(合集)初中歷史教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的人民教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng),對學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。
初中歷史教學(xué)反思1
在多年的歷史課堂教學(xué)中,我發(fā)現初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握。只要他們讀一本書(shū),他們就能理解它。他們不需要聽(tīng)講座。如果他們想在考試中取得高分,他們只需要死記硬背。事實(shí)證明,這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣,學(xué)生就不會(huì )厭倦學(xué)習。
一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習興趣。在歷史課上,講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如,當學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí),結合《眾神名錄》的故事,他們饒有興趣地聽(tīng)著(zhù)。課后,學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自我解釋?zhuān)囵B學(xué)生的演講技巧,拓展學(xué)生的知識面。
二、歷史人物系列解說(shuō)
例如,在談到韓非時(shí),他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著(zhù)名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高?誰(shuí)殺了秦王子的孩子?誰(shuí)殺了他的孩子?王公項羽的結局如何?Hellip&Hellip,學(xué)生們自然會(huì )著(zhù)迷。
三、比較分析法
歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法,但大多數方法比較簡(jiǎn)單,學(xué)生感到枯燥。如果延長(cháng),效果將大不相同。比如說(shuō),鄭和與哥倫布相比,鄭和將在航行時(shí)間、規模和次數上超越哥倫布,但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢?鄭和的朝貢貿易沒(méi)有經(jīng)濟利益,違反了經(jīng)濟法,給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要源泉,推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀(guān)因素
往往會(huì )改變其外觀(guān)。例如,“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現象的.解釋是,雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上,盡管孫中山當時(shí)對袁世凱并不放心,但他仍然對袁世凱寄予厚望,孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人;他對中國官僚的權力沒(méi)有絲毫渴望。他懷著(zhù)對全世界難民的普遍熱愛(ài)承擔起了政治使命。以孫中山的人格和性格,為了盡快實(shí)現“民主共和國”,在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統職務(wù)是理所當然的。
當然,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的方法有很多。只要使用得當,就會(huì )取得好的效果。
初中歷史教學(xué)反思2
在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中,我發(fā)現初中生對歷史學(xué)課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史學(xué)知識容易掌握,只要看書(shū)就可了解,用不著(zhù)聽(tīng)講,要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史學(xué)的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。
一、 運用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng),課堂氣氛活躍,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史學(xué)課上,講解生動(dòng)的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結合《封神榜》的故事講,同學(xué)聽(tīng)的津津有味,下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事,讓學(xué)生自己講解,培養學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。
二、對歷史學(xué)人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害的情況,誰(shuí)害死韓非?是他的嫉賢妒能的'同學(xué)李斯;誰(shuí)害死李斯?是歷史學(xué)上著(zhù)名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰(shuí)殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè),學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。
三、比較分析法
對歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法,但大多簡(jiǎn)單雷同,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上,鄭和都要超過(guò)哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律,給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要來(lái)源,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史學(xué)人物
歷史學(xué)的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現象的解釋?zhuān)渲,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分?事實(shí)上,當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲,他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格,為了“民主共和”的盡早實(shí)現,在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù),也就是很自然的事情了。
當然,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當,都會(huì )取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思3
馬牧池中學(xué)是小組合作學(xué)習模式的先行者,從實(shí)踐中總結了很多寶貴的經(jīng)驗,此次孫祖中學(xué)之行,既是交流,又是傳授。
聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后,我發(fā)現我的.小組合作還僅僅是初級階段,還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里,我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據,應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生,讓學(xué)生們實(shí)現自主管理,每個(gè)人都有應該負責幫助的同學(xué),都有具體的任務(wù)分工,實(shí)現人力資源的最佳組合,這一點(diǎn)我體會(huì )最深。
