名人經(jīng)典語(yǔ)錄：人固然應該生存
1、中國人沒(méi)記性，因為沒(méi)記性，所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà)，今天忘記了，明天再聽(tīng)到，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還不是「仍舊貫」的老調子。
2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了。
3、二十多年前，都說(shuō)朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實(shí)是并不然的，他做了皇帝以后，稱(chēng)蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
4、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
5、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，轉大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
6、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。
7、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
8、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪。
9、任憑你受愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設些甚么『漢代發(fā)祥時(shí)代』、『漢族發(fā)達時(shí)代』、『漢族中興時(shí)代』的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說(shuō)法在這里----- 一、想做奴隸不得的時(shí)代;二、暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代。
10、劉邦除秦苛暴，與父老約法三章耳。而后來(lái)仍有族誅，仍禁挾書(shū)，還是秦法。法三章者話(huà)一句耳。
11、甚么叫『國粹』?照字面來(lái)看，必是一國獨有，他國所無(wú)的事物。換一句話(huà)來(lái)說(shuō)，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應該保存?
12、我有一位朋友說(shuō)得好：『要我們保存國綷，也須國粹能保存我們�！槐４嫖覀�，的確是第一義。只要問(wèn)他有無(wú)保存我們的力量，不管他是否國粹。
13、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)，但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的.，自己先已失了活氣了。
14、新潮之進(jìn)中國，往往只有幾個(gè)名詞，主張者以為可以咒死敵人，敵對者也以為將被咒死，喧嚷一年半載，終于火滅煙消。如甚么羅曼主義，自然主義表現主義，未來(lái)主義……仿佛都已過(guò)去了，其實(shí)又何嘗出現。
15、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。
16、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì )傷生;構造堅固，不會(huì )倒塌;禁卒管?，不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由�?/p>
17、古國的滅亡，就因為大部份的組織被太多的古習慣教養得硬化了，不再能夠轉移，來(lái)適應新環(huán)境。若干份子又被太多的壞經(jīng)驗教養得聰明了，于是變性，知道在硬化的社會(huì )里，不妨妄行。
18、我們目下的當務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
19、人固然應該生存，但為的是進(jìn)化;也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應該戰斗，但為的是改革。
20、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。
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