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初中語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-06-22 20:40:12 初中教學(xué)反思 我要投稿

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 精選15篇

  身為一位到崗不久的教師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 精選15篇

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 1

  作為一個(gè)兼任班主任工作的語(yǔ)文教師,我們經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到這樣有趣的場(chǎng)面:每當學(xué)期的期末或新學(xué)期開(kāi)學(xué)前,學(xué)校發(fā)下新課本時(shí),教室里會(huì )突然安靜下來(lái),變得鴉雀無(wú)聲了。原來(lái)大家 都在專(zhuān)心致志地看新發(fā)的課本。再仔細觀(guān)察一下,竟有90%以上的同學(xué)看的是語(yǔ)文課本。他們看得那么認真,那么投入,那么主動(dòng),你會(huì )得出結論說(shuō):“學(xué)生是愛(ài)學(xué)語(yǔ)文課的”。因為語(yǔ)文 課文的美,深深攫住了同學(xué)們的心。但是,我們也同時(shí)會(huì )失望 地發(fā)現,隨著(zhù)教學(xué)進(jìn)度的推移,學(xué)生中的大多數是越來(lái)越不喜 歡學(xué)語(yǔ)文課了,問(wèn)其緣由,學(xué)生會(huì )一言以蔽之之:“沒(méi)勁!”因 為語(yǔ)文課本身固有的美,全叫教師們的繁瑣而肢解式的“分 析”分割得支離破碎,面目全非了。更叫學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的 是沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)練習,把課文中的美,沖刷得蕩然無(wú)存了。更有甚的是 長(cháng)久以來(lái),語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄,低級,呆板,濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是專(zhuān)業(yè)課,說(shuō)到基礎知識,就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊,作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改,如同”腦筋急轉彎“;語(yǔ)文要審美性,那就朗讀一下,最好再來(lái)點(diǎn)眼淚,到處是濫情……

  說(shuō)實(shí)話(huà),在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有二十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規,見(jiàn)識了太多的矯情造作,見(jiàn)識了太多的陳詞濫情,自己總是與現實(shí)不夠合拍,跟不上形勢。有同行問(wèn)我,你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)每節語(yǔ)文課就要像一篇散文,讓學(xué)生欣賞其中。

  幾十年來(lái),我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué),每一節課都像散文一樣,力求做到形散而神不散,課堂上我喜歡放開(kāi),說(shuō)這說(shuō)那,東拉西扯,海闊天空,信馬無(wú)疆,但不能腳踩西瓜皮,溜到哪里算哪里,要做到形散而神不散,放開(kāi)教學(xué),就是要放得開(kāi),也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候,也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候,他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),一不留神,就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言,更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言,全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里,一翻學(xué)生作文,寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢,看到這樣的作文,如果我改的卷子,我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待,希望我帶他們到處神游,好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的,并富有全面的營(yíng)養,然后,“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃,學(xué)生就得要領(lǐng),就得新知,就解學(xué)生心中之惑,使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn),真是事半功倍,掙得滿(mǎn)堂悅色。

  每一種版本的語(yǔ)文課本,我常常自己認真研讀,確定先上什么,后上什么,做到心中有數。先上同學(xué)們喜歡的以及優(yōu)美的課文,后上其他的。對于學(xué)生喜歡的美的文章,上得仔細全面,說(shuō)不定一篇文章上它個(gè)把星期。對那些學(xué)生不感興趣的文章、說(shuō)教意味甚濃的文章只是蜻蜓點(diǎn)水一般。這樣,學(xué)生喜歡,我也輕松,F行課改課本,每單元都是同一題材的文章,教學(xué)目標基本相同,我就上一兩課作為示范,剩下的讓學(xué)生舉一反三閱讀自學(xué)。語(yǔ)文課每課一定要有教學(xué)目標,這些教學(xué)目標都要服從這一單元的教學(xué)目標

  一篇語(yǔ)文課要達到多少教學(xué)目標,一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標:1感受并理解文中表達的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫(xiě)好文章的基礎。3學(xué)習選擇生動(dòng)的細節、運用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達意的方法。4理解文章前后部分寫(xiě)家境慘淡和父親老景頹唐對于表達父子感情的作用等。當然有些目標一個(gè)學(xué)期,幾個(gè)學(xué)期,甚至幾年,也是達不成的,有些目標根本就是虛的。這也不假,但我們不能因為這就不要課堂目標,這是不對的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成,但我們必須在潛意識里不斷的按目標滲透,而后才能達到一種自然而然的效果。

  一節課四十五分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節課為單位備課上課,必須要有目標。否則什么也完不成。

  以課本為主,一定要形成自己的體系,真正做到授人以漁,讓學(xué)生頭腦清晰,一學(xué)起來(lái),學(xué)生興趣昂然,群情激奮,人人陶醉。開(kāi)闊開(kāi)闊眼界,讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力,我認為這才算語(yǔ)文課。

  初中語(yǔ)文教學(xué)反思二

  自教育改革以來(lái),特別是新課標,新課標向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號:“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科,搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺,為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展,適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課標中的新理念,對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思,以便對新課標新理念認識得更為深刻一些。這些普遍行為是:

  一、德育滲透力度不夠

  語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識,而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授,對句子的理解分析,修辭方式的運用等等,而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達的思想,精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等,以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么,學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文,要滲透德育教育是:“愚公精神”,什么事愚公精神呢?可歸納為:他就是克服困難的精神;蛘哒f(shuō):1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算,還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯,是不合理的,是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念,為教師的教學(xué)行為提出更高要求,尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識,更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。

  二、作文教學(xué)流于形式

  雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文,也強調作文在教學(xué)中的份量,但在實(shí)際行為中, 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué),或者每周就來(lái)一篇作文,造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作,沒(méi)有對學(xué)生的`寫(xiě)作進(jìn)行日;到y化教學(xué),使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng),有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”,我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活,隨時(shí)寫(xiě),及時(shí)寫(xiě),讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡、主?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作,何愁作文課寫(xiě)不出好作文?

  三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單

  教學(xué)中,我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞,忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分,沒(méi)有上優(yōu)秀,我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生,也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生,讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然,教學(xué)行為因師而異,因人而變,但無(wú)論怎樣的不同,只要遵循新課標中的新理念, 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下,成為學(xué)生成才的良田活土。

  四、課堂教學(xué)盲目追求形式

  特別是新課標的實(shí)施,我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子,一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐,很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課,深陷“興趣愛(ài)好”之中,這種現象是對新課程標準要求的曲解,它明顯帶有表層和功利性的毛病,這樣盲目追求形式,是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的,也是有害的。

  以上這些,僅僅是本人現在的一點(diǎn)反思而已。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 2

  隨著(zhù)意味新課程改革,對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓中,我都能認真參加,刻苦鉆研,對語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì);語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養;倡導學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習方式;以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面,在頭腦中形成一定理念系統,有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。

  在具體新教材使用,教學(xué)過(guò)程中,能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導向,遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和語(yǔ)文教學(xué)規律,選擇教學(xué)策略!痹谡n堂教學(xué)中,尤其重視培養學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力,盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花,每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習方式,真正在教學(xué)中,自主合作可以組織,但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組,學(xué)生自主合作,這樣自由度大,學(xué)生在規定教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本學(xué)習任務(wù),再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀,探究不出新意,也就不能建構新知。

  通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容,才知曉其中奧秘:新課程自由度大,需要教師精心設計,巧妙安排,要有創(chuàng )造性實(shí)施力,恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容(),要對教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內容具有靈活性,這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人培養,我認真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養。

  就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程標準,有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。

  語(yǔ)文素養內涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現為有較強綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識能力。一句話(huà),語(yǔ)文素養是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)時(shí)間里,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養,將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識和不懈追求。

  二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。

  在這方面,主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性,加強實(shí)踐性,遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。