初中歷史教學(xué)反思4
聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后,我發(fā)現我的小組合作還僅僅是初級階段,還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里,我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據,應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生,讓學(xué)生們實(shí)現自主管理,每個(gè)人都有應該負責幫助的同學(xué),都有具體的任務(wù)分工,實(shí)現人力資源的最佳組合,這一點(diǎn)我體會(huì )最深。
今天學(xué)校領(lǐng)導又給我們提供了一次學(xué)習的機會(huì ),我聽(tīng)取了一節馬牧池張文淑老師的課和薛校長(cháng)的.報告,感觸很深,收獲也不少:
1、老師在開(kāi)展小組合作學(xué)習時(shí),老師要認真指導學(xué)生,真獨學(xué)、實(shí)自查,有效地控制學(xué)生自主學(xué)習內容進(jìn)度。
2、小組合作學(xué)習時(shí),學(xué)生互助的目標要明確、互助的對象要明確、互助的內容要明確、互助的時(shí)機要明確、互助的方式要明確。
3、小組合作學(xué)習時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對象,展示的過(guò)程要跟上評價(jià),評價(jià)要公正合理。
通過(guò)學(xué)習王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了:教學(xué)過(guò)程是師生共同參與、交流、互動(dòng),教師要擺正角色正確引導學(xué)生,教師的引領(lǐng)和指導要把我一個(gè)度,因為課堂時(shí)間是有限的,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,教師不能喧賓奪主,教師的引導要適時(shí)適度,應該說(shuō)這為教師提出了非常高的要求,這要求教師能很好的把握和吃透教材,明確課程標準的要求,明確考試的要求,最起碼我們教師應該根據學(xué)生的實(shí)際情況和每一節課的具體內容,用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應用所學(xué)的知識,特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣,教師要方方面面的都要考慮到,才能給學(xué)生適時(shí)適度的指導。
怎樣把握教師知道的時(shí)機呢?打個(gè)不太恰當地比喻,不能像對到小孩學(xué)走路一樣,等跌到了再讓他自己爬起來(lái),畢竟我們的課堂時(shí)間是有限的,我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時(shí)的扶他一把,這樣才能充分發(fā)揮教師的指導作用。例如,某個(gè)知識點(diǎn),根據學(xué)生的實(shí)際情況,在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎上,通盤(pán)考慮本節課的課程任務(wù)和內容,最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時(shí)間,如果過(guò)了15分鐘學(xué)生還沒(méi)有思考討論出結果,還要學(xué)生繼續思考討論,我覺(jué)著(zhù)就是教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)揮指導作用,我覺(jué)著(zhù)如果過(guò)了十一二分鐘如果還沒(méi)有思考討論出結果,我們這是應及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示,當然該點(diǎn)撥什么,點(diǎn)撥到什么程度教師應做到心中有數,當然教師一定要明確學(xué)生不會(huì )的原因到底出在哪里,我們才能做到有的放矢,但是點(diǎn)撥絕對不是直接告訴學(xué)生問(wèn)題的答案,最終還應該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出答案。
我們一方面要相信學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上有獨立思考、交流討論的時(shí)間,一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),但絕不是讓學(xué)生亂起來(lái),要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件,創(chuàng )造性地使用教材與教案,既放得開(kāi)又收得攏,有效地創(chuàng )設課堂教學(xué)的新境界,從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線(xiàn)教師,要做好學(xué)生學(xué)習的引導者就一定要做好課前的各種準備工作,特別是把備課落到實(shí)處。
在課堂教學(xué)中擺正自己的角色,對學(xué)生進(jìn)行有效的引導。
初中歷史教學(xué)反思5
本周三縣教研室的各位領(lǐng)導來(lái)校聽(tīng)課,并進(jìn)行了座談。通過(guò)座談交流讓自己受到很大的啟發(fā),受益匪淺,對課堂有了進(jìn)一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂?能否讓課堂成為學(xué)生的天堂?課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚,課堂就是要進(jìn)行讓人成為人,讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和提升。
1、面向全體。只有讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的教育,這是談教育成功與否的前提。課堂上,每一個(gè)學(xué)生是否都在我們的視野?我們是否關(guān)注了每一個(gè)學(xué)生?少數學(xué)生不能參與到學(xué)習探究環(huán)境中,不能達成目標,讓面向全體的'課堂教育多少有點(diǎn)尷尬。
2、架構知識體系。注重搭建歷史框架,拓展性的貫穿歷史要素、及其線(xiàn)索。不要就教材談教材,缺少整個(gè)知識的體系,缺少延伸。構建網(wǎng)絡(luò ),注重聯(lián)系。本來(lái)很完整的知識體系,人為的零碎化。一節課下來(lái),讓人有整體的感覺(jué)。
3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡(jiǎn)單化,過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度的目標以知識目標為載體呈現、落實(shí)。不要將課堂蛻變成智育課堂。
4、加強教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強調古今知識、世界歷史、時(shí)事政治等的聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會(huì )“合并同類(lèi)項”。新舊知識進(jìn)行遷移,內涵外延到位,落實(shí)教育目標。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對教材的再加工、再提煉、再整合、再升華,是教師自己的教材,這個(gè)教材才是最適合教師本人的,也應該最適合所教的學(xué)生的。精當設計,不降低難度。注重創(chuàng )設、營(yíng)造解題的情景和狀態(tài)。要問(wèn)題的答案,更要解題的過(guò)程、更要思維的過(guò)程。
6、小組“真合作”。小組學(xué)習有形式,更要有內容。探索小組評價(jià)的科學(xué)策略。建立小組評價(jià)機制,有足跡,清晰可見(jiàn)。
7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問(wèn)題討論不要過(guò)于簡(jiǎn)單,直來(lái)直去,討論了不需要討論的問(wèn)題。整合多媒體資源,利用好,使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò )資源。
8、增強駕馭課堂的態(tài)勢,教師的氣場(chǎng)達到教室的角角落落,達到每一個(gè)學(xué)生的心田。教師要hold住。.
