )，不僅包括在

　　歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品�？梢�(jiàn)，傳統音樂(lè )包括“國樂(lè )”但不包括“新音樂(lè )”，但它們都是“中國音樂(lè )”。傳統音樂(lè )是我國民族音樂(lè )中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統音樂(lè )與新音樂(lè )的區別并不在于創(chuàng )作時(shí)間的先后，而是在于其表現形式及風(fēng)格特征。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè )作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂(lè )。相反，學(xué)堂樂(lè )歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè )形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè )，故不是傳統音樂(lè )。

　　中國傳統文化資料

　　中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質(zhì)教育有借鑒意義。

　　1.自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來(lái)就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭�！兑讉鳌房偨Y為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著(zhù)中華民族的發(fā)展，激勵著(zhù)中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲�家、為民族奮爭的精神力量，并推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。

　　2.憂(yōu)國憂(yōu)民的憂(yōu)患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂(yōu)患意識就是一種愛(ài)國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

　　3.中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬(wàn)物，即厚德載物。如戰國時(shí)代，齊桓公開(kāi)創(chuàng )的稷下學(xué)宮匯集了當時(shí)儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫等諸家學(xué)派，當時(shí)在稷下學(xué)宮講學(xué)和游學(xué)的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱(chēng)諸子百家。這些大師在學(xué)宮里自由講學(xué)、自由辯論，開(kāi)創(chuàng )了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開(kāi)來(lái)做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開(kāi)始，我國便形成了儒家文化占主導地位的文化局面，但實(shí)際上我國文化發(fā)展史主要是以儒道互補為基本線(xiàn)索的，而這一線(xiàn)索本身就體現了文化的兼容性。

　　4.以德化人的高尚風(fēng)范 春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德�？鬃铀鶑娬{的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來(lái)統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內容是禮、樂(lè )、射、御、術(shù)、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì )政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì )秩序的穩定。

　　5. 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個(gè)事物都應按照其自身的規律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì )促使社會(huì )穩定，家庭和睦;個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據;人與自然的和諧就能互得其利，持續發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學(xué)習正確處理人與自然的關(guān)系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。

　　在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng )造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長(cháng)，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀(guān)要求，是建設有中國特色的社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明的現實(shí)需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學(xué)者義不容辭的光榮任務(wù)。有鑒于此，幾十位對于傳統文化素有研究的學(xué)者通力協(xié)作，編纂了這部《中華傳統文化大觀(guān)》，奉獻給各位讀者。

　　文化是人類(lèi)精神活動(dòng)和實(shí)際活動(dòng)的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。由于人們生活實(shí)踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經(jīng)過(guò)炎黃子孫長(cháng)期的創(chuàng )造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見(jiàn)。

　　中國傳統文化的保護措施

　�。ㄒ唬﹨^別對待中國傳統文化優(yōu)劣，有利于社會(huì )前進(jìn)的腳步。

　　優(yōu)：民本思想，商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法；荀子說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟” 的精神境界；孟子：“我善養吾浩然之氣”；杜甫“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”，還有“位卑不肯忘憂(yōu)國”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后 天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等

　　劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變” �！皟啥�不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、抑制百姓通過(guò)商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個(gè)性，壓制自由思想，阻礙發(fā)展等

　�。ǘ�）以時(shí)代的角度，以比較的觀(guān)點(diǎn)和方法看問(wèn)題。

　　“獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親”、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，崇高天倫。 “天行健，君子自強不息”，不屈不撓的精神�！叭收邜�(ài)人”高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對酒當歌，人生幾何”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”， 功業(yè)抱負�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長(cháng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。

　　中國傳統文化是在漫長(cháng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì )文明為其背景。而西方文化，嚴格地說(shuō)，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個(gè)是封建色彩濃厚的文明，一個(gè)是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著(zhù)薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。

　�。ㄈ�）繼承、借鑒與創(chuàng )新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。

　　文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng )新。

　　主要是有價(jià)值的東西，反映事物本質(zhì)和規律，一些高尚品質(zhì)。但反對無(wú)限拔高。中國傳統文化是在特定時(shí)期形成的，必定有其時(shí)代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。

　　這些年來(lái)，有些人看到周易、論語(yǔ)、禪宗等思想成果的價(jià)值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過(guò)來(lái)大力宣揚：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復興是大勢所趨。中華文明是要復興，但并非要復興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴和價(jià)值的新中華文化。

　　整個(gè)世界文化角度來(lái)學(xué)習，世界各民族的文化互有長(cháng)短，應該互相學(xué)習，才能共同進(jìn)步。

　　對于個(gè)人而言，我們需要做到：

　　一、有一定的文化積累。

　　二、明確方向。即與社會(huì )發(fā)展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價(jià)值觀(guān)相一致。

　　三、要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。

　　四、勇氣和意志。需要整個(gè)民族的勇氣和意志。舊的文化是過(guò)去社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力，新的社會(huì )也需要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規律，最終必然能取得勝利。

　　中國傳統文化的斷代，已經(jīng)360多年。由于我們在很長(cháng)時(shí)間內不能以開(kāi)闊的胸懷理解資本主義，對于資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學(xué)習西方文化那些先進(jìn)成果，結果反過(guò)來(lái)?yè)p害了我民族傳統文化現代化進(jìn)程。 這十多年間，又出現國學(xué)熱，涌現一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，已走入歧路。談國學(xué)，應站在整個(gè)世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須了解現代社會(huì )發(fā)展趨勢。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。

　�。ㄋ模�2018年11月，文化和旅游部、教育部啟動(dòng)“全球漢籍合璧工程”。

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