  語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富,它對一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)導向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化,對閱讀材料理解往往是多元,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨特體驗,鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力需要。

  語(yǔ)文是實(shí)踐性很強課程。要注重培養學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗認識,認為學(xué)生語(yǔ)文能力形成,要靠系統講授語(yǔ)文知識,要靠在嚴整體系指導下一步一步語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎,有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨厚條件。因此,學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ),主要不是靠傳授知識、揭示規律,而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習得,逐漸掌握運用語(yǔ)文規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣形式,給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多實(shí)踐機會(huì );二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律,不斷提高整體把握能力。

  正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn),還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。如,利用漢字感情色彩強烈優(yōu)勢,重視語(yǔ)感培養,加強感悟和情感體驗;又如,利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢,豐富語(yǔ)言積累,增加文化儲備?傊,語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐,重積累,重熏陶,在反復實(shí)踐中,不斷提高綜合運用能力,全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。

  三、積極倡導自主、合作、探究學(xué)習方式。

  改變學(xué)生學(xué)習方式,由被動(dòng)接受學(xué)習,轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習,是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習過(guò)程與方式根本目,是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。

  要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式轉變,自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習主人,發(fā)展主體,是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生學(xué)習積極性,培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文感情,使每個(gè)學(xué)生學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持,做到樂(lè )學(xué),主動(dòng)地學(xué),學(xué)有所得,越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

  合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上各種形式合作學(xué)習,通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究,不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得,而且培養了合作精神和協(xié)作能力。

  語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養,特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習,是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題提出,到學(xué)習過(guò)程安排、學(xué)習方法確定,乃至學(xué)習成果呈現,學(xué)生有更大自主性,有更多實(shí)踐機會(huì ),有更大創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入,使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習,看重主要不是學(xué)習成果呈現方式,不是結果,而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐過(guò)程,是在一次次綜合性學(xué)習過(guò)程中不斷提高發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,搜集和處理信息能力,綜合運用語(yǔ)文能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養,又是現代人必備基本素質(zhì)。

  改變學(xué)生學(xué)習方式,首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò),教師要盡可能多地尊重學(xué)生,盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主,給學(xué)生更多自主權,使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴權利;一方面教師要嚴格要求學(xué)生,對學(xué)生學(xué)習給予有力指導、引導、輔導,使學(xué)生學(xué)習成為有效學(xué)習、高效學(xué)習。其重點(diǎn),一是提供交互式學(xué)習平臺,二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供學(xué)習平臺,也就是創(chuàng )造氛圍、空間,提供學(xué)習、實(shí)踐機會(huì ),使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍,在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中,時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng),要點(diǎn)有:組織好自學(xué),核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考;組織好合作學(xué)習,既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入,又做到因材施教,加強個(gè)別輔導;組織好全班交流,在交流中加強引導、調控,以全面實(shí)現教學(xué)目標?傊,教師要通過(guò)有效學(xué)習活動(dòng),通過(guò)師與生、生與生交流,使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構,在這種組織、建構中,逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì),形成適合自己學(xué)習語(yǔ)文方法。

  四、努力建設開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。

  建設開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系,是這次課程改革目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上,倡導要有大視野,要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野,即語(yǔ)文教育要面向現代化,面向世界,面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息,世界胸懷,超前意識,無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法,都要符合時(shí)代需要,成為名副其實(shí)21世紀語(yǔ)文課程。

  所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān),就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導下,實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等根本變革,構建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內容上,不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內容,教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材空間,而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上,既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué),使其更富有活力;又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì ),探索形式多樣、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式?梢哉f(shuō),建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系,已成為深化語(yǔ)文教育改革當務(wù)之急?梢灶A見(jiàn)在不久將來(lái),語(yǔ)文課程內容,由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā),將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水;語(yǔ)文課程體系,由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合,學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合,將變得開(kāi)放、創(chuàng )新,充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下,新語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境,傾注更多人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們心靈火花,讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)維生素;新語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化神韻去滋潤孩子們心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢和神奇美麗,充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè )趣;新語(yǔ)文教學(xué),應是師生共度生命歷程,共創(chuàng )人生體驗;新語(yǔ)文教學(xué),應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者作心靈直接對話(huà),在思維和情感強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,感受和再現作品情思美感,體驗語(yǔ)言節奏感、音韻感,從而熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字;新語(yǔ)文教學(xué),應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中體驗到學(xué)習樂(lè )趣,并期待終身學(xué)習所帶來(lái)快樂(lè )。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 3

  具有劃時(shí)代意義的基礎教育課程改革已經(jīng)邁步,教師作為課程改革的具體實(shí)施者,面臨著(zhù)從未有過(guò)的危機和挑戰。尤其是在小地方,無(wú)論是新的理念還是與此相適應的教學(xué)方式,對他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對課改,“上級唱高調,學(xué)校哼低調,教師唱跑了調,學(xué)生跟不上調,社會(huì )根本不知什么調”的現象比比皆是。雖說(shuō)目標令人振奮,但過(guò)程令人質(zhì)疑,基礎令人憂(yōu)慮。如何破解這道方程式,需要我們立足現實(shí),樹(shù)立“教師發(fā)展學(xué)!钡睦砟,積極開(kāi)展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現有的教學(xué)行為去反思,從教學(xué)反思中去診治“病根” ,對癥下“藥”方為上策。

  一.教學(xué)反思的定義與意義

  教學(xué)反思,是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我的主體行為表現及其行為依據,通過(guò)觀(guān)察回顧、診斷、自我臨控方式 ,或給予肯定、支持與強化,或給予否定、思索與修正,將“學(xué)會(huì )教學(xué)”與“學(xué)會(huì )學(xué)習”結合起來(lái),從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性,提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話(huà)說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實(shí)踐中盤(pán)點(diǎn)“存貨”,清除“垃圾股”,擴張“績(jì)優(yōu)股”,整合自身教學(xué)資源,無(wú)疑是現實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰線(xiàn)上,許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)”,都在做教學(xué)參考書(shū)和教材的奴仆,年復一年地重復著(zhù)“昨天的故事”,到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船,只在岸上聽(tīng)“依舊的濤聲”,做了一輩子的“教書(shū)匠”,豈不可嘆?而教學(xué)反思,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為,沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能形成膚淺的知識。

  只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度,并對后繼行為產(chǎn)生影響,從這層意義上說(shuō),教學(xué)反思是教師可持續發(fā)展的加油站,是轉變教學(xué)觀(guān)的轉折點(diǎn),是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加上反思。

  二.教學(xué)反思的內容

  針對當前的教學(xué)現狀如何進(jìn)行教學(xué)反思,我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。

 。ㄒ唬﹤湔n反思 ,樹(shù)立以學(xué)生為本的大備課觀(guān)

  《基礎教育課程改革綱要》提出了轉變學(xué)生學(xué)習方式的改革任務(wù)。要實(shí)現教學(xué)方式的轉變,就必然要求教師轉變傳統的備課觀(guān)念。

  備課,顧名思義,就是教師為課堂教學(xué)做準備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中,備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中,往往把教師的備課緊盯在寫(xiě)教案上:誰(shuí)的教案寫(xiě)得詳細,項目填得齊全,那誰(shuí)的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的,備教案等同于備師案,這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計的,是單一的、淺性的,靜態(tài)的、大一統的流水線(xiàn)。教師在寫(xiě)教案時(shí)考慮的是自己如何教,而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞,教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設計。其價(jià)值可想而知。像這類(lèi)備課乃無(wú)效勞動(dòng)多,僅為應付檢查而已的,是空洞的,是狹義的備課。

  新課改形勢下的備課應是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調教師的學(xué)習、生活都是 備課的一部分,它包含師生閱歷;它以教材、課堂教學(xué)為核心,向師生生活的方方面面輻射;包含有形的書(shū)面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開(kāi)課后感慨到:他這節課表面上只花了15分鐘準備,實(shí)際上卻是我一生的準備。的確,在新課標的要求下,學(xué)生在課