反思我們的課改,不要返回到抓分數上來(lái)。成績(jì)重要,成長(cháng)更重要。
初中歷史教學(xué)反思6
一、課題背景:
培養學(xué)生自主學(xué)習能力,培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力,培養學(xué)生獨立自主的人格,真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新,實(shí)現個(gè)性發(fā)展,使自身素質(zhì)優(yōu)化,對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習,是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之,它尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為主體,以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式,變“講堂”為“學(xué)堂”,使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園,使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識,而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作,使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”,而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗?傊,“學(xué)習一生有用的東西”,“教是為了不教”,需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。
三、理論依據
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位,在教育中我們需要高揚“人”的旗幟,旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本,以人的發(fā)展為本,而不是以分數為本。
四、研究的目標
1、改變注入式的`教學(xué)程式,構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。
2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念,使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài),追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負擔,教師樂(lè )教,學(xué)生樂(lè )學(xué),使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。
五、研究?jì)热?/strong>
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”,就是變化和改變,是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化!鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較,是縱向比較,而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué),它立足現在,面向未來(lái),讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導,能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái),從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效,首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過(guò)程
1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō),學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論,學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張,積極開(kāi)展討論,逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng),積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手,教師相互聽(tīng)課切磋,積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式,在嘗試的基礎上不斷提高,為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議
1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化,新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根,任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限,要形成合力尚須全體教師合力探索,如此方能攻堅克難,取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理,尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空,但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸,需要一個(gè)高效的應對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思7
作為一名新教師深覺(jué)這份工作確實(shí)需要深厚的功底,不單單是豐富的知識,對課堂的掌控,更是對學(xué)生的關(guān)注。
經(jīng)緯中學(xué)開(kāi)展雙層次教學(xué)不僅提高學(xué)生的自主學(xué)習能力,更是對教師提出更高的要求,做好反思使自己不斷提升,成長(cháng)為一名合格且優(yōu)秀的人民教師。
在教學(xué)中努力做到:
一、認真備好每一節課,要翻閱教材、教參、教輔用書(shū),力爭做到把老師知道最多的知識,教材中所蘊含的所有要點(diǎn),知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái),有條列地傳授給學(xué)生。
抓住課堂教學(xué)主陣地,認真組織課堂教學(xué),積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,一定要抓住課堂上的45分鐘,提高課堂教學(xué)效率,這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
二、抓好學(xué)生的知識點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查,及時(shí)反饋,做到功在平時(shí)上好課,注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí),也要對學(xué)生掌握的知識及時(shí)反饋,過(guò)關(guān)檢查,在每一節上課前,老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復習提問(wèn),這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握情況,又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用。
可謂是一舉兩得。
就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。
三、加強新課程改革等信息的收集和處理,關(guān)注中考命題趨勢,在平時(shí)的課堂滲透中考意識。
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。
歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過(guò)程應該是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導。
這種聯(lián)想式教學(xué)方法是符合青少年心理,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要方法之一。
這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。
例如,要講中國的改革開(kāi)放,可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。
