做一個(gè)有道德的人語(yǔ)錄

人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 —— 蘇格拉底

要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

無(wú)聊，對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼。 —— 羅素

道德當身，不以物惑。 —— 管仲

金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 —— 嵇康

道德中最大的秘密是愛(ài)。 —— 雪萊

真誠的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 —— 黃少平

道德美，包含兩個(gè)互相區別的因素，就是正義與慈愛(ài)。 —— 庫申

道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 —— 托馬斯·曼

美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 —— 蘇霍姆林斯基

歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機智，數學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis

人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 —— 阿米爾

庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 —— 羅曼·羅蘭

無(wú)私是稀有的道德，因為從它身上是無(wú)利可圖的。 —— 布萊希特

革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

道德是一種獲得——如同音樂(lè )，如同外國語(yǔ)，如同虔誠撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。 —— 馬克·吐溫

只有以愛(ài)情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯

如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。 —— 烏申斯基

歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根

道德活動(dòng)既受政府長(cháng)官支配，又受良心的制約。 —— 洛克

誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 —— 顯克微支

愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì )是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 —— 加里寧

要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 —— 蘇霍姆林斯基

我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素

美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對社會(huì )有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱(chēng)為最道德的人。 —— 伏爾泰

如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì )文學(xué)，也學(xué)不會(huì )音樂(lè )，也學(xué)不會(huì )體育，也學(xué)不會(huì )那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克里特

沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 —— 蘇霍姆林斯基

人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會(huì )的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 —— 羅曼·羅蘭

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 —— 哈代

不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。 —— 蒙森

人類(lèi)在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時(shí)。 —— 查爾斯·達爾文

道德應當成為科學(xué)的指路明燈。 —— 布夫勒

一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。 —— 雪萊

我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。 —— 伯克

道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛(ài)，對敵人不可磨滅的恨。 —— 萊辛

道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái)，關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路。 —— 蘇霍姆林斯基

教師真正的教養性表現為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。 —— 蘇霍姆林斯基

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落。 —— 狄德羅

有兩樣東西，我思索的回數愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 —— 康德

美德對于每個(gè)人，都是善;不道德對于每個(gè)人，都是惡。 —— 莎甫慈伯利

道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 —— 雪萊

音樂(lè )是唯一可以縱情而不會(huì )損害道德和宗教觀(guān)念的享受。 —— 愛(ài)迪生

即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。 —— 李奧貝納

勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì )服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 —— 杜威

對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們自己的良心。 —— 西塞羅

最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來(lái)而仍感滿(mǎn)足的人。 —— 帕拉圖

真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個(gè)有道德的人。 —— 狄德羅

知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 —— 黑田鵬信

“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”。 —— 陶行知

意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 —— 林肯

我認為，我認識的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著(zhù)了。 —— 馬克·吐溫

世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。 —— 康德

真誠的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。 —— 馬克思

那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。 —— 康德

社會(huì )和自然的區別就在于，社會(huì )是有一定道德目標的。 —— 赫胥黎

老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀(guān)存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒(méi)有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。 —— 馬克·吐溫

高雅的品味，崇高的道德標準，向社會(huì )大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 —— 李奧貝納

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。 —— 但丁

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