  堂上自主學(xué)習和探究時(shí)間多了,但并不意味著(zhù)教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中,大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩定,所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺;學(xué)生唱戲”這句話(huà)來(lái)概括!按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神,構建適合學(xué)生智力發(fā)展的問(wèn)題情境,以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。

  如何落實(shí)呢?在教學(xué)目標的設置上,要變單一知識目標為多元目標。語(yǔ)文教學(xué)不應單純要求學(xué)生掌握知識,而應該在學(xué)生的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面都有提高。在培養學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí),給學(xué)生以豐富的內心體驗和個(gè)人感悟;要變統一目標為多層目標,確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲;要變固定目標為開(kāi)放目標,教師要設身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受,引導學(xué)生運用科學(xué)的方法,自主學(xué)習和探究。

 。ǘ┱n堂反思,放飛學(xué)生的主體意識和思想

  1、課堂實(shí)施由嚴守文本向超文本變遷。

  《語(yǔ)文課程標準》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō):教師“應創(chuàng )造性地理解和使用教材”,珍視學(xué)生對文本的體驗,允許學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。

  可在現行的課堂中,巨大的習勢力嚴重地阻礙著(zhù)學(xué)生主體意識的“出籠”。應當說(shuō),“異見(jiàn)”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結合自己的生活積淀,經(jīng)驗背景,對文本進(jìn)行了獨立的富有個(gè)性化的閱讀思考,產(chǎn)生了獨特的感受?山處煕](méi)有珍視,掐滅了學(xué)生在創(chuàng )造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒(méi)有把教材當例子教的典型標本,這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著(zhù)的,茄子是掛著(zhù)的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō),也有的冬瓜是掛著(zhù)的,(原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專(zhuān)業(yè)戶(hù),成規模的菜地里,冬瓜地里搭 起了排排支架,冬瓜長(cháng)大后就在排架上垂掛著(zhù)。)可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。

  宋朝時(shí)的一年秋天,宰相王安石忙于變法,不在家。造訪(fǎng)的蘇東坡進(jìn)王安石書(shū)房后,見(jiàn)案幾上有首未完成的'詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿(mǎn)地金”。蘇東坡心想:菊花只有枯死在枝頭,哪會(huì )落瓣呢?當即續了“秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細吟”。王安石回家見(jiàn)后,見(jiàn)蘇東坡孤陋淺薄,十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺詩(shī)案”事發(fā),王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋,蘇東坡果然見(jiàn)菊花被西風(fēng)吹落,滿(mǎn)地金黃,只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書(shū)房續詩(shī)一事,深感自己學(xué)識不夠廣博,歉疚之意頓生;鼐┖罅ⅠR登門(mén)道歉。

  “冬瓜也有垂掛的”,這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞,也不說(shuō)師不必賢于弟子,但為師者總要有姿態(tài),有寬大博愛(ài)的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見(jiàn)”呢?這樣的課堂,只是教師唱“獨角戲”,又如何能落實(shí)新課標要求的理念呢?如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)和交流,不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么?若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀,不正好培養了學(xué)生自主探究的學(xué)習方法?何嘗又不是件快事呢?

  2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習的內涵

  新教材推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念固然不錯,游泳池邊教不出游泳健兒,問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ,什么是真正的自主互動(dòng)。

  例如我在新課改教學(xué)研討會(huì )學(xué)習上聽(tīng)到的一位語(yǔ)文執教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》,講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖,而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中,在聽(tīng)完開(kāi)頭曲《世上只有媽媽好》后,要學(xué)生完成對聯(lián):甜甜的泥土, 的媽媽。學(xué)生答案眾多:關(guān)愛(ài)孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛(ài)子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后,馬上轉入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中,當資

  深人士提到教師應在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對話(huà),以提升學(xué)生的概括歸納能力,或給予適當引導時(shí),那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位,剝奪學(xué)生自主學(xué)習權力”來(lái)反駁,使在座的各位同仁啞然。

  現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”,有的教師便不敢“多言”,唯恐因循了“滿(mǎn)堂灌”“滿(mǎn)堂問(wèn)”的老路。而我認為,在教學(xué)時(shí),如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自已設疑、自已解答,或者組織學(xué)習小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習;而對那些與他們的生活有距離的選文還是應重視教師的“橋梁”作用。

  學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū),有足夠的空間思考,有較多的機會(huì )實(shí)踐。惟此,學(xué)生自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴,才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”,交流、匯報、表演、檢查,很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考,“他主”跡象明顯;二是有的課堂教師淡化出場(chǎng),一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算,在沒(méi)有充分引導、創(chuàng )設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用,其結果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的自主一定要與教師的主導有機結合。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 4

  說(shuō)實(shí)話(huà),我為這次參加市級骨干教師的比賽所準備的三節課中,《長(cháng)江》這一課是我下的功夫最多的一節課,但并不是我最滿(mǎn)意的一節課。將近一個(gè)月的備課時(shí)間,按說(shuō)利用課余時(shí)間準備三節課,備課時(shí)間應該是綽綽有余的。我也竭盡所能力求把課備的更好,也曾多次試講并廣泛征求聽(tīng)課老師的意見(jiàn),我也虛心接受并加以改正。我曾兩次把備課與試講結果,回報給縣教研員陳老師,并聽(tīng)其指導。在講課之前,我曾到鄆城郭屯中學(xué)試講,反映效果不錯。但是我知道要想上好一節優(yōu)質(zhì)課,不經(jīng)歷一些磨練是不容易做到的。更重要是我們一線(xiàn)教師都想上好每一節課。

  我設計這節課的基本思路是:既要教給學(xué)生必須掌握的知識,還要讓學(xué)生感受到文章的`內涵美;同時(shí)我還想通過(guò)這節課教給學(xué)生一點(diǎn)學(xué)習方法,培養學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習能力。也許因為想的太多,那一項都想做好,但時(shí)間畢竟是有限的,不可能都所有計劃實(shí)現。在我的課堂實(shí)錄里,可以看出我教讀本文時(shí),本文的重要知識點(diǎn)得到了落實(shí),學(xué)生對于我總結的學(xué)習方法也是有所感受的。但是本文是一篇有著(zhù)豐富內涵的散文詩(shī),文章的內涵美缺少了朗讀是不能充分體現出來(lái)的。這也正是劉老師慧眼獨具,當時(shí)就指出了我的不足之處。課后我認真的反思了整節課的過(guò)程,我的教學(xué)設計中開(kāi)始時(shí)有認讀感知朗讀;解決生字詞后,還有理解課文內容,落實(shí)重要知識點(diǎn)的理解性的朗讀;最后有欣賞性的朗讀。但是在上課的過(guò)程中,我只落實(shí)了兩次閱讀。因為減少了朗讀的時(shí)間,文章的內涵美沒(méi)有被充分挖掘出來(lái)。我知道語(yǔ)文課是不能離開(kāi)朗讀的,在以后的教學(xué)中,我會(huì )讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中,既能學(xué)到知識,也能感受到文章的內涵美。

  不過(guò)在講完這節評比課后,我感覺(jué)到這一節課還不如我在下面試講時(shí)的效果。以至于讓劉老師感到有些失望。不過(guò)我知道這是劉老師對我寄予了過(guò)高的期望,我會(huì )繼續努力,力爭有所進(jìn)步。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 5

  在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中,我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題,也敢到了自己在作為1個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結,和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會(huì )做一下小結。

  一、教學(xué)方法要穩中求變

  因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規律,無(wú)“法”可依,所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改進(jìn),既需要象做飯一樣要變換花樣,來(lái)引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習慣,讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每天的預習,需要有一定的方法和規律,讓學(xué)生知道應該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái),讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。