商鞅變法得到多數人的支持的史實(shí),使學(xué)生體會(huì )到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要,也是秦國統一大業(yè)的需要,符合大多數人的利益。
古今同理,結合當今我國的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線(xiàn)方針、政策、措施。
這樣通過(guò)溫習以前的舊知識來(lái)理解、深化當前新知識,還可以鞏固舊知識。
還可以利用學(xué)生的想象力,補充老師講述的不足,便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。
使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習歷史的`興趣和學(xué)生的有意注意,活潑課堂氣氛。
還可以培養學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力,這樣不僅有利于培養學(xué)生的探索精神,而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當代實(shí)際問(wèn)題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識,而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。
可以激勵他們多渠道的獲取新知識,可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現自我的機會(huì )。
但利用這種教學(xué)方法,作為老師首先要充分,準備不然有時(shí)會(huì )無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題,有時(shí)還會(huì )控制不了局面。
作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。
不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識,要善于引導學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
初中歷史教學(xué)反思8
歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料,其不僅僅能夠增進(jìn)學(xué)生對愛(ài)國意識的掌握,并且能提高學(xué)生對歷史發(fā)展的認知度。大部分初中生正處在價(jià)值觀(guān)和性格構成的時(shí)期,課堂學(xué)習態(tài)度比較差,尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件,無(wú)法提高他們的學(xué)習興趣。很多實(shí)踐證明,如果能夠將歷史故事引入初中歷史教學(xué)中,則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,以到達初中歷史教學(xué)目的。
在初中歷史教學(xué)中應用歷史故事的重要性
1.歷史故事貼合初中生的心理特征。
故事屬于人類(lèi)發(fā)展歷程中比較常見(jiàn)的傳承記憶方法,經(jīng)過(guò)歷史故事的講解能夠使人們對民族文化進(jìn)行有效傳承,其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比,歷史故事則更多地側重于對事件過(guò)程的講述,并且在趣味性上和生動(dòng)性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,借助歷史故事的講解能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求,因為大部分初中生具有較強的求知欲,且對故事具有較強記憶力,所以將歷史故事應用于初中歷史教學(xué)之中,不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)相關(guān)調查發(fā)現,初中生對于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認可,從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎。
2.歷史故事能夠將復雜變?yōu)榍逦,抽象變(yōu)榫唧w。
由于故事的發(fā)展一般是對時(shí)間的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行敘述的,所以對于其中的一些細節給予了詳細描述。在歷史教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)過(guò)歷史故事講解能夠將那些比較難記的時(shí)間、地點(diǎn)等引入故事的某個(gè)細節,同時(shí)將一些相比較較抽象的概念具體化,這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時(shí),學(xué)生還能夠體會(huì )到歷史事件重現的場(chǎng)景,從而加深對歷史知識的理解和掌握。
3.貼合初中歷史教材的'需要。
經(jīng)過(guò)對初中歷史教材進(jìn)行分析發(fā)現,大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識,并且囊括一些比較趣味的知識點(diǎn),對一些比較重要的知識進(jìn)行適當補充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,適當引入歷史故事教學(xué),則能夠豐富課堂氛圍,并使課堂資料通俗易懂。
4.幫忙初中生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
初中生所處的年齡是人生觀(guān)和學(xué)生性格構成的主要時(shí)期,在初中歷史教學(xué)過(guò)程中,如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵人心的歷史故事,則不僅僅能夠加深學(xué)生對歷史資料的了解和掌握,并且會(huì )對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生必須影響,幫忙其樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
初中歷史教學(xué)反思9
反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義,其中經(jīng)驗性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認可。經(jīng)驗性反思強調批判性,但這種定義缺少實(shí)踐驗證,且個(gè)人主觀(guān)性比較強,因此并不具備很強的說(shuō)服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性,還包括實(shí)驗性及群體性。這就需要初中歷史教師從實(shí)踐出發(fā),切實(shí)解決教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題,并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內容,及時(shí)總結經(jīng)驗教訓,提高自身教學(xué)水平。
1.反思性教學(xué)的特點(diǎn)
第一,反思性教學(xué)將創(chuàng )造性教學(xué)方式融入解決基礎教學(xué)問(wèn)題中。首先,初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下,會(huì )不斷深入反思重復教學(xué)實(shí)踐中各種教學(xué)相關(guān)問(wèn)題,而不是傳統教學(xué)模式中,教師教學(xué)后對其所教內容與教學(xué)情況的簡(jiǎn)單反饋;其次,教師在教學(xué)中遇到一些問(wèn)題時(shí),不僅包括教師自身的問(wèn)題,還可以是學(xué)生、教材等問(wèn)題,運用反思性教學(xué)模式解決這些問(wèn)題,使解決問(wèn)題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。
第二,反思性教學(xué)的動(dòng)力為確保教學(xué)實(shí)踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生學(xué)習情況起著(zhù)非常重要的作用,合理地反思不僅可以幫助教師有效改進(jìn)教學(xué)中存在的不足,還可以找到開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性,修養越高的教師反思能力越高,推進(jìn)反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。
