考研馬原理單選題及答案分析
單項選擇題(下列每題的選項中，只有一項最符合題意。)
1.廣大農民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì )到："要富口袋，先富腦袋"。這一說(shuō)法在哲學(xué)上的意義是( )
A. 精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B. 精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C. 精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D. 先有精神，后有物質(zhì)
2.俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì )有人去組織一個(gè)"月食黨"以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì )革命就必須組織革命黨。這是因為社會(huì )規律與自然規律有所不同，它是( )
A.通過(guò)人的有意識的活動(dòng)實(shí)現的 B.由多數人的意志決定的
C.比自然規律更易于認識的規律 D.不具有重復性的客觀(guān)規律
3.社會(huì )規律的特點(diǎn)是( )
A.同自然規律一樣自發(fā)實(shí)現
B.客觀(guān)的，但要通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)才能實(shí)現
C.與自然規律不一樣，有其階級性
D.主觀(guān)的，因為它的實(shí)現不能脫離人的自覺(jué)活動(dòng)
4.在科學(xué)認識中，意識的"超前反映"更為突出，這里稱(chēng)之為"超前反映"的意思主要是指( )
A.意識活動(dòng)的對象性
B.意識活動(dòng)的選擇性
C.意識活動(dòng)的創(chuàng )造性
D.意識活動(dòng)的自控性
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：意識的能動(dòng)作用
物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，在辯證唯物主義看來(lái)，物質(zhì)決定意識，意識是對外在物質(zhì)世界的反映。具體來(lái)說(shuō)，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：
(1)物質(zhì)和意識之間存在質(zhì)的區別：物質(zhì)是客觀(guān)實(shí)在，意識是主觀(guān)存在;物質(zhì)第一性，意識第二性。(2)物質(zhì)和意識也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用;意識與物質(zhì)具有同一性，意識能夠達到對物質(zhì)的正確反映;通過(guò)實(shí)踐，物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉化。
"富口袋"指創(chuàng )造物質(zhì)財富;"富腦袋"指學(xué)習和掌握科學(xué)理論、知識、技術(shù)和黨的方針政策等。"富腦袋"對創(chuàng )造物質(zhì)財富具有重要的指導作用。因此"要富口袋，先富腦袋"體現了精神對物質(zhì)能動(dòng)的反作用，說(shuō)明精神力量可以轉化為物質(zhì)力量。所以，選項B正確。選項AD與物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物主義原理背道而馳，屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)。選項C混淆了物質(zhì)和精神的本質(zhì)區別，也夸大了精神的作用，故排除。因此，本題正確答案是選項B。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：自然規律和社會(huì )規律的區別。
自然規律和社會(huì )規律都是客觀(guān)的，都具有不以人的'意志為轉移的客觀(guān)性。但是，自然規律是作為一種盲目的無(wú)意識的力量起作用，社會(huì )規律則是通過(guò)抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動(dòng)實(shí)現的。在社會(huì )規律中，既存在客觀(guān)制約主觀(guān)的關(guān)系，又存在著(zhù)主觀(guān)制約客觀(guān)的關(guān)系。自然規律只要具備了同樣的客觀(guān)物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會(huì )規律則是歷史的，在不同的社會(huì )、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會(huì )規律比認識自然規律困難得多。社會(huì )矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著(zhù)人們對社會(huì )規律的認識。人們對社會(huì )規律的認識是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，往往要經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐、反復探索，才能達到正確的認識。因此本題正確答案是選項A。
3.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：社會(huì )規律的特點(diǎn)
社會(huì )規律和自然規律的區別主要表現在：自然規律是作為一種盲目的無(wú)意識的力量起作用，社會(huì )規律則是通過(guò)抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動(dòng)實(shí)現的。在社會(huì )規律中，既存在客觀(guān)制約主觀(guān)的關(guān)系，又存在著(zhù)主觀(guān)制約客觀(guān)的關(guān)系。自然規律只要具備了同樣的客觀(guān)物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會(huì )規律則是歷史的，在不同的社會(huì )、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會(huì )規律比認識自然規律困難得多。社會(huì )矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著(zhù)人們對社會(huì )規律的認識。人們對社會(huì )規律的認識是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，往往要經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐、反復探索，才能達到正確的認識。
社會(huì )規律的特點(diǎn)在于社會(huì )是由人組成的，是通過(guò)人的活動(dòng)來(lái)實(shí)現的，這是社會(huì )規律與自然規律的最大區別，所以本題選項B正確。社會(huì )規律是客觀(guān)的，但要通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現。規律沒(méi)有階級性。所以選項ACD都不選。因此，本題的正確答案是選項B。
4.【答案】C
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：意識的能動(dòng)作用
意識對物質(zhì)世界的能動(dòng)作用主要表現在意識活動(dòng)具有選擇性、創(chuàng )造性、對象性和自控性。
意識對物質(zhì)世界的反映是一個(gè)創(chuàng )造性的過(guò)程。意識不僅能創(chuàng )造性地反映現實(shí)的客體，而且能預見(jiàn)、預測未知客體存在的結構、性質(zhì)及其發(fā)展規律和趨勢，在觀(guān)念中建立一種理想的或幻想的客體。人們往往把這種反映稱(chēng)之為"超前反映"。在科學(xué)認識中，意識的"超前反映"更為突出。它使科學(xué)獲得了相對獨立于實(shí)踐發(fā)展的能力。意識不僅創(chuàng )造性地反映世界，形成主觀(guān)觀(guān)念，而且更重要的是通過(guò)實(shí)踐，把觀(guān)念的東西變成現實(shí)。人依據對事物本質(zhì)和規律的認識，確定付諸實(shí)際行動(dòng)的目標及其實(shí)施步驟、方法，并且憑借使意識物化的物質(zhì)手段，去改造世界，以達到自己的目的。人有意識地指導改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，把觀(guān)念的東西變成現實(shí)，在世界上打下人類(lèi)意志的印記。因此，本題的正確答案是選項C。
【考研馬原理單選題及答案分析】相關(guān)文章：
考研政治大綱對比表：馬原理01-23
考研政治原理20條馬哲12-30
考研政治:成語(yǔ)中看馬哲原理12-30
考研政治馬原重要的原理12-30
2018考研馬原理的復習之略04-18
2017教育學(xué)考研《教育學(xué)原理》試題及答案11-15
稅收籌劃原理及運用分析論文06-30