  二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活

  要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天可以培養的。從新課程的角度來(lái)講,教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者,而不是被動(dòng)的執行者。尤其是現在的孩子他們從小接受良好的教育,聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候,如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的,因此我們要相信學(xué)生的能力,給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺。

  例如:在學(xué)習《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設想一下,這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人,他會(huì )怎么樣呢?同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō),他懊悔之極,后來(lái)自殺了;有的說(shuō),他也舊病復發(fā),痛苦而死;有的說(shuō),他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了1個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市,于是很巧的治好了他的病,而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián),買(mǎi)下了對面的土地,把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。

  三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現

  語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn),體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn),但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如:八年級下冊,第四單元中,主要是小說(shuō),《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文,其余都是小說(shuō),而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了對比的方法,但是對比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征,又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè ),營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇,并進(jìn)行表演,或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運!犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自己的才能,在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技!蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀,然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。

  四、教學(xué)情感要交流醞釀

  重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān),沒(méi)有情感的教育是失敗的,沒(méi)有情感的課堂是痛苦的,讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè ),在課堂上能真情流露,與主人公共命運,與作者形成情感的交流與對話(huà),以情來(lái)陶冶學(xué)生,以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標,也是教育的手段。比如,在學(xué)習《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《爸爸》的歌曲,然后讓學(xué)生談自己的爸爸,想想爸爸給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力,最好自己給學(xué)生唱,或者讓有能力的學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻的.體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱的沒(méi)有歌星好,可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行,于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。

  五、教學(xué)范圍要拓展延伸

  語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的,我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分,只是能應付考試,而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的,所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考,不在要求統一答案,所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活,體驗生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習語(yǔ)文。

  語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢,可是現在卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一,使語(yǔ)文失去了原本應該有的活力。尤其是現在的語(yǔ)文,由于文言文是固定的,是必考的,所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶,要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái),于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章,了老師教學(xué)的重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。

  學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博,也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn),但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn),我總是覺(jué)得應該是1種人文的積累,而不是文字的積累。古人的東西再好,還是應該去更多的發(fā)展現在的理念。由于有的文言文很長(cháng),學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題,可是面對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō),對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō),總是不能忽視的,所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題,對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 6

  以往的語(yǔ)文教學(xué),把學(xué)生禁錮在教室里“與世隔絕”、“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,這樣肯定不對。要破“課堂為中心”,自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活,也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。比如:七年級識字不是教學(xué)重點(diǎn),但生字學(xué)習對一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難,不能輕視,因為閱讀應該逐步成為學(xué)習的重點(diǎn)。但由于學(xué)生認知水平的局限,對問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面,閱讀學(xué)習的“度”很難把握;七年級學(xué)生開(kāi)始練習寫(xiě)作,不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大,學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼,老師的指導有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對這些問(wèn)題,面對全新的教材,作為七年級語(yǔ)文老師就應該在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。

  一、鉆研教材,了解學(xué)生,一切從實(shí)際出發(fā)

  教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據。如何用好、用足教材,讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習,是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養,對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如七年級教材注意培養學(xué)生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力,注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點(diǎn)在練習中雖有所反映,要求卻不夠明確,如標點(diǎn)符號的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設問(wèn)句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后,在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充,使教材更加完善。

  教材中的閱讀課文,針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致,不至于挖得深、學(xué)得難,讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā),這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解,知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣,在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測,使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想,這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然,在課堂教學(xué)過(guò)程中,還要從實(shí)際出發(fā),根據學(xué)習情況不斷調整。

  二、不斷實(shí)踐,不斷完善,優(yōu)化課堂教學(xué)

  課堂是教學(xué)的主陣地,在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時(shí),更要注重學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的形成,真正學(xué)會(huì )學(xué)習,成為學(xué)習的主人。七年級剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái),教師的指導作用顯得尤為重要,在課堂上的自主學(xué)習還是要老師的組織、引導進(jìn)行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結、不斷反思,提高自己的理論水平、不斷更新教育觀(guān)念,在實(shí)踐中調整自己的教學(xué)行為,使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現的一些問(wèn)題,我在課后及時(shí)反思、小結,在后面的幾篇課文學(xué)習時(shí),我特別注意這些問(wèn)題,不再為了課堂的`“完美”而勉強學(xué)生,有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。

  三、挑戰自我,充實(shí)自我,在否定中成長(cháng)

  到現在,真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(cháng),有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”,已有的知識、經(jīng)驗已無(wú)法滿(mǎn)足不斷出現的新問(wèn)題、新情況。如果只用那么幾種教學(xué)模式去上課,學(xué)生馬上會(huì )感到枯燥無(wú)味,甚至有時(shí)對你的教學(xué)思路一清二楚,這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì )感到“束手無(wú)策”,只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評價(jià),學(xué)生怎會(huì )對作文感興趣呢?……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地,這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里,對曾經(jīng)的成績(jì)沾沾自喜,那只會(huì )有一個(gè)結果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習、多請教,對自己的教學(xué)多反思,提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力,希望能沖破“瓶頸”的新天地。反思語(yǔ)文課堂中的幾種現象:

  1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式,但這一切的前提是:教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊,學(xué)生已經(jīng)知道自己應該學(xué)什么。

  2、探究最重要的是要避免事事探究,對一個(gè)問(wèn)題能從不同的角度探究,探究既要注重過(guò)程可也不能忽略結果,探究的目的是為了問(wèn)題解決。

  3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標強調對話(huà),認為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對話(huà)的過(guò)程,但是并不等于在課堂中閱讀理解的過(guò)程以教師、學(xué)生的一問(wèn)一答來(lái)完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論,一個(gè)交流接一個(gè)交流,學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機會(huì )太少,特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉,最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高。

  4、語(yǔ)文學(xué)科要有語(yǔ)文

  學(xué)科的特色,語(yǔ)文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合,把語(yǔ)文上成科普課、生物課、思想政治課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動(dòng),其落腳點(diǎn)都必須為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)服務(wù),為積累語(yǔ)言,沉淀語(yǔ)感服務(wù)。

  5、課本不能丟。不能拿著(zhù)新課標中提倡否定“課本中心”的說(shuō)法當尚方寶劍,完全忽視文字本身所承載的價(jià)值觀(guān)念,文化背景,去追求所謂的“新意”“創(chuàng )新”還有什么意義?純粹的“大膽的說(shuō)”進(jìn)而“編造的說(shuō)”而完全忽略文字本身,忽略文字的背后,語(yǔ)感和語(yǔ)言的挖掘從何談起?

  總而言之,教學(xué)反思能夠激發(fā)自己的情趣,磨練自己的毅力,培養自己的注意力、觀(guān)察力、聯(lián)想與想象能力,作為語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中千萬(wàn)不能忽視教學(xué)反思。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 7

  “經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習活動(dòng),教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。下面是21世紀教育網(wǎng)為大家整理提供的最新20xx初中語(yǔ)文教學(xué)反思集錦,供廣大教師參考,更多初中教師教學(xué)反思內容,請關(guān)注21世紀教育網(wǎng)教學(xué)反思欄目!