第三,反思性教學(xué)促進(jìn)教師掌握好兩個(gè)學(xué)會(huì )。其一,學(xué)會(huì )學(xué)習。初中歷史教師應該教學(xué)生如何高效地學(xué)習,這里的學(xué)習不僅指學(xué)習技術(shù)和方法,還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二,學(xué)會(huì )教學(xué)。需要教師從根本上轉變教學(xué)思想,在教學(xué)的同時(shí)注重自身能力提高,在教學(xué)中進(jìn)行良好的學(xué)習。學(xué)習教學(xué)不僅包括對教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習,還包括對教學(xué)道德與倫理知識的學(xué)習。反思性教學(xué)模式使教師有機地將教育學(xué)生如何學(xué)習和提高教育水平結合起來(lái),讓教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)得到提升。
第四,反思性教學(xué)的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過(guò)程中出現重大失誤的時(shí)候,反思教學(xué)問(wèn)題所在,平時(shí)教學(xué)后不主動(dòng)自我反思。具有較高道德感的教師則會(huì )在每次教學(xué)任務(wù)結束后,自主對教學(xué)行為進(jìn)行反思。因此,為了在初中歷史學(xué)科中更好地開(kāi)展反思性教學(xué),就必須提高教師的道德感。
2.如何在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)
反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思,要求初中歷史教師不僅及時(shí)進(jìn)行自我反思,還需帶動(dòng)學(xué)生一起反思,并將這兩個(gè)反思相結合,開(kāi)展相互提高的互動(dòng)反思。
2.1教的反思
教的反思具體指教師所做的反思,即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過(guò)程中進(jìn)行的反思,其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。
教學(xué)前反思強調教師對教材知識準備工作進(jìn)行的反思,教師應充分熟悉教材內容,做好教案,力爭將授課內容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強調教師在授課期間發(fā)現的一些問(wèn)題,并及時(shí)調整相應教學(xué)方案,對教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)反思,有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強調教師在授課內容完成后,對學(xué)生進(jìn)行課堂練習、提問(wèn)、測試,以及課后作業(yè)等方式對學(xué)生掌握情況進(jìn)行測試,通過(guò)學(xué)生反饋檢測自己的教學(xué)質(zhì)量。
例如,講到十一屆三中全會(huì )的時(shí)候,教師應該在課前準備時(shí)對會(huì )議召開(kāi)的背景、時(shí)間、地點(diǎn)及會(huì )議重點(diǎn)內容、意義等做好充分了解,并且要有突破傳統教學(xué)方法的意識,爭取打破常規講課方法,用更加生動(dòng)、有趣的方式講解給學(xué)生聽(tīng)。授課過(guò)程中,遇到學(xué)生反應不積極、注意力不集中等情況,教師應該及時(shí)調整自己的授課方式及語(yǔ)調以吸引學(xué)生的注意力,可以講故事的方式讓會(huì )議更形象地展現在學(xué)生腦海中。當課堂練習及課后作業(yè)不理想時(shí),教師要反思學(xué)生的預習、復習情況是否到位,可以在下次上課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點(diǎn)知識。
2.2學(xué)的反思
學(xué)的反思指的是學(xué)生對學(xué)習情況進(jìn)行反思,其中包括對學(xué)習態(tài)度的反思、對學(xué)習目標的反思及對學(xué)習方法的反思。第一,學(xué)生對其學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思。學(xué)習態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習能力、學(xué)習效果,端正的學(xué)習態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習成績(jì)。第二,學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行反思。學(xué)生要想知道自己對所學(xué)內容的掌握情況,就要對學(xué)習內容進(jìn)行反思。第三,學(xué)生對學(xué)習方法進(jìn)行反思。歷史作為一門(mén)需要大量背誦的科目,好的學(xué)習方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習中應該勇于嘗試不一樣的學(xué)習方法,找到最適合自己的方法。
例如,教育現狀下,很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習方法,學(xué)習效率因此得不到有效提升。初中教師應積極帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習進(jìn)行反思,找出學(xué)生學(xué)習歷史時(shí)存在的問(wèn)題,通過(guò)同學(xué)互助和教師指導等方式改進(jìn)。教師可以定期開(kāi)展歷史故事會(huì ),鼓勵同學(xué)們將學(xué)過(guò)的歷史內容編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事上臺講解,不僅提高故事講述者對自己所講內容的理解,還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過(guò)的知識點(diǎn),讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內全面加深對教材的掌握情況,有效增強學(xué)生學(xué)習效果。
2.3教與學(xué)的反思
教與學(xué)并不是互相分裂的兩個(gè)過(guò)程,初中歷史教師應該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個(gè)過(guò)程有機結合在一起,真正實(shí)現教與學(xué)的相互促進(jìn)、共同提高。因此,將反思性教學(xué)這種模式運用到初中歷史這門(mén)學(xué)科過(guò)程中,除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思,還應該進(jìn)行教與學(xué)的互動(dòng)反思。我國目前正在開(kāi)展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門(mén)學(xué)科中取得了一定的.成效,初中歷史教師應該乘勝追擊,進(jìn)行更深入的反思性教學(xué),大力推廣并實(shí)施教與學(xué)的雙向反思,使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。
例如,初中教師給學(xué)生上歷史課的時(shí)候,應該引入不同教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行指導,同時(shí)積極獲取學(xué)生的反饋,看學(xué)生更適應什么樣的教學(xué)方式,今后課程實(shí)踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應該多增加與學(xué)生之間的交流和互動(dòng),積極同學(xué)生進(jìn)行廣泛、深入的溝通,及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習中遇到的問(wèn)題及自身存在的學(xué)習陋習,采用科學(xué)合理的鼓勵性手段幫助學(xué)生改進(jìn)這些問(wèn)題和陋習,讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開(kāi)展。在教與學(xué)的互動(dòng)反思中,教師應注意避免采取生硬的管理手段,影響學(xué)生學(xué)習熱情,從而降低整體教學(xué)效果。
