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各個(gè)地方的端午習俗
“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年的農歷5月初五就是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗。以下是小編為大家收集的關(guān)于不同地方的端午節習俗，希望大家喜歡!
河北省
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑葚，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì )，邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
山東省
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線(xiàn)，一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省
解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱(chēng)為“白團”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。
陜西省
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮病”。
甘肅省
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng)，稱(chēng)為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。
江蘇省
嘉定縣端午，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱(chēng)鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”，據說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò )子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線(xiàn)結成的絡(luò )子中，掛在胸前。
四川省
石柱(石柱縣位于重慶市東部。)有“出端午佬”的習俗。由四人以?xún)筛窀吞鹨粡堜佊屑t毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，上街游行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀(guān)者數萬(wàn)。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂(lè )山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì )。在綿陽(yáng)市和遂寧市的部分地區，有端午吃包面[和餃子類(lèi)似，用面皮包餡煮食]的傳統，具體由來(lái)有待考證。
浙江省
桐廬縣鄉塾之學(xué)童，端午節具禮于師長(cháng)，稱(chēng)之“衣絲”。醫家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫星臨空。
江西省
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”。
湖北省
黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀念屈大夫的活動(dòng)，這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗，就是放一盆水中太陽(yáng)下曬，等水熱了給小孩洗澡，據說(shuō)可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，五月二十五又稱(chēng)“末端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢(qián)，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”。
福建省
福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進(jìn)獻公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱(chēng)為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線(xiàn)，系于釵上。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”。
廣東省
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
海南省
每逢端午，海南各處都會(huì )如中原一般舉辦龍舟競渡等活動(dòng)。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門(mén)洞內，仍有兩個(gè)石階疊架著(zhù)兩條鮮艷、修長(cháng)、昂揚的龍舟。海島先人，端午時(shí)節，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午，時(shí)光交錯著(zhù)流淌到了今朝。素有“椰鄉”之稱(chēng)的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來(lái)，當地沿海沿河居民每逢端午，都會(huì )舉辦賽龍舟的活動(dòng)，祈福求安。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草藥澡。
飲雄黃酒：在長(cháng)江流域地區盛行。
吃餾米：在部分晉語(yǔ)地區盛行，餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。
游百�。涸谫F州地區盛行。
臺灣省
臺灣過(guò)端午節時(shí)，許多住家門(mén)口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫(huà)像，成人飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說(shuō)都有避邪保平安的作用。對商家來(lái)說(shuō)，端午節是營(yíng)銷(xiāo)民俗文化的好商機，每年都在挖空心思為賣(mài)粽子吸引眼球，臺灣什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民眾也很樂(lè )意展示自己的創(chuàng )意。臺南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫“煎堆”(又叫“煎錘”)的食物。此俗也與鄭成功有關(guān)。臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。
江南地區
端午節賽龍舟，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30。
蘇州市端午節民間習俗
蘇州市端午節的漢族民間習俗，與其他地區不同的是，紀念的是春秋時(shí)期吳國名將伍子胥。紀念伍子胥的端午節是蘇州一年一度最為盛大的民間節日，具有一整套與當地自然氣候條件、日常生產(chǎn)生活習慣、經(jīng)濟文化特征相適應的民俗活動(dòng)。有包粽子、賽龍舟，掛菖蒲、戴香囊、掛鐘馗像驅鬼等傳統項目。
相傳，春秋末年的吳越之戰中，設計建造了蘇州城的伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吳地百姓哀憐伍子胥的不幸，為他立祠于江邊，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神，至今已有2500年歷史。
然而，習俗終究只是一種形式，在蘇州人心中，對于伍子胥和那段歷史的推崇，早已成為一種揮之不去的情感，深深駐扎在每個(gè)人內心深處。
喝雄黃酒
五月自古被稱(chēng)為毒月、惡月，百事多有禁忌。道觀(guān)，寺廟向施主贈送佩帶符篆等物，以避毒邪。因為艾草、菖蒲以及雄黃都有驅蟲(chóng)殺毒作用，過(guò)端午節洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等，成了普遍的習俗，都是為了驅邪消災。
佩掛香囊
香囊又叫香袋、香包、荷包，亦稱(chēng)佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰國時(shí)期，屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。
懸掛菖蒲
在漢代，人們就有用朱索纏繞“葷菜”以驅邪的記載，葷菜就是有芳香氣味或辛辣味道的植物，如艾草、菖蒲、蔥、蒜之類(lèi)�！肚寮武洝氛f(shuō)：“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼�！�
探采百草
農歷五月正是天氣炎熱、疾病多發(fā)的季節，很多毒蛇害蟲(chóng)都在五月繁殖活躍起來(lái)，經(jīng)常給人造成危害。五月有五毒，為了防御疾病，增強健康，到了五月端午之時(shí)，人們便要遍踏百草，采集藥材。民間習俗認為，端午是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥，這天最適合炮制。
端午食粽
端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情，每到端午節前夕，在蘇州小巷深處，朱門(mén)半掩，廳堂里妯娌婆媳團團圍坐，或者就在彈石路邊，小藤椅幾張圍攏來(lái)，滿(mǎn)目青綠的箬葉，糯米的晶瑩，傍晚，就飄來(lái)了香氣，還有要好鄉鄰互相端碗送去，交流各家手藝，味道咸淡，賣(mài)相如何，這是現代人生活里難得的悠遠古風(fēng)，是蘇州人津津樂(lè )道的佐餐美食。
龍舟競渡
蘇州是端午節龍舟競渡的發(fā)祥地�！妒挛镌肌份d：“競渡之事，起于勾踐，今龍船是也�！睗h代趙曄《吳越春秋》也認為，龍舟的起源“起於勾踐，蓋憫子胥之忠作”。
蘇州龍舟競渡的最早起源當為“胥門(mén)塘河”，即今天的胥江河。清代詩(shī)人邵長(cháng)蘅有“五月胥江怒，水嬉歡競渡”的詠嘆。到清朝，蘇州端午龍舟競渡盛極一時(shí)，地點(diǎn)眾多，“龍船，閶、胥兩門(mén)，南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之�！�
懸鐘馗像
蘇州端午習俗中一項內容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。
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