  語(yǔ)文在考試中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。但是,教學(xué)中,我發(fā)現有些學(xué)生,讀書(shū)的時(shí)間越久,語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低,尤其是到了初中,更是輕視語(yǔ)文學(xué)習,表現出種種消極心理,F在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

  一、表現

  1、漠視語(yǔ)文

  漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度,常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng),不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做,沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做,不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生,認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯,可以先放一放,臨上陣前再搞突擊,于是,語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué),因為學(xué)得再認真,在高考中也考不到數理化那樣的高分,不認真學(xué),分數也低不到哪兒去。

  2、應付老師,平衡自己

  這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力,對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些,但也只是應付,沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃,只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講,課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè),滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí),有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí),也可以“我已努力過(guò)了”聊以。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考,從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結,更談不上讀一些課外書(shū)籍,學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

  3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措

  這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識,但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因,盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力,但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退,于是,他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心,怕上語(yǔ)文課,怕碰語(yǔ)文書(shū),對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近,心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力,知覺(jué)范圍變窄,思維刻板,情緒慌亂,時(shí)刻擔心失敗,并想象失敗后的情境,無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后,他們有種一籌莫展的感覺(jué),不知道該怎么辦才好。

  4、投機取巧

  有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文,也不是不知道語(yǔ)文重要,而是認為高考語(yǔ)文不考課本,試題全部來(lái)自課外,抱著(zhù)投機取巧的心理,大搞題海戰術(shù),今天一套資料,明天一套試題,見(jiàn)題就做,企圖能夠“碰”上高考試題,對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生,題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理,等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。

  二、成因

  1、認識的偏差

  有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作,就像砌房子一樣,一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條,你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌,嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認識,認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高,從不注意觀(guān)察生活,從不讀課外讀物,從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文,其效果是可想而知的!墩Z(yǔ)文學(xué)習》雜志有一句醒目的標題語(yǔ):“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等!边@句話(huà)含義是豐富的,但它至少說(shuō)明一點(diǎn):生活中處處有“語(yǔ)文”,把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。有的學(xué)生不能認識語(yǔ)文成績(jì)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科,高考語(yǔ)文更側重于能力的考查,而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現,不是一朝一夕能夠奏效的,這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象,但是只要能堅持不懈,付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強,一旦努力沒(méi)有效果,馬上就打退堂鼓,破罐子破摔,自暴自棄,殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué),或不能堅持不懈地學(xué)習,很快就會(huì )看出退步來(lái),所謂“逆水行舟,不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認識課內和課外的關(guān)系。近幾年來(lái),為有利于對考生能力的測試和人才的選拔,高考命題材料幾乎全部取自課外,有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué),課本對高考已經(jīng)沒(méi)有作用,于是,本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞,卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知,“教材是個(gè)例子”(葉圣陶先生語(yǔ)),高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系,正所謂“題目在課外,答案在課內”。

  2、學(xué)生自我調適能力不強。學(xué)生偏科,因素很多。進(jìn)入初中,尤其是高三,還偏科,重理輕文,則主要是因為理科的題目透明度高,答案標準,成就感強,而文科的題目透明度低,答案模糊,就是花了時(shí)間做了,也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目,有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的,自認為不錯,常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好,還不如去解理科題目,“解題目多帶勁,解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上,因為這些學(xué)科投入少,見(jiàn)效快,在這種心態(tài)下,一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上高三復習階段,各科老師都感到課時(shí)緊,任務(wù)重,往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間,真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下,不盡資料滾滾來(lái)”,學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè),不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。

  三、調控措施

  1、變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。心理學(xué)研究表明,人的需要能生成目的,目的能推動(dòng)行動(dòng),行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。初中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文之所以出現種種消極心理,很大程度上是部分同學(xué)認為憑著(zhù)十多年積累的老底夠了,“我不需要學(xué)了”,如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”,產(chǎn)生“我想學(xué),我要學(xué)”的`心理,他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗,讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負責一冊課本和讀本的內容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(cháng)。組長(cháng)負責把本書(shū)里的重要課文分配到 人。然后收集整理的資料,并加工處理,如修改、裝訂等。準備工作做好后,班上組織交流。最后教師收齊,裝訂成冊,作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣,原來(lái)不夠重視課本的人,懂得了課本的價(jià)值;原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人,也大有收獲。因而,他們再也不小看課本,高三時(shí)候,還有一些學(xué)生在自覺(jué)梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認為課本無(wú)用了。

  因此,教者要善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求,因為學(xué)生是學(xué)習的主體,離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性,效果當然不會(huì )很理想。

  2、在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境?鬃釉:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂(lè )之者!睈(ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的老師!笨梢(jiàn),愛(ài)好和興趣在學(xué)習活動(dòng)中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因此,教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)實(shí)踐中,雖然我不善于創(chuàng )設誘人的情境,但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做,可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣,激活課堂氣氛。如復習古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )作手法時(shí),《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡(jiǎn)潔,但老師如果照本宣科,學(xué)生會(huì )感到既難以理解,又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深奧為淺顯,化抽象為形象,化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí),在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后,我引了《小芳》的歌詞:“村里有個(gè)姑娘叫小芳,長(cháng)得美麗又善良,一雙美麗的大眼睛,辮子粗又長(cháng)??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。講“興”時(shí),我引了《纖夫的愛(ài)》的歌詞:“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng),妹不開(kāi)口妹不說(shuō)話(huà)妹心怎么想”,講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調動(dòng)了學(xué)生復習語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西!蔽蚁,語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學(xué)生喜歡你教的東西”,學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。

  3、分解大目標,讓學(xué)生感受成功的喜悅。俗話(huà)說(shuō),“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作,往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗,這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁,情緒波動(dòng)大,一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”,馬上就自暴自棄,這時(shí),幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是非常有必要的,不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競賽,如注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等,對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵,因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可,它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足,使學(xué)生的自信心得到極大的增強。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,最怕的有作文、現代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復習階段,我采用了分解法教學(xué):了解詩(shī)歌的常識——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達方式和表現手法,訓練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后,每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓練,學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛,沒(méi)有什么好怕的”。但是,有一個(gè)普遍現象值得重視——他們的閱讀量有限,他們的鑒賞水平太低,必須強調他們多做練習。否則,理論并不能很好地指導他們的實(shí)踐——準確鑒賞詩(shī)歌,這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣,我通過(guò)做這樣的分解工作,使大部分學(xué)生排除了畏懼心理,這一點(diǎn),仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明,“獎勵可以提高學(xué)習效果,至少不會(huì )降低其效果”,“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習的甜頭,他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 8

  我常常在想,怎樣才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課?如何讓學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候達到忘我的境界?結合自己的教學(xué)實(shí)際,總結如下:

 。ㄒ唬⿲γ恳晃粚W(xué)生要有信心,尊重每位學(xué)生,和學(xué)生建立平等關(guān)系。

  成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需要借助于一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切的希望,加強師生間的情感交流,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。另外,教師要充分的相信學(xué)生,給學(xué)生自信心,鼓勵他們所取得的進(jìn)步,哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,要意識到教師對學(xué)生的相信是一種巨大的鼓舞力量,相信每一位學(xué)生都有成功的潛力。

 。ǘ┰陂喿x教學(xué)中,要照顧到學(xué)生的感受。

  對于學(xué)生五花八門(mén)的答案,教師應給予充分的.肯定,即使學(xué)生回答是錯誤的,比較片面的,我們也不應完全否定,而是要熱情鼓勵并加以引導。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維,對閱讀能力的提高充滿(mǎn)信心,從而提高自己語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。

 。ㄈ┮詫W(xué)生為主體,老師在教學(xué)中只起著(zhù)主導作用,讓學(xué)生做課堂的主人。

  教師在課堂上應恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué),不應是教師一味講解,課堂應以調動(dòng)學(xué)生的積極性為主,通過(guò)點(diǎn)撥引導學(xué)生思考、學(xué)習。這樣語(yǔ)文課堂的氛圍才能活躍起來(lái),教師在教學(xué)方法上可以靈活多變,啟發(fā)式教學(xué),不讓學(xué)生感到語(yǔ)文課堂的枯燥乏味。

 。ㄋ模┳鲆幻细竦恼Z(yǔ)文教師,必須認真備好每一堂課。

  雖然自己的教學(xué)經(jīng)驗積累了不少,但是課文在不斷地變化,學(xué)生也在不斷的變化。所以,我要求自己在上課之前一定做好充分的準備,收集廣泛的相關(guān)資料,盡可能詳細地將所有要講的東西書(shū)寫(xiě)在備課本上,防止教學(xué)過(guò)程中遺忘。另外,作為一名語(yǔ)文教師還應該具備豐富的知識,隨時(shí)旁征博引,才能讓學(xué)生折服,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)知識淵博的形象。