平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習興趣,我們應該使用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生不同興奮點(diǎn),抑制大腦疲勞。無(wú)論什么樣的教學(xué)方法,基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習的天堂,課堂教學(xué)應充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如,課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點(diǎn)。歷史課上討論應該有更廣泛的內容,更自由的民主氛圍,不僅可以討論這類(lèi)問(wèn)題,還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常有學(xué)生討論時(shí)聊其他事,需要老師經(jīng)常督促。
3.在初中歷史課堂中開(kāi)展反思性教學(xué)的意義
首先,教師在反思過(guò)程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識;其次,有助于改善教師教學(xué)方式,提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性;再者,可以幫助教師總結授課經(jīng)驗,作為教育智慧運用到今后教學(xué)中;最后,有助于教師反思職業(yè)素養的同時(shí)提升專(zhuān)業(yè)精神。
4.總結
目前,反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應用取得了一些成績(jì),但想要取得更大進(jìn)步,就要不斷研究,進(jìn)一步對教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐,確保教師教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)增強學(xué)生的學(xué)習效果,不僅使學(xué)生真正學(xué)習到課本知識,還可以將知識靈活運用到實(shí)踐中。
初中歷史教學(xué)反思10
新人教版歷史教材的知識點(diǎn)大幅度降低,重點(diǎn)更加突出,教師如果因循守舊,沿用過(guò)去舊的習慣“學(xué)”教材的話(huà),勢必會(huì )使課堂顯得十分單薄。其實(shí),新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng )設教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習方式,努力培養學(xué)生在接受必要的知識的同時(shí),形成一種對知識的主動(dòng)探求、發(fā)現和體驗。讓學(xué)生學(xué)會(huì )對信息的獲取、分析、判斷、選擇,并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習方式。合理地“用”教材,才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位,使我們的歷史課堂更加豐滿(mǎn),視野更加開(kāi)闊,效果更加理想。
教學(xué)反思與探究:
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課,尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng )設情境,以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
、 角色表演。
如在學(xué)習“思想的活躍”這一課時(shí),讓學(xué)生根據課文內容,發(fā)揮自己的想象力,表演“孔子講學(xué)”,由扮演“孔子”的同學(xué)向學(xué)生傳授“仁”和“禮”的思想,“孔子”還對兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法,學(xué)生在表演中,了解了孔子的思想,明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家!苯巧硌蒹w現主動(dòng)學(xué)習,也體現合作精神。
、诋(huà)畫(huà)。
如畫(huà)“山頂洞人的一天”,要從中體現出山頂洞人的生活、社會(huì )或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵,女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項鏈……既反映了古人類(lèi)的生活,同時(shí)也加進(jìn)了自己現代生活的影子,通過(guò)老師的點(diǎn)撥,大家也了解了古人類(lèi)的生活實(shí)在是很原始的。
、 講故事。
、苻q論和競賽。
如學(xué)習“百家爭鳴”這一內容,讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論,辯論哪家的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)更有用,哪家的觀(guān)點(diǎn)在今天社會(huì )更適用。假設一個(gè)現實(shí)問(wèn)題,如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現象,用哪一家的觀(guān)點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人,兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識競賽,在競賽前,兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料,并作歸納整理,既主動(dòng)學(xué)習,又有群體合作,學(xué)習在輕松,愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
、 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習“青銅器”這一內容時(shí),我們在課室里展出“四羊方尊”模型,在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片,上課時(shí)由學(xué)生作講解員,帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代,欣賞青銅文化。
又如學(xué)習“甲骨文”這一內容前,讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”,同學(xué)們在家長(cháng)的支持下,把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈,在上面刻商朝的文字符號。上課時(shí),同學(xué)們拿著(zhù)自己的小制作互相交流感想,有的說(shuō):“很難刻,刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字,手都起泡了,不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片,不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的!庇械恼f(shuō):“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了,不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō):“那些字很怪,我一個(gè)也不認識!敝,我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng),這也充分體現了學(xué)習的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng )設的形式還有很多,需要我們在教學(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐,并且不斷完善。
5、設計多層次的探究性問(wèn)題,引導學(xué)生多角度地積極思考探究
例如:教師在講授春秋戰國的爭霸問(wèn)題時(shí)可將課文設計成需要探究的問(wèn)題:
第一、面對現實(shí)形勢,假如你是秦國的最高指揮官,你希望中原地區呈現什么景象?你會(huì )如何去統治你的國家?但是你的國民又會(huì )怎樣對付你呢?
第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導人,面對中原的形勢,你將用什么辦法度過(guò)難關(guān),對付秦國?
第三、研究課文內容,分析當時(shí)的平民和富人會(huì )支持哪一方,為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接,形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序,可以把學(xué)生的思維逐步引向深化,學(xué)生不但掌握了知識,更重要的是培養了他們的探究精神。善教者必善問(wèn),作為教師,應從教學(xué)實(shí)際出發(fā),所提的問(wèn)題要有針對性,力求難易結合;但要注意,脫離教材和學(xué)生實(shí)際,或深或淺,或缺乏針對性的提問(wèn),都將挫傷學(xué)生的學(xué)習積極性。
