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叔本華的語(yǔ)錄匯總65句
朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。下面是小編搜索整理的叔本華的語(yǔ)錄65句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿(mǎn)足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
2、社交聚會(huì )要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因為在獨處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì )感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì )感覺(jué)到自己豐富的思想。
3、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。
4、一個(gè)人對與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
5、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會(huì )變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過(guò)遷就和順從任何人。 一般來(lái)說(shuō)，假如我們拒絕借錢(qián)給一個(gè)朋友，那我們不會(huì )失去這 個(gè)朋友；但如果借錢(qián)給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會(huì )輕易失去他們；但如果我們表現出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會(huì )使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
6、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀(guān)察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔憂(yōu)和害怕，半數以上來(lái)自這方面的憂(yōu)慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著(zhù)病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場(chǎng)的基礎。
7、每當人遠航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。
8、我們在與人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
9、謙虛是美德——這一句話(huà)是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線(xiàn)上。
10、奇怪得很，人們在倒楣的時(shí)候，總會(huì )清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂(lè )時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對惡運時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
11、如果一個(gè)人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認真思考的知識有價(jià)值。
12、衡量一個(gè)人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著(zhù)。只有幸福的人，才會(huì )把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著(zhù)大災難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。
13、值得驕傲的事都是難做的事。
14、只有知道了書(shū)結尾，才會(huì )明白書(shū)的開(kāi)頭。
15、在生時(shí)被立有紀念碑的人，后代都不會(huì )相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數藝術(shù)家和音樂(lè )家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著(zhù)稱(chēng)于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因為肖像多半是在成名以后才畫(huà)的，而我們所見(jiàn)到的肖像，大半是描繪著(zhù)灰發(fā)的長(cháng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著(zhù)寫(xiě)成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀(guān)點(diǎn)著(zhù)眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
16、從根本上說(shuō)，只有咱們獨立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
17、一切幸福只是幻覺(jué)，當這一幻覺(jué)消失的時(shí)候，又要以百倍的痛苦來(lái)彌補剛前所有享受的幸福。
18、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀(guān)察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔憂(yōu)和害怕，半數以上來(lái)自這方面的憂(yōu)慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
19、一個(gè)人對與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗。除此以外沒(méi)有再多的選擇了。
20、如果我們仔細考察的話(huà)，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。
21、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
22、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
23、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。
24、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
25、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。
26、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
27、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。
28、無(wú)知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。
29、左右人類(lèi)一切的，通常都是人的意志。
30、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
31、在女性之間，則長(cháng)得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì )避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節。
32、使得人們心腸冷漠的是，每個(gè)人有著(zhù)或自認為有著(zhù)自身也不堪負擔的苦惱。
33、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
34、沒(méi)有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書(shū)；而沒(méi)有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書(shū)。
35、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒(méi)有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
36、"重復乃學(xué)習之母"，任何重要的書(shū)籍，都應立即讀上兩遍。
37、那些終其一生于讀書(shū)和靠書(shū)本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。
38、只有人類(lèi)才有"現在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識。
39、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
40、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來(lái)自外界，而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。
41、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。
42、未來(lái)，加上由想像構想出來(lái)的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數人最大愉悅和快樂(lè )之源泉。
43、只看一個(gè)人所獲得的財富的多少，而不看其所希望獲得的財富的數量，要衡量他的幸福就像人類(lèi)幸福的兩大敵人：痛苦和無(wú)聊。
44、高級精神文化，往往會(huì )使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴(lài)他人以尋求樂(lè )趣，書(shū)中自有無(wú)窮之樂(lè )。
45、沒(méi)有適度的日常運動(dòng)，便不可能永遠健康，生命過(guò)程便是依賴(lài)體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關(guān)身體各部門(mén)，也影響了全身。
46、健康、青春和自由可說(shuō)是人生的三大財寶，但當我們擁有它時(shí)，卻毫無(wú)所覺(jué)，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。
47、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。
48、人類(lèi)的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個(gè)重荷。
49、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
50、讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
51、世界無(wú)邊，人的認識有限�！灞救A
52、如果我們的內在夠豐富的話(huà)，我們就不會(huì )對運氣之類(lèi)的東西去要求得太多�！灞救A
53、沒(méi)有任何一個(gè)存在著(zhù)的東西是人們不能追問(wèn)根據什么原因使它存在的�！灞救A
54、不管現象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
55、我認為倫理學(xué)的目標就是從道德的角度，說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A
56、現時(shí)此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過(guò)了很長(cháng)的一段時(shí)間以后�！灞救A
57、能夠自得其樂(lè )，感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我，并可以說(shuō)出這樣的話(huà)：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容�！灞救A
58、事物本事并不會(huì )對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
59、我們尊重的是真理。所以，我無(wú)法尊重與真理相反的東西�！灞救A
60、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來(lái)生活。
61、只要條件許可，機會(huì )成熟，人人都是想作惡的。
62、一個(gè)人在照鏡子時(shí)，永遠都不會(huì )以陌生人的眼光來(lái)審視自己。
63、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著(zhù)它覺(jué)得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻�？墒�，一旦它們全部消失在時(shí)間的長(cháng)河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
64、最強有力的阻礙人們發(fā)現真理的障礙，并非是事物表現出的。
65、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)。
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