  以上幾點(diǎn)是我在教學(xué)工作中的一點(diǎn)反思和總結,希望通過(guò)在教學(xué)工作中不斷地感悟總結,使自己的教學(xué)能力能逐步提高!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 9

  一、突出人文性,但不能淡化工具性。

  “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

  但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的.同時(shí),不能忽視其工具性,應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

  可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎,淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀,不會(huì )寫(xiě),一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強,也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。

  因此,我們強調提升學(xué)生的人文素養,決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一,把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。

  二、強調自主性,但不能放任自流

  新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構,淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。

  “把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生,豈不正好解放了自我嗎?于是出現了一種我們不愿意看到的現象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒(méi)有充分引導虛設情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用,一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀,終結是:甲也正確,乙也不錯,丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù),到達什么目標。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 10

  本節內容從三個(gè)方面說(shuō)長(cháng)江,一我國的第一大河,二黃金水道,三開(kāi)發(fā)與治理,其中長(cháng)江的開(kāi)發(fā)與治理是本節的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

  本節課內容較多,一課時(shí)說(shuō)完,使很多內容在講解上不夠全面,甚至有的問(wèn)題不能拓展,給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。例如,在說(shuō)長(cháng)江的洪澇災害的治理時(shí),只講了治理措施,沒(méi)說(shuō)洪災的原因,使學(xué)生在后面的思考題“為什么要對長(cháng)江不同河段采取不同的治理措施?”理解和回答上帶來(lái)困難。并且在時(shí)間安排上顯得不合理,前面長(cháng)江的概況用的時(shí)間過(guò)長(cháng),而本節內容重點(diǎn)和難點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和治理安排的時(shí)間不足,使得后面的.內容大多感覺(jué)在趕時(shí)間,就是一味的講解,學(xué)生活動(dòng),學(xué)生參與的就少了些,這些反映出我對課本和課標的解讀不夠,在教學(xué)時(shí),對一些問(wèn)題不知取舍,總想面面俱到,結果使得時(shí)間分配不合理,也使得對重難點(diǎn)的講解不到位。

  另外,我上課時(shí)表情單一,嚴肅,使得課堂氣氛有點(diǎn)沉悶,親和力少,與學(xué)生互動(dòng)存在困難。

  以上是我對本節課的一點(diǎn)反思,今后的教學(xué)中時(shí)刻反思自己,努力提升自己的教學(xué)水平。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 11

  摘 要:教學(xué)反思對于教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節,能夠知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,對于教師的教學(xué)能力具有很大的促進(jìn)作用。作為教師要給與足夠的重視,給自己留有充分的反思的時(shí)間,不可把它當作可有可無(wú)的環(huán)節。那么初中語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行反思,反思對于語(yǔ)文教學(xué)具有哪些作用,本文著(zhù)重探討一下。

  關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;反思;積極

  所謂教育反思是教師自己的課堂教學(xué)實(shí)踐為思考對象,對自己所做出的行為和決策以及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程,并能通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高自己的教學(xué)水平,不斷提升自我的能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要教師進(jìn)行一定的反思,作為初中語(yǔ)文教師更少不了教育反思這一環(huán)節。

  以往的教學(xué)中,可能很多教師就是單純備課,上課,布置作業(yè),對于反思這一塊并不重視,他們認為這種行為似乎有點(diǎn)浪費時(shí)間,而且不是立竿見(jiàn)影的,見(jiàn)不到什么明顯的效果,因此,往往被忽略掉了。而我作為一名初中語(yǔ)文教師,通過(guò)自己的長(cháng)久的堅持反思和親身經(jīng)驗得出,教育反思具有非常重大的意義,對于學(xué)生,對于自身都是具有不可小覷的作用,我們必須重視起來(lái)。

  那么,教學(xué)反思有那些意義呢?

  首先,反思有利于教師對自己的教案進(jìn)行深度思考。教案的編寫(xiě)雖然至為重要,但是課后進(jìn)行反思也是不可缺少的,在某種程度上課后反思可以說(shuō)是二次備課,對于教師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗的提高有著(zhù)促進(jìn)作用。由于教案的撰寫(xiě)是根據學(xué)生、課程內容等多方面為依據的,在編寫(xiě)的時(shí)候難免會(huì )出現考慮不周的地方。教師就算自己反復查看教案或許也找不出什么缺點(diǎn)和不足,但是,在自己依據教案進(jìn)行授課時(shí),就會(huì )有一些突發(fā)狀況是自己所沒(méi)有考慮到的,這些突發(fā)狀況對于教師來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的經(jīng)驗。在課程結束后,教師需要及時(shí)進(jìn)行反思,修改自己教案的不足,并及時(shí)總結經(jīng)驗,為自己日后的教學(xué)提供一定的指導和依據。通過(guò)將教案付諸實(shí)踐,根據學(xué)生的一些答題和提問(wèn),可以找出自己在備課時(shí)的不足,可以知道自己的備課忽略掉了學(xué)生哪些特點(diǎn),哪些方面是與學(xué)生的現階段的能力所不匹配的和不適合的。

  其次,教學(xué)反思可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習條件。很多時(shí)候,教師只是依據自己的理想當然去教授課程,對于學(xué)生的學(xué)的情況以及學(xué)生的接受力都是欠缺考慮的。教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節,如果,教師不考慮學(xué)生,只是單向灌輸是很難取得良好的教學(xué)效果的。增加了教學(xué)反思,教師可以知道學(xué)生的問(wèn)題所在,知道目的地在哪里,可以省去很多無(wú)關(guān)緊要的探索,這在節省時(shí)間精力的同時(shí)還能提高教學(xué)效率。

  作為初中語(yǔ)文教師,應該如何進(jìn)行教育反思呢?反思哪些內容呢?

  一、反思教學(xué)理念

  素質(zhì)教育提出新的教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān),指出要以學(xué)生的發(fā)展為本,尊重學(xué)生,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,教師在學(xué)生的學(xué)習中主要起引導、幫助作用,不能忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。要明確課堂應該教給學(xué)生,教師不能替代學(xué)生去學(xué)習。

  初中階段的學(xué)生自尊心很強,在對于一些問(wèn)題和話(huà)語(yǔ)上,內心非常敏感。教師應該反思自己在教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有做到尊重學(xué)生,將學(xué)生堪稱(chēng)是一個(gè)完整的獨立的人,課堂用于有沒(méi)有在無(wú)意之中給學(xué)生造成傷害,一些舉止有沒(méi)有無(wú)形之中給學(xué)生一些不好的感覺(jué)。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)調動(dòng)課堂氣氛,甚至有的會(huì )開(kāi)一點(diǎn)小玩笑。尤其是,作為語(yǔ)文課,語(yǔ)言是主要的載體,不像數理化等,可能情感這部分內容牽涉的很少,語(yǔ)文在很大程度上是情感的溝通與交流,作為語(yǔ)文教師教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科知識,更多的是一些人文情感和人際溝通。所以,語(yǔ)文教師的反思極其重要,必須時(shí)刻考慮學(xué)生的現階段的情感特點(diǎn)和接受度,有沒(méi)有做到尊重和贊賞學(xué)生,有沒(méi)有落實(shí)和貫徹新課改所提倡的`教學(xué)理念。