6、倡導學(xué)生勇于提出問(wèn)題,塑造學(xué)生的批判精神
如:學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時(shí),老師講屈原的這種愛(ài)國精神是偉大的,流傳千古,萬(wàn)人傳誦。多數學(xué)生認同,認為屈原以死抗爭,是為了喚醒民眾,死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認為“留得青山在,不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣,誰(shuí)來(lái)繼續斗爭?”更有的學(xué)生認為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國主義者,因為當國家滅亡時(shí),他作為一個(gè)楚國人,應該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭才是,屈原的死是自殺,是為了逃避現實(shí),是軟弱的表現。教師應因勢利導,不急于給學(xué)生一個(gè)“標準和唯一的”答案,而是尊重學(xué)生的.個(gè)性與想法,鼓勵學(xué)生繼續收集資料,用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解,又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受,同時(shí)還可以引導學(xué)生探究表象內在的本質(zhì)問(wèn)題,讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認識和理解歷史。
7、授之以漁,教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識
如,在講奴隸社會(huì )問(wèn)題時(shí),教師讓學(xué)生自主學(xué)習和小組討論“原始社會(huì )的公有制好,還是奴隸社會(huì )的私有制好?奴隸社會(huì )對歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì )不進(jìn)入奴隸社會(huì ),好不好”的問(wèn)題,雖然不盡科學(xué)合理,教師卻因勢利導組織學(xué)生討論,甚至辯論,最終達到“釋疑解惑”的作用,學(xué)生學(xué)習的興趣陡然上升。
國家基礎教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向,也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗到的“體驗課程”,這就需要在教學(xué)中起著(zhù)主導作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師,在實(shí)踐中不斷探索,從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā),運用多種方式著(zhù)力激發(fā)和培養學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使學(xué)生能夠成為認識歷史的真正主人。
總之,課改后的課堂教學(xué),是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學(xué),新教材對教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識,引導與點(diǎn)撥學(xué)生,駕馭開(kāi)放性課堂,達到課改的要求。
初中歷史教學(xué)反思11
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的由50多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長(cháng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上,各族人民互通有無(wú),平等互利,這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì )末期、西周至春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段,而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時(shí)期。
民族融合主要有六大途徑:一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合,二是階級斗爭促進(jìn)融合,三是社會(huì )改革促進(jìn)融合,四是“和親”和冊封促進(jìn)融合,五是戰爭促進(jìn)融合,六是國家統一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是:落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化,落后的'少數民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識,大都是非強制性的,漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(cháng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著(zhù)。
初中歷史教學(xué)反思12
長(cháng)汀縣的初中課程改革20xx年才啟動(dòng),至今已經(jīng)進(jìn)行了一年多。一年多來(lái),長(cháng)汀縣的初中歷史學(xué)科在向兄弟縣市學(xué)習,在市普教室專(zhuān)家引領(lǐng)下進(jìn)行了不懈的探索,有如下幾點(diǎn)反思,就教于同行。
一、三維目標應宏觀(guān)把握、扎實(shí)實(shí)施。
知識與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值三維目標的確定,是新課程的一大亮點(diǎn)。確定三維目標,應著(zhù)眼于宏觀(guān)把握、扎實(shí)實(shí)施。
在目前運行的課堂教學(xué)中,不少教師確定目標常局限于一節課,這樣的教學(xué)目標一經(jīng)確定,在實(shí)施目標過(guò)程中就常常顯得零碎而缺乏長(cháng)遠性。
筆者認為,至少應從單元的角度來(lái)確定三維目標,例如:八年級上冊的第四單元,就應以“中華民族的抗日戰爭”為單元主題來(lái)組織“難忘九一八”“寧為戰死鬼,不作亡國奴”“血肉筑長(cháng)城”和活動(dòng)課這一系列來(lái)考慮整體的單元目標以及實(shí)施策略。
三維目標是有機整體,不應是三張皮。應在掌握知識、能力的同時(shí),重視過(guò)程、重視方法,凸現情感、態(tài)度、價(jià)值的目標。而在三維目標具體實(shí)施中,不同學(xué)段,不同內容的教學(xué),目標落實(shí)應有所側重,比如活動(dòng)課、研究性學(xué)習,過(guò)程與方法的目標分量就重一些,而復習課教學(xué),知識與能力(答題能力)的份量就重一些。
二、歷史教學(xué)必須回歸生活,回歸現實(shí)。
歷史是過(guò)去的.現實(shí),只有讓學(xué)生體驗歷史,才能使學(xué)生理解歷史。
鐘啟泉教授指出,歷史講的是過(guò)去,而這個(gè)過(guò)去卻是現今的根源,因此,歷史作為一門(mén)學(xué)科,就是將我們自身的生活與過(guò)去相連接,把我們自身的習慣和制度與過(guò)去相互對照,是今天與過(guò)去的對話(huà)。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生,使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習的愉悅體驗,從而發(fā)自?xún)刃牡南矚g歷史。
新課程要求我們的歷史教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際,將學(xué)生的已有知識,、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內容結合起來(lái),把生活引入課堂之中,拉近歷史與學(xué)生現實(shí)生活的距離。
三、歷史教學(xué)方法,提倡自主合作、探究,但不摒棄接受學(xué)習。
由于教育教學(xué)目標的整體性和豐富性,學(xué)生的學(xué)習方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習不能完全取代其他的學(xué)習方式。探究性學(xué)習繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現學(xué)習”的思想精髓,但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習,關(guān)鍵問(wèn)題要看所學(xué)知識的層次和類(lèi)型。知識具有不同形態(tài),“事實(shí)知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學(xué)習。新課程不可能也不應該摒棄接受學(xué)習,必須批判的是在接受學(xué)習中的“機械學(xué)習”的模式。
