“共享單車(chē)”折射的考研政治考點(diǎn)

　　“共享單車(chē)”折射的考研政治考點(diǎn)有哪些?以下是YJBYS小編搜羅的內容，歡迎參考和借鑒!

　　共享單車(chē)由于方便和符合低碳出行的理念，它越來(lái)越受到人們的關(guān)注，目前能看到的有各種顏色，黃色、橙紅色和藍色等共享單車(chē)。共享單車(chē)是企業(yè)在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、公共服務(wù)區等提供的分時(shí)租賃模式的單車(chē)共享服務(wù)。隨著(zhù)共享單車(chē)的逐步普及化，共享單車(chē)成為了生活中不可缺少的一部分。那么從理論的角度，“共享單車(chē)”折射了哪些考研政治的考點(diǎn)呢?下面跨考教育政治教研室王賽芬老師從各個(gè)角度進(jìn)行解析：

　　第一，馬原理角度。首先看看共享單車(chē)反映的馬原理相應的內容，可以從聯(lián)系和發(fā)展的角度分析一下，聯(lián)系和發(fā)展是馬原理的兩大特征。共享單車(chē)給大家帶來(lái)了一定的方便，但是有的共享單車(chē)被有的人損壞了，損壞的`共享單車(chē)別人不能用了，同樣的損壞車(chē)子的人也不能用，因為事物是聯(lián)系的。聯(lián)系和發(fā)展。聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)之一是具有普遍性。即任何事物內部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。

　　共享單車(chē)的火爆也體現了社會(huì )事物發(fā)展的原理。事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現自身的發(fā)展。如OFO的互聯(lián)網(wǎng)共享單車(chē)就是隨著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展而出現。所以說(shuō)，共享單車(chē)是社會(huì )不斷發(fā)展的產(chǎn)物。

　　第二，毛中特角度。倡導共享單車(chē)是踐行低碳出行的理念，做到低碳出行就是保護生態(tài)環(huán)境少受污染，這方面從理論上可以對應到毛中特的生態(tài)文明建設。

　　建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福社、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重要內容。生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。生態(tài)文明建設，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。黨的十八大提出必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。共享單車(chē)的流行正式體現了生態(tài)文明新理念。

　　第三，思修角度。隨著(zhù)共享單車(chē)的逐步普及化，在共享單車(chē)帶來(lái)便利的同時(shí)，破壞共享單車(chē)的現象也屢見(jiàn)不鮮，占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，并非所有共享單車(chē)都“共享”了。這就要求大家加強個(gè)人道德修養，遵守社會(huì )公德。個(gè)人品德的養成既要加強個(gè)人道德修養的自覺(jué)性，采取正確有效的道德修養方法，也要自覺(jué)向道德模范學(xué)習。公共生活中的道德規范，即社會(huì )公德，是指人們在社會(huì )交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會(huì )和諧穩定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。所以要加強個(gè)人道德修養，遵守社會(huì )公德，是共享單車(chē)能夠健康有序發(fā)展。

　　最后衷心地祝愿莘莘學(xué)子金榜題名!

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