  二、反思教學(xué)目標

  任何學(xué)科,任何一節課都必須有一定的教學(xué)目標。就好比人生一樣,每一階段都要有一定的計劃和理想,這樣才能不斷進(jìn)步,達到自己最終的人生理想。教學(xué)也是一樣的道理,每一節課教師都有指定的教學(xué)目標,圍繞這個(gè)教學(xué)目標進(jìn)行教學(xué)。對于教學(xué)目標的反思,主要思考這節課我有沒(méi)有一個(gè)完整和清晰的教學(xué)目標,學(xué)生有沒(méi)有把握這個(gè)目標重點(diǎn),有沒(méi)有很好地完成這節課的教學(xué)目標,在這堂課上,有沒(méi)有真正貫徹落實(shí)教學(xué)目標的三個(gè)維度,對于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)有沒(méi)有和自己的教學(xué)內容恰當的進(jìn)行聯(lián)系。

  初中語(yǔ)文課程,新課改強調在使學(xué)生掌握一定知識的同時(shí)還要不斷培養學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。中學(xué)語(yǔ)文課文很多內容都是涉及到對人生的感悟對生命的熱愛(ài)等,教師在講(轉載于:初中語(yǔ)文教學(xué)反思案例)授這些課程的時(shí)候,在使學(xué)生明白掌握課文的同時(shí)要深層次挖掘課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān),借機豐富學(xué)生的精神文化。

  三、反思教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)過(guò)程主要包括導入、新授知識、小結和練習以及作業(yè)的布置等,在這里,教師著(zhù)重反思的是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設計是不是合理,有沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的積極性使學(xué)生真正參與到課堂之中,有沒(méi)有將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來(lái)。

  很多教師的課堂氣氛都給人一種壓抑感,無(wú)法使學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中,F今存在的普遍情況是,教師對于知識自己可以滾瓜爛熟,對于在課堂上講授也從容自如,可是問(wèn)題的關(guān)鍵是與學(xué)生的互動(dòng)很少,對于學(xué)生的積極性調動(dòng)的不充分,很難維持學(xué)生的課堂注意力,這種情況下,教學(xué)效果可想而知。過(guò)多的教師都認為只要自己講的多,學(xué)生接受的就會(huì )多,對于

  課堂引導學(xué)生思考等環(huán)節覺(jué)得是在浪費時(shí)間,這其實(shí)是非常不明智的舉措。教學(xué)是雙向互動(dòng)的,你單項做再多努力,學(xué)生接收不到也白搭,相當于物理學(xué)科中的無(wú)用功。只有在課堂上增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節,使課堂內容趣味性增加,才能使學(xué)生更好的愉悅的接收知識。同時(shí)還要反思自己課堂上對學(xué)生的評價(jià)方式有沒(méi)有做到肯定、鼓勵學(xué)生,應該多用鼓勵式的評價(jià),只有使學(xué)生找到自我價(jià)值,得到肯定,學(xué)生才有進(jìn)一步發(fā)奮圖強的動(dòng)力。

  教學(xué)反思除了要反思以上內容,還應該及時(shí)的反思自己在教學(xué)過(guò)程的得與失。對于自己在教學(xué)過(guò)程中取得的一些成功經(jīng)驗和比較精彩的教學(xué)片斷可以自己記錄下來(lái),作為自己以后不斷改進(jìn)和學(xué)習的榜樣,對于自己的一些失誤的地方,也要深刻的反省,有必要的話(huà)也要做一些記錄,以便提醒自己在日后的教學(xué)中不再出現此類(lèi)型的失誤。

  教學(xué)反思是很重要的一環(huán),作為初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中教師應該多進(jìn)行反思,不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力,在實(shí)踐和反思相互碰撞的過(guò)程中不斷前行,向著(zhù)優(yōu)秀教師的目標前進(jìn)。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 12

  轉眼間一學(xué)期即將結束,正如老舍養花所言:真是有喜有憂(yōu),有笑有淚。學(xué)生學(xué)到了學(xué)語(yǔ)文的方法和技巧,也掌握了許多語(yǔ)文知識。但也存在一些不足,究其原因,有以下幾點(diǎn):

  1、學(xué)生的基本功不夠扎實(shí),對于拼音、字形不能熟練的拼寫(xiě)和運用,而古詩(shī)文只會(huì )背誦不能準確地默寫(xiě)。

  2、對閱讀篇目的理解不夠透徹,不能準確抓住文章的中心,導致答題不夠圓滿(mǎn)。

  3、作文水平有限,不能正確審題,有新意質(zhì)量高的作文有但是不多,而且部分同學(xué)書(shū)寫(xiě)不夠工整,文面不夠整潔,句式標點(diǎn)也有錯誤,故作文得分也不夠理想。

  針對以上情況,經(jīng)過(guò)老師討論,達成共識:打算在今后的語(yǔ)文教學(xué)中把課堂教學(xué)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣相結合,力爭全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)和語(yǔ)文素養。這必須得從以下幾個(gè)方面做起:

  一、做好課堂教學(xué)工作

  1、夯實(shí)基礎,穩打穩扎

  教學(xué)工作中最基礎最重要的一環(huán)是備課,不僅要備教材,更要備學(xué)生,根據學(xué)生的實(shí)際情況備課才會(huì )取得良好的課堂效果。上課前,讓學(xué)生熟讀課文,對每個(gè)生字的字形、拼音及意思均有所了解,課堂上老師再點(diǎn)撥指導,把容易讀錯、寫(xiě)錯的字多讀幾次、多寫(xiě)幾遍。在理解掌握字詞的基礎上再深入分析課文,不僅要從段落層次,而且還應從情感表達、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面來(lái)理解課文內容。對于古詩(shī)文,除了要讓學(xué)生理解作者所表達的感情之外,還要讓學(xué)生會(huì )讀會(huì )背,會(huì )默寫(xiě)。教師不僅要把作業(yè)布置下去,更要及時(shí)檢查,做到作業(yè)日日清,一定要讓學(xué)生熟練掌握古詩(shī)文。

  2、加強閱讀,提高分析能力

  除了要求學(xué)生多讀課文,理解課文內容之外,還要利用課余時(shí)間,讓學(xué)生多讀課外讀物,讀名家名篇,這樣才能提高學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力。教師還應有目的地帶領(lǐng)大家共同鑒賞一些好的文章,引導學(xué)生感受作品的魅力,把握作品的語(yǔ)言,全面培養和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

  3、作文教學(xué),落到實(shí)處

  對于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),最頭疼的就是作文教學(xué)了。只讓學(xué)生模仿作文選是不行的,重要的是讓學(xué)生多觀(guān)察生活,從生活中找“米”,積累素材,表達真情實(shí)感。多寫(xiě)短篇習作,從遣詞造句到語(yǔ)段篇章、從標點(diǎn)符號到脈絡(luò )結構,從文從字順到立意創(chuàng )新等等,教師都應落到實(shí)處。不僅要指導學(xué)生寫(xiě)作文,還要指導學(xué)生修改作文。教師要把批改和評講相結合,讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,下次作文盡量揚長(cháng)避短。評講結束后,最好讓學(xué)生當堂朗讀自己的作文,這樣不僅對該生是一種鼓勵,對其他學(xué)生也是一種督促和激勵。

  二、培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣

  1、上課內容力求豐富

  教師要加強自身修養,努力提高教學(xué)技能。在講課過(guò)程中,教師要精神飽滿(mǎn),采用多種教學(xué)方式,讓學(xué)生參與到課堂中來(lái),師生互動(dòng)環(huán)節多。使學(xué)生受到感染,積極主動(dòng)的學(xué)習語(yǔ)文,時(shí)間一長(cháng),學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)就會(huì )提高。

  2、努力培養語(yǔ)文素養

  語(yǔ)文需要學(xué)生多讀多講多練,因此多讓學(xué)生朗讀,培養學(xué)生的語(yǔ)感十分重要。多讓學(xué)生讀一些古詩(shī)文或名家名篇,不僅能培養學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力,而且對提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力也是大有裨益。