四、歷史教學(xué)必須融入社會(huì )發(fā)展簡(jiǎn)史的內容和方法。
多年以來(lái),社會(huì )發(fā)展的由低級向高級發(fā)展一般過(guò)程及其規律,人類(lèi)社會(huì )的歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)關(guān)系一定適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求等內容成為思想政治課中的重要一塊。
此次新課程改革,教育部頒布的課程標準,把社會(huì )發(fā)展簡(jiǎn)史的內容分解給了歷史,歷史與社會(huì )等課程。這應該引起初中歷史教師的高度重視。應責無(wú)旁貸地接受這一塊教學(xué)的任務(wù),而且還要教好,教活。
初中歷史教學(xué)反思13
打造高效歷史課堂,就要多寫(xiě)教學(xué)反思,提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
一個(gè)優(yōu)秀歷史教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)教學(xué)反思這一重要環(huán)節。教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對象,對自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng),是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)教學(xué)監控能力發(fā)展、提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。不斷的反思會(huì )不斷地發(fā)現困惑,“教然后而知困”,從而促使自己拜師求教,書(shū)海尋寶!拔宜脊饰以,我思故我新!”教學(xué)反思促使我們不斷反思自己的教學(xué),進(jìn)行揚棄、集優(yōu)、儲存,從而走向創(chuàng )新。教學(xué)反思的過(guò)程就是師生不斷輝煌的過(guò)程。作為教師,每一堂課總有自己滿(mǎn)意的地方;蚴请p邊活動(dòng)開(kāi)展的經(jīng)驗,或是在備課時(shí)未曾考慮到而在課堂上突然迸發(fā)出的靈感和火花等等。無(wú)論是哪一方面有益的.收獲,課后及時(shí)反思,這樣對提高課堂教學(xué)能力,探索課堂教學(xué)改革,都會(huì )大有好處。同時(shí),反思教學(xué)的不足。如:對教材處理不當,對教學(xué)中偶發(fā)事件估計不足,對某個(gè)問(wèn)題闡述不確切等。對它們進(jìn)行回顧、梳理,并作出深刻的反思、探究,使之成為引以為戒的教訓。課堂教學(xué)中,如果我們每一輪都把教材難點(diǎn)的處理方法、教學(xué)的信息反饋或效果、今后改進(jìn)的教學(xué)設想等寫(xiě)下來(lái),并且進(jìn)行深入細致的分析、比較、研究,長(cháng)期堅持,必將極大地提高教師課堂駕馭能力,進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。
初中歷史教學(xué)反思14
《原始的農耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué),注重于分析、比較,側重于兩方面的內容:一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較,使學(xué)生認識到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步:磨制石器的使用,原始種植業(yè)的產(chǎn)生,房屋的`建造,原始手工業(yè)的開(kāi)始等;二是把河姆渡和半坡原始居民的農耕生活作比較,使學(xué)生認識到南北方原始農耕生活的異同點(diǎn),進(jìn)而認識到我國原始農耕文化是南北方共同發(fā)展,共同構成了遠古中華農業(yè)文明的基礎。這節課設計問(wèn)題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識基礎和認知水平,學(xué)生參與的積極性較高,主動(dòng)學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習,取得了較好的效果。
在歷史教學(xué)中,尤其是古代史的學(xué)習中,要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物,讓學(xué)生直觀(guān)感受,從而記憶深刻。
初中歷史教學(xué)反思15
在新課改繼續深入的形勢下,我必須聚焦課堂,反思自身的教學(xué)。要講好歷史課,難。因為學(xué)科特點(diǎn)決定了它內容的老套和知識點(diǎn)的瑣碎,這就需要歷史教師在準確傳授知識、把握重難點(diǎn)的同時(shí),把歷史課講的生動(dòng)有趣。
講好歷史復習課,更難。首先,內容多而雜。不論是復習一章還是一冊書(shū),都需要歷史教師在眾多的史實(shí)中找出一條主線(xiàn)來(lái)統領(lǐng)所授知識,理清線(xiàn)索,便于學(xué)生記憶。其次,復習課是對所學(xué)知識的整理和歸納,相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三,需要對學(xué)生學(xué)習及答題方法進(jìn)行指導,一般說(shuō)是比較乏味的。鑒于以上思考,我對歷史教學(xué)及復習反思如下:
首先,增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的,缺乏故事性。對于一件歷史事件,我們的'教材交待得很簡(jiǎn)單而且不是很連貫,如果我們適當的補充一些歷史事件,不但可以增加課程的趣味性,而且填補了教材的空缺、增加內容的連貫性。
其次,復習的時(shí)候選取好的線(xiàn)索。我在進(jìn)行《屈辱、抗爭和探索》的設計時(shí),選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯,分中國近代史為平行的兩部分,即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史),編織一張知識網(wǎng)?v向看,是戰爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題;橫向看,反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯(lián)系。
第三,能力提升與方法指導。學(xué)習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上,更應該學(xué)會(huì )評價(jià)歷史事件,比如新文化運動(dòng),首先可以讓學(xué)生自己隨意評價(jià),然后指導學(xué)生注意形式上的全面——評價(jià)可以分三步:(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價(jià),比如分析李鴻章,我們應該對學(xué)生強調:(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價(jià),不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外,可以布置一些具有趣味性的作業(yè),比如:假設你是某位歷史人物,寫(xiě)一篇日記。你應該注意把自己放在特定的歷史背景下,注意史實(shí)、階級立場(chǎng)和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準確把握史實(shí),而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué),要不斷嘗試改進(jìn),細心體會(huì )善于發(fā)現問(wèn)題,潛心研究,勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過(guò)頭來(lái)總結,坐下來(lái)反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來(lái)的或是會(huì )隨時(shí)間流逝而自然形成的能力,它需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升!皩(shí)踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過(guò)程中得以形成和提高。
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