清明祭品變遷及地方習俗詩(shī)詞

　　引導語(yǔ)：你們知道以前的傳統祭品有哪些嗎？現在的新潮祭品花樣百出，那么如果想了解更多的話(huà)，我們一起來(lái)看看下面的有關(guān)清明祭品變遷及地方習俗詩(shī)詞信息，希望大家有一個(gè)愉快的假期。

　　傳統祭品

　　紙錢(qián)、“金元寶”、菊花、香燭等為清明傳統祭品。

　　包袱里裝有各種冥錢(qián)。

　　所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。

　　新潮祭品

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展變化，其清明祭品也逐漸新潮化，出現了電子產(chǎn)品、奔馳寶馬、小三等新花樣。

　　IPhone

　　類(lèi)別：電子產(chǎn)品；品牌：IPHONE4；尺寸：約1比1實(shí)物大��；材質(zhì)：環(huán)保紙U環(huán)保膠……”雖然物品描述上標明了“電子產(chǎn)品”，但這并不是真的iPhone4，而是供祭祀用的紙扎iPhone4。

　　紙扎iPhone4由于制作精致程度不同，售價(jià)差別也較大，從7元到近400元價(jià)格不等，有的賣(mài)家配套銷(xiāo)售“充電器、數據傳輸線(xiàn)、耳機”等配件，一家網(wǎng)店還打出了“讓喜歡iphone4的親友，在天堂也能享有蘋(píng)果樂(lè )趣”的廣告語(yǔ)。

　　有的祭祀

　　品市場(chǎng)打著(zhù)“與時(shí)俱進(jìn)”的幌子推出紙扎帥哥、美女、“二奶”、“小三”這些五花八門(mén)的祭品，售價(jià)是大的20元一個(gè)，小的15元一個(gè)。

　　別墅、名車(chē)

　　一家店鋪內，一棟紙扎的四層別墅分外顯眼，中間赫然寫(xiě)著(zhù)九泉別墅。老板張先生介紹，這是一幢現代“別墅”，家用設施、電器設備一應俱全，一樓大廳門(mén)口站著(zhù)穿制服的保鏢。

　　這套紙別墅小的100元，大的200元。

　　祭品中也有不少豪汽，如奔馳、寶馬等。轎車(chē)費工，售價(jià)也高，一臺寶馬20多元。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行�！独m文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

　　清明節習俗

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　清明節悼念活動(dòng)

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。

　　清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別�！盁�包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。

　　插柳

　　據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì )

　　蠶花會(huì ) “蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

　　各地習俗

　　中國有25個(gè)民族過(guò)清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數民族，也都有過(guò)清明節的習俗。

　　清明詩(shī)句名篇

　　《清明》 (唐)杜牧

　　清明時(shí)節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有?

　　牧童遙指杏花村。

　　《途中寒食》(唐)宋之問(wèn)

　　馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《寒食》(唐)韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《閭門(mén)即事》(唐)張繼

　　耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《清明》(宋)王禹

　　無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

　　《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　《寒食上�！�(宋)楊萬(wàn)里

　　逕直夫何細!橋�？擅夥�?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。

　　《郊行即事》(宋)程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《清明》 (南宋)高翥

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉!

　　《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟

　　滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?

　　《清江引 清明日出游》(明)王磐

　　問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

　　《 長(cháng)安清明言懷》 (唐)顧非熊

　　清明

　　明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車(chē)馬雨初晴。

　　客中下第逢今日，愁里看花厭此生。 春色來(lái)年誰(shuí)是主，不堪憔悴更無(wú)成。

　　《清明日園林寄友人》 (唐)賈島

　　今日清明節，園林勝事偏。 晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。

　　杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。 幾時(shí)能命駕，對酒落花前。

　　《 清明日與友人游玉�！� (唐)來(lái)鵠

　　幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節好煙光。 歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。

　　風(fēng)急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罷東回首，滿(mǎn)耳蛙聲正夕陽(yáng)。

　　《洛陽(yáng)清明日雨霽》 (唐)李正封

　　曉日清明天，夜來(lái)嵩少雨。 千門(mén)尚煙火，九陌無(wú)塵土。

　　酒綠河橋春，漏閑宮殿午。 游人戀芳草，半犯嚴城鼓。

　　《天有霓裳》清明詩(shī) (當代)劉小烽(劉周)

　　其一：憔悴墳頭土，見(jiàn)之如親人；千古仿徨事，此物最傷情

　　其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹(shù)樹(shù)開(kāi)；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀

　　其三：辛已清明：天公無(wú)情最無(wú)情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛

　　其四：風(fēng)吹外婆在時(shí)雨，雨打外婆在時(shí)風(fēng)；年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。

　　其五：陰陽(yáng)無(wú)途通音問(wèn)，清明尋路且上墳；點(diǎn)點(diǎn)淚和紙錢(qián)化，水酒少去不見(jiàn)人。

　　其六：道邊衰草萌生意，一點(diǎn)新綠妝枯黃，縱然無(wú)雨猶下淚，外婆墳在堆云旁。

　　其七：墳頭掊土新疊舊，墳前草木枯又青；音容應在此地下，湮沒(méi)黃塵多少春。

　　清明節的習俗

　　一、祭祖掃墓

　　清明節是我國的傳統四大祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，在漢族和一些少數民族地區，人們按照當地的風(fēng)俗習慣，帶上水果食品、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢(qián)焚化，為墳墓添一些新土，然后再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

　　二、折柳贈別

　　楊柳是春天的標志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué)。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈別的習俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著(zhù)對親友的美好祝福之情。

　　三、拔河

　　拔河的運動(dòng)起源于春秋后期，開(kāi)始是在軍隊中盛行，當時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強”，后來(lái)流傳到民間，到唐朝時(shí)期開(kāi)始稱(chēng)為“拔河”。拔河就是人數相等的雙方對拉一根比較粗的繩子，將對方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節時(shí)期舉行大型的拔河比賽，后來(lái)就逐漸演變成清明節的民間習俗了。

　　四、踏青

　　踏青也稱(chēng)作春游，古時(shí)也叫探春、尋春等等。清明時(shí)節，春回大地，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物復蘇，人間處處是一片生機勃勃的景象，正是郊游踏青的大好時(shí)光。踏青的習俗由來(lái)已久，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，到了宋代，踏青之風(fēng)最為盛行，一直相傳至今。

　　五、吃雞蛋

　　清明節吃雞蛋的習俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱(chēng)為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里，順水沖下，等在下游的人們就爭先搶撈，認為吃了以后，就可以孕育生子。

　　后來(lái)人們在清明節時(shí)期吃雞蛋，象征一家團圓，也有民間傳說(shuō)清明節吃了雞蛋，一整年身體都會(huì )好，就如同端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣，都是一種節日食品。

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