  3、組織豐富多彩的節目

  教師不僅在課堂上對學(xué)生提出明確的學(xué)習要求,在課下也可以組織一些活動(dòng)提高學(xué)生的.興趣。如讓學(xué)生每天抽十分鐘練習鋼筆字,定期舉行寫(xiě)字比賽,寫(xiě)得好地予以表?yè)P獎勵,學(xué)生每?jì)蓚(gè)月出一份手抄報,從刊頭設計命名到內容設計、版面安排、美術(shù)圖案都要求學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦,做得好的張貼在班級里,學(xué)生看著(zhù)自己的作品也會(huì )頗為得意呢!這樣做,既培養了學(xué)生的興趣,又鍛煉了學(xué)生的能力。

  只有多方位多角度地采取有效的方法,才能培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。抓好語(yǔ)文基礎知識的同時(shí),培養他們的閱讀和寫(xiě)作能力,讓他們的語(yǔ)文功底日漸深厚,語(yǔ)文成績(jì)才能蒸蒸日上!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 13

  本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作業(yè)已即將結束了。在這半學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,對于我來(lái)說(shuō),無(wú)論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的構成與理解,還是教學(xué)方法和教學(xué)潛力的積累和提高,以及教學(xué)資料和教學(xué)理論的豐富和拓展,都有了教高的程度地提高。反思才能進(jìn)步,溫故方可知新。

  現將本學(xué)期的工作的得失狀況具體而詳細的加以總結。

  第一、教學(xué)思想先進(jìn),教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)意識反映實(shí)踐,科學(xué)的思想意識能夠指導實(shí)踐活動(dòng)。前期的崗前培訓加上后天的自我努力,使我掌握和領(lǐng)會(huì )了素質(zhì)教育的思想;新課程改革又讓我的教育理念與時(shí)代同步。因而,在教學(xué)工作過(guò)程中充分顯示出“知識與潛力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的三維教學(xué)的思想,以及“自主、合作、探究”的教學(xué)新模式。

  第二、教學(xué)方法靈活多樣化、教學(xué)潛力全面化、深層次化年輕是我們的資本,另一方面年輕又是幼稚的代名詞;熱情是工作的必要前提條件,但如果過(guò)分的熱情就容易構成武斷與莽撞的性格。但透過(guò)了學(xué)校的安排的拜師活動(dòng)及用心有效的教學(xué)實(shí)踐,加上個(gè)人后天努力,我的教學(xué)方法和教學(xué)潛力得到了很大程度的提高。情景的設置、靈活的互動(dòng)設計、情感教學(xué)、心靈對話(huà)的.教學(xué)方式等等多樣化教學(xué)方法使得課堂氣氛活躍,教學(xué)效果良好,自己的實(shí)際操作潛力也游刃有余。

  第三、教學(xué)資料和教學(xué)理論日益豐富和深化。經(jīng)驗必須程度上能夠促進(jìn)人的發(fā)展的步伐,同時(shí)有時(shí)也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。剛畢業(yè),我的確年輕,但這也意味著(zhù)我沒(méi)有老的模式的拘泥和影響,個(gè)性是處在一個(gè)有傳統教育向素質(zhì)教育的轉型的時(shí)期,處在一個(gè)新課程改革的新時(shí)期:新人、新事、新面貌;天時(shí)、地利、人和。正如,零代表著(zhù)沒(méi)有,也意味著(zhù)有更大的理解和發(fā)展空間。因而,我能夠自由的全面推行自己的教學(xué)計劃。首先,抓積累、夯基礎。開(kāi)展三字一話(huà)、名言積累等活動(dòng)。其次,重說(shuō)寫(xiě)、練潛力。透過(guò)即興演講、寫(xiě)心得體會(huì )、習作練習的方式培養學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)潛力。最后重運用、拓視野。透過(guò)連詞造句、仿例造句及現代文閱讀訓練等方式加以培養。

  與此同時(shí),我還透過(guò)朗誦名家名作的方式,適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感滲透和美學(xué)教育和必須寫(xiě)作訓練。另外,我還注意對學(xué)生學(xué)習興趣的培養,我們都深知“興趣是的老師”因此我在平時(shí)補充一些知識性與趣味性統一的習題,讓同學(xué)們在說(shuō)笑中受到了知識的灌輸和美的熏陶。

  實(shí)踐是認識的來(lái)源。正是在教學(xué)實(shí)踐這一過(guò)程中,我得到了豐富的理論知識及材料積累,為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結實(shí)的基礎。

  在總結收獲的同時(shí),我也看到了自己的不足。

  第一、在處理已有的知識與傳授的知識的時(shí)候,有時(shí)不能協(xié)調好兩者之間的關(guān)系。

  第二、對部分教材資料把握不全面、有時(shí)只求形式,忽視了資料實(shí)質(zhì)。

  第三、具體的教學(xué)過(guò)程中有時(shí)教學(xué)難重點(diǎn)處理的有偏差。

  總結經(jīng)驗能夠充實(shí)自我,反思不足能夠提高自我。相信在反復的總結和反思中,我會(huì )不斷的完善自我和提高自我的。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 14

  應對課改熱潮的沖擊,剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”,“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài),但如今,時(shí)代發(fā)展的強烈需求,信息技術(shù)的全面推入,改革課堂教學(xué),尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué),大力推行素質(zhì)教育,已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急!下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。

  一、教學(xué)模式的審視

  1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究,都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上,那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等,而是教學(xué)中教師就應尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等,同時(shí)又要高于學(xué)生,教師始終是首席地位,要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識,如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論,而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高,學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。

  3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標,而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內涵,具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標,“潤物細無(wú)聲”才是我們就應追求的最佳教學(xué)境界。

  4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為,新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”,在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng),教師與學(xué)生的互動(dòng)下,到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然,語(yǔ)文學(xué)習中的調動(dòng)并不等于真正的激活,如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的'思維一向處于停滯狀態(tài),這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式,只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài),學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維,啟動(dòng)學(xué)生的情思,這才是真正的“動(dòng)”。

  二、教學(xué)載體的審視

  1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本,因此“探究”教材,不僅僅是學(xué)生的任務(wù),教師自身對教材的探究和挖掘更重要,如何挖掘好教材的深層內涵是搞好課堂教學(xué)的前提,只有教師深刻洞悉教材,才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本,也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。

  2、教具

  任何一種課堂形式(包括電教媒體的運用)都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化,如有的課堂討論或呆板單一,或信馬由韁;有的一節課則完全用鼠標代替粉筆,用錄音代替教材等,這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內涵的特質(zhì),難免有“做秀之嫌”,流于形式。

  3、教師

  我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位,但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用,只有教師適時(shí)介入,或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納,或對文本作適當的拓展,才能將探究引向深入,也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣,使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。

  “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。身為教師,“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”

  雪萊有一句名詩(shī):“冬天來(lái)了,春天還會(huì )遙嗎?”,其實(shí)此刻,沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng),享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露,正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師,真的就應在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天,順應時(shí)代的東風(fēng),高舉課改的大旗,小而言之,為自我的事業(yè),開(kāi)創(chuàng )火暖的夏季;大而言之,為祖國的未來(lái),播種火紅的秋天。多一份反思,就會(huì )多一份清醒,多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下,我們要不斷反思,與時(shí)俱進(jìn)

初中語(yǔ)文教學(xué)反思 15

  “一”:

  一個(gè)主旨句:蓮,花之君子者也。

  “二”:

  兩個(gè)觀(guān)點(diǎn):1、環(huán)境改變人。例:晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑!2、而周敦頤認為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!笔钦f(shuō):人可以不受環(huán)境的影響。

  兩種手法:1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

  “三”:

  三種花、三種人、三種情、三句式。

  菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

  蓮之愛(ài),同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句

  牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

  三種人生觀(guān):消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀(guān)。

  蓮的形神的.三個(gè)方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

  三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現自己獨愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。

  三種表達方式:描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)

  “四”:

  四種修辭手法:(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.

  “七”:

  七個(gè)短語(yǔ):出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

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